В мире, где эхом звучат тысячи голосов, 21 февраля мы склоняем голову перед величайшим сокровищем человечества — родным языком. Он — не просто слова, а живая река, несущая в себе мелодию предков, тепло семейных очагов и мудрость веков. Родной язык дарит крылья мечтам, связывает сердца через океаны и горы, напоминая: в многообразии речи — сила единства. Пусть этот день вдохновит нас беречь, изучать и славить свой язык, чтобы он расцветал, как весенний сад, для грядущих поколений!
Предлагаем вниманию читателей виртуальную выставку «Язык – душа народа», посвящённую Международному дню родного языка, отмечаемому ежегодно 21 февраля.
17 февраля в России отмечается День кадета, дата которого приурочена ко дню создания первой школы для обучения детей дворян. В этот день (по старому стилю) 1732 года российская императрица Анна Иоанновна утвердила представленный генерал — фельдмаршалом Христофором Антоновичем Минихом план устройства «Корпуса кадетов шляхетских (дворянских) детей» в Санкт-Петербурге. Именно с этого времени и принято вести историю кадетских корпусов в России, а 17 февраля считать Днём российского кадета.
Русь моя – радость и боль поколений, Сколько ты вынесла горя и бед! Верю, прозреешь и встанешь с коленей! Я – твой спаситель, твой – избавитель Гордость и слава России – кадет! Жизнь – Отечеству, честь – никому! Благородство и доблесть порукой тому. Мы несем сквозь века на знаменах побед Гордое имя – российский кадет.
Свое начало история создания кадетских корпусов в России ведет со дня учреждения в Москве «Школы навигацких и математических наук», ставшей прообразом Морского кадетского корпуса. Указ о создании этой школы был подписан Петром I 14 января 1701 года, а все сухопутные кадетские корпуса России свое начало ведут со дня открытия Анной Иоанновной «Корпуса кадетов Шляхетских (Дворянских) детей» 17 февраля 1732 года.
Вообще под кадетским корпусом понимают военно-учебное заведение с полным пансионом для подготовки молодежи к военной карьере. Исторические корни оно ведёт из Пруссии, где в 1653 году великий курфюрст создал школу для несения детьми дворян воинской службы. Позже в 1715 году королём Фридрихом Вильгельмом I была сформирована рота кадет.
В России для обучения в Корпусе кадетов в 1732 году первоначально было набрано 56 представителей дворянских семей, которые осваивали военные, естественные, точные и гуманитарные науки, проходили строевое обучение. Курс обучения занимал 2 года, по окончании которого выпускники получали звание прапорщика. Через несколько лет после начала работы в заведении училось уже более трёх сотен человек, а первенство приёма принадлежало детям дворян, офицеров и чиновников.
В последующие годы кадетские корпуса стали открываться в разных российских городах. В 1882 году прошла большая реформа военно-учебных заведений, в ходе которой военные гимназии, школы и училища были преобразованы в кадетские корпуса. К началу 20 века их насчитывало в стране около тридцати, и они сыграли значительную роль в подготовке офицерских кадров русской армии, воспитав десятки выдающихся личностей, полководцев, и общественных деятелей. Так, среди выпускников кадетских учебных заведений – Петр Румянцев, Михаил Кутузов, Фаддей Беллинсгаузен, Федор Ушаков, Николай Римский-Корсаков, Федор Достоевский, Александр Куприн и другие.
Но после Октябрьской революции 1917 года кадетские корпуса были упразднены. Во время Великой Отечественной войны в 1943-1945 годах в нашей стране появились первые суворовские и нахимовские училища, прообразом которых послужили кадетские корпуса. Примечательно, что среди их учителей были бывшие преподаватели кадетских корпусов, а среди офицеров-воспитателей — воспитанники этих учебных заведений. В трудную военную осень 1943 года были открыты первые 11 училищ, в 1944 году – еще 6, потом еще и еще. В них принимали «детей воинов Красной Армии, партизан Отечественной войны, а также детей советских и партийных работников, рабочих и колхозников, погибших от рук немецких оккупантов». За годы своей деятельности суворовские училища подготовили десятки тысяч будущих курсантов высших военных училищ, и сейчас трудно найти воинскую часть, где бы ни выполняли свой ратный долг их питомцы. Сотни из них заслужили высокие генеральские звания, десятки стали Героями Советского Союза и Героями России.
В настоящее время в России кадетское образование активно возрождается – появляются и действуют кадетские училища, корпуса, школы, классы и т.д. при различных российских ведомствах Минобороны, МЧС, МВД, СК. Обучение проходят там не только мальчики, но и девочки.
Важно отметить, что в процессе обучения кадетов внимание уделяется не только будущей профессии, но и особо – вопросам патриотического и нравственного воспитания. По окончании училищ и корпусов большинство кадет продолжают своё обучение в высших военно-учебных заведениях.
Развитие кадетского движения в России сегодня – требование времени, ведь во все времена эти учебные заведения готовили патриотов страны, воспитанных в духе благородства, воинской чести и крепкой дисциплины. Вот и сейчас главная цель кадетства – дать детям патриотическую социализацию и профильную подготовку к будущей военной специальности во благо Отечества. А для современных кадетов девиз – «Жизнь – России, честь – никому» – не утратил своей значимости.
Интересные факты о Первом кадетском корпусе
Кадеты-девочки. Хотя корпус был предназначен для мальчиков, в 1760-х годах здесь некоторое время обучались и девочки из знатных семей. Это был эксперимент, который, однако, не получил развития.
Театральные постановки. В корпусе активно развивалось театральное искусство. Кадеты ставили спектакли, которые посещали даже члены императорской семьи. Это было не только развлечение, но и часть образовательного процесса, так как театр помогал развивать речь и уверенность в себе.
Собственный герб. У корпуса был свой герб, на котором изображен двуглавый орел и девиз: «Жизнь — Отечеству, честь — никому». Этот девиз стал символом кадетского братства.
Кадетский кодекс чести. В корпусе существовал негласный кодекс чести, который включал такие принципы, как верность Отечеству, уважение к старшим, взаимовыручка и честность. Эти принципы передавались из поколения в поколение и стали основой кадетской культуры.
Чему кадетство может научить? Отваге и любви к своей Отчизне, Как на земле себе друзей найти И как без страха шествовать по жизни… Как людям сказку каждый день дарить, Как стать добрей, сильнее и мудрее… Чему кадетство может научить? Всему, что в этом мире смысл имеет. Кто стал кадетом – на себя взял смелость, Другим оставил беззаботный смех, Перешагнув из детства сразу в зрелость, Любовь к Отчизне он проявит раньше всех!
Предлагаем вам образ «кадетского братства» в художественной литературе.
Куприн, А.И. На переломе (Кадеты). Юнкера. Поединок: повести, роман / А.И. Куприн. — Москва: АСТ, 2004. — 542 с.
Автобиографическая повесть Кадеты — Александра Ивановича Куприна, в которой писатель изобразил «пребывание в кадетском корпусе, тяжёлый казарменный режим и «бурсацкие» нравы». В период, когда военные гимназии стали реформироваться в кадетские корпуса, Миша Буланин и стал кадетом. Непривычный для него круг общения принес больше неприятностей, чем радостей. Здесь все не так как дома, и это отталкивает, но временами и манит своей новизной.
Воронков, А. Кадеты. Мужская дружба: роман / А. Воронков. — Москва: Эксмо, 2007. — 384с. — (Кадеты).
Суворовцы — совсем мальчишки, хотя внешне и по образу жизни напоминают солдат. Эти мальчишки упорно развивают в себе поистине рыцарские качества, в первую очередь отвагу, благородство и умение с доблестью выходить из сложных жизненных коллизий. Разве предполагал суворовец Ленька Цыганков, что ему придется биться с таким же кадетом, как и он! Но как иначе? Ведь юная Наташа нравилась и Леньке, и его товарищу…
Макаров, М. Кадетство. Книга первая. Выбор / М. Макаров. — Санкт-Петербург: Амфора, 2007. — 379 с.
Макаров, М. Кадетство. Книга вторая. Первые уроки / М. Макаров. — Москва: Амфора, 2007. — 399 с.
Макаров, М. Кадетство. Книга третья. Назад хода нет / М. Макаров. — Санкт-Петербург: Амфора, 2007. — 367 с.
В центре романа — трилогии, представляющего собой литературную версию популярного молодежного телесериала, три подростка — сын высокопоставленного чиновника, детдомовец и сын потомственного офицера. Увлекательный рассказ о вчерашних школьниках, жизнь которых резко изменилась после вступления в Суворовское училище.
Лесков, Н.С. Кадетский монастырь: повесть и рассказы / Н.С. Лесков. — Москва: Детская литература, 1999. — 268с.
Николай Семенович Лесков описывает жизнь кадетского корпуса, в котором учился и сам автор в эпоху правления Николая I. Несмотря на суровые нравы «воспитательного учреждения», здесь служат самоотверженные, преданные делу люди.
Соротокина, Н.М. Трое из навигацкой школы: роман / Н.М. Соротокина. — Москва: Вече, 2017. — 384 с.
Россия, XVIII век, трое воспитанников навигационной школы — Александр Белов, Алеша Корсак и Никита Оленев — оказываются случайно вовлечены в дела государственной важности. На карту поставлено многое: и жизнь, и любовь, и честь российской короны. Молодые люди мечтали о приключениях и славе, и вот теперь им на деле предстоит испытать себя и сыграть в опасную игру с великими мира сего. «Жизнь Родине, честь — никому!» — этому девизу следуют герои романа Нины Соротокиной.
Список литературы:
Воробьева, Н. Знакомьтесь: мариинки!: Школа №11 открывает класс для девочек / Н. Воробьева // Миасский рабочий. — 2008. — 26 июня. — С. 3.
Гурковский, В. Фанатичны в храбрости и в патриотизме: воспитанники кадетских корпусов в войне 1812г. / В. Гурковский // Родина. — 2012. — № 10. — С. 136-137.
Иванова, Н. Мужество останется в веках / Н. Иванова // Я — гражданин своей страны. — 2015. — №10. — С. 9 — 16.
Кадет — это звучит гордо!: кадетские классы МЧС как пример здорового и активного образа // ОБЖ. Основы Безопасности Жизни. — 2018. — № 3. — С. 52.
Капустин, С. Кадетское движение в России: по спирали, идущей вверх / С. Капустин // ОБЖ. Основы Безопасности Жизни. — 2018. — № 2. — С. 56-60.
Карпунина, Е. Кадетское движение набирает силу / Е. Карпунина // Глагол. — 2012. — 23 мая. — С. 2.
Костромичева, И. Воспитать элиту — настоящую, а не на показ: опыт кадетских классов / И. Костромичева // ОБЖ. Основы Безопасности Жизни. — 2016. — № 7. — С. 42-45.
Микоян, А. Раз, два, стройся!: кадетские классы / А. Микоян // Здоровье школьника. — 2015. — № 4. — С. 18-21.
Низова, Л.М. Кадетство как форма патриотического воспитания школьников: воспитание и подготовка молодежи к службе в Вооруженных силах / Л.М. Низова, А. А. Санников // Воспитание школьников. — 2015. — № 3. — С. 13-21.
19 февраля свой 70‑летний юбилей будет отмечать Олег Григорьевич Митяев, Народный артист России, член Союза писателей, Почётный гражданин Челябинской области. Не многие музыканты Южного Урала могут сравниться с ним по популярности. Его песни — не просто музыка, в них — тепло дружеских встреч, нежность первых признаний, свет летних рассветов и тихая мудрость прожитых лет.
Олег Митяев родился в 1956 году в Челябинске. Отец — рабочий Челябинского трубопрокатного завода. Мать — домохозяйка. Закончил Челябинский монтажный техникум, Челябинский институт физкультуры, ГИТИС (ныне Российская Академия театрального искусства). Работал тренером по плаванию, артистом Челябинской филармонии.
В 1978 году стал заниматься авторской песней, в 1979 году дебютировал на Ильменском фестивале, где впоследствии неоднократно становился лауреатом. С 1979 года Олег Митяев пишет песни на свои стихи. Всенародно известны песни «Как здорово, что все мы здесь сегодня собрались!», «С добрым утром, любимая», «Лето — это маленькая жизнь», «Соседка», «Француженка», «Давай с тобой поговорим» и множество других.
Олег Григорьевич — дважды Лауреат национальной премии «Овация», Лауреат премий Фонда русской поэзии, премии «Золотой Остап» и других. С гастролями Митяев объездил всю Россию и множество стран: был в Германии и США, Франции и Израиле, Италии и ЮАР. Снялся в нескольких фильмах: д/ф «Два часа с бардами» (Мосфильм), х/ф «Игра с неизвестным» (киностудия им А. Довженко), х/ф «Сафари номер шесть» и «Убийца» (Свердловская киностудия).
В 1999-м году в Челябинске был организован фонд Олега Митяева. Это благотворительная организация, которая реализует социальные и культурные проекты, направленные на образование и воспитание подрастающего поколения, на приобщение широких слоёв населения к культуре. Фонд является организатором Ильменского фестиваля авторской песни, народной премии «Светлое прошлое». С 2003 года премия вручается выдающимся землякам, проживающим в настоящее время за пределами Южного Урала, в знак общественного признания их заслуг в сферах экономики, производства, науки, культуры, искусства, спорта, общественной деятельности.
Произведения О. Митяева, материалы о его жизни и творчестве можно найти в библиотеках Миасса.
Митяев, О. Вечная история : книга избранных стихов и песен / О. Митяев. — Москва : АиФ Принт, 2003. — 383 с. — (Золотая коллекция АиФ).
Митяев, О. Г. Давай с тобой поговорим : Песни Олега Митяева / О. Г. Митяев. — Москва : Техмахом, 1992. — 72 с. : ил.
Митяев, О. Как здорово!; Таганай; Самая любимая песня; Волшебный дом; Светлое прошлое: [с нотами] / О. Митяев // Серебряный Ильмень: страницы биографии фестиваля авторской песни. — Челябинск: Южно-Уральское книжное издательство, 2001. — С. 192-202.
Митяев, О. Рассвет: [с нотами] / О. Митяев // Барды Урала. Выпуск 1. — Челябинск: [б.и.], 1993. — С. 18.
Митяев, О. Светлое прошлое : стихи и песни с нотным приложением / О. Митяев. — Москва : Локид-Пресс, 2001. — 427 с. — (Соло XX века).
Безрученко, М. Олег Митяев: «Лето – это маленькая жизнь» / М. Безрученко // Миасский рабочий. – 1998. – 27 июня – С. 3.
Вольфович, В. Челябинск музыкальный . — Челябинск: Южно-Уральское книжное издательство, 1989. — С. 159-160.
Митяев Олег Григорьевич // Вольфович, В. Музыканты Южного Урала / В. Вольфович . — Челябинск: Областная организация общества «Знание», 1991. — С. 188-196.
Олег Митяев. Народный артист России : официальный сайт. — URL: https://mityaev.ru/ (дата обращения: 09.02.2026).
Никола́й Семёнович Леско́в — русский писатель, публицист. Родился 4 (16 по н.с.) февраля 1831 года
Николай Семёнович Леско́в родился село Горохово, Орловской губернии. Отец писателя, Семён Дмитриевич Лесков был выходцем из духовной среды; но порвав с этой средой, он поступил на службу в Орловскую уголовную палату, где дослужился до чинов, дававших право на потомственное дворянство. Мать, Марья Петровна Лескова (урождённая Алферьева), была дочерью обедневшего московского дворянина.
Николай Лесков с братьями
Раннее детство Н. С. Лескова прошло в Орле. В 1841 году в десятилетнем возрасте Лесков поступил в первый класс Орловской губернской гимназии, где учился плохо — через пять лет он получил свидетельство об окончании лишь двух классов.
Дом-музей Николая Лескова в ОрлеНиколай Лесков в молодости
В 16 лет Лесков поступил на службу в Орловскую палату уголовного суда, где когда-то работал его отец, на должность канцелярского служителя. В 1849 году, получив двухмесячный отпуск, Лесков поехал в Киев к родственникам, куда вскорости перевёлся на службу в штат Киевской казённой палаты. В Киеве, с 1850 по 1857 годы, Николай Семёнович, находясь в самом энергичном возрасте с 19 до 26 лет, опять же, как сказано выше, «имел жадный интерес к жизни и обладал ярким темпераментом» — он посещал вольнослушателем лекции в Киевском университете, изучал польский язык, увлекался иконописью, принимал участие в религиозно-философском студенческом кружке. В 26 лет Лесков уволился со службы и стал работать в компании мужа своей тётки «Торговый Дом Шкотт и Вилькенс», который продавал и покупал всё, что можно было продать и купить. По делам фирмы Лесков постоянно отправлялся в странствования по России.
«…Это самые лучшие годы моей жизни, когда я много видел и жил легко»…«Я… думаю, что я знаю русского человека в самую его глубь… Я не изучал народа по разговорам с петербургскими извозчиками, а я вырос в народе, …, я спал с ним на росистой траве ночного, под тёплым овчинным тулупом, да на замашной панинской толчее за кругами пыльных замашек..».
Некоторое время спустя, Торговый дом «Шкотт и Вилькенс» прекратил своё существование, и Николай вернулся в Киев, где занялся литературной деятельностью. Через полгода он переехал в Петербург.
В Петербурге Николай Лесков прожил 34 года. Там же началась его литературная карьера.
Лесков начал литературную деятельность с размещения статей в газетах: несколько статей были размещены в «Санкт-Петербургских ведомостях», несколько — в киевских изданиях «Современная медицина». Статьи Лескова, ввиду их резкости, приводили будущего писателя к довольно печальным для него последствиям: статья, обличавшая коррупцию полицейских врачей, привела к конфликту с сослуживцами, в результате которого Лесков, проводивший служебное расследование, был обвинен во взяточничестве и вынужден был оставить службу. В газете «Северная пчела» в статье о пожарах, вызванных якобы намеренными поджогами революционно настроенных студентов и поляков, писатель потребовал от властей подтвердить эти слухи или опровергнуть. Критика действий административной власти вызвала гнев самого Императора. Вследствие этого Лесков был отправлен редакцией «Северной пчелы» в длительную командировку.
В результате писатель объехал почти все западные провинции Российской империи, побывав в Динабурге, Вильне, Гродно, Пинске, Львове, Праге, Кракове. В конце «командировки» Лесков заскочил и в Париж.
В начале творческой деятельности Лесков писал под псевдонимом М. Стебни́цкий. Временами проскальзывали подписи «Фрейшиц», «В. Пересветов», «Николай Понукалов», «Николай Горохов», «Кто-то», «Псаломщик», «Свящ. П. Касторский», «Дивьянк», «Б. Протозанов», «Любитель старины», «Проезжий», «Любитель часов» и др.
Писательская карьера Николая Семёновича Лескова началась в 1863 году (Николаю Лескову 32 года), когда вышли его первые повести «Житие одной бабы» и «Овцебык» (1863—1864).
Тогда же в журнале «Библиотека для чтения» начал печататься роман «Некуда» (1864). Роману приписали антидемократические взгляды, что, по словам писателя, испортило всю его творческую жизнь на многие годы.
В те же годы вышли «Леди Макбет Мценского уезда» (1864) и «Воительница» (1866) — повести, в которых Лесков представил читателю яркие трагические образы женщин из разных сословий. Именно в первых повестях проявился впервые уникальный стиль Лескова — разновидность сказа–повествования, имитирующего устную, часто простонародную речь рассказчика. Также уникальность стиля Лескова проявляется в особенностях жанров: то произведение имеет вид коротких зарисовок, то анекдота, построенного на речевом каламбуре; то повествование идёт в форме летописи, выдержанной в формате церковно-приходской хроники.
Литературный язык Лескова – невероятно богат на использование разнообразной лексики. Например, в «Очарованном страннике» писатель использовал лексику ремесленников (знание лошадиной терминологии), в «Запечатлённом ангеле» — лексику иконописцев, в «Соборянах» лексику духовенства (церковно-славянизмы) и т.д.
В 1870 году Н. С. Лесков опубликовал роман «На ножах», который явился поворотным пунктом в творчестве писателя. Как отмечал М. Горький «…после злого романа „На ножах“ литературное творчество Лескова сразу становится яркой живописью или, скорее, иконописью, — он начинает создавать для России ИКОНОСТАС ЕЁ СВЯТЫХ И ПРАВЕДНИКОВ» — «прямодушных, бесстрашных, с обострённой совестливостью, неспособностью примириться со злом», воплощающих красоту русского национального характера.
.
«Ужасно и несносно… видеть одну „дрянь“ в русской душе, ставшую главным предметом новой литературы, и… пошёл я искать праведных, … но куда я ни обращался, … все отвечали мне в том роде, что праведных людей не видывали, потому что все люди грешные, а так, кое-каких хороших людей и тот и другой знавали. Я и стал это записывать»
.. У меня есть наблюдательность и, может быть, есть некоторая способность анализировать чувства и побуждения, но у меня мало фантазии. Я выдумываю тяжело и трудно, и потому я всегда нуждался в живых лицах, которые могли меня заинтересовать своим духовным содержанием..» (Из письма Н. Лескова в ред. газеты «Варшавский вестник», 1884 г.)
На отношении Лескова к церкви сказалось влияние Льва Толстого, с которым он сблизился в конце 1880-х годов.
«Я всегда с ним в согласии и на земле нет никого, кто мне был бы дороже его…» (из письма В.Черткову о Льве Толстом).
За произведения «Полунощники», «Поповская чехарда и приходская прихоть», «Заметки неизвестного» Лесков был уволен из Министерства народного просвещения…
«… Да я и не хочу нравиться публике. Пусть она хоть давится моими рассказами, да читает. Я знаю, чем понравиться ей, но я не хочу нравиться. Я хочу бичевать её и мучить»
Пошатнувшееся материальное положение вскорости было поправлено изданием (1889-1890гг.) 10-титомного собрания его сочинений (+2 тома: 1893г. С-Петербург, 12 том – уже после смерти писателя ).
Скончался Николай Семёнович Лесков 21 февраля [5 марта] 1895 года в Петербурге от очередного приступа астмы, мучившей его последние пять лет жизни. Похоронен на Волковском кладбище на Литераторских мостках
«Горька литературная биография Лескова, трудна судьба его книг. Но счастлива! Отходит злоба давних дней, утихают былые страсти; истина проступает. Иной раз кажется, что настоящее прочтение этого автора сегодня только начинается» (Лев Аннинский)
Дорогие читатели!
Тем, кто ещё не знаком с литературным творчеством Николая Лескова, хотим дать маленький совет, начните его читать со Святочных рассказов, потом — «Леди Макбет Мценского уезда», «Очарованный странник» , «Воительница»… Вы будете очарованы погружением в эпоху 19 века, насладитесь прекрасным литературным языком и приятно удивитесь, что классика Николая Лескова — это просто суперчтение!
В новом выпуске «Библиотечного киоска» ведущий библиотекарь филиала № 4 Светлана Овчинникова рассказывает о жизни и творчестве выдающегося татарского поэта Мусы Джалиля.
15 февраля исполняется 120 лет со дня рождения Мусы Мустафовича– поэта, журналиста, военного корреспондента, Героя Советского Союза.
Поэт прожил всего 38 лет. За свою короткую и непростую жизнь он написал множество стихотворений, песен, пьес, поэм, очерков и рассказов для детей и взрослых.
Муса Мустафович писал стихотворения с детства. Его первое произведение было опубликовано в 1919 году в военной газете «Кызыл йолдыз» («Красная звезда»). Юному поэту было всего 13 лет.
Среди выдающихся произведений Мусы Джалиля: «Моабитская тетрадь» (Моабит дәфтәрләре) — вершина творчества, сборник написанный в берлинской тюрьме, про стойкость и любовь к Родине. «Красная ромашка» — одно из самых известных стихотворений, символизирующее победу жизни и мужества. «Письмоносец» — известная поэма, показывающая жизнь советской молодежи. «Варварство» — пронзительное стихотворение о зверствах фашизма. «Песня о храбром джигите» — стихотворение, воспевающее героизм. «После войны» — лирическое произведение о надежде.
Либретто к операм «Алтын чәч» написаны для композитора Назиба Жиганова.
У Мусы была семья- жена, трое детей, должность ответственного секретаря Союза писателей Татарской АССР. Параллельно он заведовал литературной частью только что созданного Татарского оперного театра. Но на 2 день Великой Отечественной войны, имея бронь от призыва в армию, Муса отнёс в военкомат заявление с просьбой направить его на фронт.
Война оборвала его жизнь, как и множества других талантливых людей того времени. В 1942 году тяжело раненый Муса попал в плен к фашистам. Находясь в берлинской тюрьме, он продолжал писать стихи, которые вошли в цикл «Моабитская тетрадь» — ставших вершиной его творчества.
25 августа 1944 года писателя и других 10 членов легиона «Идель-Урал» казнили на гильотине.
Его долго считали предателем, поскольку формально Муса Джалиль входил в состав подразделения Вермахта. Константину Симонову и общественному деятелю Гази Кашшафу удалось доказать, что на самом деле поэт не был преступником, а был подпольщиком и героем. Уже после войны сокамерники поэта по лагерю передали чудом сохранившиеся тетради со стихами поэта советским властям. Два блокнота попали в руки редактору «Литературной газеты» Константину Симонову, который объединил их в сборник «Моабитская тетрадь».
В 1956 году Мусе Джалилю было присвоено звание Героя Советского Союза, в 1957 году за цикл стихов «Моабитская тетрадь» – посмертно присуждена Ленинская премия.
Поэзия Мусы Джалиля отличается глубоким патриотизмом, ненавистью к фашизму и верой в победу, что делает его имя символом несгибаемой воли.
2026 год объявлен Годом единства народов России.
В библиотеке-филиале № 4 города Миасса (ул. Циолковского, 10) располагается фонд башкирской и татарской литературы. Приходите в библиотеку почитать на родном языке книги для детей и взрослых. Ждём вас!
Смотрите новый выпуск «Библиотечного киоска» на нашем Рутуб канале.
