Друзья, отдел библиографической работы подготовил интерактивную выставку, приуроченную к Международному дню инвалидов, на которой представлена классическая и современная литература о людях с ограниченными возможностями.

Упавший духом гибнет раньше срока (Омар Хайям).

Международный день инвалидов отмечается З декабря.

Официально эту дату Генассамблея ООН утвердила 14 октября 1992 года. Но до этого момента международное сообщество уже предпринимало шаги, чтобы рассказать о проблемах людей с ограниченными возможностями, облегчить их жизнь, гарантировать равные права. Сегодня каждый седьмой житель нашей планеты имеет ту или иную инвалидность. Поэтому не удивительно, что ООН уделяет проблемам таких людей достаточно серьезное внимание.

В 1975-ом году появилась Декларация, принятая ООН, в которой были прописаны права людей с ограниченными физическими возможностями.

1981 год был впервые назван Международным годом инвалидов.

В последующие два года были приняты программа действий в отношении этой категории жителей нашей планеты и правила, направленные на обеспечения равных возможностей.

Все права и свободы людей-инвалидов были зафиксированы в специальной Конвенции, которая была подготовлена в 2006-ом, а окончательно принята ООН в 2008 году.

Россия присоединилась к Конвенции в 2012 году. Но уже до этого момента правительство начало разрабатывать различные федеральные программы, которые должны облегчить жизнь отечественных инвалидов.

В 2011 году правительство РФ запустило спецпрограмму, которая получила название «Доступная среда». Изначально она была рассчитана на пять лет, но затем было принято решение продлить ее действие до 2020-го года. Она подразумевает обеспечение инвалидам полноценного доступа к важным для себя объектам и услугами.

В 2014 году были внесены, с подачи президента Владимира Путина, поправки сразу в двадцать пять действующих законов, которые позволили привести наше законодательство в полное соответствие с подписанной ранее Конвенцией.

В 2017 году появился закон, который обязывает центры занятости всех уровней оказывать максимальное содействие в поиске рабочих мест для инвалидов. А также в их трудоустройстве.

В 2018-ом – было принято сразу несколько программ и законов, связанных с инвалидами. Теперь инвалиды с первой и второй группой могут подавать свои документы сразу в пять ВУЗов, появилась специальная программа по сопровождению трудоустройства лиц с ограниченными физическими способностями, продлено действие проекта на обеспечение транспортной и социальной доступности для таких людей.

В 2019-ом году была поддержана еще одна инициатива – упростить процедуру экспертизы, которая устанавливает наличие или отсутствие у человека инвалидности. Теперь документы, необходимые для МСЭ, передаются представителями медицинских организаций. Людям не нужно тратить свое время и силы на эту часть процедуры.

Инвалидность – не финал и не приговор. Это изменение качества жизни. Не все способны с этим справиться, и многое зависит не только от силы духа, но и от того, какие люди окружают человека с ограниченными возможностями. Книги о людях с ограниченными возможностями покажут мир тех, кто ограничен в возможностях и не может это исправить. Но может принять и научиться жить с осознанием: ты все равно способен на многое, даже если твое тело не имеет какой-то из необходимых возможностей.

• Гоголь, Н. В. Мертвые души : поэма / Николай Гоголь. – Москва : Эксмо-Пресс, 1998. – 544 с. –  (Русская классика). – Текст : непосредственный.    (ф. 1, 16)

«Повесть о капитане Копейкине» очень органично вписывается в роман «Мертвые души». Как и положено по литературному замыслу автора, этот отрывок не случаен, хоть по жанру и является вставной новеллой. Герой новеллы – капитан Копейкин, бедный русский офицер. Он участвует в войне 1812 года против Наполеона, где рискует жизнью и становится инвалидом, потеряв руку и ногу. Ныне находящийся в бедственном финансовом положении, обращается за помощью к важному государственному чиновнику, чтобы тот даровал «монаршую милость». Однако этим все и завершилось: дело не пошло дальше обещаний, помощь от государства капитан не получил, а потом и вовсе все дошло до репрессий. Обратившись к образу капитана Копейкина, Гоголь стремится передать ужасную несправедливость, произвол и равнодушие столичных и губернских властей, министров, отказывавших в помощи истинным патриотам Родины. Писатель взывает к общечеловеческим ценностям и напоминает о возмездии.

• Тургенев, И. С. Муму. Записки охотника / Иван Тургенев. – Москва : Стрекоза, 2001. – 192 с. : ил. –  (Классика–детям). – Текст : непосредственный.    (ЦГБ, ф. 1, 2, 3, 16, 17, 20)

Иван Тургенев одним из первых в русской литературе начал вводить в свои произведения героев с физическими ограничениями.

Рассказ «Муму» основан на реальных событиях, которые происходили в доме матери писателя. Главный герой – крепостной дворник Герасим. С самого рождения он был глухонемым, поэтому не мог слышать ни человеческой речи, ни звуков природы, и сам не мог вымолвить ни одного слова. Имея богатырское телосложение, Герасим усерден и исполнителен в работе.  Нелегкая судьба и крах любви не озлобили его сердце. Трагический финал рассказа выливается в протест Герасима против деспотизма и тирании, крепостного права в целом.

В рассказе «Живые мощи» из цикла «Записки охотника» Тургенев показывает крестьянку Лукерью, пораженной тяжелым физическим недугом – ее разбил паралич. До болезни Луша была красивой, высокой, полной красавицей, которая любила петь, хохотать и танцевать. Однако болезнь превратила ее в живые мощи. Но при телесной немощи Лукерья наделена духовным богатством. Ее праведность основана на долготерпении, смирении и любви к миру. Несмотря на испытания, которые она терпит в своей жизни, она даже жалеет тех, кому хуже, чем ей: у кого нет дома, кто не видит и не слышит.

• Гюго, В. Человек, который смеётся : роман / Виктор Гюго. – Москва : Эксмо, 2004 ; 2008. – 640 с. – (Зарубежная классика). – Текст : непосредственный.   (ЦГБ, ф. 3, 4, 6, 13, 17, 18, 20)

Действие романа происходит в Англии конца XVII – начала XVIII веков. При дворах европейской знати того времени существовала мода на калек и уродов, забавлявших хозяев и гостей. Главный герой Гуинплен – лорд по рождению, в детстве был продан бандитам-компрачикосам, сделавшим из ребенка ярмарочного шута, вырезав на его лице маску «вечного смеха». Судьба преподнесла ему немало испытаний, но душу не искалечила – преодолев нелегкий путь от ярмарочного актера до лорда и члена парламента, он смог остаться честным и благородным человеком.

• Гонсалес, Гальего Р. Д. Белое на черном / Рубе Давид Гонсалес Гальего. – Санкт-Петербург : Лимбус-пресс, 2004. – 221 с. – Текст : непосредственный.   (ЦГБ, ф. 1, 4, 5, 16, 20) 

Автору книги, больному ДЦП и едва выжившему в системе советских интернатов для инвалидов, удалось невообразимое: обратить страшный личный опыт в подлинное искусство. Это биографический роман автора. Книга набрала огромную популярность и стала романом года. «Медленно умирать, проклиная свою никчемную жизнь, изводя себя и близких бесконечными жалобами на неудачную судьбу, – удел слабых». Чтобы жить, надо быть сильным духом.

• Ясина, И.  История болезни. В попытках быть счастливой / Ирина Ясина. — Москва : Астрель, 2013. — 272 с. – Текст : непосредственный.     (ф. 9)

Неизлечимо больная Ирина, автор книги, решается написать о себе. Ирина страдает рассеянным склерозом. Потеряв веру в нормальную жизнь, ее сразу же бросил муж. Отчаявшись, женщина решает написать книгу всей своей жизни. Ее произведение – совершенно удивительное. Свидетельство без назидательности, честное, мужественное и совсем простое. Уметь радоваться и благодарить; поменьше себя жалеть; помогать другим; всегда смотреть вперед; любить людей, ценить их, всерьез ими интересоваться – у автора книги  это не благие пожелания, а повседневная практика, свой рецепт полной и счастливой жизни в непростых обстоятельствах.

• Петросян, М. Дом, в котором… : [роман] / Мариам Петросян. – Москва : Лайвбук, 2017. – 960 с. – Текст : непосредственный.   (кх)

Роман представляет собой яркое и своеобразное описание замкнутого социума, его характерных особенностей, нюансов адаптации новичка в сложившемся коллективе на примере интерната для детей-инвалидов. Место и время действия намеренно абстрагированы, а в сюжете значимую роль играют фантастические мотивы. Действие происходит в сером доме на окраине города. Ребята живут здесь всегда, интернат становится для них закрытой страной. В ней распределены все функции и роли пожизненно, никому никуда не уйти отсюда. Это история и о дружбе, и о взрослении, и о поиске себя и смысла жизни. Дом – это нечто гораздо большее, чем интернат для детей, от которых отказались родители. Дом – это их отдельная вселенная.

• Мурашова, Е. В. Класс коррекции : повесть / Екатерина Мурашова. –  Москва : Самокат, 2007. – 192 с. –  (Встречное движение). – Текст : непосредственный.   (ЦГБ, ф. 1, 2, 3,  4, 8, 10, 13, 16, 17, 20)

В крутой гимназии есть один класс коррекции 7 «Е» – в нем учатся подростки с психологическими диагнозами и из неблагополучных семей. Но когда случается несчастье, именно эти «ненормальные» дети объединяются в настоящую команду, проявляя смелость и доброту и побеждают. В том числе и свои слабости.

• Шмитт, Э. -Э. Оскар и Розовая дама и другие истории / Эрик-Эмманюэль Шмитт. – Санкт-Петербург : Азбука, 2014. – 416 с. – (Азбука-бестселлер). – Текст : непосредственный.    (ф. 2)

Книга Эрика Шмитта, одного из самых ярких современных европейских писателей, – это, по единодушному признанию критики, маленький шедевр. Герой, десятилетний мальчик, больной лейкемией, пишет Господу Богу, с прелестным юмором и непосредственностью рассказывая о забавных и грустных происшествиях больничной жизни. За этим нехитрым рассказом кроется высокая философия бытия, смерти и страдания, к которой невозможно остаться равнодушным.

• Назаркин, Н. Изумрудная рыбка: палатные рассказы / Н. Назаркин. –   Москва : Самокат, 2007. –  112 с. : ил. –   (Лучшая новая книжка). – Текст : непосредственный.   (ЦГБ, ф. 1, 5)

Книга о ребятах, которые тяжело, часто неизлечимо, больны. И жить им гораздо труднее, чем здоровым людям. Большую часть своей жизни они проводят в больничной палате: уколы, капельницы, перевязки. И вместе с тем здесь забавные приключения и выдумки, первые влюбленности, чтение интересных книг.

• 

• 

• 

• 

• 

• 

• 

• 

• 

Уважаемые читатели! Отдел библиографической работы предлагает веб-обзор литературы, посвященной Международному дню толерантности.

Международный день толерантности ежегодно отмечается 16 ноября. Этот день был торжественно провозглашён в «Декларации принципов терпимости» ЮНЕСКО. Декларация была утверждена в 1995 году на 28-й Генеральной конференции ЮНЕСКО (резолюция № 5.61).

В 1997 году Генеральная Ассамблея ООН также предложила государствам –  членам ООН отмечать Международный день толерантности.

«Теперь, когда мы научились летать по воздуху, как птицы, плавать под водой, как рыбы, нам не хватает только одного: научиться жить на земле, как люди» (Б. Шоу). Именно этому искусству – жить с людьми и среди людей посвящен День толерантности.

Согласно декларации ЮНЕСКО, толерантность объединяет главные аспекты поведения людей во всем мире. Она указывает на необходимость:

• принимать окружающих людей такими, какие они есть;
• уважать другие культуры и нации;
• ценить богатое разнообразие нашего мира, который так интересен именно благодаря тому, что все люди индивидуальны;
• правильно относиться к возможностям и проявлениям самовыражения;
• не препятствовать другим в самовыражении и проявлении индивидуальности.

По мнению создателей декларации, стремление изменить других, нетерпимость к иным культурным традициям – это главная опасность современного общества. В большинстве стран мира уже не осталось «чистых» наций. Общества перемешаны из-за миграций населения. Все более активно формируются мультикультурные социумы, где только благодаря терпимости возможны согласие, доброжелательное отношение, а вместе с ними и развитие общества. В то же время нетерпимость приводит к межнациональным конфликтам и войнам, а значит, представляет угрозу мировому порядку.

Россия – многонациональная страна, поэтому праздники, посвященные созданию атмосферы дружбы и взаимопонимания между народами, особенно ценны для нашего общества. Россия присоединилась к празднику в 2005 году. С тех пор Международный день толерантности отмечают и в нашей стране ежегодно.

По инициативе ООН в 1995 году была утверждена международная премия, названная именем индийского дипломата, писателя Маданжита Сингха. Ее торжественно вручают 16 ноября один раз в два года. Премию адресуют отдельным личностям, общественная деятельность которых способствует распространению принципов взаимоуважения и дружбы в обществе. А также организациям, которые своей повседневной деятельностью вносят вклад в развитие диалога между людьми различных культур и конфессий.

В 2016 году впервые обладателем премии стала российская организация. За реализацию программ, направленных на формирование диалога среди молодежи различных конфессий, она была присуждена федеральной организации «Центр толерантности». Двумя годами позже награда была присуждена канадскому режиссеру Манону Барбо и кенийской общественной организации «Инициатива сосуществования».

• Толерантность. – Текст : непосредственный // Большая актуальная политическая энциклопедия. 1000 актуальных понятий современной политической жизни / под общ. ред. А. Белякова и О. Матвейчева. – Москва : Эксмо, 2009. – С. 334.  (ЦГБ, ф. 4, 20)

Автор раскрывает сущность, принцип толерантности в историческом аспекте и современное состояние в мире.

• Магомедов, А. А. Межнациональные отношения, интернациональное и патриотическое воспитание: этнопсихологический аспект : учебное пособие. – Москва : МПСИ, 2004. – 530 с.  – Текст : непосредственный.     (ЦГБ)

Автор книги глубоко и всесторонне исследует этнопсихологические аспекты национального вопроса, межнациональных отношений, интернационального и патриотического воспитания в Советском Союзе и в постсоветской России. Затрагиваются вопросы этнической толерантности.

• Кузнецов, В. Н. Терпимость / В. Н. Кузнецов. – Текст : непосредственный // Социология безопасности: учебник / В. Н. Кузнецов. – Москва : Книга и бизнес, 2003. – С. 417-422.   (ЦГБ)

В главе книги рассказывается об истории Дня толерантности.

• Кукушкин, В. С. Терпимость к различиям. Понятие о толерантности / В. С. Кукушкин. – Текст : непосредственный // Деловой этикет: учеб. пособие / В. С. Кукушкин. – Москва : МарТ, 2005. – С. 176-185.     (ЦГБ)

В главе рассматривается культура толерантности в деловой сфере.

• Ирхин, Ю. В. Декларация принципов толерантности // Ю. В. Ирхин. – Текст : непосредственный //   Социология культуры: учебник для вызов /  Ю. В. Ирхин.  – Москва : Экзамен, 2006. – С. 491.      (ЦГБ)

В главе рассказывается о принятии Декларации принципов терпимости, о Декларации и программе действий ООН в области культуры.

• Байдалинова, И. С. Формирование у младших школьников основ толерантного поведения / И. С. Байдалинова. – Текст : непосредственный // Воспитание школьников. – 2014. – № 5. – С. 37-41.    (ЦГБ)

В статье рассматриваются проблемы, связанные с формированием толерантности и толерантного поведения у младших школьников. Рассматриваются разные трактовки и разные стороны понятия «толерантность». Автор исходит из того, что в начальной школе проблема формирования толерантного поведения по ряду причин наиболее актуальна.

• Чебыкина, О. А. Беседы с родителями о проблемах формирования толерантной личности / О. А. Чебыкина. – Текст : непосредственный // Воспитание школьников. – 2012. – № 1. – С. 44-48.   (ЦГБ)

Автор представляет разработки бесед о толерантности, предназначенные для практического использования учителями, классными руководителями на собраниях, семейных гостиных, на занятиях родительского всеобуча. В частности, предлагается практическое занятие с родителями по формированию у детей «успешного жизненного сценария». Ввиду важности роли семьи в формировании толерантности, автор знакомит родителей с понятием «толерантность», дает «портрет» толерантной личности и предлагает родителям соотнести себя с ним. Необходимость глубокого, всестороннего изучения ими феномена толерантности обосновывается тем, что интолерантные формы поведения становятся все более характерными для подрастающего поколения. Толерантность в современных условиях приобретает особую значимость, так как в обществе наблюдается рост ожесточенности, проявлений зависти, нетерпимости друг к другу, агрессивности.

• Чебыкина, О. А. Воспитание толерантности / О. А Чебыкина. – Текст : непосредственный  // Воспитание школьников. – 2013. – № 1. – С. 57-65.    (ЦГБ)

В статье даны практические разработки занятий для участников образовательного процесса по развитию толерантности, которые направлены на умение управлять своим поведением, эмоциями и общением. Включает упражнения на информирование по вопросам толерантности, повышение психологической культуры подростков, эмоционально-волевой компонент, аффективный – самосовершенствование коммуникативных навыков с позиции толерантного взаимодействия и развитие умений эмоциональной саморегуляции в процессе общения и деятельности; и поведенческий компонент – развитие толерантных качеств.

• Алтуфьев, Д. Ю. Критика толерантности / Д. Ю. Алтуфьев. – Текст : непосредственный // Социально-гуманитарные знания. – 2011. – № 3. – С. 277- 282.

В статье рассмотрены понятие и сущность толерантности, дан анализ структуры толерантного сознания и смысла восприятия термина. Автор приходит к выводу об относительной слабости концепции толерантности применительно к реалиям российского общества.

• Волков, Н. Д. Этническая толерантность в структуре феномена толерантности / Н. Д. Волков. – Текст : непосредственный // Социально-гуманитарные знания. – 2011. – № 5. – С. 350-354.

Автор анализирует феномен толерантности, выявляет в его структуре место этнической толерантности, обосновывает ее специфику, уточняет определение.

• Галецкий В. Бумеранг имеет место возвращаться: [национальный вопрос. Межэтническая толерантность] / В. Галецкий. – Текст : непосредственный // Дружба народов. – 2007. – № 7. – С. 169-187.

«Если набраться интеллектуального мужества и посмотреть в лицо фактам не через розовые очки, можно сразу же заметить: противоречия и конфликты между различными расово-этническими и культурно-религиозными группами – это, скорее, правило. Мирное, идиллическое сосуществование – исключение, причем редкое… Установка на бесконфликтность и беспроблемность в этнической сфере бесперспективна. Важно, чтобы эти конфликты и проблемы не выходили за цивилизованные рамки и разрешались цивилизованными методами».

• Галецкий, В. Критическая апология мультикультурализма / В. Галецкий. – Текст : непосредственный // Дружба народов. – 2006. – № 2. – С. 169-189.

Проблема взаимодействия культур, их равенства и диалога – тема не только интересная, но и чрезвычайно актуальная. «Мультикультурализм, вопреки распространенному в России мнению, – не досужая выдумка интеллектуалов, а закономерный итог длительного исторического развития», – утверждает автор статьи Владислав Галецкий и исследует теорию и разнообразные практики этого явления во всех его разнообразных аспектах.

• Зарубина, Н. «Экономический человек» в глобальном мире: энергия экспансии и толерантность / Н. Зарубина. – Текст : непосредственный// Москва. – 2004. – № 11. – С. 172-185.

Автор работы рассматривает толерантность как необходимую норму и ценность культуры современных международных хозяйственно-экономических связей.

• Зеленев, И. А. Макропсихологическая ситуация и толерантность / интолерантность в России и других европейских стран / И. А. Зеленев. – Текст : непосредственный // Вопросы психологии. – 2015. – № 6. – С. 68-84.

По расширенному спектру характеристик, объединенных в социально-психологический синдром, сравнивается макропсихологическая ситуация в России с ситуацией в других европейских странах. Констатируются специфика положения дел в России и крайняя интолерантность россиян, которая может негативно влиять на развитие социально-политических событий.

• Костыря, Е.А. Миграционные процессы в России и уровень терпимости населения : [этническая толерантность] / Е. А. Костыря. – Текст : непосредственный // История государства и права. – 2005. – № 7. – С. 7-10.

В настоящее время для Российской Федерации все острее встает проблема миграционных процессов и вместе с этим приобретают актуальность вопросы, связанные с регулированием социальных, экономических и политических последствий их развития. По мнению автора статьи, при решении проблем миграционного характера нельзя рассматривать их в отрыве от общих социально-демографических процессов, происходящих в государстве.

• Мелихов А. Толерантность – нужда или добродетель? / А. Мелихов. – Текст : непосредственный // Дружба народов. – 2007. – № 3. – С. 171-182.

Толерантность к чужим богам и обычаям впервые возникла в могучих империях, поставленных в необходимость держать в повиновении множество племен и народов, всегда готовых при послаблении верховной узды начать непримиримую борьбу не только против поработителей, но и против друг друга. Но когда прежние хозяева утратили либо власть, либо ответственность за коллективный миропорядок, возник вопрос: как сохранить взаимную терпимость в доме без хозяев, не превратив его при этом во всеобщий дом терпимости? Александр Мелихов размышляет о природе имперского сознания.

• Выжутович, В. Толерантность к чужим / В. Выжутович. – Текст : непосредственный // Российская газета. – 2019. – 1 марта. – С. 5.

О тенденциях к снижению ксенофобии в российском обществе.

• Стамболиди, А. В. От лукавого: государственная религиозная толерантность 1960-х годов / А. В. Стамболиди. – Текст : непосредственный // Родина. – 2007. –  № 10. – С. 102-103.

Советская государственная религиозная толерантность середины 60-х годов 20 века.

• 

• 

• 

• 

• 

• 

• 

• 

•