12 (24) июля 2026 года исполнится 200 лет со дня рождения легендарного собирателя русских сказок, этнографа, историка Александра Николаевича Афанасьева. Именно благодаря ему широкая публика узнала о существовании, например, Бабы Яги и Кощея Бессмертного, Жар-птицы и Крошечки-Хаврошечки, Марьи Моревны…
Он собирал фольклор в российской глубинке, обрабатывал и выпускал в народ. Его собрания русских сказок, а их за восемь лет в нескольких изданиях вышло шестьсот и сейчас популярны у читателей.
«Шестьсот сказок — не сочиненных на манер народных и не переделанных на литературный манер — шестьсот подлинных народных сказок принёс в своих сундуках Афанасьев»,- писал в книге «А рассказать тебе сказку» литературовед, автор научно-популярных и биографических книг Владимир Порудоминский.
Попытки издавать русские сказки предпринимались и до, и после Афанасьева. А сами сказки копились и переживали эволюцию в народном сознании. Но именно Александр Николаевич стал первым серьёзным исследователем, издавшим русский фольклор наиболее полно. Тот вариант сказок, что в середине 19 века зафиксировал этот историк, мы теперь считаем каноническим.
Увлечение русским фольклором – это из детства в Воронежской губернии. В городе Богучаре Александр родился, но детство и юность провёл в Боброве. Мать умерла рано, и отец один растил семерых детишек. Отец любил чтение и постоянно выписывал лучшие журналы. Родитель домой нанимал педагогов. Няня ребят, простая деревенская женщина, развлекала их сказаниями. Мальчик Саша сказки запоминал и представлял себя их героем.
В 1855 году Александр Николаевич приступил к делу всей своей жизни — изданию русских народных сказок. Это был первый опыт научного издания русских сказок с комментариями. Сбор, отбор и просеивание фольклорного материала велись долгое время. Знакомясь со сказками, изданными Афанасьевым, иногда можно угадать в них то, что связано с творчеством русских писателей: Аксакова, Пушкина, Ершова.
Иван Тургенев писал Афанасию Фету: «Литературные заслуги его будут помниться, когда наши с вами давно уже покроются мраком забвения». Так всё и вышло. Сказки читают наши дети и внуки, но и Тургенева с Фетом тоже помним.
День первый: знакомство, съёмка, экскурсии, выставки
2 июля в Миассе побывали гости с Алтая, из Сибири, Краснодарского края, интересующиеся творчеством художника Виктора Зотеева и собирающие о нём материал в местах и городах, где жил и создавал свои живописные работы известный мастер кисти.
В Миассе Виктор Александрович прожил 15 лет. Здесь бывший фронтовик, дошедший до Берлина, орденоносец, после окончания Нижнетагильского художественно-промышленного училища работал учителем рисования и черчения в средней школе, школе рабочей молодёжи, а также вёл занятия в изостудии Дворца пионеров. В конце шестидесятых годов прошлого века он с семьёй переехал в Барнаул и до конца своих дней прожил на Алтае.
По характеру художник не был домоседом. Он много путешествовал, в том числе побывал в Приполярном Урале, Якутии, на Колыме, не говоря уже о Сибири, Алтае. «Натуру» для своих картин искал преимущественно в горах и глухих лесах, сельской местности, городских окраинах. А изображать природу и частный сектор начал в Миассе, ещё будучи молодым живописцем.
Здесь у него было много друзей – среди художников, фотографов, технической интеллигенции. Им он щедро дарил свои работы. Потому в нашем городе сохранилось немалое количество картин и этюдов Виктора Александровича. Значительная их часть находится в городском краеведческом музее, а также в семье Александра Васильевича Ушкова (недавно умершего в возрасте 96 лет), с которым у Зотеева была крепкая многолетняя дружба.
Почитатели творчества Виктора Зотеева связались с Централизованной библиотечной системой Миасса и попросили помочь с поиском полотен художника, находящихся в нашем городе, для создания их фотокопий. Мы в свою очередь с аналогичной просьбой обратились к сотрудникам музея и к внуку А. В. Ушкова Александру, которые пошли нам навстречу.
Гости (а это друзья и доверенные лица Людмилы, дочери Зотеева, — фотографы, художники, журналист, священник) приехали в Миасс вместе с отцом Александром Невзоровым, настоятелем храма в селе Губернское, относящегося к Карабашскому благочинию. Батюшка содействовал их размещению на одной из баз отдыха озера Увильды.
В краеведческом музее для необычных посетителей была проведена экскурсия. Главный научный сотрудник Нина Чухарева рассказала об истории Миасса, возникновении здесь медеплавильного производства, о золотодобыче, быте жителей позапрошлого века, показала обновленные экспозиции учреждения. Сотрудники музея позаботились о том, чтобы фотосъёмка картин прошла качественно. Причём, гости после посещения музея прогулялись по старой части города, нашли и осмотрели места, которые изобразил на своих полотнах Виктор Затеев. Сделали свои рисунки.
Далее их путь лежал в библиотеку-филиал №21 (пр. Автозаводцев, 9). Здесь Владимир Савченко, большой мастер и руководитель школы авторской фотографии, продолжил свою работу: сделал фотографические копии 26 картин и этюдов Зотеева, выставленных тут. Причем в библиотеку эти полотна любезно доставил на своем авто Александр Ушков, внук друга Зотеева.
Гостям, с удивлением осмотревшим отремонтированную модельную библиотеку, её сотрудник Светлана Головина рассказала о единственном в области Литературном музее, размещённом здесь. В этом музее была представлена небольшая выставка фоторабот и книг Александра Васильевича Ушкова. О ней проявившим большой интерес к Миассу энтузиастам рассказал библиотекарь Валерий Еремин.
Картины и фотоработы будут находиться в библиотеке №21 ещё три недели, так что желающие миасцы могут ознакомиться с ними, посетив обе выставки.
День второй: берег озера Увильды, беседа с Владимиром Савченко
В субботу, 4 июля, представители ЦБС побывали на берегу озера Увидьды, встретились с новыми знакомыми из Сибири, Алтая, Краснодарского края, осмотрели выставку фотографий Владимира Савченко. Большая их часть – фотокопии картин Виктора Зотеева. Увидели, что взгляды художника и фотомастера на природу, на творческий процесс весьма схожи, оттого фотографические репродукции предстают как настоящие картины, написанные маслом и созданные будто вчера: настолько свежи и сочны краски на них.
Владимир поведал: он готовит фильм о Викторе Александровиче, с которым совершил не одно трудное путешествие в горы, а дочь художника Людмила Викторовна помогает с написанием книги об отце. Потому им так важны материалы, которые предоставили им в Миассе. Встреча завершилась дружескими объятиями и вручением ценного подарка миасцам – солидного альбома «Виктор Зотеев. Путь в жизни и творчестве».
День третий: встреча с «ильменитовцами», купание в Тургояке
А 6-го июля гости вновь побывали в Миассе. На этот раз только поэт и музыкант Елена Балдина и священник отец Андрей. Тут состоялась встреча и беседа с членами литературного объединения «Ильменит». Елена Викторовна исполнила несколько песен на свои стихи. Затем за пианино села Людмила Олиферова, которая сначала представила свои песни на стихи известного российского поэта Сергея Каратова, уроженца Миасса, а потом и детские песенки, сочиненные на свои стихи. Встреча была теплой, светлой.
Гости выразили желание побывать на озере Тургояк, о котором много слышали восторженных рассказов. Доехали туда на переполненном автобусе. Прохладная вода озера сняла усталость, наполнила благостным чувством. Елена и о. Андрей много фотографировали окрестные пейзажи, радовались увиденному и прочувствованному в воде блаженству искренне, как дети. С берега озера гостей забрал на своем автомобиле о. Александр.
День четвертый: подарок музею
8 июля библиотекарь Валерий Еремин доставил в городской краеведческий музей переданный гостями от дочери Виктора Зотеева Людмилы Гаевой замечательный подарок: фотоальбом «Виктор Зотеев. Путь в жизни и творчестве» и каталог «Виктор Зотеев. По просторам Родины. Живопись». Подарок был вручен директору музея Дмитрию Кисленко.
Фото автора и Софьи Бажиной, а также из открытых источников
Дорогие читатели! Поздравляем с Днём семьи, любви и верности!
Семья — это целый мир чувств: от тихой радости до бурных споров, от заботы до совместных мечтаний. Это опора в непростые времена и место, где нас принимают такими, какие мы есть. Любовь в семье — ежедневный труд, умение слышать друг друга и ценить знаки внимания. Верность связывает поколения, передавая традиции и ценности.
Библиотека во многом похожа на семью: здесь хранят знания и истории народов, как в семье берегут воспоминания. Совместное чтение — прекрасный способ укрепить семейные узы и создать свои традиции.
Желаем каждой семье гармонии и взаимопонимания. Пусть в вашем доме царят уют и доверие, а книга станет верным спутником: поможет найти ответы, утешит в трудную минуту и порадует в счастливые дни.
В наших библиотеках мы рады видеть семьи вместе. Наши залы могут стать местом для совместного досуга: здесь можно взять книгу, поучаствовать в мастер‑классах, послушать истории, поиграть в настольные игры или просто посидеть в тишине, листая любимые страницы. Такие моменты становятся ценными воспоминаниями.
Пусть любовь в ваших семьях будет безграничной, как книжные миры, а верность — крепкой, как переплёт любимой книги. Пусть в доме звучат добрые слова, а в сердцах живёт благодарность. Желаем счастья и светлого будущего! С праздником!
Тема семьи в русской литературе — одна из самых глубоких и устойчивых: она звучит и в народных сказках, и в масштабных романах, и в современной прозе. На протяжении веков писатели по‑разному осмысляли семейные отношения: от незыблемых патриархальных устоев до сложных, порой противоречивых связей между близкими людьми. В фондах наших библиотек можно проследить, как менялся образ семьи — и как литература отражала перемены в обществе.
В русских народных сказках семья и родственные связи задают герою нравственные ориентиры. Здесь важны послушание старшим, верность долгу, забота о родных. Например, в «Царевне‑лягушке» Иван‑царевич действует как сын и муж: он следует воле отца, а затем борется за свою семью. В фольклоре семья — это не столько пространство личных чувств, сколько система правил и ролей, которые помогают человеку найти своё место в мире. В нашем фонде есть сборники русских сказок — они станут хорошей отправной точкой для разговора о семейных ценностях.
В классической литературе XIX века семья становится зеркалом общества. Писатели показывают, как социальные и нравственные конфликты проявляются в частной жизни. В романе Л. Н. Толстого «Война и мир» семьи Ростовых, Болконских и Курагиных противопоставлены друг другу как разные модели отношений. Семья Ростовых — это тепло, доверие, эмоциональная поддержка; у Болконских в основе — строгость и чувство долга; Курагины же воплощают эгоизм и разрушение нравственных связей. Через эти образы Толстой размышляет о том, что делает семью настоящей опорой.
У И. С. Тургенева в романе «Отцы и дети» на первый план выходит конфликт поколений. Базаров, провозглашающий отрицание традиций, всё равно испытывает сложные чувства к своим родителям: его отношение к семье показывает, что даже радикальный разрыв с прошлым не отменяет глубинной связи с родными. В драме А. Н. Островского «Гроза» патриархальная семья становится источником трагедии: Катерину ломает не только общество, но и отсутствие поддержки внутри дома, где вместо любви царит давление и страх. Эти произведения есть в наших фондах — они позволяют увидеть, как литература XIX века осмысляла семейные отношения как поле нравственных испытаний.
На рубеже веков и в XX веке образ семьи усложняется. В «Вишнёвом саде» А. П. Чехова семья — это уже не столько опора, сколько символ уходящей эпохи: герои связаны памятью о прошлом, но не могут договориться о будущем. В советской литературе семья нередко оказывается в тени общественных задач, но в военной и деревенской прозе она вновь выходит на первый план как источник силы и памяти. У В. Г. Распутина в повести «Прощание с Матёрой» разрушение деревни воспринимается как утрата родовой памяти: исчезает не просто дом, а связь поколений, чувство принадлежности к своему роду.
Современная проза делает акцент на личном опыте и внутреннем мире человека. Семья предстаёт как пространство диалога, иногда трудного, но необходимого. Авторы показывают сложность выбора, неоднозначность ролей, право на ошибку и на поиск своего пути внутри родственных связей.
Дина Рубина, трилогия «Русская канарейка». Масштабная семейная сага, где автор сплетает судьбы нескольких поколений. Через историю музыкального одесского семейства Этингеров и рода молчаливых странников из Алма-Аты Рубина исследует, как общие традиции, тайны прошлого и личные драмы связывают людей, несмотря на расстояния и время.
Александр Чудаков, «Ложится мгла на старые ступени». Это не просто роман, а глубокое погружение в культуру и быт ссыльно-поселенцев середины XX века на границе Сибири и Северного Казахстана. Чудаков с гипнотической точностью воссоздаёт семейные предания, показывает, как в непростых условиях выживает и сохраняется родовая память, какие ценности передаются из поколения в поколение.
Елена Катишонок, «Жили-были старик со старухой». Повествование посвящено судьбе семьи староверов Ивановых. Автор прослеживает историю четырёх поколений: от корней — старика Максимыча и старухи Матрены — до правнучки. Стержень семьи — живущие в согласии и любви супруги Ивановы. Книга наглядно демонстрирует, как семейные узы и традиции помогают преодолевать жизненные испытания, войны, разорение и сохранять человечность.
Приходите в библиотеки нашего города, чтобы открыть для себя, как русская литература осмысляла тему семьи, — и, возможно, найти в этих книгах ответы на собственные вопросы.
Решаем вместе
Считаете, что объекты культурного наследия находятся в плохом состоянии?
Расскажите об этом
