Автор: Библиотекарь

Аватар пользователя Библиотекарь

  • Фестиваль славянской письменности и культуры в филиалае №16

    Ежегодно в филиале №16 проходят мероприятия, посвященные Дню славянской культуры и письменности. Вот и в этом году 24 мая филиал пригласил гостей на Фестиваль.

    486

    За круглым столом, посвященном духовно-патриотическому воспитанию детей и молодежи, собрались представители библиотеки, музея, ДДТ «Остров», преподаватели литературы из МАМТ и ПЛ №95. В ходе заинтересованного разговора, слушатели единогласно решили: этот праздник особенно удается тогда, когда на нем присутствуют представители православной церкви. Именно совместно с ними филиал проводил значимые мероприятия для юношества, о чем и рассказала ведущий библиотекарь филиала З.М. Скворцова.

    Старший научный сотрудник краеведческого музея Н.Н. Чухарева показала презентацию о редких книгах, которые находятся в стенах городского краеведческого музея. Преподаватель литературы ПУ №95 А. Мальцева продемонстрировала уникальное издание Псалтыри.

    505

    Л.П. Трифонова, преподаватель литературы МАМТ, рассказала о воспитании и любви к родному языку у юношества. Г.Р. Гиззатуллина, руководитель кружка «Многоцветие», представила поделки своих воспитанников и рассказала о том, как прививается детям одно из важнейших качеств – трудолюбие.

    Обмен опытом завершился презентацией ученицы 4 класса школы №1 Суздальцевой Насти «Экскурсия по историческим местам г. Миасса». Эту презентацию вместе с участниками круглого стола увидели и учащиеся ПУ №95. Слушатели были удивлены юным возрастом, знаниями, грамотной речью выступившей гостьи.

    Продолжением фестиваля стала игровая программа «Аз и Буки – ступени к науке» для учащихся 4-х классов школы №1. На конкурсе «глашатаев» ребятам предстояло выразительно прочесть отрывок из «Слова о полку Игореве». Дети также отвечали на вопросы викторины, посвященной Дню славянской письменности. После беседы, проведенной библиотекарем И.Н. Шматовой, о старинных русских народных играх, бурный восторг детей вызвало участие в одной из них.

    Завершением Фестиваля стал мастер-класс по изготовлению куклы-оберега «Хозяйка – благополучница», проведенный Н.В. Ульяновой и Е.Л. Александровой из Дома народного творчества пос. Строителей. Группа девушек из ПУ№95 с удовольствием мастерила эти старинные куклы.

    Фестиваль посетили 63 человека. Мероприятие прошло очень позитивно, творчески, с пониманием важности и необходимости приобщения к истокам письменности и слова, дошедшим до нас из глубины веков.

    539

  • Солянкина Анна Александровна

    СОЛЯНКИНА АННА АЛЕКСАНДРОВНА

    19 апреля 2011 года ушла из жизни, не дожив до столетия полтора года, Анна Александровна Солянкина – жительница поселка Тургояк. Жизнь этой женщины сложилась трудно, трагично, но и, по её словам, прекрасно. Рождение Анны Александровны близко по годам совпало с рождением Нового века и Нового, советского государства – новые законы, порядки, радости.

    «Радости» начались, когда Анне Александровне ещё не было двадцати лет. Молодую красавицу, студентку, активистку и невесту обвинили в шпионаже в пользу английской разведки и в том, что она внучка высокопоставленного священнослужителя. Обвинили и швырнули на нары сталинского ГУЛАГа! В 1935 году дедушка трагически погиб в том же ГУЛАГе.

    Не пять, не десять, а все 17 лет под автоматными дулами советских фашистов, Анна Александровна валила Карельскую березу в северном заполярье, которая шла на изготовление прикладов к стрелковому оружию. О том, какие издевательства претерпели эти женщины, можно только догадываться…

    Свободу, разрешение на переписку и право на выезд в Центральную Россию без права поселения в республиканских, областных и районных центрах, Анна Александровна получила в середине века.

    В Тургояке Анну Андреевну, врага народа, «зечку», вдову с двумя детьми с двумя детьми, без денег и жилья принял насторожено, но приветливо. Присмотрелись, оценили, приняли, стали помогать. Кто ведро картофеля притащит, кто чашку муки, кто десяток яиц, а кто и угол для жилья предоставит: держись, баба, не пропадай!

    Первого сына Анна Александровна не смогла уберечь в лагерных условиях, и он умер младенцем. Второго сына в трехлетнем возрасте у неё отобрали чекисты, и он скитается по родственникам и детским домам, третий сын и дочь при ней.

    Благодаря разрешению на переписку, Анна Александровна нашла отобранного в детстве сына и он, оставив учебу, приехал, стал помогать растить младших. Приехал сын не один — с другом по детскому дому, которого Анна Александровна тоже установила.

    В 1953 году в городской администрации Анне Александровне вручили бумагу, в ко-торой партия и правительство принесли извинения и снимали все обвинения и судимости. Разумеется, о моральной и материальной компенсации речи не было, а загубленная, лучшая половина жизни – это так, мелочи.

    Назвать людей, помогавших Анне Александровне (Нюра Ведреникова, Клавдия Позднякова, Баба Чайничиха и т.д.), очень трудно. В маленьком, затерянном в предгорьях Ильменских гор Тургояке оказалось так много больших, добрых, человеколюбивых людей, что перечислить их просто не представляется возможным.

    Работая, занимаясь общественными делами, в окружении друзей, соседей, детей, и родственников, уважаемая и почитаемая, Анна Александровна провела остаток жизни.

    По просьбе активистов клуба «Сударушка» Ирины Щитовой и Светланы Самойловой коротко о жизни Анны Александровны рассказал её сын Александр Воронков. Пользуясь случаем, от имени детей и родственников в пояс кланяюсь жителям поселка Тургояк и говорю большое человеческое Спасибо за нашу маму, бабушку, прабабушку и шесть раз пра-пра-бабушку!

    Автор: Воронков А.Г., читатель библиотеки-филиала №9

  • Караваева Валентина Григорьевна

    КАРАВАЕВА ВАЛЕНТИНА ГРИГОРЬЕВНА. 1912 г.р.

    Педагог, автор статей.

    Старейший читатель Модельной Павленковской библиотеки МКУ «ЦБС», Филиал №9

     

    f9

    ВСТРЕЧА

    День защитника Отечества для меня с давних пор День Красной армии. В ней служили три моих брата, муж, три зятя, три внука. Во всех родах войск служили мои близкие. Все они прошли науку служения Отечеству. Низкий им поклон за то, что защищали родную землю верой и правдой. Вечная память тем, кто не вернулся с фронтов первой мировой, Отечественной, афганской и чеченской войн. Мы помним и любим их.

    Мой брат служил в рядах Красной армии. Нам от него пришла телеграмма, в которой он сообщал, что его часть переводят в другое место.. Будут ехать через нашу станцию Кунгур такого-то числа, таким-то поездом.

    Мы обрадовались будущей встрече с родным человеком. Мама болела и не могла пойти на станцию. Пошли мы с отцом. На вокзал пришли пораньше. Через какое-то время звон колокола объявил о прибытии поезда.

    Мы встрепенулись. Поезд не успел еще полностью затормозить, как военные начали выскакивать из вагонов. Заполонили весь перрон. Мы с папой стояли у колокола. Брат подбежал быстро. Объятия, поцелуи, радость у всех на лицах, разговоры. Ко мне, молоденькой девчонке, стали подбегать военные: «Как звать? Дайте адресок. Поедемте с нами». Я отвечала соответственно: шутила, смеялась. Минуты пролетели мгновенно. Колокол известил об отбытии поезда. Вагоны тронулись с места, военные на ходу в них заскакивали, махали руками, фуражками. Уехали…

    Мыс отцом пошли домой. Отец всю дорогу говорил о сыне: какой он хороший, красивый. В армии даже стал выше. Отец обращался ко мне: «Правда, Валя, наш Петро лучше, красивее всех?». Я кивала головой, соглашалась: «Да!»

    Когда мы пришли домой, мама спросила: «Видели Петра?» — «Видели, видели!» — в один голос ответили мы. «Как он? Что он? Как выглядит?» Отец стал опять маме расхваливать сына: и лучше-то он всех, и красивей-то. Отец и меня заставлял подтвердить сказанное о сыне, о моем брате. А я про себя думала: «Сколько же в нашей армии служит военных. Я их сегодня увидела: красивых, высоких, с хорошей выправкой. И ничуть не хуже моего брата Петра».

    Авторы: Мамаева Ольга

    Мамаева Анжела

    читатели библиотеки-филиала №9

     

  • Тургоякский пряник расписной

    ТУРГОЯКСКИЙ ПРЯНИК РАСПИСНОЙ

     

    img_0832

    В древние времена хлеб считали священным. Пряник — это тесто из воды, муки и мёда. «Печатные, лепные! Фигурные, именные! Медовые, пудовые, клюквенные!» — выкрикивали торговцы на ярмарках, расхваливая пряники. В пряник кладут пахучие пряности, отсюда и название — пряник. Знамениты пряники: вяземские, городецкие, магнитогорские, тульские. Мы с любовью относимся к прянику,

    потому что мы переселенцы из тульской губернии.

    Пряники с картинками и надписями, с тестом уложенными в деревянные резные досочки, называют печатными. На печатных пряниках можно прочитать удивительные надписи. «От всей совести моей, дарю милости твоей» или «Радуйся российский орёл двуглавый, ты отныне во всём мире славный». Пекут пряники крестинные, заздравные, подносные, свадебные, пасхальные, рождественские, разгонные. Разгонный пряник пекли на большой пир, большого размера.

    Тургоякский пряник пекут в русской печи, топят печь обязательно поленьями из дерева ольха. Ольха даёт прянику чистый духмяный запах. Тесто для тургоякского пряника замешивают на огуречном рассоле. Прослойка из ягод: сушеная малина, томлёная калина, черёмуха, моченая брусника, клюква.

    Очень вкусно! Приятного аппетита!

    Составитель: Зав. Модельной Павленковской библиотекой-филиалом №9 МУ «ЦБС» Самойлова С.П.

  • Из жизни замечательного села

    «ИЗ ЖИЗНИ ЗАМЕЧАТЕЛЬНОГО СЕЛА»

    КРАЕВЕДЧЕСКИЙ БЮЛЛЕТЕНЬ, ПОСВЯЩЕННЫЙ 255-ЛЕТИЮ ПОС. ТУРГОЯК (1756-2011 Г.Г.)

    Тургояк!

    Стоп нога, говорили пять столетий башкиры тут!

    Среди горных орлиных крыльев голубой воды изумруд

    Сладко машет обрыв утёсов птицей в глубину

    И поблёскивает на плёсах россыпь золота вдоль по дну…

    В 1756 году на берег озера пришли переселенцы из Тульской и Калужской губерний. В числе пер-вых людей была семья из 5 человек по фамилии Мурдасовы. Самым маленьким был мальчик Иван. Пе-реселенцы — старообрядцы пришли на эти таёжные, необжитые земли, чтобы сохранить свою веру, бо-гатые традиции, построить новую жизнь. Вместе с предметами быта они привезли православные иконы и книги. По душе пришлось озеро людям, то угрюмое, то ласковое. Леса богатые, земли плодородные, вода чистая — рыбная. Впоследствии для государственной поддержки развития заводов Урала перевози-ли в эти края крепостных Орловской и Рязанской губерний.

    Последние переселенцы приехали в Тургояк в 1900 году. Они были тоже из Тульской губернии — 27 семей по фамилии Мордасовы. Детей стали дразнить «мордами». И при получении паспортов люди попросили поменять букву «О» на букву « У», как и у коренных жителей.

    « …И стоят из столетних брёвен

    избы крепкие кержаков

    Изукрашены резьбой брови,

    по карнизу узор толков

    В диком камне амбаров кладка,

    жесть проклёпана на коньке

    И горит до сих пор лампадка

    пред иконою в уголке…»

    Сначала люди построили деревянную часовню на «Лысой горе». Первую улицу назвали Озёрной — ныне Туристов. Главную — Кладбищенской, в последствии Октябрьской (ныне — ул. Аносова).

    В 1774 году к озеру подошли войска под предводительством Емельяна Пугачёва. Много легенд рассказано об Емельке — бунтаре и его адъютанте Иныше, о бочке с золотом, что хранит в себе малень-кое озеро.

    1860-ый год. В Тургояке насчитывается 180 дворов, 500 душ мужского пола, 541 — женского пола. Благочестивый протоиерей Боголюбский, при обозрении церквей своего благочиния нашел нужным построить православную церковь в деревне Тургоякской с учетом посещения её жителями деревень Ко-робковской (Новотагильской) и Андреевской. В 1888 году закончилось строительство Храма Михаила Архангела о 4-х куполах, 6-ти позолоченных крестах. Половина жителей деревни были старообрядцами. Каждый год, до 1941 года, проводили ярмарку (торжок-мена), в ноябре на Михайлов день.

    Основным занятием переселенцев были рыболовство, выжигание древесного угля, смолокурение, изготовление скипидара, дёгтя, ткачество льняного полотна, добыча медной руды, драгоценного камня в Ильменских горах. Всё изготовленное и добытое крестьянами увозилось на подводах в город Миасс, Златоуст. Особая гордость и честь жителей — добыча золота на благо Российского государства.

    Жили и творили на нашей земле знаменитые люди художник Юрий Репин, семья поэта Бальмонт.

    Не обошли деревню стороной революционные события 1918 года.

    Жизнь крестьян менялась к лучшему. В течение 2-х лет менялась власть. Были и большевики, и кулаки, и комсомольцы, и боевая дружина из 35 человек. Во главе ревкома стоял Дмитрий Шилов. В противовес ревкому собрался штаб контрреволюционеров, в который вошли кулаки, торговцы, при поддержке белочехов.

    В 1920 году была создана Первая трудовая сельскохозяйственная колония для трудновоспитуемых детей. Позднее её назвали в честь писательницы Лидии Сейфулиной, которая написала повесть «Правонарушители» об этих событиях. Над колонией взяла шефство Надежда Крупская, сотрудник народного образования.

    Горькая страница в истории деревни Тургояк — 96 карабашских рабочих, замученных на нашей земле, с помощью местных кулаков. Не менее печально закрытие Храма Михаила Архангела. Но не навеки замолчали святые колокола.

    С 1930 по1940 год в селе Тургояк существовал колхоз «Красноуралец», который объединял куста-рей.

    1941… Война…

    « …Кулешовы, Ершовы, Терентьевы

    По полям, по дорогам неведомым

    Разбросала вас эта война!

    Где приняли свой праведный бой?

    В городах иль в безвестных лесах

    Вы остались лежать

    Воплотившись собой

    Вечной памятью в наших сердцах…

    … Мурдасовы, Лоськовы, Чинёновы

    Волокитины слившись в одно

    Именами, бессмертьем гранёные

    Вы вернулись в родное село…»

    Тургоякские мужики уходили на фронт с «Росстаней». Так называется место у реки Миасс. На дорогах Великой Отечественной войны погибли почти 300 односельчан. Они были лётчиками, развед-чиками, артиллеристами. Оставшиеся жители села: женщины, дети, старики вязали тёплые вещи для солдат, гнали смолу на лекарство для медсанбата, ткали полотно для укрывания орудий «Катюша».

    «… Ты не умер, солдат! Чтобы не было зла

    Как и прежде ты служишь живым!

    Ты опять на посту, в самом сердце села,

    Ты бессмертным стоишь часовым!..»

    В 1942-м году село Тургояк переименовали в посёлок.

    В 1945-м кончилась тяжёлая война. Жизнь налаживалась. Работала мельница, пекарня, парикма-херская, сельский клуб, изба-читальня, книжный магазин. Промартель начала производство бочек, ме-бели. Озеро было богато разной рыбой. Рыбная артель, в народе её называли «Рыб-бандой» занялась её промыслом. Удалые, бесстрашные мужики не только занимались отловом, но и берегли озеро, его чи-стоту и первозданность.

    В начале 1960-х началось строительство Машзавода. Со всех уголков необъятной Родины поехали в Миасс молодые специалисты. И пока строили городок, они жили в Тургояке. Нас было тогда 5400 че-ловек.

    Сейчас в территориальный округ входят деревни Михеевка, Северные Печи, пос. Тургояк

    В Тургоякском территориальном округе проживает 3300 замечательных людей. Они представля-ют более 10 национальностей. Это — башкиры, татары, украинцы, белорусы, русские, марийцы, мордва, немцы, армяне, грузины, узбеки, таджики, чуваши, казахи. Все дружно трудятся в различных сферах деятельности. Строят ракеты и знаменитые машины «Урал».

    В посёлке 25 улиц. П. Тургояк находится в курортной зоне. Его существование неразрывно связа-но с домами отдыха «Золотой пляж», «Тургояк».

    Восстанавливается храм Михаила Архангела. Работает средняя школа, модельная библиотека, кибер — почта, детский сад, амбулатория, Экскурсионно-туристкий клуб «Тургоячи», современный го-родской пляж, лесничество, участок экологов «Особо охраняемые природные территории».

    Люди живут на берегу уникального озера красивые, чтут свои традиции, культуру. Нрава не крот-кого, хозяйственные, чистоплотные, работящие — настоящие, благодарные потомки своих далёких пред-ков

    Составитель: Зав. Ф. №9 МУ «ЦБС» Самойлова С П.