19 февраля свой 70‑летний юбилей будет отмечать Олег Григорьевич Митяев, Народный артист России, член Союза писателей, Почётный гражданин Челябинской области. Не многие музыканты Южного Урала могут сравниться с ним по популярности. Его песни — не просто музыка, в них — тепло дружеских встреч, нежность первых признаний, свет летних рассветов и тихая мудрость прожитых лет.
Олег Митяев родился в 1956 году в Челябинске. Отец — рабочий Челябинского трубопрокатного завода. Мать — домохозяйка. Закончил Челябинский монтажный техникум, Челябинский институт физкультуры, ГИТИС (ныне Российская Академия театрального искусства). Работал тренером по плаванию, артистом Челябинской филармонии.
В 1978 году стал заниматься авторской песней, в 1979 году дебютировал на Ильменском фестивале, где впоследствии неоднократно становился лауреатом. С 1979 года Олег Митяев пишет песни на свои стихи. Всенародно известны песни «Как здорово, что все мы здесь сегодня собрались!», «С добрым утром, любимая», «Лето — это маленькая жизнь», «Соседка», «Француженка», «Давай с тобой поговорим» и множество других.
Олег Григорьевич — дважды Лауреат национальной премии «Овация», Лауреат премий Фонда русской поэзии, премии «Золотой Остап» и других. С гастролями Митяев объездил всю Россию и множество стран: был в Германии и США, Франции и Израиле, Италии и ЮАР. Снялся в нескольких фильмах: д/ф «Два часа с бардами» (Мосфильм), х/ф «Игра с неизвестным» (киностудия им А. Довженко), х/ф «Сафари номер шесть» и «Убийца» (Свердловская киностудия).
В 1999-м году в Челябинске был организован фонд Олега Митяева. Это благотворительная организация, которая реализует социальные и культурные проекты, направленные на образование и воспитание подрастающего поколения, на приобщение широких слоёв населения к культуре. Фонд является организатором Ильменского фестиваля авторской песни, народной премии «Светлое прошлое». С 2003 года премия вручается выдающимся землякам, проживающим в настоящее время за пределами Южного Урала, в знак общественного признания их заслуг в сферах экономики, производства, науки, культуры, искусства, спорта, общественной деятельности.
Произведения О. Митяева, материалы о его жизни и творчестве можно найти в библиотеках Миасса.
Митяев, О. Вечная история : книга избранных стихов и песен / О. Митяев. — Москва : АиФ Принт, 2003. — 383 с. — (Золотая коллекция АиФ).
Митяев, О. Г. Давай с тобой поговорим : Песни Олега Митяева / О. Г. Митяев. — Москва : Техмахом, 1992. — 72 с. : ил.
Митяев, О. Как здорово!; Таганай; Самая любимая песня; Волшебный дом; Светлое прошлое: [с нотами] / О. Митяев // Серебряный Ильмень: страницы биографии фестиваля авторской песни. — Челябинск: Южно-Уральское книжное издательство, 2001. — С. 192-202.
Митяев, О. Рассвет: [с нотами] / О. Митяев // Барды Урала. Выпуск 1. — Челябинск: [б.и.], 1993. — С. 18.
Митяев, О. Светлое прошлое : стихи и песни с нотным приложением / О. Митяев. — Москва : Локид-Пресс, 2001. — 427 с. — (Соло XX века).
Безрученко, М. Олег Митяев: «Лето – это маленькая жизнь» / М. Безрученко // Миасский рабочий. – 1998. – 27 июня – С. 3.
Вольфович, В. Челябинск музыкальный . — Челябинск: Южно-Уральское книжное издательство, 1989. — С. 159-160.
Митяев Олег Григорьевич // Вольфович, В. Музыканты Южного Урала / В. Вольфович . — Челябинск: Областная организация общества «Знание», 1991. — С. 188-196.
Олег Митяев. Народный артист России : официальный сайт. — URL: https://mityaev.ru/ (дата обращения: 09.02.2026).
Никола́й Семёнович Леско́в — русский писатель, публицист. Родился 4 (16 по н.с.) февраля 1831 года
Николай Семёнович Леско́в родился село Горохово, Орловской губернии. Отец писателя, Семён Дмитриевич Лесков был выходцем из духовной среды; но порвав с этой средой, он поступил на службу в Орловскую уголовную палату, где дослужился до чинов, дававших право на потомственное дворянство. Мать, Марья Петровна Лескова (урождённая Алферьева), была дочерью обедневшего московского дворянина.
Николай Лесков с братьями
Раннее детство Н. С. Лескова прошло в Орле. В 1841 году в десятилетнем возрасте Лесков поступил в первый класс Орловской губернской гимназии, где учился плохо — через пять лет он получил свидетельство об окончании лишь двух классов.
Дом-музей Николая Лескова в ОрлеНиколай Лесков в молодости
В 16 лет Лесков поступил на службу в Орловскую палату уголовного суда, где когда-то работал его отец, на должность канцелярского служителя. В 1849 году, получив двухмесячный отпуск, Лесков поехал в Киев к родственникам, куда вскорости перевёлся на службу в штат Киевской казённой палаты. В Киеве, с 1850 по 1857 годы, Николай Семёнович, находясь в самом энергичном возрасте с 19 до 26 лет, опять же, как сказано выше, «имел жадный интерес к жизни и обладал ярким темпераментом» — он посещал вольнослушателем лекции в Киевском университете, изучал польский язык, увлекался иконописью, принимал участие в религиозно-философском студенческом кружке. В 26 лет Лесков уволился со службы и стал работать в компании мужа своей тётки «Торговый Дом Шкотт и Вилькенс», который продавал и покупал всё, что можно было продать и купить. По делам фирмы Лесков постоянно отправлялся в странствования по России.
«…Это самые лучшие годы моей жизни, когда я много видел и жил легко»…«Я… думаю, что я знаю русского человека в самую его глубь… Я не изучал народа по разговорам с петербургскими извозчиками, а я вырос в народе, …, я спал с ним на росистой траве ночного, под тёплым овчинным тулупом, да на замашной панинской толчее за кругами пыльных замашек..».
Некоторое время спустя, Торговый дом «Шкотт и Вилькенс» прекратил своё существование, и Николай вернулся в Киев, где занялся литературной деятельностью. Через полгода он переехал в Петербург.
В Петербурге Николай Лесков прожил 34 года. Там же началась его литературная карьера.
Лесков начал литературную деятельность с размещения статей в газетах: несколько статей были размещены в «Санкт-Петербургских ведомостях», несколько — в киевских изданиях «Современная медицина». Статьи Лескова, ввиду их резкости, приводили будущего писателя к довольно печальным для него последствиям: статья, обличавшая коррупцию полицейских врачей, привела к конфликту с сослуживцами, в результате которого Лесков, проводивший служебное расследование, был обвинен во взяточничестве и вынужден был оставить службу. В газете «Северная пчела» в статье о пожарах, вызванных якобы намеренными поджогами революционно настроенных студентов и поляков, писатель потребовал от властей подтвердить эти слухи или опровергнуть. Критика действий административной власти вызвала гнев самого Императора. Вследствие этого Лесков был отправлен редакцией «Северной пчелы» в длительную командировку.
В результате писатель объехал почти все западные провинции Российской империи, побывав в Динабурге, Вильне, Гродно, Пинске, Львове, Праге, Кракове. В конце «командировки» Лесков заскочил и в Париж.
В начале творческой деятельности Лесков писал под псевдонимом М. Стебни́цкий. Временами проскальзывали подписи «Фрейшиц», «В. Пересветов», «Николай Понукалов», «Николай Горохов», «Кто-то», «Псаломщик», «Свящ. П. Касторский», «Дивьянк», «Б. Протозанов», «Любитель старины», «Проезжий», «Любитель часов» и др.
Писательская карьера Николая Семёновича Лескова началась в 1863 году (Николаю Лескову 32 года), когда вышли его первые повести «Житие одной бабы» и «Овцебык» (1863—1864).
Тогда же в журнале «Библиотека для чтения» начал печататься роман «Некуда» (1864). Роману приписали антидемократические взгляды, что, по словам писателя, испортило всю его творческую жизнь на многие годы.
В те же годы вышли «Леди Макбет Мценского уезда» (1864) и «Воительница» (1866) — повести, в которых Лесков представил читателю яркие трагические образы женщин из разных сословий. Именно в первых повестях проявился впервые уникальный стиль Лескова — разновидность сказа–повествования, имитирующего устную, часто простонародную речь рассказчика. Также уникальность стиля Лескова проявляется в особенностях жанров: то произведение имеет вид коротких зарисовок, то анекдота, построенного на речевом каламбуре; то повествование идёт в форме летописи, выдержанной в формате церковно-приходской хроники.
Литературный язык Лескова – невероятно богат на использование разнообразной лексики. Например, в «Очарованном страннике» писатель использовал лексику ремесленников (знание лошадиной терминологии), в «Запечатлённом ангеле» — лексику иконописцев, в «Соборянах» лексику духовенства (церковно-славянизмы) и т.д.
В 1870 году Н. С. Лесков опубликовал роман «На ножах», который явился поворотным пунктом в творчестве писателя. Как отмечал М. Горький «…после злого романа „На ножах“ литературное творчество Лескова сразу становится яркой живописью или, скорее, иконописью, — он начинает создавать для России ИКОНОСТАС ЕЁ СВЯТЫХ И ПРАВЕДНИКОВ» — «прямодушных, бесстрашных, с обострённой совестливостью, неспособностью примириться со злом», воплощающих красоту русского национального характера.
.
«Ужасно и несносно… видеть одну „дрянь“ в русской душе, ставшую главным предметом новой литературы, и… пошёл я искать праведных, … но куда я ни обращался, … все отвечали мне в том роде, что праведных людей не видывали, потому что все люди грешные, а так, кое-каких хороших людей и тот и другой знавали. Я и стал это записывать»
.. У меня есть наблюдательность и, может быть, есть некоторая способность анализировать чувства и побуждения, но у меня мало фантазии. Я выдумываю тяжело и трудно, и потому я всегда нуждался в живых лицах, которые могли меня заинтересовать своим духовным содержанием..» (Из письма Н. Лескова в ред. газеты «Варшавский вестник», 1884 г.)
На отношении Лескова к церкви сказалось влияние Льва Толстого, с которым он сблизился в конце 1880-х годов.
«Я всегда с ним в согласии и на земле нет никого, кто мне был бы дороже его…» (из письма В.Черткову о Льве Толстом).
За произведения «Полунощники», «Поповская чехарда и приходская прихоть», «Заметки неизвестного» Лесков был уволен из Министерства народного просвещения…
«… Да я и не хочу нравиться публике. Пусть она хоть давится моими рассказами, да читает. Я знаю, чем понравиться ей, но я не хочу нравиться. Я хочу бичевать её и мучить»
Пошатнувшееся материальное положение вскорости было поправлено изданием (1889-1890гг.) 10-титомного собрания его сочинений (+2 тома: 1893г. С-Петербург, 12 том – уже после смерти писателя ).
Скончался Николай Семёнович Лесков 21 февраля [5 марта] 1895 года в Петербурге от очередного приступа астмы, мучившей его последние пять лет жизни. Похоронен на Волковском кладбище на Литераторских мостках
«Горька литературная биография Лескова, трудна судьба его книг. Но счастлива! Отходит злоба давних дней, утихают былые страсти; истина проступает. Иной раз кажется, что настоящее прочтение этого автора сегодня только начинается» (Лев Аннинский)
Дорогие читатели!
Тем, кто ещё не знаком с литературным творчеством Николая Лескова, хотим дать маленький совет, начните его читать со Святочных рассказов, потом — «Леди Макбет Мценского уезда», «Очарованный странник» , «Воительница»… Вы будете очарованы погружением в эпоху 19 века, насладитесь прекрасным литературным языком и приятно удивитесь, что классика Николая Лескова — это просто суперчтение!
Ежегодно 15 февраля в России отмечается День памяти россиян, исполнявших служебный долг за пределами Отечества. В преддверии этой памятной даты в библиотеке-филиале № 1 (ул. Степана Разина, 29) прошёл патриотический час для ребят из школы № 22. Гостем библиотеки стал Владимир Александрович Савин — ветеран подводного флота, бывший председатель Совета ветеранов Миасского городского округа.
Ребята с огромным интересом слушали его рассказы о службе, мужестве, товариществе, жизненных ценностях и ответственности перед Родиной. Владимир Александрович поделился воспоминаниями о годах на флоте и опыте общественной работы: многие годы он возглавлял Совет ветеранов Миасса, сохраняя историческую память и поддерживая ветеранское сообщество.
Такие события помогают молодёжи глубже понять историю страны, ощутить связь поколений и вдохновиться примерами настоящего патриотизма и гражданской ответственности.
Традиции наших предков — это бесценный опыт неисчислимых поколений наших предков.
В начале февраля ребята 2 а класса школы № 30 познакомились с народной традицией изготовления тряпичных куколок-оберегов.
А познакомила детей с этим видом старинного рукоделия ведущий библиотекарь филиала № 21 ЛиТеРа Светлана Головина. Она рассказала о разных видах кукол, их предназначении и особенностях изготовления.
В стародавние времена на Руси считалось, что особым образом изготовленная куколка может уберечь человека от дурного глаза, болезней, сохранить семейное благополучие, а также поспособствовать будущему урожаю. Разные куколки изготавливались по-разному: одних следовало сделать за один день, не отвлекаясь ни на какие другие дела, например, Берегиню или Зерновушку.
А другие куколки, например куклы-пеленашки, делались незамысловато и быстро. С одними куклами можно было играть детям, другие – ставились в Красный угол, третьи – подвешивались над колыбелью, четвёртые — над Русской печью, пятые — в сарае, где держали скотину. Раз в год обережных кукол обновляли, то есть делали заново. А старые куклы ни в коем случае не выбрасывали, а сжигали в обрядовом костре в последний день Масленицы (в день Весеннего равноденствия) или в старинный Новый год (в день Осеннего равноденствия).
Рассказ С. А. Головиной о традициях изготовления обрядовых тряпичных куколок вызвал у детей неподдельный интерес
Рассказ о том, что в древности играющего ребёнка нельзя было прерывать, чтобы не портить его будущую жизнь, вызвал у современных детей искреннее недоумение. Ребята с удовольствием поиграли с куклой-«пеленашкой» и «зайчиком-на-пальчике». Наибольший интерес проявили дети к изготовлению целой группы куколок-лихоманок, связанных одной верёвочкой.
Согласно старинным верованиям наших мудрых предков окружающий нас мир наполнен разными духами, а уж крестьянский дом особенно: тут и домовой, и банник, и овинник. И болезни, которые обрушиваются на человека или домашних животных – это тоже духи, злые духи. Когда их делали, то читали особый заговор.
Заговор — это небольшой текст с обращением либо к Предкам, либо к Царице Небесной, Силам Природы (Заре-Зарянице, Небу-отцу, Матери-земле, Ключевой воде) о помощи в чём-либо — идёт ли речь о здоровье, безопасности в дороге или удаче в делах. Заговор нужно читать без спешки и суеты, без запинок и оговорок. Важно, чтобы у читающего заговор были здоровые зубы! Главное в заговоре на здоровье является в распознавании злых духов-болезней. Болезни олицетворяют 12 сестёр-лихорадок: Пухлея, Тухлея, Сухея, Желтея, Слепея, Глухея, Знобея, Ломея, Кривея, Трясея, Огневица и Бесовица. Лихорадки в своих названиях описывают те муки, которыми каждая из них терзает больного. Повелевает сестрами-лихорадками Кумоха – весенняя лихорадка-простуда.
Так вот, этим лихорадкам должны были противостоять куколки с теми же именами. Считается, что название болезни по имени уже само по себе есть узнавание и «разоблачение» недуга. Ведь страшен враг неведомый. А если знаешь имя «врага» и его приметы, то врага можно одолеть. «Пока я тебя не знала, пока не вызывала – ты кости ломала, ты спать не давала. Теперь я тебя вызываю, Божьим словом удаляю».
«…Заговоры, а с ними вся область народной магии и обрядности, оказались тою рудою, где блещет золото неподдельной поэзии…»(Александр Блок)
Мастерство изготовления кукол-лихоманок состоит в том, чтобы время связывания кукол на общую верёвочку совпало по времени с чтением заговора — последний завязанный узел совпал с последним словом. Ребята решили попробовать, смогут ли они овладеть этим мастерством. Начали с малого: читая стихотворение, перекладывали карандаши с одного места на другой и убедились, что это очень сложно. Не у всех получилось переложить последний карандаш с последним словом стиха. А в конце встречи ребят решили сделать несколько народных кукол.
Ежегодно, в середине февраля, мы отмечаем удивительное событие — Международный День Книгодарения. Этот праздник стал ярким примером объединения людей через любовь к литературе и желание разделить удовольствие от чтения с окружающими. Но знаете ли вы, откуда появилась эта трогательная традиция и почему она приобрела такую огромную популярность?
В сегодняшней статье мы погрузимся в историю создания Дня Книгодарения, узнаем о необычных культурных практиках дарения книг в разных странах, дадим полезные советы по выбору подходящего подарка и поговорим о современных формах популяризации чтения.
С чего всё началось?
Международный День Книгодарения появился благодаря инициативе американской мамы и школьной библиотекаря Эмми Бродмур. Она основала сайт о детской литературе и много лет занималась продвижением детского чтения. Однажды её маленький сын заметил, что существует немало праздников, связанных с подарками, но ни один из них специально не посвящен книгам. Тогда Эмми решила исправить ситуацию и создала в своём блоге пост, призывающий всех желающих отметить новый праздник — День Книгодарения, приуроченный ко Дню Святого Валентина.
Идея оказалась удивительно успешной. Впервые праздник состоялся в феврале 2012 года и сразу завоевал симпатии многих людей по всему миру. Сегодня Международный День Книгодарения официально отмечается 14 февраля в десятках стран, включая Россию, Великобританию, Германию и многие другие. Библиотеки, образовательные учреждения и общественные организации поддерживают инициативу, устраивая специальные акции и флешмобы, направленные на распространение любви к книгам и привлечение детей и взрослых к активному участию в движении книгодарения.
В этом году в России проводится уже десятая общероссийская акция книгодарения «Дарите книги с любовью!», главная идея которой – напомнить, что книга – прекрасный подарок. И этот подарок очень ждут в том числе читатели библиотек!
Библиотеки Миасса принимают участие в общероссийской акции уже седьмой год и с каждым годом возрастает и количество наших дарителей – горожан, неравнодушных к нуждам библиотек, и количество книжных подарков.
Роль книгодарения в культурах разных народов
Дарение книг издавна было важным элементом культурной практики многих народов. Оно связано с глубокими историческими корнями и выражает уважение к знанию, мудрости и искусству. Вот лишь некоторые национальные традиции, отражающие ценность книг и литературы в повседневной жизни.
В Японии существует интересная традиция новогодних открыток-книжек — нэнгаё. Эти письма включают небольшие рассказы, цитаты или фрагменты стихов. Они посылаются в знак уважения и привязанности. Подобный обмен укреплял связи между семьями и знакомил читателей с разнообразием японской литературы.
Испанцы отмечают Всемирный День Книги 23 апреля, совмещённый с Днём Св. Георгия. Традиционно жители Барселоны и Мадрида дарят друг другу розы и книги. Эта ассоциация возникла благодаря легенде о рыцарях и драконах, согласно которой принц дарит девушке розу в благодарность за спасение. Позже эта романтическая история стала поводом для введения праздника книгодарения.
В Германии существует старинная традиция вручения книг друзьям и родственникам в качестве особого знака внимания. Когда-то давно немецкие студенты получали специальную отметку на экзаменах, известную как Exlibris, подтверждающую принадлежность книги владельцу. Эта практика распространилась далеко за пределы университетов и теперь используется повсеместно.
Китайская культура издревле ценила образование и мудрость, закреплённую в книгах. Древняя китайская поговорка гласит: «Учись всю жизнь, чтобы не ошибаться». Одним из главных символов китайского Нового Года являются красные конверты с деньгами или книгами внутри. Родители дарят младшим членам семьи учебники или книги, содержащие философские трактаты Конфуция, Лаоцзы и других мыслителей древности.
В русской культуре принято создавать домашние библиотеки, собираемые несколькими поколениями семьи. Такие собрания часто становились семейной реликвией, бережно хранились и передавались потомству. Процесс чтения книг традиционно сопровождался семейными вечерами, когда родители читали сказки детям за общим большим столом в гостинной.
Что учесть, выбирая книгу в подарок?
Перед покупкой убедитесь, что книга соответствует интересам получателя. Попробуйте выяснить, какие жанры и авторы нравятся вашему другу или родителю. Есть несколько ключевых факторов, которые помогут вам принять верное решение:
Жанровые предпочтения: Выбирайте книгу, соответствующую вкусам получателя. Любителю фантастики вряд ли понравится детектив, а фанатка мемуаров едва ли оценит роман в стиле фэнтези.
Авторы и серии: Узнайте, кому конкретно доверяют ваши близкие. Возможно, у них есть любимый автор или серия, которую они хотят продолжить.
Оформление: Для некоторых людей важна сама форма издания. Качественный переплет, иллюстрации, приятный шрифт — все это способно усилить впечатление от прочтения.
Возраст и темперамент: Детям подойдут красочные и легкие книги, подросткам — динамичные сюжеты, взрослым — глубокие размышления и нестандартные подходы.
Индивидуализация подарка: Сделайте вашу книгу уникальной, дополнив её личной ноткой: добавьте рукописное сообщение, короткое пожелание или цитату из самой книги. Специально сделанная закладка с памятью о вас украсит любую книгу. Используйте ткани, бумагу или даже цифровые инструменты для печати красивой закладочки.
Итак, книга играет важную роль в культурах разных народов — каждая страна внесла уникальный вклад в мировую практику книгодарения. Если вы хотите поддержать этот замечательный праздник, найдите немного времени, выберите достойную книгу и поделитесь ею с близкими людьми, знакомыми или любимой библиотекой. Пусть книга снова станет мостиком, соединяющим души и умы людей.
Международный день книгодарения расширяет границы добрых начинаний и объединяет сердца людей разных возрастов и национальностей.
