Приближается самый яркий, весёлый и радостный праздник — Новый год! Это время наполнено волшебством и радостью детей и взрослых, однако не следует забывать о правилах безопасности в эти дни. Простые рекомендации помогут вам сохранить здоровье и получить от зимы только лишь положительные эмоции.
Почти в каждом доме устанавливают и украшают ёлку. Чтобы не омрачить праздник, необходимо обратить особое внимание на соблюдение мер пожарной безопасности.
Проследите, чтобы подставка была устойчивой, и ёлка не качалась.
Нельзя устанавливать ёлку вблизи батарей и нагревательных приборов.
Ёлку следует размещать в углу комнаты, чтобы она не загораживала проход.
Категорически запрещено размещать электроприборы под ёлкой.
Все ёлочные украшения должны быть сделаны из негорючих или огнестойких материалов.
Тщательно проверяйте состояние новогодней гирлянды, её неисправность может привести к пожару!
Выключайте все гирлянды, когда ложитесь спать или выходите из дома. В ваше отсутствие может произойти короткое замыкание, которое станет причиной пожара.
Подумайте, как с минимальным риском подключить гирлянду, чтобы удлинители не лежали под ногами.
Освещать ёлку следует только электрогирляндами промышленного производства.
Ни один Новый год не обходится без фейерверков, бенгальских огней, петард, салютов. С утра и всю новогоднюю ночь раздаются канонадные раскаты взрывающейся пиротехники. При неумелом обращении зачастую возникают негативные последствия.
В помещении не разрешается зажигать бенгальские огни, применять хлопушки и восковые свечи. Помните, открытый огонь всегда опасен!
Не следует использовать пиротехнику, если вы не понимаете, как ею пользоваться, а инструкции не прилагается, или она написана на непонятном вам языке.
Нельзя вторично использовать не сработавшую пиротехнику.
Снежинки кружат в хороводе за окном, мороз рисует узоры на стеклах, а в воздухе витает аромат мандаринов и свежей елки. Новый год приходит тихо, как сказка, обещая исполнить желания и стереть старые печали, зажигая в сердцах искру надежды на лучшее.
Вместе с боями курантов сердца наполняются светом и радостью. Этот праздник объединяет всех – от детей, ждущих подарков под ёлкой, до взрослых, вспоминающих детские радости. Мы становимся ближе, забывая о заботах, и верим, что впереди – год счастья и новых побед!
Обычай отмечать Новый год в России в ночь с 31 декабря на 1 января появился в России при Петре I. До этого, с принятия христианства в 988 году, его отмечали 1 марта, а в 1492 году датой начала года закрепили 1 сентября. Тогда летоисчисление шло по византийской системе, «от сотворения мира» – то есть от 5508 года до нашей эры. В «первый день года» на соборной площади Московского Кремля проходила церемония «О начатии нового лета» и церковная служба «На летопровождение» при участии патриарха, царя, знати.
В конце декабря 1699 года Пётр I издал именной указ № 1736 «О праздновании Нового года». Он ввёл новую систему исчисления – от Рождества Христова, и 7208 год «от сотворения мира» стал 1700 годом. А Новый год указ предписывал праздновать по образу и подобию европейских держав, которые впечатлили царя во время Великого посольства в зарубежные страны.
Согласно указу Петра I появилась традиция украшать дома и дворы еловыми и сосновыми ветками. Этот обычай царь перенял у иностранцев, которые жили в Немецкой слободе. Для немцев ель была символом вечной жизни, а у славян испокон веков хвойные ветки соотносились с погребальными обрядами, поэтому многим было сложно принять новые обычаи.
«В знак веселия» горожане должны были поздравлять друг друга с Новым годом, а с 1 по 7 января по ночам «огни зажигать из дров, или хворосту, или соломы», или наполненных ими смоляных бочек. Главное действие планировалось проводить на Красной площади: зажигать «огненные потехи», стрелять трижды из мушкетов, а напоследок «выпустить несколько ракет». Говоря современным языком, устраивать фейерверки и взрывать петарды.
Так праздник отошел от церковных традиций и стал светским. 1 января 1700 года в «царствующем граде Москве» царь лично открыл праздник запуском «ракеты». Колокольный звон смешался с пушечной пальбой, а улицы осветились иллюминацией.
После петровского правления массовые гулянья постепенно исчезали из новогодней традиции – масштабные празднества проводились в основном в дворянских и императорских домах. При Елизавете I, любившей роскошь, появилась традиция новогодних балов-маскарадов.
Во времена Екатерины II в новогоднюю традицию вошел обмен подарками и особенный праздничный стол. А в XIX веке появились и другие атрибуты праздника – шампанское, ёлочные украшения, открытки. В 1852 году в здании петербургского Екатерингофского вокзала – увеселительного павильона – установили первую публичную ёлку.
В начале XX века в России в крупных городах Российской империи открывались ёлочные базары — места, где продавались рождественские деревья. Ёлка стала главным атрибутом рождественских праздников. За несколько дней до праздника крупные площади городов превращались в ёлочные базары.
Генрих Манизер. Ёлочный торг. До 1925 г. Картинка с сайта Культура. РФ
После революции в 1918 году большевики перешли на западный, григорианский календарь. Возникла разница между старым и новом стилем времяисчисления в 13 дней – так появился неофициальный праздник старый Новый год. Также они отменили празднование Нового года, посчитав, что это «контрреволюционный, проникнутый идеей буржуазного упадничества и поповского мракобесия» праздник. Вместо него ввели праздник «Красной вьюги» — день начала мировой революции. Только он не прижился: люди «подпольно» ставили ёлки и дарили детям подарки.
В 1935 году Новый год вернули – по инициативе партийного деятеля Павла Постышева. Новый год стал отмечаться как светский праздник для детей, отделённый от рождественских традиций, с массовой продажей ёлок и украшений. Спутниками веселья постепенно стали Дед Мороз и его внучка Снегурочка, мандарины и оливье, новогодние огоньки и бой курантов, торжественная речь руководителя страны и праздничные песни. С 1936 года начали производить советское шампанское, ставшее атрибутом стола, а в 1937 году в Москве открыли Всесоюзную ёлку в Колонном зале Дома Союзов.
Во время Великой Отечественной войны ёлки проводились даже в 1942 году, а после войны праздник стал всенародным с мероприятиями в школах, садах и коллективах. Появилась Снегурочка как спутница Деда Мороза, распространялись открытки и телеграммы. К 1950-м годам в Москве ёлки ежегодно посещали 100 тысяч детей.
В современной России Новый год остается главным семейным праздником с яркими советскими традициями, адаптированными к сегодняшнему дню.
Семьи собираются за праздничным столом с салатами вроде оливье и шампанским под бой курантов в полночь, слушая обращение президента. Украшают дом ёлкой с гирляндами и шарами, ставят под неё подарки от Деда Мороза и Снегурочки.
На площадях городов возводят главные ёлки, организуют концерты, катки и фейерверки; многие выходят на улицу с бенгальскими огнями. Дети посещают утренники в школах и садах с костюмами и представлениями, где им дарят традиционные новогодние подарки.
Популярны новогодние фильмы, письма Деду Морозу и поездки к резиденциям сказочных героев.
С Новым годом неразрывно связано Рождество, образуя единый праздничный период конца декабря-начала января, наполненный атмосферой ожидания чуда, семейных традиций и зимней магией.
Алексей Корин. Рождественская елка. 1910 г. Картинка с сайта Культура. РФ
Оба праздника объединяют ёлка, гирлянды, подарки и застолья, многие из которых имеют христианские корни, такие как тайная благотворительность. Несмотря на различия – Новый год светский, Рождество религиозное, – они дополняют друг друга, создавая ощущение новизны и обновления.
Новый год и Рождество Христово широко отражены в литературе.
Центральная городская библиотека имени Юрия Либединского предлагает вашему вниманию книжную выставку, на которой представлены книги о Новом годе, Рождестве, зиме…
Коровина, Е. А. Легенды, символы и традиции Рождества и Нового года / Елена Коровина. – Москва : Центрполиграф, 2015. – 414 с. – Текст : электронный. (ЦГБ)
Книга о рождественских и новогодних праздниках. Книга, где соединяются история и сказка, романтика и приключения, любовь и магия. Она волшебная и способна создать праздничную атмосферу. Почитайте – так и будет: исполнение желаний, радость и счастье.
Посмотрите на старинные открытки, которыми проиллюстрирована книга. Это красочные рисунки с украшенной ёлкой, зажжёнными свечами, Дедом Морозом, ангелочками и цветами. Открытка – это наш способ обнять друзей и рассказать о своих чувствах. А если открытка старинная и того, кто писал, и того, кто получил её, давно уже нет среди нас, мы бережем этот дорогой нашему сердцу кусочек картона. Почему, зачем? Да потому, что это послания наших сердец. А магия сердца – самая сильная…
Чекулаева, Е. О. Рождество Христово / Е. О. Чекулаева. – Текст : электронный // 100 великих праздников / Е. О.Чекулаева. – Москва : Вече, 2006. – С. 19-27. (ЦГБ, ф. 1-4, 6, 9, 16, 17, 20)
В статье – история праздника и традиции, а также приметы, связанные м Рождеством. Если праздник Рождества совпадает с воскресеньем, то лето будет обильное, с множеством плодов и мёда; если с понедельником – зима будет доброй, а весна – мокрой. Если день тёплый – к урожаю, если капель – к хорошей грече, а метель – к роению пчёл.
Рождество Христово. – Текст : электронный // Обычаи и обряды русского народа. От крестин до поминок / сост. И. А. Панкеев. – Москва : АСТ, 2008. – С. 329-358. (ЦГБ, ф. 1-5, 16, 20)
История праздника Рождества Христово. Праздник Рождества Христова считается вторым после Пасхи на Востоке, на Западе же первым.
Новый год. Рождество. – Текст : электронный // Праздники в семье и на работе. – Москва : Эксмо, 2011. – С. 134-163. (ЦГБ)
История праздников Нового года и Рождества; традиции; сценарии торжеств; подарки, сувениры; игры, конкурсы.
Рождество : произведения русских и зарубежных писателей / сост. Наталья Будур. – Москва : Контракт, 1997. – 416 с. : ил. – Текст : электронный. (ЦГБ, ф. 2, 3, 7, 8, 10-13, 20)
В книге собраны произведения прошлых лет, в которых описываются празднования Рождества.
Зимушка-зима: Новый год, Рождество. – Текст : электронный // Русские традиции и праздники / Л. Михеева, М. Короткова. – Москва : Дрофа-плюс, 2007. – С. 10-25. (ЦГБ, ф. 1-4, 6, 8-14, 16, 17, 18, 20)
О праздниках Новый год и Рождество; традициях и обрядах: святках, колядках; Сочельнике и др.
Водополова, Н. А. Красивые новогодние украшения и подарки своими руками / Наталия Водополова. – Москва : Эксмо, 2014. – 64 с. – (Азбука рукоделия). – Текст : электронный (ЦГБ, ф. 20)
На страницах книги представлены украшения для ёлки и новогоднего стола, а также подарки и сувениры, которые легко можно сделать своими руками.
Кузьмина, Е. В. Ёлочные игрушки / Екатерина Кузьмина. – Москва : Мир книги, 2011. – 96 с. – (Мастер-класс по бисеру). – Текст : электронный. (ЦГБ)
Новый год – самый волшебный и самый долгожданный праздник. А чтобы сделать его по-настоящему сказочным, нужно украсить ёлку оригинальными игрушками. Автор книги предлагает мастер-класс по созданию из бисера снежинки, колокольчика, снеговика и разноцветных шаров.
Кузьмина, Е. В. Новогодние подарки / Екатерина Кузьмина. – Москва : Мир книги Ритейл, 2011. – 96 с. – (Мастер-класс по бисеру). – Текст : электронный. (ЦГБ)
В преддверии Нового года хочется удивить гостей нарядным убранством и одарить оригинальными сувенирами. Достаточно немного пофантазировать и интерьер вашего дома дополнят изысканные детали, а ваш образ – элегантные аксессуары. Шампанское заиграет новыми красками в бокале с очаровательным красным бантиком. Рождественская звезда на ёлке и свеча в воздушном подсвечнике создадут сказочную атмосферу.
Рождественские сказки : сборник сказок для детей. – Челябинск : Издательство Марины Волковой, 2011. – 96 с. : цв. ил. – Текст : электронный. (ЦГБ, ф. 9)
Книга включает в себя святочные сказки и рассказы классиков русской литературы 19-20 века (Фёдор Достоевский «Мальчик у Христа на ёлке», Саша Чёрный «Рождественский ангел», Михаил Кузьмин «Ёлка», Иван Шмелёв «Рождество» и др.) и челябинских детских авторов 21 века (Лилия Кулешова «Радостный свет Рождества…», Елена Раннева «Необыкновенный сочельник» и др.).
Ракитина, Е. В. Страна новогодних игрушек / Елена Ракитина ; худож. Л. Пипченко. – Санкт-Петербург : Речь, 2018. – 96 с. : ил. – Текст : электронный. (ЦГБ, ф. 11)
Игрушки ушли из своей коробки, чтобы отправиться в путешествие. Может быть и ваши игрушки мечтают об этом? Пластилиновый ослик хотел, чтобы эту волшебную историю узнали все дети и обязательно рассказали игрушкам на своей ёлке.
Ракитина, Е. В. Приключения новогодних игрушек / Елена Ракитина ; худож. Л. Пипченко. – Санкт-Петербург : Речь, 2018. – 96 с. : ил. – Текст : электронный. (ЦГБ)
Ожидание новогоднего праздника таит в себе множество чудес. И именно в это время предчувствие сказки рождает самое настоящее волшебство!
А знаете ли вы, что в новогоднюю пору ёлочные игрушки оживают? И с ними происходит множество захватывающих приключений! Хотите узнать о них? Тогда скорее открывайте эту удивительную книгу! И благодаря талантам детской писательницы Елены Ракитиной и художницы Людмилы Пипченко вы увидите, как много волшебства окружает нашу жизнь!
Марцишевская, Е. А. Сказки новогодних игрушек / Елена Марцишевская ; иллюстрации Сергея Журавлева. – Москва : ИТРК, 2022. – 132 с. : цв. ил. – Текст : электронный. (ЦГБ)
Для написания книги автор использовала довольно редкий приём – сказка в сказке. Это необычно, но очень оправданно по сюжету книги. Жизнь современной семьи в новогодние праздники чередуется с рассказами ёлочных игрушек о чудесных, волшебных событиях. Даже взрослому читателю будет интересно узнать, а что же было дальше…
История Нового года / [сост. Т. А. Стадольникова]. – Москва : Рипол Классик, 2014. – 40 с. – (Праздник к нам приходит). – Текст : электронный. (ЦГБ, ф. 9)
А вы знаете, что когда-то Новый год в России встречали первого сентября? Сейчас это самый первый день школьных занятий и начало осени. А столетия назад наши предки праздновали в этот день Новый год, но никаких ёлок, подарков и Дедов Морозов тогда и в помине не было. Откуда же появился этот праздник?
В книге краткая история Нового года и Рождества, а также новогодние песни, стихи о Рождестве и колядки.
Большой новогодний подарок : стихи, песенки, сказки, загадки. – Москва : Росмэн-Пресс, 2013. – 129 с. : ил. – Текст : электронный. (ЦГБ, ф. 15, 21)
В сборник вошли стихи о зиме и зимних праздниках и чудесные сказки и загадки о зиме и проделках Деда Мороза. Из книги вы узнаете: почему на Рождество и Новый год мы украшаем ёлку, откуда пришёл к нам Дед Мороз, как празднуют Новый год в разных странах и почему в России Новый год можно встречать дважды. Издание прекрасно иллюстрировано.
Весёлые рассказы про Новый год / худож. Надежда Бугославская ; Екатерина Петрова. – Москва : Махаон, 2014. – 32 с. : ил. – Текст : электронный. (ЦГБ)
Новый год – это пушистая ёлка, украшенная разноцветными шарами, хоровод с Дедом Морозом и Снегурочкой, красочные представления, чудеса и ожидание чего-то необыкновенного. Представлены рассказы Михаила Зощенко «Ёлка», Виктора Драгунского «Кот в сапогах» и «Заколдованная буква».
Зимняя сказка. – Ростов-на-Дону : Проф-Пресс, 2017. – 64 с. : ил. – Текст : электронный. (ЦГБ)
В сборник включены пять сказок: Топелиус С. «Зимняя сказка», Михайлов М. «Два Мороза» и три русские народные сказки в обработке А. Н. Афанасьева: «Зимовье зверей», «Лисичка-сестричка и волк» и «По щучьему веленью».
Усачёв, А. А. Чудеса в Дедморозовке / Андрей Усачёв. – Москва : Самовар, 2011. – 160 с. – (Школьная библиотека). (ЦГБ)
По новогоднему оформленная книга о приключениях Деда Мороза и снеговиков.
Встречаем Новый год и Рождество : стихи / сост. Е Позина, М. Калугина.; худож. Л. Коммунар. – Москва : Стрекоза, 2007. – 80 с. : ил.
В сборник входят стихотворения о Новом годе, ёлке, снеге и Рождестве.
В материале использованы электронные источники:
Григорьева, Т. Когда впервые начали отмечать Новый год в России? / Татьяна Григорьева. – Текст : электронный. – Культура.РФ : [портал]. – URL: https://www.culture.ru/s/vopros/pervyi-novyi-god/ (дата обращения: 10.12.2025).
200 лет назад на Сенатскую площадь Санкт-Петербурга вышли те, кого потом назовут декабристами. Почему же мы помним о них – теперь, через два века , смены социального строя, революции и войны? Какой след оставили декабристы – в истории, политике, литературе России?
14 (25 – по новому стилю) декабря на Сенатскую площадь вышел Московский полк, к нему присоединились Гвардейский морской экипаж и лейб-гвардии гренадерский полк — всего около 3 тысяч человек. Командование войсками взяли на себя офицеры-декабристы: С.П. Трубецкой — руководитель восстания, А.И. Якубович и А.М. Булатов. Так началось декабрьское восстание, ход и причины историки тщательно изучают до сих пор.
Декабристы считали, что стране необходима не революция, как во Франции, а именно военный переворот. Брать в союзники крестьян бунтари не хотели. Они склонялись к мысли, что удержать толпу у них не получится. Соответственно, предсказать итог революции никто не брался. Упор делался на солдат, поскольку многие участники тайных обществ являлись офицерами.
Это восстание – первая в истории России попытка государственного переворота. Целью его участники ставили — упразднение самодержавия, отмена крепостного права и изменение политических порядков.
Восстание было жестоко подавлено, в том числе потому что:
Николай I знал о готовившемся восстании и провёл присягу раньше, чем планировалось: в ночь с 13 на 14 декабря.
Сергей Трубецкой не вышел на площадь, в результате чего восставшие войска остались без руководства.
Большинство восставших солдат не знало истинных целей восстания: они думали, что выступали лишь за законное наследование престолом, а то есть за передачу его Константину.
К следствию по делу было привлечено около 600 человек. Верховный уголовный суд вынес приговоры 120 обвиняемым по 11 различным разрядам, начиная от смертной казни и заканчивая лишением чинов с разжалованием в солдаты.
Смертная казнь в России к тому времени была фактически упразднена, особенно — для лиц высшего сословия (последним казненным был Емельян Пугачёв ). Млжет быть поэтому смертная казнь декабристов прошла со всеми возможными ошибками, какие возможно было совершить: плохо и не вовремя сделанный помост, обрыв веревки, повторное повешение…..
Это был не первый бунт против власти в России. Однако именно события 1825 года стали поворотным пунктом в нашей истории. Впервые против государственной машины восстали те, кто был его частью. Впервые бунтовщики ставили целью не замену одного императора на другого, а изменение строя.
Николай I и Константин болезненно восприняли восстание декабристов. Император России не раз говорил: «Самое удивительное в этой истории — это то, что нас с тобой тогда не пристрелили». Главной целью внутренней политики Николая I стала централизация и ужесточение власти. Но ….хотя восстание не привело к немедленным реформам, оно вдохновило либеральные круги на дальнейшую борьбу за перемены.
Отношение в российском обществе к восстанию и восставшим было разным.
Открытое неприятие декабристов. Многие люди того времени считали восстание бунтом против императора, виновники которого могут быть жестоко наказаны.
Сочувственные отклики. Вместе с декабристами осознали необходимость борьбы с самодержавием многие передовые люди того времени. Тайные общества продолжали создаваться.
Осуждение суровой расправы с декабристами. Суровая расправа с участниками восстания встретила осуждение со стороны современников.
При этом декабристы не имели поддержки со стороны крепостных и более низких социальных слоёв. Между тем: после подавления восстания на Сенатской площади были арестованы и доставлены в Петропавловскую крепость 710 нижних чинов, участвовавших в бунте. Суд счёл необходимым приговорить 178 человек из них к «прогону сквозь строй» тысячи человек двенадцать раз. Ещё 23 нижних чина приговорили к меньшей мере телесных наказаний. Из выживших и остальных рядовых был сформирован Сводный гвардейский полк в количестве 4000 человек (туда вошли и не принимавшие участия в бунте), пешим порядком отправленный на Кавказскую войну. И ни одни декабрист в ходе следствия не выразил раскаяния по поводу того, что по его вине погибли сотни совершенно неповинных людей, обманом вовлечённых в мятеж. Ведь солдаты были для декабристов, как и для властей, тёмной массой крепостных, обязанной послушно выполнять барскую волю.
Кроме того, 14 декабря 1825 года в результате залпов 36 орудий погибло свыше 1100 представителей гражданского населения, не имеющих отношения к выступлению (среди них — женщины и дети).
Раскол в обществе аукнулся расколом в интерпретациях — как властями на официальном (цензурном) уровне, так и в творческой среде. Многие из декабристов были не просто гвардейскими офицерами, среди них были талантливые деятели в разных областях культуры: поэт и коммерсант Кондратий Федорович Рылеев, исследователи сибирской флоры и фауны братья Андрей и Пётр Ивановичи Борисовы, Николай Александрович Бестужев, создавший большой цикл портретов декабристов, их жён и местных жителей, и многие другие.
Бестужев — Марлинский А. А. Ревельский турнир : исторические повести / А. А. Бестужев — Марлинский ; сост., авт. предисл., авт. примеч. В. И. Сахаров, худ. В. Н. Ходорковский. — Москва : Советская Россия, 1984. — 320 с.
Бестужев Н.А. Избранная проза / Н. А. Бестужев ; сост., авт. примеч. Я. Л. Левкович. — Москва : Советская Россия, 1983. — 336 с. : портр.,
Глинка Ф.Н. Письма русского офицера / Ф. Н. Глинка. — Москва : Московский рабочий, 1985. — 365 с. — (Литературная летопись Москвы).
Декабристы. Т. 1 Поэзия : антология в двух томах / сост., авт. предисл. В. Орлов, худ. А. Дурандин. — Ленинград : Художественная литература, 1975. — 496 с. : ил.
Меч и лира. Литературное наследие декабристов. : Антология. / сост. В. Н. Орлов. — Москва : Детская Литература, 1976. — 368 с.
Поэты-декабристы : Сборник стихотворений / сост. В. Базанов . — Москва : Художественная литература, 1967. — 415 с. В сборник вошли стихи поэтов-декабристов таких как: Раевский В. Ф., Рылеев К. Ф., Кюхельбекер В. К., Одоевский А. И., Бестужев-Марлинский А. А., Бестужев М. А., Глинка Ф. Н., Батеньков Г. С.
Постепенно образ бунтовщиков покрылся романтическим слоем. В первую очередь, конечно, благодаря стараниям писателей и поэтов. Первое культурное эхо событий 1825 года пришло из-за рубежа — авантюрный роман Александра Дюма-отца «Учитель фехтования» был издан во Франции в 1840 году и вполне естественно запрещен в России императором Николаем I.
Память о первой попытке революции всячески пытался сохранить Александр Герцен. Недаром обложку одного из выпусков его журнала «Полярная звезда», названного в честь альманаха декабристов и вышедшего в 1855-м в Лондоне, украшали профили пятерых казненных.
В 1856 году император Александр II в честь своего восшествия на престол помиловал оставшихся в живых участников бунта и разрешил им вернуться из Сибири. Это произвело такое впечатление на Льва Толстого, что он взялся сочинить роман о декабристах и даже создал первые три главы. В одном из писем Герцену он поделился с ним сюжетом будущего романа: «Декабрист мой должен быть энтузиаст, мистик, христианин, возвращающийся в 56-м году в Россию с женой, сыном и дочерью и примеряющий свой строгий и несколько идеальный взгляд к новой России». Правда, дело у мастера продвигалось с трудом. Несколько раз Лев Николаевич принимался за книгу, но бросал. Не шло. Постепенно писатель охладел к мятежникам. В дневнике появилась запись: «Декабрьский бунт есть результат влияния французской аристократии, большая часть которой эмигрировала в Россию после французской революции». В результате контекст повествования слишком разросся. От событий середины XIX века писатель пришел к необходимости рассказа о событиях 1825 года, далее — о 1812-м. Кончилось, как известно, эпопеей «Война и мир», действие которой стартует в 1805-м, а в самом финале содержатся более чем очевидные намеки на участие ряда персонажей в драме 1825 года.
Историческая оценка деятельности декабристов также была неоднозначной и менялась в зависимости от контекста — в обществе и в правительстве.
Несмотря на поражение, восстание декабристов имело огромное историческое значение. Оно стало первым в истории России примером открытого протеста против абсолютной власти монарха. Идеи декабристов — конституционная монархия или республика, отмена крепостного права, равенство всех перед законом — оказали огромное влияние на развитие русской общественно-политической мысли и стали программой для будущих поколений революционеров и реформаторов.
«Узок круг этих революционеров. Страшно далеки они от народа. Но их дело не пропало. Декабристы разбудили Герцена. Герцен развернул революционную агитацию». В.И.Ленин ( «Памяти Герцена».1912 г.)
В советское время движение декабристов рассматривалось как предтеча революционных движений ХХ века, Восставшие пошли по пути революции и бросили вызов хищной монархии. Романтический образ декабристов неоднократно был представлен в фильмах разных лет:
«Декабристы» (1926) — черно-белое историческое полотно режиссёра Александра Ивановского, фильм приурочен к 100-летнему юбилею восстания декабристов на Сенатской площади.
«С.В.Д.» (1927) -советский немой художественный фильм Григория Козинцева и Леонида Трауберга о восстании декабристов на юге России. Действие фильма происходит зимой 1825 года накануне и в ходе восстания.Значения аббревиатуры по ходу фильма: «Счастье Вывозит Дураков», «Союз великого дела», «Следить… Выдавать… Добить!» и «Союз Весёлого Дела».
«Северная повесть» (1960) — сценарий основан на одноимённой повести К. Паустовского. Незадолго до декабрьского восстания 1825 года Павел Бестужев был сослан за дерзость в далекий гарнизон на Аландские острова. Вскоре ему представляется случай помочь раненому декабристу, который намеревался перейти границу.
«Звезда пленительного счастья» (1975) — режиссёр Владимир Мотыль, экранизация событий на Сенатской площади. Кинолента рассказывает о подготовке к Декабрьскому восстанию и его последствиях.
«Нет чужой земли» (1990) — двухсерийная кинолента режиссёра Бараса Халзанова, события разворачиваются уже после восстания. Два брата-декабриста после каторги отправляются в ссылку в городок Селенгинск.
«Союз спасения» (2019 и 2022) — режиссёр Андрей Кравчук. Кинолента режиссёра Андрея Кравчука получила критику за образ декабристов, рваный монтаж и невнятный сюжет.
«Цербер» (2023) — сериал режиссёра Владимира Щеголькова, затрагивает события, произошедшие уже после восстания декабристов. По сюжету в Санкт-Петербурге к 1826 году начинают происходить жестокие убийства.
В российских документальных фильмах о декабристах можно выделить несколько значимых работ:
«Декабристы. Испытание Сибирью» (2014). Документальный фильм, посвящённый судьбе декабристов в ссылке. Картина рассказывает о том, как сосланные в Сибирь декабристы адаптировались к новым условиям, сохраняли силу духа и вносили вклад в развитие региона.
«Дело декабристов» (2016). Двухсерийный документально-игровой фильм, который воссоздаёт хронологию восстания декабристов 14 декабря 1825 года. Фильм подробно разбирает ход восстания, следственные действия и биографии ключевых фигур. Режиссёр — Максим Беспалый, в ролях — Артём Ефремов, Фёдор Смольянинов и другие.
«Власть факта. Декабристы. 200 лет спустя» (2025). Телепрограмма, посвящённая 200-летию восстания декабристов. В студии участвуют историки, которые обсуждают современные оценки этого события. Программа включает анализ архивных материалов и дискуссии о значении декабристского движения.
Сейчас в России — очередной всплеск интереса к истории дворянского освободительного движения, когда его участники с оружием в руках предприняли отчаянную попытку изменить политическое устройство Российской империи. Но современные исследователи и историки стремятся к более взвешенной и объективной оценке декабрьского восстания 1825 года, учитывающей различные точки зрения и избегающей идеализации или демонизации его участников.
Они были первыми. Их жизнь, деятельность, способ достижения цели — не были лишены ошибок, подчас трагических и непоправимых. Но идеалы декабристов — свобода, равенство, справедливость, конституционное правление — остаются актуальными и в нашем — XXI веке.
И, может быть, изучение причин и следствий декабрьского восстания 1825 года, интерес к личностям тех, кто осмелился выйти на Сенатскую площадь, позволит нам сейчас избежать ошибок в нашей современной истории.
Декабристы: история и судьбы: рекомендательный список литературы / составитель О.Б.Шакирова. — Миасс: МКУ ЦБС, 2025. — 2 с. — Текст: непосредственный, электронный
Восстание 14 (25) декабря 1825 года на Сенатской площади Санкт-Петербурга оставило глубокий след в истории России: оно заложило основу для будущих революционных движений, вдохновило на дальнейшую борьбу за перемены. Образ ее участников оброс мифами и легендами. Каким видят этот образ сегодня?
Дорогие читатели! В канун праздника Центральная библиотека им. Ю.Н. Либединского предлагает вам пройти викторину «Снежные загадки», вспомнить любимых героев мультфильмов, сказок и классических литературных произведений.
После ответов на все вопросы викторины вам будет присвоено одно из трёх званий:
«Новичок»,
«Знаток»,
«Корифей».
Обращаем ваше внимание, что пяти первым «Корифеям» мы отправим электронный сертификат об участии в викторине! Для участия достаточно перейти по прикреплённой ссылке.
Джейн О́стин (16 декабря 1775 — 18 июля 1817) — английская писательница. Её книги являются признанными шедеврами: «Мэйнсфилд Парк», «Чувство и чувствительность», «Эмма». И, конечно, знаменитый и многократно экранизированный роман «Гордость и предубеждение».
Романы Джейн Остин вошли в сокровищницу английской литературы XIX-го века. Писательнице удалось создать свой художественный мир — особенный и достоверный. В книгах Джейн Остин нет резких поворотов в сюжете и невероятно запутанных интриг, её больше интересовало наблюдение за внутренними проявлениями человеческой натуры. «Человек – это «смесь хорошего и дурного, причём далеко не в равных пропорциях», писала Остин.
Сдержанность — неотъемлемая часть жизненной позиции писательницы и её творческого облика: как бы не были сильны и глубоки чувства и внутренние переживания, всегда следует сохранять благоразумие и внешнее спокойствие. «Узда» на чувственных и эмоциональных порывах помогает человеку, особенно женщине, всегда оставаться образцом благовоспитанности, благородства и нравственной чистоты. Другими словами, романы Джейн Остин написаны в жанре нравоописательного романа. Мудрость и ценность её суждений восхищают.
Остин происходила из семьи строгих английских традиций. О жизни Джейн Остин почти нет никаких данных. За исключением нескольких сохранившихся писем и биографических заметок, написанных членами её семьи. За свою жизнь Остин, возможно, написала до 3000 писем, но сохранилось только 161 письмо, так как в 1843 году Кассандра, сестра Джейн Остин, сожгла большую часть писем. Возможно, Кассандра таким образом хотела сберечь право Джейн Остин (уже умершей на тот момент) на личную жизнь и защитить честь и репутацию сестры. Ситуация усугублялась по мере того, как сменявшие друг друга поколения семьи Остинов вычеркивали и вычищали детали биографии Джейн Остин.
Джейн Остин родилась в городке Стивентон, графство Хэмпшир в семье священника. У Джейн были шестеро братьев и сестра Кассандра. С 1783 по 1786 гг. Джейн вместе с Кассандрой учились вне дома: в Оксфорде они страдали от деспотичного нрава директрисы и чуть было не умерли, заразившись сыпным тифом; школой в Рединге, напротив, руководила очень добродушная особа, получение знаний ученицами было ей безразлично. Отец, Джордж Остин, вернул дочерей домой, решив заняться их образованием сам. Отец умело руководил их чтением и сумел привить девочкам хороший литературный вкус и любовь классическим английским писателям и поэтам, таким как Шекспир, Голдсмит, Юм, Ричардсон и др. Формирование личности Джейн Остин проходило в интеллектуальной обстановке — среди книг (у отца была прекрасная библиотека), размышлений и бесед о прочитанном, рассуждений о литературе и жизни. Уже в 11 лет Джейн начала писать стихи и пьесы, которыми она развлекала домочадцев. А вот Элизе, жене четвёртого, любимого брата Генри Томаса, Джейн обязана знанием французского языка и французских литераторов: Ларошфуко, Монтеня, Лабрюйера, а также любовью к театру.
Сведения о писательнице настолько малы, что мнения современников о её внешности сильно разнятся. Одни говорили, что Джейн похожа на брата Генри, и «совсем не хорошенькая, очень чопорна для своих двенадцати лет». Брат её близкой приятельницы говорил о ней: «Она привлекательна, хороша собой, тонка и изящна, только щёки несколько кругловаты». Веселье и бурный темперамент сочетались в писательнице с природным умом, глубокой начитанностью и тонкой иронией. Уцелевшие письма Джейн Остин к сестре полны описаний фасонов шляпок, рассказов о новых платьях и кавалерах. Что же было в письмах, которых Кассандра сожгла?… Сестёр связывала особенная дружба. Только с Кассандрой Джейн делилась всеми своими замыслами и посвящала в свои секреты. Кассандра, конечно же, знала имя человека, который разбил сердце Джейн, и которому та осталась верна. На руках сестры Джейн Остин и умерла.
Хотя всю недолгую жизнь писательница провела в провинции (Стивентоне, Бате, Чотэне, Уинчестере), лишь изредка выезжая в Лондон, но большой мир с его событиями и катаклизмами — Наполеоновские войны, Война за независимость в Северной Америке, промышленные перевороты в Англии, восстания в Ирландии — врывались в жизнь писательницы и в жизнь её патриархальной семьи.
Джейн Остин состояла в оживлённой переписке с братьями, их жёнами, дальними родственниками, а некоторые из них были непосредственными участниками исторических событий. Письма давали Джейн Остин бесценный материал для её романов. И хотя ни в одном из них не найти рассказа о войнах или революциях, а действие романа никогда не выносится за пределы Англии, внешние события всегда оказывают влияние на атмосферу общества, на судьбы и характер героев литературного произведения.
Когда Джейн было 20 лет, у неё был роман с Томасом Лефроем, студентом-юристом (будущим Лордом Верховным Судьёй Ирландии). Однако брак молодых людей был бы непрактичным, поскольку обе семьи были сравнительно бедны, а каждая из семейств хотела для своих детей более выгодной партии. Молодым людям пришлось расстаться. Джейн Остин так и не вышла замуж. В 30 лет Джейн надела чепчик, объявив тем самым миру, что отныне она — старая дева, простившаяся с надеждами на личное счастье. Сохранился акварельный портрет Джейн Остин, который заказал племянник писательницы, спустя 50 лет после её смерти.
Остины никогда не были богатыми, а после смерти отца их финансовые обстоятельства стали ещё более стеснёнными. Джейн обшивала семью и помогала матери по хозяйству.
Джейн Остин написала около 10 романов (два незавершённых). По исследованию Банка Англии, за три романа —«Чувство и чувствительность», «Мэнсфилд Парк»,«Гордость и предубеждение» — писательница заработала 575 ₤ (или 3,6 млн рублей по курсу 2019 г.). Но в силу разных обстоятельств, жизненных и издательских, почти все романы подолгу «отлёживались». Например, роман «Нортенгерское аббатство» был написан в 1794 году, принят к изданию, но опубликован был уже после смерти писательницы. Роман «Гордость и предубеждение» первоначально носил название «Первые впечатления» и был написан в 1796-1797 гг., однако первоначально был отвергнут издателем, затем продолжительное время дорабатывался, вследствие чего был заметно сокращён.
Джейн Остин скончалась 18 июля 1817 года в Уинчестере, куда она поехала лечиться от болезни Аддисона. Ей было всего 42 года. Похоронена в Уинчестерском соборе.
Настоящее признание пришло к Джейн Остин лишь после смерти.
