Рубрика: Народный архив сел

Аватар пользователя Юлия Викторовна

  • Знакомьтесь: село Сыростан

    Знакомьтесь: село Сыростан

        

    История в цифрах
    Сыростан был основан в 1756 году. Село входило в Исетскую провинцию, позднее — в Троицкий уезд Оренбургской губернии. Уже в 1770 году здесь пролегал Сибирский тракт, по которому гнали на рудничную каторгу арестантские этапы с запада.
    Именно здесь, на берегу реки, останавливались на ночлег.
    В генеральном плане Троицкого уезда за 1800 год и село, и речка именуются Сыростан. Долина речки топкая, что особенно заметно в весеннюю распутицу. Если сравнивать количество осадков, выпавших за год в Златоусте и Сыростане, то получатся следующие данные:
    • в Златоусте – 624 мм, максимум был отмечен в 1943 году-1012 мм,
    • в Миассе – 413 мм. Максимум в 1915 году – 730 мм,
    • в Сыростане – 1000 мм за год.
    Действительно Сырой Стан.
    Первыми постоянными поселенцами стали рабочие Златоустовского металлургического завода. И приписан он был к Златоусту как заводской поселок. Рабочие обжигали известь, рубили лес и пережигали его на древесный уголь в земляных печах с ограниченным доступом воздуха (так древесина не выгорала, а обугливалась). Затем его отправляли на Златоустовский сталелитейный завод, где выплавляли сталь исключительно на древесном угле. Промышляли золото, резали мрамор.
    В ходе государственных ревизий в селе было учтено:
    • в 1873 году – 283 двора, в которых проживало 1576 человек,
    • в 1889 году –320 дворов, численность населения составляла 2049 человек (имелась каменная церковь, школа),
    • в 1900 – 437 дворов (имелась казенная водяная мельница), проживало 2415 человек.
    В 1883 году поселилась в Сыростане староверческая община из поморья: 106 мужчин и 112 женщин, решившие после раскола церкви скрыться в Уральских горах. Поморы – народ обстоятельный, ремесла и грамоту знающий. На землях плодородных стали выращивать невиданные ранее урожаи. По Сибирскому тракту торговлю вели. Дома строили добротные, благо лиственницы вокруг много было. В 1885 году была освящена новая церковь, изменившая статус заводского поселка, стал он называться селом.
    В 1892 году через село проходило строительство Самаро-Златоустовской железной дороги. Километрах в трех от села основали железнодорожную станцию. С отменой крепостного права жителям было выделено26 земельных участков по рекам Каменка Большая и Малая, Сыростан, Поперечная, в урочищах Темное и Дикое, у горы.
    По данным статистики, в 1926 году село относилось к одноименному сельсовету Миасского района Златоустовского округа Уральской области и состояло из 36 дворов. Имелась почта, телефон, телеграф. В 1929 году в селе насчитывалось 170 дворов, проживало 2860 человек, в 1956г. – 194 двора, в 1959 г. – 318 дворов, в 1970г. – 253 двора, проживало 1703 человека, в 1983г. – 256 дворов, проживало 1284 человека, в 1995г. – 992 человека.
    В конце XYIII века в поселке открылась первая мужская школа, а затем и женская. К середине XIX в. была построена семилетняя школа, которая в 1962 году была расширена и преобразована в восьмилетнюю.
    В 1918 году в селе была образована первая ячейка коммунистов. К концу 1918 года в ней насчитывалась 12 человек.
    В 1930 году крестьяне села объединились в колхоз «Уральский пахарь», которому принадлежало 908 га земельных угодий. Жители разводили свиней, лошадей, крупный рогатый скот, имелась пасека. Все земли были заняты посадками зерновых, капусты, моркови, свеклы. В 1958 году колхоз объединился в Черновской совхоз. Все земли около Сыростана были переданы автозаводу. В окрестностях села в 1960 году было открыто месторождение талька.

    «Наши предки были очень трудолюбивые…»
    «До революции и Советской власти деревня наша была богатая, себя кормила, одевала-обувала и город снабжала», — вспоминает Иван Алексеевич Глинин.
    «Все в округе засевали пшеницей, овсом, льном и другими культурами, многие держали не только домашнюю скотину, но и специально выращивали лошадей, занимались зимой извозом на гужевом транспорте. Помимо этого селяне жгли древесный уголь, обжигали известь, мрамор резали. Вплоть до Великой Отечественной войны в Сыростане водился табун лошадей из полутора тысяч голов, не считая жеребят. Коней было столько же, сколько и коров. В настоящее время заброшены не только покосы, за которыми еще недавно стояла очередь в сельсовете, но и огороды …»
    Жители старинного села занимались резьбой по дереву, поэтому многие дома украшены резьбой. И сейчас молодежь продолжает перенимать опыт у старожилов села.
    Гончарный цех работал в селе с 1928 по 1936 год. В цехе стояли формовочные станки, на которых делали кринки из глины. На одну кринку нужно было 3 фунта глины, которую добывали на окраине села, где находилась мраморная фабрика. Глину для изделия брали красную, синюю, желтую и возили на лошадях в коломашках. Гончарными изделиями пользовались местные жители, на заказ отправляли их в Челябинск, Свердловск, Москву.
    Рядом с гончарным производством находилась кожевня. Кожу принимали от населения и обрабатывали.

    Достопримечательности
    Самая главная достопримечательность села — Крестовоздвиженский храм. Для церкви было выбрано самое высокое место — естественный холм в центре села, откуда видны все его окрестности.
    Кирпичная церковь построена по проекту К. А. Тона. Четвертник, увенчанный луковичным куполом, с небольшой трапезной и шатровой колокольней. Храм строился шесть лет на средства местных жителей, и — с утварью, ризницей и колоколами — стоил около 14000 рублей серебром. В 1885 году было совершенно освещение каменного храма, посвященного Воздвижению Креста Господня.
    Церковь была закрыта не позже 1930-х годов и возвращена верующим только в 1991 году. В 1993 году началась реставрация Крестовоздвиженского храма на средства казачьего атамана Н.Н.Самодумова. Казаки активно помогали в восстановлении церкви. Они отыскали бюст царя Николая II и установили его у храма. А позже в церкви появились иконы с изображением семьи Романовых.
    В 1995 году вновь состоялось освящение храма. Его внутреннее убранство подчинено единой цели: показать величие и строгость божьего храма.
    В центре села на вершине горы расположен киот (шкаф или ящик, в котором устанавливалась икона) с иконой святого Николая Чудотворца. Киот был установлен обывателем Иваном Дмитриевичем Бояршиновым 20 июля 1907 года, а в начале ХХ века разрушен. Затем долгие годы он стоял в запущенном состоянии. А в 2011 году киот вновь отреставрирован и освящён.
    На улице Октябрьская расположен памятник борцам за власть Советов. Жители его называют «Братская могила». Здесь похоронены революционер Солодянкин и неизвестный матрос.
    В центре села на улице Ленина находится памятник воинам, погибшим в годы Великой Отечественной войны. На мраморных плитах насечены фамилии 170 жителей села, которые ушли на фронт и не вернулись с этой страшной войны. Памятник был построен по проекту председателя сельсовета Анны Васильевной Шухлиной. Ежегодно 9 мая возле памятника проходят митинг и концерт для жителей и гостей села.

    История библиотеки
    Первая библиотека села Сыростан была открыта в 1933 году. Она находилась по адресу улица Ленина, 17 в здании старого клуба. Это было деревянное двухэтажное здание, в котором на первом этаже находилась пожарная часть, а на втором этаже — библиотека. Когда Советская власть поставила задачу борьбы с неграмотностью (ликбез), в помещении библиотеки стали учиться мальчики и девочки. На видном месте висели портреты членов Политбюро ЦК КПСС. Первым библиотекарем села была Эля Николаевна Егорова.
    В 1948 г. библиотека переехала на улицу Ленина, дом №13. Здание было холодным, и библиотека в очередной раз меняет свой адрес. На сей раз, она переезжает в здание, раньше принадлежавшее священнослужителю (в простонародье — Поповскую школу) по адресу улица Ленина, дом №22. Библиотекарь проводила занятия со школьниками, которые назывались конференциями.
    В 1964 году, по решению председателя сельсовета А.Н.Шульгиной, было запланировано строительство нового здания библиотеки и клуба (улица Ленина, дом №10). Но эти планы не были реализованы. Библиотека и клуб были построены, но в разных местах.
    В 1970 г. библиотека переехала в построенное специально для нее здание (улица Ленина, дом №10 — сейчас на этом месте находится ИП Гусева). Это было большое просторное здание. Кроме абонемента в библиотеке был читальный зал. Стояли журнальные столики, на которых всегда лежали свежие газеты и журналы. Библиотекарями в разные годы работали: З.А. Жукова, А.А. Ежова, В.М. Быкова, Н.Н.Дубова, Т.Г. Горбылёва, Е.С. Палухина, Р.М.Аникина.
    С 2008 года библиотека находится в здании администрации с. Сыростан. Сейчас она активно сотрудничает с МОУ «СОШ №36», «ДДУ №37», Домом культуры. С июня 2010 года библиотекарем там работает Ю.В. Бояршинова.

    Сыростан сегодня

    О быстром возрождении Сыростана в последние годы говорят разительные перемены, происходящие на железнодорожной станции.
    В 2006 году открылся новый вокзал. Станция «Сыростан» – это одна из остановок на Сибирском тракте. Станция строилась как станция 5 класса. Наследие прошлого – деревянное здание на каменном фундаменте с залом ожидания, комнатой телеграфиста и кабинетом начальника вокзала общей площадью 22,88 кв. саженей. Таким было здание, которое даже по меркам позапрошлого века, вряд ли было удобным в служебном отношении. И поэтому руководством железной дороги было принято решение построить в Сыростане современное здание вокзала, совместив в нем основные функции и зала ожидания, и служебного офиса. Сейчас это производственно-служебно-технический комплекс.
    Местные жители трудятся в учреждениях и на предприятиях села и городов Миасса, Златоуста и Челябинска. Самые распространённые фамилии: Бояршиновы, Кузнецовы, Жмаевы, Невраевы. В селе несколько улиц: Школьная, Советская, Солодянкина, Береговая, Октябрьская, Пролетарская, Первомайская, Болотная, Степана Разина и Ленина.
    На сегодняшний день в селе проживает 1293 человека. На территории села расположены горнолыжный центр «Солнечная долина», Сыростанский щебёночный завод, ООО «ЭКГ Уралснаб», отдел по управлению Сыростанским территориальным округом, школа №36, детский сад №37, амбулатория, Почтовое отделение, Дом культуры, библиотека, сеть магазинов, кафетерий. В перспективе планируется газификация села, строительство нового детского сада, установка детской площадки.
    Сыростан — любимый и милый сердцу уголок! Наша малая родина. Здесь мы родились, выросли и остались работать на благо нашего села. В 2016 году селу исполнилось 260 лет. С Днём рождения тебя, наш Сыростан! А мы, твои жители, будем тебя любить, беречь и приумножать твою богатую историю.

    При написании статьи использован материал школьного историко-этнографического музея «История села Сыростан» и сведения, полученные из бесед с коренными жителями и администрацией села волонтёрами библиотеки-филиала №12.

    Литература

     Абрамова,Т.Н. Сыростан/ Т.Н.Абрамова, Н.Н. Мигун, В.В.Поздеев // Челябинская область: энциклопедия. В 7тт. Т.6. / гл. ред. К.Н.Бочкарев. – Челябинск: Каменный пояс, 2008. – С.372.

    • Занько, Л. Околица: (Сыростанский сельский совет) / Л.Занько // Миасский рабочий. – 2004. –16 апреля. — С.7.
    • Клещева, Т. Как живешь, Сыростан?: Подборка материалов / Т. Клещева // Миасский рабочий. — 2009. — 16 июня. — С.3.
    • Кузнецов, А. Возрождайся, «царское» село!: Штрихи к портрету Сыростана, отмечающего свой 250-й день рождения / А.Кузнецов // Миасский рабочий. – 2006. – 2 сентября. – С. 3.
    • Митина, Г. Старинное село Сыростан /Г.Митина // Глагол. – 2002. – 26 апреля. – С. 1,9.
    • Мухин, В. Вторая Швейцария в Уральских горах [Текст]: в сентябре одному из старейших населенных пунктов Миасского округа, селу Сыростан, исполняется 260 лет / В. Мухин // Глагол. — 2016. — 23 сентября. — С.13.
    • Наумова,Г. Праздник села Сыростан /Г.Наумова // Старгород. – 2003. — №7. – С.3.
    • Туманов, М. Сыростан: план развития на 20 лет [Текст]: готовится к утверждению генеральный план села Сыростан / М. Туманов // Глагол. — 2014. — 25 апреля. — С.2.

  • Поселок Нижний Атлян: история

    Поселок Нижний Атлян: история

    Поселок Нижний Атлян расположен в одном из живописных мест Южного Урала. Низовья Уреньги, восточные склоны горы Медвежьей и западные склоны горы Круглой покрывают дремучие леса. В этих лесах водилось много зверей и птиц, а реки и озера были богаты рыбой. И сейчас еще в округе то здесь, то там попадаются заросли дикорастущей малины, черемухи, вишни, смородины. Рядом с белыми березовыми перелесками, сбрасывающими на зиму свой наряд, соседствуют вечнозеленые хвойные леса.
    Недалеко от поселка находится озеро Песчаное. На окраинах поселка можно встретить высоко поднявшие свои кроны величественные лиственницы, хранящие тайны ушедших в прошлое десятилетий, свидетелями которых они были.
    Не одно столетие осваивалась людьми долина реки Атлян. Река в своем движении меняла русло и размывала горные породы, высвобождая драгоценный металл – рассыпное золото. Оно и привлекало сюда людей. Люди брали то золото, которое лежало на поверхности до уровня грунтовых вод.
    В 1930 году здесь появился поселок, названный по имени реки, возле которой он расположен.
    Существует несколько версий, объясняющий смысл названия «Атлян». По одной из них окрестности Атляна называли « местом воров и оборванцев», как тогда называли участников восстания Е.Пугачева. По другой версии «Атлян», а точнее «атлянще», в переводе с тюркского означает всадника, укрощающего дикую лошадь.
    Так или иначе, но в названии «Атлян» странным трагическим образом отразилась судьба пригнанных сюда ещё в конце восемнадцатого столетия крепостных крестьян и сорванных с родных мест и привезенных под конвоем сюда же в тридцатые годы двадцатого века спецпоселенцев.
    В 1935 году по решению руководства НКВД в Атляне, удаленном за сотню километров от областного центра, открылась детская колония. На всем протяжении существования поселка он тесным образом был связан с Атлянской воспитательной колонией.
    Фактически это были два поселка: Верхний и Нижний Атлян.
    В Верхнем Атляне велась добыча золота. До Великой Отечественной войны там находилось Управление золотодобычи. В поселке был ресторан, начальная школа, больница с роддомом, клуб, золотоскупка, куда сдавали золотой песок, размолочная фабрика. Золотостаратели добывали золото вручную, промывая лежащий на поверхности песок. Для добычи вкрапленного в камень золота необходимо было дорогостоящее оборудование, которого у добытчиков не было. Работы шли, в основном в летний период. Старательные артели, проживавшие во временном жилье, приезжали и из Тургояка. В 1950-е годы на месте сегодняшних разрезов работала драга, облегчавшая труд бригаде золотодобытчиков. Труд женщин ничуть не отличался от труда мужчин. Их всех объединяло одно большое тяжелое дело – добыча золота.

    В Нижнем Атляне находилась спецколония «Атлян» ОТП УНКВД (отдел трудовых поселений Управления народного комиссариата внутренних дел по Челябинской области) для спецпоселенцев. В ней жили сосланные сюда в ходе сталинских репрессий спецпереселенцы, в основном, раскулаченные крестьяне, из Курганской, Пермской, Волгоградской, Костромской, и других областей, жители Татарии, Мордовии, Удмуртии, Чувашии. Проживали они в землянках, работали на строительстве жилых домов и на местном шиферном заводе.
    Прилегающие к Нижнему Атляну поля принадлежали мужикам из поселка Сыростан. У каждого из них была своя заимка – небольшое строение, в котором они жили во время полевых работ. Вокруг Песчаного озера таких заимок было около десяти. До сих пор еще сохранились следы этих селений и печей для обжига извести. Велась здесь и заготовка леса. Жгли древесный уголь, добывали смолу, гнали деготь и скипидар, а равнинные участки были распаханы и засеяны. И, конечно же, здесь добывали золото.
    Атлянская спецколония располагалась в шести каркасных бараках, землянках и трех одноквартирных домах. По воспоминаниям П. А. Птицына, сына спецпоселенца, трудпоселенцы тогда жили в бараках длиной метров сорок, шириной метров десять.
    Комнаты в этих бараках были перегорожены фанерой. В каждой из них жили несколько семей. Было очень тесно.
    Жилищные условия рабочих атлянского шиферного завода были не лучше, чем в бараках трудпоселенцев. Обогревались убогие деревянные постройки зимой печами, для чего нужны были дрова. Рубили в окрестностях лес. Возили дрова, если была возможность, на лошадях или быках, или запрягались в сани сами.
    Сохранившиеся документы свидетельствуют, что занятиями местных жителей и трудпоселенцев были выработка сланца, лесозаготовка, углежжение, гончарное производство, сельское хозяйство, производство черенков, лопат, метелок, даже лапте- и корзиноплетение.

    Основную массу шифера добывали в недрах горы Маяк, в которой был прорыт забой длиной 250 метров, шириной 10, высотой 6 метров. Оттуда вывозили шифер на вагонетках. Затем из него делали плитки для покрытия крыш, а также грифельные доски, на которых писали школьники, так как тетрадей в то время не было. На заводе работало 600 человек. Мебельный цех выпускал стулья, диваны, шифоньеры, бильярдные столы.
    Электричества тогда в поселке не было, дома освещались лучинами и керосиновыми лампами. В ножевой мастерской за изготовлением ножей трудились ножовщики. Некоторых из них привезли из города Ворсмы Горьковской области. Сначала ножи изготовляли вручную, т.к. никаких механизированных приспособлений не было. С приобретением ручного пресса и шлифовальных станков стали изготовлять до ста тысяч ножей в год. Высококвалифицированные мастера — ремесленники изготовляли перочинные ножи на десять, пятнадцать, двадцать пять и даже пятьдесят предметов в одном ноже. Позже один из таких ножей высококлассной работы на 50 предметов и другие подарочные изделия в отполированной вишневого цвета шкатулке был выслан в Москву в подарок И.В. Сталину. Занимались трудпоселенцы еще земледелием и животноводством. Пахали обычно на быках и лошадях. Урожай приходилось убирать женщинам.
    Весной 1935 года началось строительство основных объектов детской колонии. К осени предстояло построить: общежития для воспитанников, семилетнюю школу, клуб, хлебопекарню, здравпункт, дом ИТР, столярные мастерские, лесопилку, механические мастерские, гараж, столовую, дорогу, обеспечить энерго- и водоснабжение для воспитанников и об¬служивающего персонала.
    Для выполнения этих работ в Атлян были направлены рабочие с предприятий Магнитогорска, Бакала, Златоуста и других городов области. На строительстве использовались мест¬ные материалы: лес собственной заготовки, камень бутовый, кирпич и другие. Необходимую технику, оборудование и транспорт получали из Миасса и Челябинска. Трудпоселенцы и приезжие строители, не покладая рук, возводили здания будущих объектов колонии, и к осени 1935 года основные работы по строительству и организации колонии были выполнены.
    Спецпереселенцы жили в нескольких специальных бараках, от которых сейчас не осталось следа. Нынешний поселок «Горный» был подсобным хозяйством колонии.
    Спецпереселенцы стали отстраивать поселок и колонию. Первыми зданиями были санчасть в колонии, здание штаба, отрядов, клуба и школы.
    Первая партия воспитанников поступила в конце августа I935 года. Их разместили в новом двух¬этажном рубленом общежитии, над дверями которого повесили ло¬зунг «ДОБРО ПОЖАЛОВАТЬ!» Они (воспитанники) были хорошо накормлены, помыты в бане, им выдали новое обмундирование. Комнаты обставили хорошей мебелью, создали полный уют и тепло.
    Утром явилась совсем иная картина: спали ребята кто под лестницей, кто на чердаке, кто под кроватями. В столовую ходили в одном белье, босые. Начали воровать, сбывать вещи старателям, которые тогда работали на промывке золота на реке Атлян.
    Воспитателей присылали из Челябинска, а руководителей кружков — даже из Ленинграда и Москвы. Некоторые учителя приехали с Украины. В 1936-1937 годах трудпоселенцы, по распоряжению начальника колонии Ивана Ивановича Мелехова, стали в нерабочее время строить для себя дома за рекой Атлян. Таким образом, появились первые улицы в Атляне. Это улицы Центральная, Советская, Октябрьская, Сибирская, Уральская, Буяновка. Позже этот район стали называть Мелеховкой. На улице Октябрьской трудпоселенцы построили для себя одиннадцать домов. В годы войны, когда в поселке остались подростки, женщины и старики, строить стало некому. Позднее в поселке были построены улицы Центральная, Советская, Уральская, Строительная и другие.
    Режим в колонии был свободным, не было ни ограждения, ни вышек. Воспитатели ходили без оружия. В клубе работало много кружков: духовой, струнный, танцевальный, фотокружок и другие. На про¬изводстве ребята проходили обучение портняжному, столярному и слесарному делу, строительным профессиям. Все было, как в колонии Макаренко. В 1940 году колонию огородили и ввели более строгий режим.
    В 1941 году, когда началась война, многие спецпереселенцы и воспитанники ушли на фронт защищать Родину. В период войны колония работала в тяжелых условиях. Производство в короткое время было перестроено для военных нужд, стало выпускать продукцию для фронта. Мебельный цех изготовлял спецтару для снарядов, ножевой цех — телефонные катушки, армейские котелки, корпуса для гранат.
    Поселок и его обитатели, как и вся страна, трудились в тылу, обеспечивая победу. Был введен 13 часовой рабочий день без выходных. Воспитанники являлись основной рабочей силой на производстве. Было введено полное самообслуживание. Воспитанники сами заготавливали и возили дрова для колонии и сено для скота.
    Только в 1947 году, через 17 лет после раскулачивания, спецпереселенцы получили равные права с остальными гражданами страны.
    После войны колония занимается строительством жилых зданий. Расширяется мебельный цех. В 1959 году колония уже имела 18 гектаров пахотной земли, на которой выращивался картофель, зерновые и плодово-ягодные культуры.
    В шестидесятые годы расширяется выпуск мебели, упрочняются связи с Уральским автомобильным заводом. В 1966 году по инициативе ветерана войны В. М. Балдина жители поселка первыми среди поселков Челябинской области на собственные средства соорудили памятник погибшим в годы войны односельчанам.
    Начиная с 1980 года в поселке ежегодно, в канун дня Победы, проводятся встречи ветеранов войны и тружеников тыла поселков Верхний и Нижний Атлян.
    В семидесятые годы увеличивается материальная база. Построены жилые дома для сотрудников, укрепляется правопорядок и законность в колонии.
    В 80-е годы изменяются бытовые условия содержания подростков: построены новые здания общежития и школы для воспитанников, спортивный зал. Значительно улучшено питание подростков.
    Девяностые годы были трудными как для страны, так и для поселка, и для колонии. Несмотря на то, что бытовые условия содержания подростков были хорошими, однако, в связи с усилением криминальной зараженности воспитанников, проявляющейся в создании конфликтов и противодействии администрации, и по другим причинам, в 2013 году колония была расформирована, воспитанники из нее вывезены. Сейчас она перепрофилирована в колонию-поселение для взрослых осужденных.

         
    (Использован материал из музея Атлянской ВК и МКОУ СОШ №35)

    Литература

     Поздеев, В.В. Нижний Атлян/ В.В. // Челябинская область: энциклопедия. В 7тт. Т.4. / гл. ред. К.Н.Бочкарев. – Челябинск: Каменный пояс, 2008. – С.581.

    • Вирченко, А. Поселенцы «Атляна» будут под присмотром: более 400 отбывающих наказание разместят в бывшей Атлянской воспитательной колонии / А. Вирченко // Глагол. — 2015. — 25 марта. — С.2.; Миасский рабочий. — 2015. — 27 марта. — С.2.
    • Кушнова, Л. С надеждой и верой в будущее: Атлянской воспитательной колонии исполнилось 80 лет / Л. Кушнова // Глагол. — 2015. — 4 декабря. — С.13.

  • Озёрный поселок Тургояк

    Озёрный поселок Тургояк

    В 1756 году, теплым летним днём, на берег озера пришли переселенцы из Тульской и Калужской губерний. Первыми жителями нового поселения была семья из 5 человек по фамилии Мурдасовы. Самый маленький — мальчик Иван. Переселенцы–старообрядцы пришли на эти таёжные, необжитые земли, чтобы сохранить свою веру, богатые традиции, построить новую жизнь. Вместе с предметами быта они привезли православные иконы и книги.
    Деревня Тургояк сначала именовалась Тургоякским медным рудником Златоустовского завода, находилась в 650 верстах от Оренбурга (губернского города), от Троицка (уездного города) в 160 верстах, от ближайшей почтовой станции Миасского завода в 20 верстах.
    В 1831 году в деревне Тургояк насчитывалось 90 дворов и 241 душа мужского пола. В 1848 году — 109 дворов, 340 душ мужского пола и 335 душ женского пола. Основным занятием жителей было рыболовство, бортничество, выжигание древесного угля, смолокурение, изготовление скипидара, дегтя, ткачество льняного полотна, добыча медной руды, драгоценного камня в Ильменских горах. Всё изготовленное и добытое крестьянами увозилось на подводах в Миасс, Златоуст. Особая гордость и честь жителей – добыча золота на благо Российского государства.

    Деревню Тургояк можно было считать зажиточной. Развивалось личное подворье. Так, в 1846-48 годах на 109 дворов приходилось 380 лошадей, 340 коров, 780 баранов, 30 коз, 180 свиней. В 1900 году развивалось кумысное производство. В 1850 году в Тургояке была основана первая школа, которая находилась в ведении горного ведомства и была рассчитана на 50 мальчиков.
    Важным в жизни деревни стал 1861 год. Заводские люди Тургоякской деревни становились свободными, освобождались от обязательных работ для Златоустовского завода. Жители получили земельный надел и вышли в состояние свободных сельских обывателей. К 80-ым годам XIX века деревня превратилась в торгово-промысловый центр, в котором находилось волостное правление, возникла потребность в строительстве церкви.
    В конце мая 1883 года в присутствии всех жителей деревни священники А. Малышев, В. Максимов, Н. Сементовский освятили место и заложили камень на строительство храма Архангела Михаила. Но ночью тургоякские жители Лузин и Варганов совершили кражу денег, заложенных под камень. Пропили их в Питейном заведении на улице Забегаловка. За это непристойное дело местный волостной суд приговорил их к «высшей мере наказания, то есть к 25 ударам розгами». 1 октября 1886 года на церковь были установлены 6 золоченых крестов и поднято 4 колокола. И только 6 ноября 1888 года состоялось освящение храма. Определили приход, к которому были отнесены, кроме Тургоякской деревни, ещё Куштумгинская, Ново-Тагильская и Новоандреевская. Однопрестольная каменная церковь на 400 прихожан была построена на добровольные пожертвования прихожан, которые её называли «Белая Лебедушка».
    Наша земля дала приют самым разным знаменитым людям: писательнице Л. Сейфулиной, педагогу и политику Н. Крупской, семье поэта К. Бальмонт, писателю Юрию Либединскому, художникк Юрию Репину (сыну Ильи Репина). Бывали с визитом: С. Шойгу, И. Роднина, В. Фетисов, Ш. Амонашвили и другие.
    Ю. Репин бывал в доме батюшки А.В. Протопопова. Он любил слушать, как поют дуэтом Александр Васильевич и Серафима Васильевна. Протопоповы имели хорошую библиотеку. Во время насильственного выселения семьи священника в 1929 году у них конфисковали книги. По воспоминаниям Н.А. Крыловой (Протопоповой) «вся русская классика была вынесена, свалена в телегу и отвезена в сарай, где все книги растащили на растопку и самокрутки». В 1929 году в ноябре церковь Архангела Михаила закрыли. И только в 2003 году началось возрождение храма, благодаря огромным усилиям о. Виталия Жулина и его единомышленников.

     Тургояк в истории страны

    Осенью 1918 года Первая мировая война закончилась, а Гражданская была в самом разгаре. На сходе с. Тургояк выступал Илья Степанович Мурдасов, только что вернувшийся домой после 7-летней военной службы: «Все солдаты побросали свои окопы и восстали против своих внутренних врагов – генералов, помещиков, фабрикантов и всех мироедов. Государственная власть перешла в руки Советов рабочих и крестьянских депутатов. Народ получил мир, отменена помещичья собственность на землю, установлен рабочий контроль над предприятиями, создано Советское правительство. И нам надо создать в Тургояке Советскую власть!».
    16 июня 1918 года в с. Тургояк была создана боевая дружина из 35 человек, которая помогала Красной Армии в борьбе с белочехами и казаками:

    1. Куляшов Василий
    2. Мурдасов Илья
    3. Мурдасов Алексей
    4. Лыкосов Иван
    5. Щеглов Василий
    6. Крылов Василий
    7. Самойлов Тимофей и др.

    Был создан ревком, во главе его стал Д.Л. Щеглов. В противовес ревкому появился штаб контрреволюции — из кулаков и торговцев. Нужно было оружие, и члены боевой дружины поехали в Троицк, но не доехали, т.к. Челябинск и все железнодорожные станции захватили белочехи. В это время в село Тургояк вошли белочехи, разгромили Советы. Часть дружинников была расстреляна, часть скрылась в горах.
    Из воспоминаний очевидца революционных событий в селе Тургояк Ульяны Тютёвой: «1918 год. Шли жестокие бои между красными и белыми. Революционеры-партизаны скрывались в местечке «Средний стан». Рыли окопы. Параллельно улице Долгой (ныне улица Ленина) за горой стояли красные. За рекой Миасс – белые. Село Тургояк — в середине. Оно принимало на себя все атаки. Было очень страшно. Летели снаряды. В огородах воронки, гильзы. Детей прятали в погребах…»
    19 июля 1919 года Тургояк был освобожден частями Красной Армии. Председателем Сельского Совета стал Константин Куляшов.
    В 1920 году при детской сельскохозяйственной колонии для трудновоспитуемых детей создана 1-ая ячейка РКСМ. Секретарем стал Василий Лепешков. Деятельность ячейки была разнообразной: обучали неграмотных, вели антирелигиозную агитацию, помогали восстанавливать разрушенную ж/д станцию. Первый Сельский Совет находился в здании бывшей амбулатории.
    Горькая страница в истории деревни Тургояк – судьба  96 замученных карабашских рабочих. В июне-июле 1918 года во многих городах Южного Урала происходили ожесточенные бои между красно- и белогвардейцами. В Карабаше власть белогвардейцев утвердилась 11 июня 1918 года. В город ворвалась сотня поручика Глинского и начала расправу. Был издан приказ об аресте всех активных сторонников советской власти. В 20-х числах июня в Карабаш прибыл карательный отряд. Начались массовые аресты. Аресту подверглись 96 человек. Среди них зам. председателя Карабашского Совета  В. М. Тетерин, члены совета, активисты, красногвардейцы и ряд рабочих, хранивших оружие. Сутками велись допросы, пытки. Каратели объявили, что арестованных отправят в Челябинск через Миасс. Их построили в колонны, окружили тесным кольцом и повели на станцию. Арестованных вели, подгоняя плетками, кто не мог идти — волочили по земле, привязав к седлам.

    В таких условиях арестованные прошли 35 км и остановились недалеко от озера Тургояк. Здесь находился законсервированный рудник с двумя бараками, где арестованные провели две ночи. Пленных гнали в кандалах по улице Долгой поселка Тургояк. Женщины бежали, поили бедолаг, подавали хлеб. Кричали белому конвою: «Подождите, вернутся мужики, вам не жить». Среди конвоя 5 человек в казацком отряде были тургоякские жители.

    Когда пленных вывели за село, прискакал посыльный и сказал, что из Златоуста идёт отряд Фрунзе на подмогу пленным. Тогда каратели стали уводить арестованных группами в соседний лес, где находились две заброшенные шахты. Казаки подводили к краю шахты по два-три человека и рубили их саблями. Некоторые обреченные на смерть сами бросались в вниз.  Заполнив телами шахты, каратели забросали их камнями. Стоны, как рассказывал сторож бараков, слышны были несколько дней.

    В 1942 году село Тургояк переименовали в посёлок.

    Жители села — женщины, дети, старики — вязали теплые вещи для солдат, гнали смолу на лекарство для медсанбата, ткали полотно для укрывания орудий «Катюша», восстанавливали эвакуированный автозавод. На фронтах Великой Отечественной войны погибли более 300 односельчан. Воинам-односельчанам в п. Тургояк установлен Памятник.

    Библиотека: Модельная Павленковская

    В 1940 г. директором детского дома для детей сирот была открыта изба читальня. В военные годы она обслуживала местных жителей и эвакуированных из Москвы. История Тургоякской библиотеки богата: от избы-читальни при сельском клубе до учреждения культуры города со значимым именем и статусом. С 2005 года тургоякская библиотека работает в статусе Павленковская библиотека, входит в Российское Содружество Павленковских библиотек при ЮНЕСКО.

    Тургоякская Модельная Павленковская библиотека – единственная библиотека в Миасском городском округе, добившаяся такого звания. Сотрудники библиотеки принимают активное участие в жизни посёлка и города. Они участвуют в форумах, конференциях областного и Российского значения.

    Библиотека обслуживает 1700 пользователей поселка Тургояк и города. К услугам пользователей — читальные залы, медиа-комната с современной компьютерной и копировальной техникой, музейная комната «Русская изба», где собраны предметы середины XIX – начала XX веков. Учитывая особую историю и значимость тургоякской территории, частыми гостями библиотеки бывают не только жители российских городов, но и туристы из зарубежных стран – Германии, Чехословакии, Канады, Швеции.

     Жизнь налаживается

    После войны жизнь налаживалась. Работали мельница, пекарня, парикмахерская, сельский клуб, изба-читальня, книжный магазин.В разные годы истории села Тургояк, а впоследствии посёлка Тургояк, жители занимались промыслами. По воспоминаниям старожилов, в 1918-20-х годах построили мастерскую и парилку для дерева. В ней парили прутья, делали дуги для лошадей, гнули полозья для саней, плели большие корзины, короба для сельских нужд, кошёлки для удобной поездки на лошади, изготавливали деревянную посуду.В послевоенные годы была организована бондарная мастерская. В ней изготавливали бочки, бочонки, ушата для бани, корыта. В то же время открылась мастерская по изготовлению мебели. Тургоякские мастера делали табуреты, столы круглые и прямоугольные, комоды, шкафы.Работники животноводческого Товарищества «Светлый путь» заготавливали сено, комбикорма, содержали не один десяток коней, быков, коров.По речке «Исток» стояли бани, их топили «по-черному». Там сельчане сушили лен. Били, мяли, чесали, пряли нитки и ткали льняное полотно. На смолокурнях гнали дёготь, делали скипидар.Озеро Тургояк было богато разной рыбой. Её промыслом занялась рыбная артель.
    В п. Тургояк сейчас проживает 14 национальностей: башкиры, татары, украинцы, белорусы, русские, марийцы, мордва, немцы, армяне, грузины, узбеки, таджики, казахи, чуваши.

    Сейчас поселок Тургояк живет полноценной насыщенной жизнью: ведутся работы по восстановлению храма Михаила Архангела, работают сеть магазинов, лесничество, участок экологии «Особо-охраняемые природные территории», кибер-почта. В поселке есть детский сад, средняя школа, Модельная Павленковская библиотека (Филиал №9 МКУ «ЦБС»), амбулатория, благоустроенный современный городской пляж, развивается культурный туризм.
    Люди живут на берегу уникального озера красивые, чтут свои традиции, культуру. Наши сельчане — нрава некроткого, хозяйственные, чистоплотные, работящие, благодарные потомки своих предков.

     Литература

    • Корнилова, Т. Тургоячи: Сказки,мифы, легенды старейшего приозерного поселка Тургояк / Т.Корнилова. – Миасс: Геотур, 2006. – 255с.
    • Поздеев, В.В.Тургояк/ В.В.Поздеев // Челябинская область: энциклопедия. В 7тт. Т.6. / гл.ред. К.Н.Бочкарев. – Челябинск: Каменный пояс, 2008. – С.630.
    • Айзенберг, О. Южноуральскийстоунхендж: мегалиты на острове Веры / О. Айзенберг // Челябинский рабочий. — 2008. — 13 мая. — С.2.
    • Александрова, Е. Что осталось за кадром?:участники и организаторы юбилея пос.Тургояк приоткрывают закулисные тайны / Е. Александрова // Миасский рабочий. — 2011. — 6 октября. — С.6.
    • Александрова, Е. Я в деревне живу: 255 лет поселку Тургояк / Е. Александрова // Миасский рабочий. — 2011. — 20 сентября. — С.7.
    • Александрова, Е.История в историях: История п.Тургояк. Воспоминания жителей / Е. Александрова // Миасский рабочий. — 2010. — 18 ноября. — С.3.
    • Закатова, Н. Прибились к берегу: Поселок Тургояк / Н. Закатова // Челябинский рабочий. — 2009. — 21 июля. — С.3.
    • Клещева, Т.Чем живешь, поселок?: тургоякский территориальный округ / Т. Клещева // Миасский рабочий. — 2009. — 27 июня. — С.3.
    • Корчагина, Н.Здравствуйте, Ваше Величество!: фестиваль тургоякских родов / Н. Корчагина // Глагол. — 2014. — 24 января. — С.15.
    • Корчагина, Н. Незамеченный юбилей: история церкви п.Тургояк / Н. Корчагина // Глагол. — С.5.
    • Ромасько, Л. Поклон тебе, родной поселок!: Поселок Тургояк свое 255-летие / Л. Ромасько // Глагол. — 2011. — 21 сентября. — С.1.
    • Терехин, А. «Я люблю Вас, Тургояк!»/ А.Терехин //Южноуральская панорама. – 2000. — № 99. — С.7.
  • Казачий дух

    Казачий дух

    Библиотека  в селе Черновском– особенное место.Входишь сюда и испытываешь трепет. Здесь всегда прохладно, тихо; пахнет старыми книгами и свежей типографской краской журналов и газет. И читатели здесь особенные  — казаки. Жили на Урале казаки до 1917 года почитай 350 лет. Отечеству служили, границы от врагов охраняли, хлеб растили. Пришла революция — уничтожила казачество под корень. Прошло много времени с тех пор.Может живы, казаки-то?  — их традиции, песни, казачий вольный дух…

  • Вспоминаем Новый год

    Вспоминаем Новый год

    Новогодние праздники всегда в деревне проходят весело и дружно. СДК совместно с филиалом № 18 сельской библиотеки с. Черновское провели новогодние ёлки для детей как в клубе так и выездные, в посёлок Смородинка д/с № 31, п. Атлян в д/садик и в школу, в п. Ленинск д./садик. Для детей была организованна развлекательная программа с играми и конкурсами, ребятам были вручены новогодние подарки, детишки остались довольными и весёлыми.