Рубрика: Народный архив сел

Аватар пользователя Светлана Самойлова

  • Ключ от краеведческой шкатулки

    Ключ от краеведческой шкатулки

    4 октября 2018 г. в селе Долгодеревенское Челябинской области прошла  Областная Школа Павленковских библиотек « Павленковские библиотеки в меняющемся мире: новые технологии и новые формы сотрудничества».На этой конференции  библиотека- филиал №9 (заведующий С.П.Самойлова)  поделились с коллегами опытом создания электронного музея  и краеведческого архива, представив слушателям доклад «Краеведческие ресурсы сельской
    библиотеки в электронной среде: опыт создания». 

    Краеведческая деятельность, в которую всё активнее внедряются современные цифровые и информационно-коммуникационные технологии, традиционно считается важным направлением в работе сельских библиотек.
    В Миасском городском округе первой среди сельских библиотек, применять современные цифровые технологии в краеведческой работе стала Модельная Павленковская сельская библиотека-филиал №9 (поселок Тургояк). В 2010 году библиотекари начали создавать и продвигать полнотекстовую базу данных, которую назвали «Электронный музей «История земли тургоякской»».
    Поиск и сохранение краеведческих материалов, предоставление их широкой публике стало возможно благодаря применению компьютера, сканера, фотоаппарата, диктофона. Библиотекари восстанавливают интересные материалы местной истории, консультируясь со специалистами Миасского краеведческого музея.
    Достоверность восстановленного материала — важная часть поисковой работы. Читатели библиотеки, гости из ближнего и дальнего зарубежья могут не только просматривать, прослушивать, копировать на электронные носители, распечатывать в бумажном варианте материалы электронного музея, но дополнять его новой краеведческой информацией, которая редактируется, проверяется на достоверность и заносится в электронный музей.
    В электронном музее собирается неопубликованная краеведческая информация — документы из частных семейных архивов жителей о поселке, озере Тургояк, тургоякской территории, сопутствующие материалы, связанные с жизнью села и Миасского городского округа: презентации, фильмы, текстовые материалы, воспоминания жителей, фотографии, иллюстрации, итоги мероприятий. Сбором краеведческой информации занимаются библиотекари, читатели-волонтёры, жители поселка Тургояк, а также бывшие жители Миасса и области.
    Структура электронного музея, расположение блоков зависит от территориальной значимости событий и фактов данной местности. По мере накопления краеведческой информации добавляются новые блоки.
    В электронном музее 5 блоков уникального краеведческого материала: «История земли тургоякской», «Односельчане в годы Великой Отечественной войны», «Малая Родина. Имя в литературе и искусстве», «Ремесленный ряд: Традиции. Этнография. Обряды, обычаи села», материалы, связанные с проведением мероприятий в библиотеке, краеведческие сценарии, интересные фото, пожелания читателей, интересные видеофильмы.
    Некоторые материалы электронного музея публикуются на сайте «Библиотеки Миасса», в местных СМИ. Библиотекари планируют совершенствовать музей для удобства пользования, сделать его сетевым, с выходом в Интернет. Однако некоторая информация остаётся нашей краеведческой изюминкой, загадкой нужной для поддержки бренда территории. Эта информация останется в формате офф-лайн.
    Сотрудники библиотеки-филиала считают такую форму сохранения и распространения краеведческой информации удобной и приемлемой для сельской библиотеки. По откликам читателей, электронный музей полезен и нужен, у него большое будущее. В электронном музее живёт память.
    Деятельность волонтеров-краеведов дала толчок возникновению ещё одного корпоративного проекта – «Краеведческий электронный архив ЦБС» и в него входит «Народный архив сел Миасского городского округа». Проект реализуется несколько лет в городском масштабе. ОН предусматривает создание, пополнение и продвижение базы данных, включающей тексты, фотографии, презентации, видеоролики и другие материалы, собранные в процессе краеведческого поиска и краеведческих конкурсов. Основные темы материалов:
    • Из истории села, поселка, города
    • Великая Отечественная война
    • История сельских библиотек
    • Достопримечательности, памятные места, исторические памятники
    • Природа, экология
    • Талантливые, выдающиеся, уважаемые люди
    • Генеалогия, родословие жителей
    • Культура, быт, традиции, костюмы
    • Ремесла и промыслы
    Материалы размещаются на сервере (доступны в локальной сети) Центральной городской библиотеки и после обработки сотрудниками Отдела новых технологий размещаются на сайте «Библиотеки Миасса» в разделе «Народный архив сел МГО» (http://miasslib.ru/index.php/narodnyj-arkhiv-sel-mgo).Поскольку материалы «Краеведческого архива» в большинстве своем являются уникальными, не опубликованными ранее, их электронная копия ежегодно предоставляется в Миасский краеведческий музей. Кроме того, часть материалов выпускается в виде печатных изданий («Книга памяти», « Земли родной и мудрость и талант», «Талантов золотые россыпи», «Село, рожденное золотом» и др.). В планах МКУ «ЦБС» — документационное оформление деятельности в сфере цифровых технологий (составление, утверждение и внедрение в работу паспортов полнотекстовых баз данных, положения о публичных web-страницах и т.д.), анализ востребованности, дальнейшее продвижение оцифрованной краеведческой информации.
    https://www.youtube.com/watch?v=hiG0vfIcTng&t=4s

  • Семья — это маленький мир, созданный любовью

    Семья — это маленький мир, созданный любовью

    6 июля в поселке Ленинск прошел грандиозный праздник, посвященный предстоящему празднику -Дню семьи, любви и верности, Дню Петра и Февронии, «Да здравствует семья, верность и любовь»— так называлась  конкурсно-игровая программа, подготовленная коллективом сельского дома культуры п. Ленинск совместно с библиотекарем библиотеки-филиала № 10 М. В. Маскайкиной.
    Символ этого праздника — ромашка. Почему именно она? Это самый распространенный на русских просторах летний цветок, милый и привычный глазу. А в контексте Дня семьи он олицетворяет чистоту, верность и нежность. У Дня Петра и Февронии есть своя традиция. Каждый год нескольким семейным парам, прожившим вместе четверть века и более, вручается памятная медаль. На ее лицевой части — цветок ромашки, а на обороте — изображение Петра и Февронии.

    При подготовке к этому празднику библиотекарем М. В. Маскайкиной нарисовала плакат «Белые лебеди».

    В празднике приняли участие жители поселка Ленинск: и взрослые, и дети п. Ленинск. Было много различных конкурсов: танцы со зрителями, мастер- класс по созданию ромашек, мастер- класс по созданию брошек, ромашка с пожеланиями и многое другое.

    Библиотека -филиала № 10 предложила читателям  книги тематической полки «Семейное чтение – вот лучшее учение»:

    • «Стихи и рассказы о маме»;
    • Карамзин Н.М. Бедная Лиза;
    • Пушкин А.С. «Руслан и людмила»;
    • Н. В. Пикулева «Ой, какие мы большие!»
    • «Наши любимые праздники».

    Жители поселка расходились с праздника полные впечатлений и благодарности организаторам. Всем  очень понравился праздник Любви, Семьи и Верности..

     

     

  • Мы разные и мы вместе!

    Мы разные и мы вместе!

    История поселка Тургояк неотделима от большой истории большой страны. Библиотека-филиал № 9 поселка Тургояк по праву носит звание Павленковской. Деятельность Павленковских библиотек, в первую очередь, предполагает масштабную поисковую краеведческую работу.
    Чтобы сохранить исторические корни переселенцев (фольклор, обычаи и культуру старообрядцев из тульской губернии), тургоякские библиотекари и читатели собирают и восстанавливают документы, фотографии, письма, предметы быта. Результатом этих поисков стала собранная по крупицам постоянная выставка «Русская изба». Основой этой выставки стала книжно — предметная экспозиция «Тургоякская старина – тургоякская сторона».
    130 предметов середины 19- начала 20 века органично дополняют книги и информационные пакеты. Каждый уголок «Русской избы» — это особый мир. В таком зале слушается и воспринимается информация по-особенному. С воплощения этого проекта стала активно расширяться поисковая краеведческая деятельность библиотеки. Наша библиотека стала достопримечательностью культурного туризма Челябинской области.
    Мы, жители поселка Тургояк, потомки переселенцев — старообрядцев Тульской губернии. Идея восстановить тульские костюмы оказалась настолько удачной, что нас пригласили к участию в областном фестивале «Челябинск читающий».
    С нами стало интересно работать преподавателям и учащимся Школ Искусств, музыкального училища, общеобразовательных школ. Подростки и молодёжь библиотечных клубов «Держава» и Контакт» с удовольствие участвуют в спектаклях и сами пишут пьесы – инсценировки литературных произведений.
    Чтобы более сохранить историю, культуру и самобытность территории, библиотекари проводят многоплановые мероприятия для населения в форме сельских праздников, народных гуляний. Национальный костюм придаёт этим праздникам особый колорит и значимость. На такие мероприятия приезжают представители Администрации города Миасса, гости из других городов, бывшие жители Тургояка, родственники, друзья, друзья друзей.
    Мы живём на берегу уникального озера. Тургояк — озёрный курортный посёлок. Часто в библиотеку приходят гости из разных российских городов (Москва, Ижевск, Пенза, и др.) и городов ближнего (Украина : Днепропетровск, Славянск) и дальнего зарубежья (Германия, Швеция, Канада и др.). Для них мы проводим экскурсии, фольклорные праздники, библиоподиумы, мастер классы, творческие лаборатории: « История национального костюма», « Тульский костюм — новодел», «Свадебный костюм», «Тургоякские – французские кружева».
    Благодаря поисковой работе библиотекарей и читателей установлено, что в посёлке дружно проживает 14 национальностей. Сохраняя культуру разных народов, мы начали восстановление национальных костюмов: удмуртского, узбекского, белорусского и др. Живущие рядом соседи вместе отмечают праздники друг друга, не деля их по нациям и верованиям: Масленица, Ураза, Рождество, Курбан Байрам, Сабантуй … Интересно прошло празднование и Дня Армении, и Дня толерантности. В мероприятиях принимают участие семьи с грузинскими, армянскими фамилиями. Межкультурная традиция отразилась на именах тургоякских детей: Иван-Вано, Семён — Арсен, Ангелина — Геля, Сапико, Диана, Феофан, Левани, Святослав. Появляются общие традиции, культурные ценности. Жизнь кипит и радует.
    Поддерживая многонациональную культуру, особое место мы уделяем теме «Моя родословная». Фестиваль «Здравствуйте, Ваше Величество!» собрал в библиотеке потомков первых переселенцев из Тульской губернии – семья Мурдасовых, Кулешовых, Волокитиных и др. Театрализация истории Тургояка сделала познавательное мероприятие ярким и веселым: Матрёна показывала мастер- класс «Как правильно одевать лапти», архивариус поведал о далёком прошлом тульских переселенцев, Стряпуха угощала тургоякским (тульским) пряником расписным. А Летописец записывал воспоминания, реплики, шутки, песенки.
    Деятельность по сохранению культур народов Южного Урала ведется в разных форматах. В городском конкурсе «Малая Бажовка», где участвовали 8 сёл Миасского городского округа, наша библиотека стала победителем.
    Тургоякские библотекари является ведущими Учебно-методической площадки для сельских библиотекарей МКУ «ЦБС» «Библио Профи: Тургоякский формат». На базе библиотеки проходят Межотраслевые семинары для учителей, воспитателей и библиотекарей г.Миасса, фольклорные праздники для студентов ЮуРГУ, творческие лаборатории для педагогов Челябинской области, гостей – любителей книги. Особую красоту мероприятиям придает использование ведущими национальных костюмов.
    В поселке Тургояк много искусных ремесленников. В 2014 году на базе тургоякской библиотеки прошла областная творческая лаборатория «Культурное наследие края: Возродить. Сохранить. Приумножить». Благодаря этому наши ремесленники смогли представить на обозрение свои таланты, поскольку в поселке нет клуба и презентация своих изделий возможна только в библиотеке. После этого грандиозного события, наших ремесленников сразу стали приглашать на художественные выставки в город.
    Тургояк называли поселком углежогов и золотодобытчиков.. Жители работали в селе Северные Печи, где жгли уголь. Золото в больших масштабах не добывали. Не потому что его мало, а потому что землю и озеро берегли. Люди говорили: «По золоту ходим, с золота едим. У каждого хозяина по три коня и три пистолета в кармане».
    12 лет назад сельские библиотекари предложили администрации посёлка начать вновь проводить юбилеи села. Благодаря поисковой работе, включившей в себя исследования материалов краеведческого отдела ЧОУНБ, Златоустовского архива, опросы жителей села, выяснилось, что в посёлке углежогов и золотодобытчиков до 1941 года проводилась Ярмарка – мена. Ярмарка – мена («ты — мне, я – тебе, и монетку не доставай из сюртука») длилась целую неделю. Этот торжок благославлял священник, по площади прогуливали живого медведя.
    Спустя 66 лет нам удалось продолжить эту замечательную традицию проведения Ярмарки — мены. Библиотекари Тургоякской Модельной Павленковской библиотеки стали авторами- исполнителями проекта Праздника «Я в деревне живу и об этом ничуть не жалею», посвященного юбилею поселка . Тургояк. Мы предложили читателям и администрации поселка показать «Живые страницы посёлка Тургояк». Читатели сами шили народные, национальные костюмы, вытаскивали сохранившиеся костюмы родственников. А потом они прошли грандиозным шествием по главной площади посёлка, олицетворяя важные исторические события, которые проходили на этой земле. Переселенцы 1756г., революция 1917г., война 1941г., перестройка, современные события. Люди, шли в народных костюмах, представляя 14 национальностей, проживающих в поселке. А актёрами стали 50 читателей и 3 библиотекаря. Мы получили высокую оценку Администрации г. Миасса. А звучала она так: «Библиотекари подняли огромный исторический краеведческий пласт территории не только посёлка, но и города. Ну, вы, библиотекари, даёте!!! Вы уже «стадионы» собираете!!!». Очень понравилось у нас на празднике и иностранцам, особенно тройная уха , которой мы угощали всех желающих, ведь мы же озёрный посёлок!
    Думаем, что нам удаётся развивать культурный туризм. Не тот пляжный купальный туризм, а именно информационно –познавательный, направленный на сохранение традиций, этнографии и особого колорита. У нас появились единомышленники в социальных сетях. Молодежь и взрослые списываются по Интернету, съезжаются к поклонному старообрядческому кресту в Тургояке (на «Лысой горе») в определённое время. Общаются, делятся историями, воспоминаниями из жизни предков. Этот Старообрядческий крест появился на месте сгоревшей в 1880-е годы часовни благодаря работе общественников (Ивану Артемьеву), благодаря помощи библиотекарей, их поисковой работе, информационной и практической поддержке читателей – благодарных потомков своих предков. Вот он, культурный туризм!
    Одним из результатов краеведческой работы является наполнение библиотечного Электронного музея «История земли тургоякской». Читатели библиотеки, гости из ближнего и дальнего зарубежья могут не только просматривать, копировать на электронные носители, распечатывать в бумажном варианте краеведческие материалы, но и дополнять новой краеведческой информацией. Такая форма сохранения краеведения и информирования читателей удобна для библиотекарей и полезна для читателей. Электронный музей «История земли тургоякской» — единственный среди окрестных сёл МГО, у него большое будущее.
    Своей деятельностью нам удалось заинтересовать общественность: краеведа Пётра Правдина, фотокорреспондента СМИ г. Миасса — Александра Мизурова. Эти уважаемые люди нашли в библиотеке для себя интересные краеведческие факты, фотографии. И в свою очередь предложили нам свою помощь в этом интересном, нелёгком и нужном деле.
    Девиз тургоякских библиотекарей: «Сохраняя традиции, идти в ногу со временем».
    Мы очень благодарны за помощь в продвижении Павленковского движения, краеведческой работы, за высокую оценку нашей деятельности Методическому отделу областной библиотеки и лично Татьяне Константиновне Кубраковой, Ирине Витальевне Безе, Валентине Григорьевне Абрамовских. Здоровья вам, процветания, творчества.

     

       

  • Ленинск: Клондайк по-миасски

    Ленинск: Клондайк по-миасски

    Посёлок основан в районе открытого в 1797 году Е. Мечниковым месторождения рудного золота. Ныне одна из улиц поселка носит его имя, и на одном из домов есть мемориальная доска. В 1824 году недалеко от заброшенного Петропавловского рудника шахтмейстер Меджер открыл богатейшую россыпь: в 100 пудах песка (то есть чуть больше, чем в полутора тоннах) содержалось более фунта (409,5 грамма) золота. На этом месте и был заложен прииск, который назвали Царево-Александровским в честь здравствующего императора Александра I Благословенного, победителя Наполеона.
    Поселку, пожалуй, больше всего «повезло» со сменой названий.

    • Первое название посёлка — Царёво-Александровский золотой казённый рудник.
    • Второе название поселка — «Мариинский»: так он обозначен на геологической карте «Части Царёво-Александровской дистанции Миасского округа».
    • Третье название посёлка — Свердловский прииск, продержавшееся недолго. Сохранилась фотография с надписью «Свердловский прииск» в семейном архиве геолога П.П. Дрязгова.
    • Ленинский. В 1923 году 4 августа на собрании членов РКПБ золотопромышленного округа вынесено постановление именовать Мариинский прииск в Ленинский в честь основателя партии большевиков, главы Советского государства В. И. Ленина. Позже переименован в Ленинск.
      В середине 70-х годов XX века добыча золота в посёлке прекратилась. В настоящее время большинство населения поселка работает на нефтеперекачивающей станции.

    Золотая лихорадка
    Летом 1797 года оберберггауптман 3-го класса Евграф Мечников нашел золотую руду на речушке Ташкутарганке, близ Миасского медеплавильного завода. Об этом событии напоминает мраморная плита – единственный памятник в Ленинске. А в марте 1823-го Миасскую долину всколыхнуло открытие другого золота – рассыпного.
    Слава «золотой долины» облетела все уголки империи и шагнула далеко за её пределы, вести о золоте будоражили воображение людей. Многие охотники за удачей хлынули в Миасскую долину, мечтая разбогатеть. Недаром, город Миасс называют «городом в Золотой долине», а поселок Ленинск «золотым дном России». Золотая лихорадка доходила здесь до высшего предела…
    В 1824 году золотому руднику на Ташкутарганке даётся название Царево-Александровский прииск. Щедрость этого прииска была до того велика, что кроме общего обилия золотой породы, в ней еще попадались самородки от 9 до 24 фунтов весом. Многие из рабочих, рывших породу на Царево-Александровском прииске разбогатели, получая установленную премию по 15 коп. с золотника.
    К началу 1840 года «золотая лихорадка» на Царево-Александровском прииске стала стихать. За полтора десятилетия здесь было добыто 6500 килограмм золота – больше чем по килограмму на каждый день.
    Биограф Александра I Шильдер в книге «Император Александр I. Его жизнь и царствование» писал: «В 1824 году, осенью, император предпринял обширное путешествие по восточным областям европейской России. Государь выехал 16 августа, миновав Москву, проследовал до Рязани, посетил Тамбов, Пензу, Симбирск, Самару, Оренбург, Уфу, златоустовские заводы…». Конкретно о посещении императором златоустовских заводов ничего не сказано, но именно во время этой поездки Александр и завернул на Царево-Александровский прииск.
    Описание этого события сохранилось в летописи Петропавловской церкви г. Миасса за 1890 год. Вот выдержки названной летописи:
    «На прииске с утра уже кипел муравейник рабочих; поднесли кайло и железную лопату. «Теперь Я буду бергауэр», — изволил отозваться Государь. (Бергауэр – горный рабочий).
    Император как будто хотел испытать всю обширность этого труда, изволил работать так долго, что возбудил опасение приближенных особ; только их настоятельные просьбы убедили Его Величество оставить работу, плодом коей было 22 пуда золотосодержащего песку. Затем Его Величеству благоугодно было видеть ход промывания песков. Сто пудов золотосодержащего песку высыпаны были в вашгердский станок и дали по очистке 60 зол (золотников) золота.
    Государь Император, на память посещения прииска взяв в собою это золото и самородок, оставил рудник в совершенном удовольствии»
    Хотя есть множество свидетельств, что самородок, очень похожий на «царский», буквально за три часа до приезда Александра нашел мастеровой Дементий Петров. И все-таки некоторые исследователи считали, что самородок мог быть найден императором, которого «навели» на нужную шахту и на нужную выработку. Государь сам попросил старательское кайло и лопату; добытый им песок вывезли на поверхность… Но нет оснований подозревать Александра I в наивности.

    Памятник в ознаменование посещения царя
    Памятник был установлен на прииске и представлял из себя достаточно сложное архитектурно-скульптурное произведение. Основанием ему служило прямоугольное помещение высотой около 2,7 метра, длиной 4 метра, шириной 2 метра. На верхней части основания (помещения) лежали три чугунные плиты. На этих плитах лежала более толстая – четвертая плита. А на ней уже стоял массивный металлический куб, верхняя плоскость которого переходила в круглый столб-колонну. По верхним углам этого куба располагались двуглавые орлы с распростертыми крыльями. На боковых плоскостях этого куба противоположно укреплялись по две плиты с надписью: «Государь император Александр I соизволил добыть своими державными руками золотосодержащих песков 22 пуда 1824 года сентября 23 дня». На двух других плитах – барельеф военных доспехов, выполненных в римских традициях.
    Памятник на Царево-Александровском прииске имеет и дальнейшую историю. «Приехали из города представители новой власти, сложили все то ли в повозку, то ли в кузов машины и увезли в город», – говорят старожилы. Долгие годы чугунная плита из основания монумента использовалась кем-то из жителей поселка в качестве части очага. Обнаружили ее случайно. Выдала надпись: «Государь император Александр I изволил добыть своими державными руками золотосодержащих песков 22 пуда 1824 года сентября 23 дня». Но, несмотря на длительную эксплуатацию, она практически не пострадала, что говорит о высоком качестве чугуна. Находку привезли в Миасский краеведческий музей, где она сейчас и находится.
    В 1997 году, к 200-летию первой находки Евграфом Мечниковым золота на реке Ташкутарганке, в Ленинске директором Миасского краеведческого музея Н.Н. Мигуном была установлена глыба мрамора в виде четырехугольной прямой призмы высотой примерно два метра – с соответствующей надписью.

    Поселок Ленинск: «золотое дно России»
    До 70 гг. XIX в. золото на миасских промыслах добывалось на средства казны, но было для нее слишком дорогим, и в 1877 году Миасские золотые промыслы были представлены частной компании «Миасское промышленное дело графа Левашова, Дарагана и К», позднее известной как «Миасское золотопромышленное товарищество», которое просуществовало до 1914 года. К началу 70-х годов XIX века большинство россыпей истощается, открываются и вовлекаются в эксплуатацию многочисленные мелкие месторождения коренного золота, доля россыпного золота в общей структуре добычи снижается почти наполовину. Не помогло даже внедрение дражного способа отработки россыпей.
    С 1932 года Александровский прииск входит в состав образованного треста «Миассзолото».
    Вплоть до 50-х годов 20-го столетия «Миассзолото» исправно поставлял золото в казну. Именно здесь возникла и долго существовала система золотоскупок. Власти понимали: люди, живущие «на золоте», все равно будут мыть песок, и золотодобыча при советской власти была поставлена под контроль. Намытое золото следовало приносить в «контору», где его взвешивали и оценивали по курсу. На сумму оценки можно было купить продукты и вещи, необходимые в хозяйстве. Как говорят местные жители, на золото в Торгсине было все: от ружей и пороха до сливочных тянучек. Можно было получить и «боны» – ценные бумаги, эквивалентные золотому рублю.
    Система золотоскупки в годы Отечественной войны многим позволила выжить. Намыть три-четыре грамма желтого металла труда не составляет. Труднее было зимой – но люди научились заготавливать породу впрок и только затем промывать ее.
    Еще в 60-е годы прошлого столетия прямо по берегам реки Миасс можно было встретить заброшенные старательские лотки. Многие здешние жители знали места выходов к поверхности золотых жил. Знали, но молчали – в ответ на запрет заниматься золотодобычей частным лицам.
    С 1928 года по 1941-й в Миассе (в том числе на Ленинском прииске) было добыто 6,6 тонны золота. А за время Великой Отечественной войны «Миассзолото» сдало государству 1 тонну 76 кг благородного металла.

    В середине 70-х годов XX века добыча золота в посёлке Ленинск прекратилась, но волей судьбы…
    В обычный день,
    В обычный год,
    В один из тех, что были в мире,
    Свой путь начал нефтепровод
    Через Урал, к снегам Сибири.
    Через пески, сквозь бурелом,
    И в пору вьюг, и в пору зноя.
    Ложилась в землю день за днем
    Труба артерией стальною.
    Вздымились гордо корпуса,
    Тугой бетон на солнце грея,
    И распустились паруса
    Резервуары в дымке рея.
    Иван Плетухин
    Так в 1972 г. началось строительство Линейной, производственно-диспетчерской станции «Ленинск». Наряду со строительством производственных помещений постепенно сдавался и жилой комплекс: дома, магазины, детский сад, пожарное депо и школа. Для жителей поселка Ленинска и приезжих специалистов появились рабочие места (более 100 единиц) и благоустроенные квартиры.
    Поселок Ленинск, обреченный (как и десятки поселков нашей страны) на вымирание, снова обрел жизнь и безбедное существование на долгие годы.
    Первым начальником нефтеперекачивающей станции «Ленинск» был замечательный, серьезный и ответственный руководитель Геннадий Егорович Изосимов. Много молодых специалистов побывали на станции. Приезжали на практику, работали, набирались опыта и улетали «выше». Одни уходили, другие – подрастающее молодое поколение — отучившись, вливались в коллектив, заменяя престарелых родителей. За прошедшие десятилетия на ЛПДС «Ленинск» образовалось несколько династий. Так появилась династия Евдокимова Петра Ивановича, Рябинина Алексея Спиридоновича, Мухаметова Ришат Хаевича, Золотухина Татьяна Инокентьевна и другие.
    В 2009 году прошла торжественная церемония освящения Свято-Андреевского храма, строительство которого началось еще 18 октября 2007 года. Митрополитом Челябинским и Златоустовским Иовом был заложен первый камень долгожданного храма. Деньги на строительство собирали всем поселком, основную часть средств выделил бывший уроженец поселка, а ныне житель г. Миасса, предприниматель — Александр Земляницын. Он же подарил главную святыню новой церкви — икону Святого Андрея Первозванного. За вклад в строительство храма Патриарх Московский и всея Руси Кирилл поручил наградить Земляницына орденом Сергия Радонежского III степени. Полтора года шло строительство храма. Едва у здания появились стены, в недостроенной церкви стали проходить службы. Храм Андрея Первозванного в п. Ленинск стоит на возвышении и виден со всех деревенских улиц. Церковь представляет собой трехэтажное здание из красного кирпича с красивой синей крышей, украшенное золотыми куполами и колокольней с восемью колоколами. С восточной стороны снаружи на стене выложена икона с образом Святого Андрея Первозванного. Роспись храма выполняла бригада московских иконописцев из 6 человек. Внутри церковь украшают евангельские сюжеты, Вселенские и Радонежские святые, изображения двунадесятых праздников. Отдекорирована роспись сюжетами о трудах монашеской жизни, посте и молитве. Прилежащая к храму территория облагорожена и обнесена современным ограждением европейского типа. Здесь же находится удобная стоянка для транспорта.
    Богатая история поселка, сыгравшего значительную роль в жизни страны, не могла быть оставлена без внимания. Инициативная общественность Ленинска искала возможность рассказать гостям поселка и подрастающему поколению самого Ленинска о его уникальной истории. Такой площадкой стал музей поселка Ленинск.
    Он открылся в 2009 году в школе №42. А основателями музея являются Голдина Лариса Петровна – учитель технологии в школе и Долгова Екатерина Михайловна – учитель начальных классов. Музей поселка знакомит посетителей с историей поселка и золотодобычи на Царево-Александровском прииске. В сборе экспонатов для музея участвовали местные жители. Об истории поселка рассказывают старые и новые фотографии, исторические документы, старинные книги. Представлены и церковные экспонаты: иконы, псалтырь. В большом количестве представлены предметы быта местных жителей: орудия труда крестьян, прялки, часы, предметы мебели, целая коллекция утюгов, посуды и многое другое. Эти экспонаты позволяют перенестись на целое столетие назад. В музее очень уютная атмосфера, хранители с удовольствием расскажут об экспонатах. Те, кто заинтересуется историей золотодобычи в поселке, смогут после посещения музея пообщаться со старожилами, которые уверены, что золото в Ленинске есть и сейчас.

    Литература

     Абрамова, Т.Н. Ленинск / Т.Н. Абрамова, Н.Н. Мигун, В.В. Поздеев // Челябинская область: энциклопедия. В 7тт. Т.3. / гл. ред. К.Н. Бочкарев. – Челябинск: Каменный пояс, 2008. – С. 715.

    • Безрученко М. Ленинск – родина миасского золота / М. Безрученко // Миасский рабочий. – 2004. – 21 мая. – С. 7.
    • Егоров, В. Александр I и золотой самородок [Текст] / В. Егоров // Глагол. — 2013. — 14 июня. — С.13; Челябинский рабочий. — 2013. — 8 июня. — С. 4.
    • Закатова, М. Мал золотник, да еще и беден: [поселок Ленинск] / М. Закатова // Челябинский рабочий. – 2008. – 25 июля. – С. 6.
    • Казаков, А. Россия. Романовы. Урал [Текст]: визиты членов императорской династии на Урал / А. Казаков // Челябинский рабочий. — 2013. — 6 марта. — С. 3.
    • Кузнецов В. Клондайк по-русски: [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://www.sovsekretno.ru/articles/id/1288. – 23.05.2014 г.
    • Между Европой и Азией [Подборка материалов]: ЛПДС «Ленинск» — 35 лет // Миасский рабочий. — 2008. — 30 октября. — С. 3.
    • Суродин, В. Царев прииск-Ленинск [Текст]: история поселка Ленинск / В. Суродин // Миасский рабочий. — 2008. – 7 августа, 14 августа, 21 августа.
    • Яловенко, А. Памятник императору и «отвечное золото» Миасса / А. Яловенко // Уральский следопыт. – 2006. — № 9. – С. 78-83.

  • Село, рожденное золотом

    Село, рожденное золотом

     

    История Новоандреевского золотого промысла началась в 1834 году, когда начальник горного округа Павел Петрович Аносов обнаружил золотую россыпь на берегу р. Миасс, у места впадения р. Тыелги. Владельцы Златоустовского завода основали здесь Андреевский рудник, названный в честь Андрея Первозванного.
    В окрестностях села Андреевка россыпь разрабатывалась в течение 100 лет непрерывным разрезом по левой стороне реки Миасс. Золотые прииски объединялись в Андреевскую дистанцию с управлением в селе Новоандреевка. Из добытых на этом руднике 92625 пудов цельных песков в течение одного месяца извлекли 2 пуда 29 фунтов золота или 11 золотников со 100 пудов песка. В россыпи оказались самородки от 2.5 до 6,5 фунтов.
    В 80-х годах XIX века в Миассе образовано общество золотодобычи. Представителем от общества к местным старателям прибыл Михаил Андреев, который уже организовывал такие приисковые партии в селе Андреевке около Екатеринбурга. Село при прииске стало называться Новоандреевкой. По данным переписи 1889 года в Новоандреевке насчитывалось 104 двора, число жителей — 588 человек. Имелась школа, водяная мельница. К началу XX века была построена церковь во имя святого пророка Илии. Жители добывали золото различным способом: в одиночку или небольшими группами – старательскими артелями, также занимались томлением древесного угля, заготовкой леса, разводили скот.
    В 1881 году в селе началось строительство деревянной часовни. В Летописи Миасско-Петропавловского завода есть запись: «В 1883 году 14 января совершено освящение новосооруженной часовни во имя Святого Пророка Илии. Часовня приспособлена к предполагаемой церкви, уже имеет алтарь и иконостас, построена на средства частных жертвователей и общества, стоящая не менее 1600 рублей серебром. Крупное пожертвование оказал Миасского завода канцелярский отставной А.Г.Рыков, устроивший на свои средства иконостас в часовне, которая снабжена некоторыми служебными книгами, лампадами, подсвечниками, пятью небольшими колоколами, освященными и поднятыми на часовенную колокольню».
    По настоянию священника Сементовского в Новоандреевке 25 января 1883 года была открыта начальная школа, в которую поступило 20 мальчиков и 5 девочек. «Учителю положено в месяц 15 рублей серебряными от общества и по 3 копейки с каждого ученика из средств личных с обязательством отправлять учителю учеников на богослужение в часовне», отмечала Летопись. Учителем стал отставной унтер-офицер Григорий Воронин, бывший помощник заведующего солдатской ротной школой.
    В начале XX века повышается интерес к рудному золоту. Его искали на всех участках Миасского золотоносного района. Жизнь в поселках оживилась, мужики потянулись на работы. Появились такие названия поселений, как Тыелгинский рудник, Старо-Андреевский рудник, где позволила заглянуть в свои недра земля и явила содержание драгоценного металла.
    С 1834 г. по 1912 г. на Андреевской дистанции было добыто 6 тонн россыпного золота.
    В это время в деревне постепенно происходит расслоение населения на бедных и богатых. Назывались фамилии местных богатеев: Гореловых, Рябининых, Беляевых, Шестаковых, Галицких, Гафаровых. Почти каждый из них имел магазин или золотоскупку. На Старом прииске работала больница, было несколько жилых домов. Все это принадлежало богачу Россомахину.
    Мирная жизнь старателей была разрушена Первой мировой войной и Октябрем, гражданской войной, которая в нашем районе приобрела самые ожесточенные формы. Одним из свидетелей тех страшных событий явился поселок золотоискателей.
    При выполнении боевого задания были сожжены заживо коммунисты Ф.Г. Потапов и А.И. Макурин. Сегодня в их честь названы улицы нашего села.
    По данным переписи в 20-х годах Новоандреевка являлась центром Новоандреевского сельского совета Миасского района, в ней проживало 888 жителей. В 1930 году был организован колхоз им. 96 Карабашских рабочих. Одним из первых председателей колхоза был Иван Павлович Савельев. В 31 декабря 1929 года Совет Народных Комиссаров предоставил право всем гражданам производить поиски, разведку и добычу золота на всей территории России. Старательская работа была узаконена.
    Главное событие для всех старателей было связано с дальнейшей разработкой Старо-Андреевского участка Тыелгинского месторождения. Работа здесь была возобновлена. И в 1936 году бригадой Александра Федоровича Сурова был найден уникальный «куст», из которого извлекли много драгоценного металла с двумя самородками весом 14,37 и 9,5 кг. Всего за 2 дня бригадой было добыто 43 кг 260 г золота.
    В стране была разрешена, наряду с государственной, старательская золотодобыча. А в окрестностях Андреевки было столько золота, что многие семьи организовывали его добычу любительским способом, привлекались к работе женщины и подростки. За несколько добытых граммов золота получали «боны». Их несли в магазин «Золотоскупка» и семьи понемногу прибавляли к достатку: приобретали одежду, обували детей, доставались им и редкие в те времена велосипеды и мотоциклы.
    В суровые годы Отечественной войны почти каждая семья проводила на фронт бойца. Из деревни ушли 210 человек, вернулись — 77, пали в боях — 133 солдата. В период с 1941-1945 годов из добровольных взносов старателей в Миасском районе было внесено на вооружение Советской Армии в общей сложности 13 кг золота.
    Новоандреевцы сдали в банк 3640 рублей на строительство танковой колонны и боевых самолетов. В годы военного лихолетья Миасские золотодобытчики извлекли для Победы золота больше, чем за всю предыдущую мирную пятилетку.
    Много лет работали на золотодобыче в с. Новоандреевка уважаемые ветераны Великой Отечественной войны: Д.Н. Федорец, П.С. Шурупов, П.Г. Дрязгов, В.В. Сорокин, Г.П. Голощапов, А.А. Широковский, А.А. Жиляков и др.
    Если до 1950 года в золотодобыче значительный вес имел старательский способ добычи цветного металла, то в 1957-1958 гг. добыча золота почти полностью переходит на государственный способ эксплуатации. По берегу реки Миасс заработала гидравлика, ее внедрение, как писали «окончательно решило задачу обработки глубоких россыпей». Гидравлика – способ добычи с применением мониторов (брызгал). По склону долины проводят канаву, которая оканчивается водосборным «баком», часто сделанным в виде небольшого сруба. От него идет большого диаметра железная труба, подводящая воду к брызгалу, который напоминает громадный пожарный брандспойт и управляется мастером. Струя воды, выходящая под огромным давлением, направляется на прибрежные трассы, которые она режет как ножом. Другое брызгало разбивает обрушенные глыбы породы, которая в виде жидкой грязи направляется в шлюзы и длинные деревянные желоба с уловителями на дне, откуда и выбирают драгоценный металл.
    Для эксплуатации новых полигонов, в связи с истощением старых, стали строиться новые драги. Так на Тыелгинском полигоне в 1968 году появилось новое плавучее предприятие – драга №51. Она извлекала металл из песков реки Миасс. В первый же год драга дала более 130 кг золота. Начальником ее был Николай Тимофеевич Агалаков. Н.Н. Красилов, работавший когда-то на 51-ой, рассказывал: «Золота там добывали гораздо больше, чем на Миасском пруду. И потому, что содержание золота там было посильней, и потому, что работал там «экипаж», скомплектованный в основном из старого коллектива 56-ой драги. Драгеры Михаил Шульгин и Александр Дмитриев, а также бригадиры по смене Виктор Максимович Цыбин, Петр Михайлович Ерыкалов – вот кто сидел на центральном пульте управления и маневрировал драгой».
    В 1987 году драга была демонтирована. За 20 лет ее работы было добыто 2914,4 кг золота.
    Одновременно с драгой №51 был построен рабочий поселок в селе Новоандреевка.
    Проводилась электросеть, прокладывались дороги. Причем самим коммуникациям, подъездным путям, строительству плотин уделялось не меньше внимания, чем самой драге. В это время были построены новая школа, сельский совет, центральная площадь застраивалась магазинами.
    Проходят годы, и мы благодарны тем людям, которые делали историю нашего села. Каждый такой человек дороже любого самородка.


    Нельзя не назвать работников драги, отмеченных в разные годы высокими правительственными наградами:
    • Орденом Трудового Красного Знамени награждены электрослесари Савельев М.И. и Берсенев Б.С., драгер В.М. Цыбин, начальники гидравлик П.П. Манаков и И.М. Симонов, директор прииска Д.Н. Федорец.
    • Орденом «Знак Почета» был оценен вклад директора прииска В.Ф. Осипчука, драгера П.М. Ерыкалова.
    • Знаком рабочей доблести – орденом Славы был отмечен труд электрослесарей Г.А. Урвачева, гидромониторщика Н.Г. Кислухина
    Будущее без золота? С этой мыслью трудно, конечно, было свыкнуться. Но жизнь брала свое. В настоящее время село, обязанное своим рождением золоту, переживает непростые времена, все больше превращаясь в дачный пригород города Миасса. И только те, кто, заботясь о плане, шел на смену на драгу или вставал за гидромонитор, кто спускался в шахту добывать для страны золотую руду, днем и ночью продолжали видеть перед глазами желтый металл.
    Сегодня застраиваются новые улицы, открыт приход во имя покровителя новоандреевцев Святого Пророка Илии, открыт механический цех.
    Но это уже совсем другая история…

    Использованы фотографии:
    • из фондов краеведческого музея МОУ «СОШ № 53»
    • из личных архивов Князевой С.С., Захезиной К.И., Комлевой Л.С.

    Литература

     Манин А.В. Золотой пласт: литературно-документальная летопись золотого промысла на Южном Урале 1797-1997гг. / Манин А.В. — Екатеринбург: ИПП Урал. рабочий, 1995. — 512с.
     Невраева И.Ю. Новоандреевка/ И.Ю. Невраева, В.В. Поздеев // Челябинская область: энциклопедия. В 7тт. Т.4. / гл. ред. К.Н. Бочкарев. – Челябинск: Каменный пояс, 2008. – С. 616.
     Открытое акционерное общество «Миассзолото» 175 лет: Буклет / Автор-составитель Т. Бельтикова; фото В.А. Суродина В.А. — Миасс, 2008.

    • Еремин, В. Вернулись в родную деревню: на кладбище села Новоандреевка появились два особых захоронения — останков погибших воинов Великой Отечественной / В. Еремин // Глагол. — 2013. — 4 октября. — С. 18.
    • Клещева, Т. Вотчина города?: Новоандреевский территориальный округ / Т. Клещева // Миасский рабочий. — 2009. — 25 июля. — С. 7.
    • Лучший на селе: [Новоандреевский сельсовет] // Миасский рабочий. – 2004. – 20 февраля. – С. 7.