12 апреля весь мир отметил День авиации и космонавтики — памятную дату, посвящённую первому полёту человека в космос. Это особенный день — день триумфа науки и всех тех, кто сегодня трудится в космической отрасли.
62 года назад, 12 апреля 1961 года, наша страна вывела на орбиту Земли космический корабль «Восток». Длительность полёта составила — 108 минут. На борту корабля «Восток» Юрий Гагарин первый в мире совершил полёт вокруг Земли. Вот так появилась на Земле профессия космонавт.
Как праздник — День космонавтики — был установлен в Советском Союзе Указом Президиума Верховного Совета СССР от 9 апреля 1962 года, а международный статус получил в 1968 году на конференции Международной авиационной федерации.
Библиотекарь села Новоандреевка Татьяна Копылова провела мероприятия, посвящённые этой знаменательной дате.
В детском саду села Новоандреевка библиотекарь вместе с воспитателями организовала спортивную игру-эстафету «Космическое путешествие». Татьяна Анатольевна рассказала воспитанникам детского сада об истории возникновения праздника и его значимости для нашей страны и всего человечества. Ребята посмотрели архивные фотографии тех событий, и с интересом слушали рассказы о Юрии Гагарине и других героях-космонавтах. После ознакомительной беседы началась спортивная игра-эстафета. Дети выполняли различные задания на смекалку, на ловкость, на быстроту. После всех заданий наши маленькие «космонавты» стали готовы к полёту в «космос» и под музыкальную композицию Алексея Рыбникова «Марш космонавтов» прошли на «космодром».
Кроме того, в детском саду была организована выставка детского творчества, посвящённая Дню космонавтики. Родители и ребятки подошли к заданию с выдумкой и сделали замечательные поделки: ракеты, космические объекты, космонавтов.
Второе мероприятие, посвящённое Дню космонавтики прошло 12 апреля в Новоандреевской средней школе. Библиотекарь Татьяна Копылова провела интеллектуальную игру — викторину «Знатоки космоса» .
Встреча с учащимися началась с награждения ребят — активных участников акций и конкурсов, которые организуются библиотечной системой города Миасс. Школьники получили дипломы и памятные подарки от библиотеки.
Учащиеся начальной школы получили дипломы и небольшие призы от библиотеки за участие в городском конкурсе «Дом книг», посвящённом 110-летию со дня рождения Сергея Михалкова.
Учащиеся среднего звена получили Сертификаты за участие в городском поэтическом флешмобе «Во славу воинов». Так же получил свою заслуженную награду ученик 7 класса Дубовик Иван, как самый активный читатель и книжный обозреватель.
После небольшого экскурса в историю первого полета человека в космос состоялась интеллектуальная игра-викторина «Знатоки космоса». В игре участвовали все желающие, самые смелые выходили и отвечали на различные вопросы, связанные с космосом и космонавтикой, правильно с первой попытки ответившие на вопросы ребята, стали победителями викторины.
Прошедшие мероприятия расширили кругозор дошкольников, а школьники не только закрепили свои знания о космосе и космонавтах, но ещё и узнали много нового об открытиях в области науки. Кроме того, такие мероприятия способствуют развитию патриотических чувств подрастающего поколения, позволяет ребятам осознать личную причастность к жизни Родины.
Старообрядчество в России ведёт свою историю со второй половины XVII в. Оно сложилось из массового протеста по отношению в реформе патриарха Никона, решившего унифицировать обряды по новогреческому образцу. Учение гласило: «служить богу по старым книгам, а не по новым, креститься двумя перстами, а не тремя, употреблять сугубую аллилуйю, а не трегубую, осьмиконечный крест, а не четвероконечный, совершать литургию на семи просфорах, а не на пяти, творить ход посолонь, а не против солнца, читать в символе о святом духе и «истинного», произносить и писать имя Спасителя Исус, а не Иисус».
В середине XIX до начала XX века самыми известными обителями старообрядцев на Урале были мужской скит Пинаевский на озере Тургояк и женский Никольский скит, располагавшийся слева от поворота на Динамо по Златоустовской трассе, там, где сейчас находятся сады. Они были основаны ещё в XVIII веке как беглопоповские монастыри. В скиту на острове Пинаева (теперь Остров Веры) проживало до 20 иноков. По легенде начало скитской жизни положила некая Вера, (?) бывшая княгиня. Её могила почиталась старообрядцами как одна из святынь. Позже здесь возникла мужская обитель: была устроена небольшая церковь, трапезная, кельи для монахов.
Скит перестал существовать в конце XIX века, когда каменный храм был сожжён и частично разрушен, уничтожены кельи.
Старообрядцы в поселке Тургояк оставили о себе добрую память. Они были хозяйственные и трудолюбивые. Дома ставили крепкие, постройки ладные. Сохраняли чистоту и берегли веру в своих отцов, свои традиции, свой жизненный уклад. Как рачительно вели хозяйство отец, дед и прадед, так ведут его сын и внук. Тургоякские старообрядцы очень гостеприимные. Они напоят, накормят, намоют в бане гостя дорогого, обязательно посадят за стол, в «красный угол под образами». Но когда гость уйдёт, после него помоют не только ложку и кружку, но и дверную ручку. Ревностное соблюдение всех обрядов и правил – стержень старообрядчества.
Никольский монастырь близ Миасса существовал с середины XIX века до 1924 года. Здесь проживало 30-50 монахинь, кормившихся своими трудами: сеяли пшеницу, ловили рыбу, держали скот, огороды. Была выстроена деревянная церковь с колокольней. После разгрома в 1924 году более 60 насельниц отправились в Сибирь, чтобы устроить новый скит, но безуспешно. Некоторые из них во второй половине 1930-х годов вернулись в Миасс, укрепив местную общину. (Фото 1923 г.)
Противопоставление старой и новой веры неестественно. Нет двух вер. Есть одна. Есть русское православие, русские обряды, которые сложились в течение 6 веков до раскола. И есть реформированное православие, в котором часть обрядов изменена. Староверам разрешились старые обряды. В 1716 году было разрешено старообрядцам жить открыто в городах и селениях с условием платежа двойного оклада – налога. Так появились «двоеданы» — легальные староверы. В 1717 году была предпринята государственная карательная экспедиция, староверов уничтожали огнём и мечом из-за отказа служить в армии, ссылаясь на религиозные принципы. Провалившийся рекрутский набор остался в людской памяти грязным пятном на внутренней политике государства. В 1800 году было утверждено единоверие.
В начале XX в. (после революции 1905 г.) с момента опубликования указа императора Николая II о веротерпимости, административное давление несколько ослабело, но повсеместный надзор за старообрядцами со стороны православных священников сохранялся вплоть до Февральской революции 1917 года.
У большинства старообрядцев были свои молельные дома, иногда культовые здания – часовни. В 20-е гг. XX в. местные Советы передали их в пользование верующим, не ограничивая культовую религиозную деятельность общин.
В годы революций и Гражданской войны старообрядческие общины продолжали свою религиозную деятельность. Наставниками общин велась регистрация браков и новорождённых.
Таким образом, в начале XXI в. старообрядческие религиозные объединения в Челябинской области обладают достаточными возможностями для дальнейшего развития, осуществляют религиозную деятельность на основе федерального закона «О свободе совести и о религиозных объединениях» (1997 г.), постоянно контактируют с региональными и муниципальными органами государственной власти.
Госдума в трех чтениях приняла закон о цифровом военкомате, или, как его уже назвали в народе — «закон об электронных повестках». Документ объемный, революционный — в том смысле, что переводит бумажный документооборот военкоматов на электронный.
Рассказываем об основных изменениях в законе, который содержит точечные поправки в несколько федеральных законов, но главным образом меняет ФЗ «О воинской обязанности и военной службе».
Главные изменения в законе об электронных повестках
Повестка приобретает уведомительный характер. У военкома больше нет необходимости «ловить» призывника и вручать документ под роспись. Бумажная версия сохраняется, но равную ей силу имеют также:
электронное уведомление на «Госуслугах»;
заказное письмо (с уведомлением) по почте;
уведомление в личном кабинете Реестра повесток;
выписка из Реестра повесток, полученная в МФЦ.
Когда повестка считается врученной
Если вам её лично вручил сотрудник военкомата или работник вашей организации, ответственный за военно-учётное направление (как правило, кадровик);
в день доставки (вручения) заказного письма — при этом обязательно должно быть уведомление с отметкой почты о доставке (вручении);
если гражданин отказывается получать повестку, это фиксируется сотрудником военкомата, кадровиком, сотрудником почты, и повестка всё равно считается врученной;
в день размещения электронной повестки в личном кабинете на «соответствующем информационном ресурсе» (в законе не конкретизируется, что это «Госуслуги»);
через семь дней после размещения соответствующей записи в Реестре повесток.
Что такое Реестр повесток
Реестр повесток, также как и еще один новый сервис Реестр воинского учета, существует пока на бумаге. Эти информационные ресурсы еще только предстоит сформировать.
Как следует из описания в законе, это должна быть некая единая база данных всех военнообязанных — «Единый реестр сведений о гражданах, подлежащих первоначальной постановке на воинский учёт, гражданах, состоящих на воинском учёте, а также о гражданах, не состоящих, но обязанных состоять на воинском учёте».
Конечный пользователь этого ресурса — Минобороны, а наполнять его будут все имеющиеся на данный момент сервисы, от налоговой и порталов типа «Правосудие» и «Госуслуги» до администраций образовательных учреждений (вузы, колледжи) и руководства компаний, в которых вы работаете. При этом для обработки персональных данных, согласно закону, не потребуется получать согласие гражданина.
Чтобы понять, где и от кого Реестр воинского учёта будет наполняться сведениями, достаточно взглянуть на анкету, которая будет заведена на каждого военнообязанного.
Что будет хранится в Реестре воинского учета?
В состав сведений Реестра воинского учета включаются следующие сведения о гражданах:
фамилия, имя, отчество (при наличии);
дата рождения;
пол;
сведения о документе, удостоверяющем личность, включая вид, серию, номер, дату выдачи, наименование или код органа, выдавшего документ;
страховой номер индивидуального лицевого счета (при наличии);
идентификационный номер налогоплательщика;
место жительства и (или) место пребывания, в том числе не подтвержденные регистрацией по месту жительства и (или) месту пребывания;
наличие гражданства (подданства) иностранного государства либо вида на жительство или иного документа, подтверждающего право на постоянное проживание гражданина на территории иностранного государства;
код и наименование военного комиссариата, в котором гражданин состоит на учёте;
сведения о постановке на воинский учёт или снятии с воинского учёта;
сведения о факте выдачи документа воинского учёта;
сведения о трудовой деятельности, включая сведения о работодателе;
сведения о прохождении обучения, включая сведения об образовательной организации;
сведения о состоянии здоровья;
код записи о гражданине в государственном информационном ресурсе;
признак наличия у гражданина оснований для предоставления отсрочки или освобождения от призыва на военную службу;
иные сведения.
Из каких уже существующих баз данных будет формироваться Реестр военного учета:
полиции;
налоговой;
Росгвардии;
Минпросвещения;
Минобрнауки;
Минздрава;
Пенсионного фонда;
Центризбиркома.
По смыслу закона, все сведения будут слиты в эту базу автоматически, автоматически заполнена будет и виртуальная картотека. Для этого даже не нужно будет личного присутствия оформляемого гражданина. А о всех неточностях и ошибках в персональной анкете гражданин может сообщить при помощи «Госуслуг». Но можно явиться и лично. Это не запрещено.
Кроме того, в Реестр воинского учета военные комиссариаты будут вносить данные:
о направленных и полученных повестках;
о явке (неявке), в том числе по уважительным причинам;
о введении временных ограничительных мер;
о начале административного или уголовного производства в связи с уклонением от службы;
об обжаловании решений и результатах рассмотрения таких жалоб.
Состоящий на военном учете сможет зарегистрировать личный кабинет в Реестре повесток. Судя по описанию, это будет что-то типа личного кабинета в сервисе налоговой службы. Здесь можно будет увидеть информацию о выписанных повестках.
Если во время текущей кампании (например, осенью) не пришла повестка, а вы знаете, что отсрочки у вас нет, то следующей весной вы обязаны сами прийти в военкомат для сверки данных.
Что будет за неявку в военкомат по повестке
Явиться по повестке необходимо в течение двухнедельного срока, максимально — 20 дней. Закон вводит еще одно новое понятие — «временные меры, направленные на обеспечение явки по повестке военного комиссариата».
Какие могут быть меры за неявку в военкомат без уважительных причин:
запрет на выезд из страны;
запрет на регистрацию в качестве ИП и самозанятого;
запрет на госучет и регистрацию недвижимости и транспорта;
приостановка действия водительского удостоверения;
запрет на получение кредита, займа в банке.
Решение об ограничительных мерах принимает военком, он же вводит эти сведения в единую базу, к которой (по смыслу закона) будут иметь доступ пограничники, гаишники, сотрудники Росреестра и банков. Региональные власти могут ввести дополнительные санкции, лишив социальных льгот, выплат и иных преференций. Ограничения снимает тоже военком — после явки к нему. Информация о введении и снятии запретов будет направляться через кабинет на «Госуслугах».
Уважительные причины неявки в военкомат
Федеральный закон «О воинской обязанности и военной службе» содержит перечень обстоятельств, при которых неявка в военкомат не будет преследоваться по закону. Вот этот перечень уважительных причин:
заболевание или увечье гражданина;
тяжелое состояние здоровья или похороны ближайших родственников;
форс-мажор, действие непреодолимой силы, например разрушительный ураган, цунами и иное стихийное бедствие;
иные причины, которые признает уважительными специальная комиссия или суд.
Одной лишь словесной ссылки на уважительную причину будет недостаточно, военкому нужно будет предоставить доказательства: справку из травмпункта, больничный, свидетельство о смерти. При этом уважительная причина лишь приостанавливает действие повестки, но не отменяет её. То есть если вы сломали руку, то всё равно должны будете прийти в военкомат, как только срастутся кости.
Литература:
Замахина, Т. Повестки вручат по-новому: принят закон о совершенствовании воинского учета / Т. Замахина. — Текст: непосредственный // Российская газета. — 2023. — 12 апреля (№78). — С. 1;2.
Капранов, О. Ответить на призыв: реестр воинского учета и электронные повестки / О. Капранов. — Текст: непосредственный // Российская газета. — 2023. — 13 апреля (№80). — С. 5.
Куликов, В. Явиться без повестки: призывников обяжут самостоятельно приходить в военкомат / В. Куликов. — Текст: непосредственный // Российская газета. — 2021. — 29 апреля. — С. 1;5.
Молчанова, Т. 8 фактов об электронных повестках / Т. Молчанова. — Текст: непосредственный // Аргументы и факты. — 2023. — 12 – 18 апреля (№15). — С. 12.
Приближается Светлое Христово Воскресение — самый почитаемый и радостный праздник церковного календаря, «праздник праздников», который символизирует обновление и спасение мира и человека, торжество жизни над смертью, добра и света над злом и тьмой.
Христианская Пасха является памятью об искупительной жертве Иисуса Христа, о смерти его на кресте и чудесном воскресении. Пасха отмечается по лунному календарю, поэтому не имеет постоянной даты, праздник ежегодно приходится на период между 4 апреля и 7 мая. У всех христиан большое место на Пасху занимали церковные ритуалы: торжественные богослужения, крёстные ходы священнослужителей с песнопениями, прославляющими Христа, семейные молебны в домах.
В православной традиции начинается праздник в полночь с торжественной церковной службы, заутрени и крестного хода вокруг храма. В деревнях в пасхальную ночь здание церкви покрывалось огоньками фонариков, около неё разжигали костры. Угли от костров собирали и закладывали под кровлю, чтобы оградить дом от молнии и пожара, а охотники стреляли из ружей, желая обеспечить удачную охоту в течение года. Долгое время на северо-западе России сохранялся обычай коллективно встречать восход солнца на Пасху на какой-нибудь возвышенности, так как было распространено поверье, что солнце в этот день восходит «танцуя».
Одним из важнейших моментов праздника была утренняя трапеза, когда разговлялись после строгого Великого поста. На пасхальном столе обязательными были заранее освящённые в храме крашеные яйца, куличи и творожная пасха. По традиции во время трапезы отец семейства очищал первое пасхальное яйцо, разрезал и наделял им каждого домочадца.
Всю пасхальную неделю яйцами одаривали родственников, соседей и знакомых, угощали пришедших в гости к тёще молодых, раздавали нищим «на помин души». При обмене яйцами христосовались (обменивались троекратными поцелуями), произнося при этом: «Христос воскресе!», и ответ — «Воистину воскресе!». Ижорские девушки ходили по улицам и одаривали яйцами понравившихся парней. Освящённым в храме яйцам всегда приписывалась особая чудодейственная сила — целительная и плодоносящая.
На следующий день начиналось гуляние. Подростки и молодёжь, празднично одетые, выходили на улицу, пели, плясали, мужчины соревновались в спортивных играх, играли в городки, в лапту, в бабки, девушки водили хороводы. Повсеместно в России существовала традиция пасхального качания на качелях, которые ставили заранее в каждой деревне. Молодёжь качалась парами или на широкую доску усаживались до 12 человек, при этом девушки исполняли специальные «качельные» песни.
Вся пасхальная неделя — Светлая Седмица — по церковному календарю считалась праздничной. Гостили друг у друга родители молодожёнов и обручённых, молодые ходили христосоваться к тестю и тёще. Особенно весёлой считалась суббота -«хороводница». В этот же день к вечеру смолкал колокольный звон, сопровождавший всю праздничную неделю.
Традиции, обряды, обычаи русского народа подробно описаны во многих книгах и журналах. К примеру, в библиотеке-филиале № 21 (пр. Автозаводцев, 9) можно прочитать статьи по теме в журнале «Свеча», а также взять для ознакомления книги с пасхальными и другими народными традициями и обычаями.
Пасха/ Сост. И.А. Панкеев.-М.: ОЛМА-ПРЕСС, 2002.-288 с.: ил. Данная книга — это уникальный сборник церковных и светских текстов, а также советов,связанных с Великим днём.
Громова И.А. Православные и народные праздники.-М.: Дрофа-Плюс,2005.-352 с.
Светлое Воскресение/ Сост. М. Ганичева.-М. Роман-газета, 1995 г.-185 с. В книге описываются суть праздника , традиции православного народа в этот светлый день
12 апреля наша страна отмечает День космонавтики – памятную дату, посвящённую первому полёту человека в космос. Это особенный день – день триумфа науки и всех тех, кто сегодня трудится в космической отрасли.
В преддверии этого праздника заведующий библиотекой-филиалом № 4 (ул. Циолковского, 10) Ума Ордуханова провела для воспитанников детских садов № 13, 50, 56 познавательно–игровую программу «Космическое путешествие».
Ребята окунулись в загадочный мир звёзд и планет и узнали о первых полётах животных на летательных аппаратах. Например, 240 лет назад на воздушном шаре в поднебесье отправили овцу, петуха и утку. Веселая компания путешественников благополучно приземлилась через три километра. А честь стать первыми астронавтами выпала плодовым мушкам в 1947 году. Кроме мух в ряды маленьких космонавтов попали тараканы, жуки, муравьи, осы и даже пауки и черви. А самым первым животным, выведенным на земную орбиту в 1957, была собака Лайка, в следом за ней в 1961 году в суборбитальный полёт, который длился 16 минут 39 секунд, была отправлена шимпанзе Хэм.
Пушистых, крылатых, хвостатых и чешуйчатых превращали в космонавтов не ради простой прихоти. С их помощью учёные отслеживали, как влияют на земных существ невесомость, перегрузка, солнечная радиация. Всё это ради того, чтобы полёты людей проходили максимально безопасно.
Юные воспитанники детских садов сформировали «звёздные экипажи» и отправились в «Космическое путешествие», в ходе которого вспоминали планеты Солнечной системы, разгадывали «Космические загадки», собирали «Космический мусор» и выполняли другие задания с названиями: «Предполётная подготовка», «Собери ракету», «Лунопрыги», «Невесомость» и другие.
В завершение мероприятия ребята познакомились с выставкой-обзором «Человек. Земля. Космос» и посмотрели мультфильм «День космонавтики».
Мероприятие прошло весело и непринужденно, ребята узнали много нового, получили позитивные эмоции, хорошее настроение и научились работать в команде.
