Новый выпуск «Библиотечного киоска» посвящён сегодняшнему празднику- Международному дню коренных народов мира. Этот праздник — прекрасный повод вспомнить о богатстве культур, населяющих нашу планету, и о тех, кто бережно хранит их традиции, передавая из поколения в поколение.
Библиотека-филиал № 19, в лице библиотекаря 1 категории Елены Терентьевой, с глубоким уважением подходит к этой важной теме, предлагая читателям уникальную возможность познакомиться с творчеством поэтов разных национальностей. Стихотворения, собранные в этом выпуске, посвящены лету, несут в себе не только яркие краски и тепло, но и мелодии родных краёв.
В выпуске представлены поэты разных национальностей: белорус, чуваш, карачаевка, эвен, саам — все они жили в России(СССР), все писали на русском языке про свой родной край, его быт, традиции, жизнь и природу.
Все упомянутые поэты, несмотря на различное происхождение, объединены одним — любовью к родной земле. Их стихотворения — это не просто описание природы или быта, это исповедь души, отражение тесной связи с родным краем, его историей и культурой. Эта любовь, рождающаяся в сердце каждого человека к своему дому, к своей малой родине, и является той самой основой, на которой строится любовь к своей стране, к её многонациональному народу.
Посмотрите наше новое видео, прочувствуйте как прекрасен наш мир в своём многообразии.
Приходите за сборниками стихотворений поэтов разных национальностей в Библиотеки Миасса. Всегда вам рады.
9 августа во всём мире отмечают День книголюбов — праздник, который объединяет читателей, писателей, библиотекарей и всех, для кого книга — не просто предмет, а целый мир. В этот день люди делятся любимыми произведениями, устраивают книжные ярмарки, читают вслух и заново открывают для себя магию печатного слова.
Точных сведений о том, кто и когда впервые предложил отмечать День книголюбов, не сохранилось. Считается, что праздник зародился в книжных сообществах США в конце XX века как неформальное торжество для любителей литературы. Энтузиасты устраивали встречи, обменивались книгами и делились впечатлениями — и постепенно идея распространилась по миру.
Со временем 9 августа стало днём, когда библиотеки, книжные магазины и культурные центры в разных странах проводят тематические мероприятия. Праздник не имеет официального статуса, но его популярность говорит сама за себя: любовь к чтению — чувство, понятное без перевода.
2026 год объявлен Годом народного единства — и литература становится одним из самых надёжных мостов между культурами. Произведения башкирских и татарских писателей помогают лучше понять историю, традиции и ценности народов, живущих рядом, и увидеть, как много у них общего.
Башкирская литература богата эпическими сказаниями, лирическими стихами и глубокими прозаическими произведениями. И сегодня, в день книголюбов, хотим рассказать о некоторых башкирских писателях-юбилярах. Их творчество стало неотъемлемой частью культурного наследия.
Нугуман Сулейманович Мусин (1931-2021) — советский и российский башкирский писатель и поэт, один из ведущих прозаиков современной башкирской литературы, лауреат Государственной премии им. С. Юлаева. В этом году 17 июля исполнилось 95 лет со дня рождения.
Нугуман Сулейманович вошёл в литературу не просто писателем. Он стал её живой совестью, классиком современной башкирской прозы, чьё сердце навсегда осталось там, у подножия родных гор. Его главный герой — сам Вечный лес, а главная тема — тот хрупкий незримый договор между человеком и природой, который нельзя нарушать.
Одной из ключевых работ является дилогия «Вечный лес» — это история о борьбе за сохранение векового леса и о том, как отношение человека к природе раскрывает его нравственные качества. Действие романа охватывает почти три десятилетия (1875–1905 годы) и показывает жизнь башкирского села.
В центре сюжета — образ национального героя Тулькусуры Ахунова. Он возглавляет сопротивление народа купцам-промышленникам, которые хищнически вырубают лес — народное достояние. Автор показывает, что бездумная вырубка убивает не только природу, но и губит душу самого народа. Отношение персонажа к лесу становится главным мерилом его нравственности.
Во второй части борьба за возрождение лесов продолжается уже в советское время.
Следующий писатель в нашей подборке – это Фания Гафаровна Чанышева (Рамазанова) (1926-2018). 1 сентября она отметила бы 100-летний юбилей. Творчество писательницы охватывает лирику, прозу и мемуаристику. Основными темами её произведений являются военное лихолетье, исторические мотивы и красота родного края, а центральными образами выступают родное село Кузеево, земляки, учителя и выдающиеся современники. Творчество писательницы хорошо знают и в соседнем Татарстане.
В фондах наших библиотек есть сборник повестей и рассказов Фании Чанышевой «Здравствуй, светлый день». В книге раскрываются темы нравственного взросления, человеческих отношений и памяти о военном времени. Писательница показывает, как тяжёлые испытания (в том числе годы войны) формируют характер, учит ценить простые жизненные радости, доброту и взаимопомощь. В её прозе много внимания уделяется внутреннему миру героев, их переживаниям и моральным выборам.
Замыкает сегодняшнюю подборку Тайфур Бареевич Сагитов (1936-2018) — известный журналист и писатель, большой мастер башкирского языка, автор многих романов и повестей, пользующихся популярностью у читателей. 15 апреля исполнилось 90 лет со дня рождения.
Чтобы написать книгу «Сабантуй», автор долго жил в совхозе «Байрамгулово» (Учалинский район, республика Башкортостан) и даже трудился там наравне с работниками — так он смог глубоко изучить тему и найти прототипов. Роман вышел в 1978 году.
В центре романа — современное башкирское село. Через судьбы героев, масштабно, воссоздаётся история села на протяжении почти полувека, хотя действие произведения происходит в течение четырёх дней. Сабантуй в осмыслении писателя — это не только национальный праздник хлеборобов, но и сама жизнь во всей её сложности и глубине. Обо всём этом и не только в книге «Сабантуй».
В отличие от «Сабантуя» другой роман Тайфура Сагитова «Вера» («Иман»)вызвал жаркие дебаты и резкую критику, так как автор не боялся показывать недостатки и не слишком добрые дела героев, что в 1980-е годы воспринималось неоднозначно. Сагитов считал, что художественное произведение должно волновать читателя и оказывать воспитательное воздействие, заставляя симпатизировать героям или осуждать их.
В центре повествования — судьба женщины, чья жизнь тесно связана с традициями и одновременно с вызовами времени. Автор исследует, как личные убеждения, вера и семейные устои помогают героине сохранять достоинство и верность себе в условиях социальных перемен и морального вакуума перестроечных лет. Через её историю Сагитов поднимает вопросы о природе духовности, о том, как внешние обстоятельства и давление времени испытывают человека на прочность и заставляют переосмыслить жизненные ценности.
Чтение книг разных народов — это не только знакомство с новыми сюжетами и героями. Это возможность услышать разные голоса, понять, как видят мир другие люди, и почувствовать, что, несмотря на различия, у всех нас есть общие ценности: любовь к семье, уважение к старшим, стремление к справедливости.
В Год народного единства такие книги особенно важны: они напоминают, что культура — это не границы, а мосты. И каждый, кто берёт в руки книгу, делает шаг навстречу взаимопониманию.
Все книги из представленной подборки вы можете найти в фонде национальной литературы в библиотеке-филиале № 4 по адресу: ул. Циолковского, 10.
Библиотека-филиал №3 (ул. Городская, 12) приглашает на мастер-класс «Лошадка из фетра».
Образ лошади пронизывает культуры почти всех народов мира, и его символика невероятно многогранна.
Лошадь олицетворяет физическую силу, выносливость и неукротимый дух. Её стремительный бег ассоциируется со свободой, движением вперёд и преодолением расстояний. Владение лошадью во многих древних цивилизациях было признаком высокого положения и богатства.
В рыцарской культуре конь был неотъемлемой частью образа воина, символизируя социальный ранг и верность.
В фольклоре и сказках лошади часто выступали верными помощниками героев, обладали разумом и способностью говорить. Примеры — Сивка-Бурка или Конёк-Горбунок в славянском фольклоре.
На нашем мастер-классе мы сделаем лошадку, используя мягкий материал для рукоделия — фетр. Ждём всех желающих 4 августа в 14.00. Справки по телефону: 8(3513)25-70-02.
15 июля стартовал Всероссийский историко-патриотический конкурс «Связующая нить народов России».
У каждого из нас есть свои герои. Те, кто защищал Родину на фронтах Великой Отечественной войны, кто трудился в тылу, кто сегодня помогает и служит стране. Их судьбы — это часть большой истории нашей великой страны.
«Комитет семей воинов Отечества» приглашаем детей и молодежь от 8 до 23 лет принять участие в конкурсе «Связующая нить народов России», чтобы рассказать историю своего героя — того, кем гордится ваша семья.
В прошлом году акция объединила более 15 тысяч участников из 89 регионов России. В этом году конкурс возвращается уже в новом формате — в Год единства народов России.
-“Связующая нить народов России“ соединяет прошлое и настоящее — это призыв, чтобы никто из героев не был забыт, а историю никто и никогда не смог переписать. Герои сегодня есть, особенно в зоне проведения СВО, но героем можно стать и здесь. Надо ответить самому себе на вопрос, что ты делаешь сегодня для общей победы, на что ты готов и чем ты можешь быть полезен», — отметила руководитель Комитета семей воинов Отечества Юлия Белехова.
В новом сезоне участники могут прислать на конкурс не только рассказы и стихи о своих героях, но и предоставить художественные рисунки, посвященные героическим страницам истории своих семей.
— “Связующая нить народов России” — это не просто рассказ о подвиге, а история о семейной силе, которая не рвётся. О том, как память живёт не в архивах, а в поступках — через поколения. Важно, чтобы в конкурсной работе участники отразили несколько судеб. Например, один герой — из прошлого: участник Великой Отечественной войны, труженик тыла, ветеран, а другой — из настоящего: участник СВО, волонтёр, ваш родственник или даже вы сами, — отметил автор проекта, член Общественная палата РФ, председатель Движения «За молодежь» Евгений Мартынов.
Прием работ продлится с 15 июля по 31 октября 2026 года.
По итогам конкурса определят 500 финалистов, 100 победителей и 10 обладателей специальных призов. Лучшие работы войдут в памятный каталог «Связующая нить народов России», а победителей и спецпризёров ждёт финальная церемония в Москве и ценные призы.
Подать заявку можно через личный кабинет на сайте: связующаянить.рф Все подробности конкурса — в Положении ниже.
Также следите за новостями конкурса в официальном сообществе ВКонтакте.
Не дайте историям ваших героев исчезнуть. Станьте частью «Связующей нити народов России»!
Лето продолжается, и продолжаются летние творческие встречи в библиотеке-филиале №3 (ул. Городская, 12).
Каждый вторник девчонки и мальчишки творят своими руками красоту, используя простые подручные материалы! Расскажем обо всём подробнее.
Открыли мы творческую мастерскую «Волшебство умелых рук» изготовлением куклы. В нашей библиотеке стало доброй традицией летом делать какую-либо тряпичную обрядовую куклу, и этот год не стал исключением.
Наши предки верили, что куклы способны защищать, отводить беду, вылечивать болезни, привлекать в дом счастье и богатство. Прародителями оберегов были деревенские куколки: из мочала, соломы, куклы-поленья, куклы-закрутки и т. п. Примечательно, что они были безликими. Считалось, что если нарисовать кукле лицо, она приобретает душу, при этом теряет свои обережные и магические силы.
От матери к дочери, от бабушки к внучке передавалось мастерство их изготовления. Материалом служили лоскуты ткани уже изношенной одежды. И обязательно использовали ткань природную, натуральную. Детали кукол не сшивались, их связывали между собой, приматывали друг к другу. При этом загадывали желание, напевали песни, приговаривали.
У постоянных участниц наших летних мастер-классов собралась уже целая коллекция кукол, которая в Год народного единства пополнилась чувашской Берегиней.
В преддверии Дня семьи, любви и верности наши девчонки делали красоту своими руками, используя современный материал.
Декоративный материал — фоамиран — выпускается в разных цветах. Он пластичный, на ощупь мягкий, с ним приятно работать. Если его растянуть, согнуть и нагреть, он фиксирует принятую форму. Хорошо режется ножницами и склеивается, экологически безопасен, при нагревании и использовании не выделяет вредных веществ. Чаще всего из фоамирана делают цветы и игрушки.
Мы решили сделать из этого матриала украшение, которое всегда нужно девчонкам — заколку-«ромашку». Работа была очень кропотливая, необходимо всё аккуратно вырезать, придать форму с помощью утюга, правильно склеить. Все справились и так вошли во вкус, что сделали…ещё по одной заколке. Перед началом работы участницы мастер-класса познакомились с историей любви муромских святых — Петра и Февронии и вспомнили правила техники безопасности.
Следующая наша работа состояла из двух этапов. На первой встрече мы делали заготовки тарелочек для росписи, используя технику «папье-маше».
Папье-маше — с французского — «жёваная» или «рваная бумага» — это техника создания различных предметов из смеси бумаги или картона с клеящими веществами, крахмалом, гипсом и другими компонентами. Полученная масса легко поддаётся формовке, а после высыхания становится твёрдой.
Хотя название французское, родиной техники считается Китай, где была изобретена бумага. Первые предметы из папье-маше появились ещё в III веке до нашей эры, в эпоху династии Хань. Из него делали посуду, доспехи и шлемы, которые для прочности покрывали лаком. Позже техника распространилась в Японию, Индию и Персию, где из папье-маше создавали культовые предметы: саркофаги, ширмы, ритуальные маски. В Персии в VIII веке нашей эры мастера создавали декоративные чаши и подносы, покрывая их лаком и росписью.
Современное название техника получила во Франции, где с XVI века с её помощью начали изготавливать кукол и театральные маски. В XVIII–XIX веках папье-маше пережило расцвет: в Англии из него делали архитектурные украшения, в Германии — анатомические модели, в России техника стала известна при Петре I, а массовое производство началось в конце XVIII века.
Существует несколько основных способов создания изделий из папье-маше, мы использовали послойное наклеивание на форму. Маленькие кусочки или полоски мокрой бумаги последовательно наклеивают на подготовленную модель-форму. В классической технике наносят до 100 слоёв. Мы с девчонками остановились на 10.
На втором этапе работы хорошо просохшие заготовки стали предметами искусства. Используя краски, кисти, палитру наши юные мастера расписывали тарелочки. Завершающий штрих — нанесение акрилового лака для придания блеска. И, вот она, красота созданная своими руками!
И, конечно, летний мастер-класс, который любят все ребята — книжная закладка. Каждый из нас хотя бы раз в жизни ею пользовался. История создания закладок – это увлекательный путь, охватывающий множество культур и эпох. Об этом узнали наши ребята, посмотрев презентацию «Спутница книги — закладка» от отдела библиографической работы. Для создания современных закладок используют различные материалы, даже нержавеющую сталь. Но всегда самой популярной остаётся авторская закладка, выполненная вручную.
Именно изготовлением индивидуальных книжных закладок из сухоцветов мы с ребятами и занимались. В ход пошли самые разнообразные листики, травинки и цветочки, бережно собранные и заранее высушенные.
Все сотворили орнамент по своему вкусу, потом заготовки мы заламинировали, обрезали, закруглили, украсили тесьмой. И получилась симпатичная, а главное, практичная вещь для ежедневного пользования.
А как вы проводите своё лето? Если скучновато, то бегом к нам, в библиотеку. Мы ждём вас каждый вторник в 14.00.
Решаем вместе
Считаете, что объекты культурного наследия находятся в плохом состоянии?
Расскажите об этом
