Российский воин бережёт
Родной страны покой и славу.
Он на посту, и наш народ
Гордится армией по праву.
Спокойно дети пусть растут
На радость всем в родной Отчизне.
Он охраняет мир и труд,
Прекрасный труд во имя жизни!
Среди множества отмеченных в календаре дней, есть один особый – 23 февраля.
В преддверии праздника Дня Защитника Отечества ведущий библиотекарь Модельной Павленковской библиотеки № 9 посёлка Тургояк подготовила и провела патриотический час «Прикоснись к подвигу сердцем» для ребят социально – реабилитационного центра.
В самом названии этого праздника заложено благородное призвание и обязанность защищать Родину и свой народ. Именно в этот день – 23 февраля в 1918 году был подписан закон о создании в нашей стране специальных войск для защиты государства от нападения врагов. Россия всегда славилась своими воинами – от простых солдат до генералов.
Вместе с детьми мы совершили небольшой экскурс в историю праздника, для этого был предложен видеоролик «Российская армия». Затем поговорили о дне сегодняшнем. Все активно включились в обсуждение темы. Единодушно пришли к мнению, что защищать Родину и свой народ – это благородное призвание и обязанность. Долг каждого из нас прославлять тех, кто стоял и стоит на рубежах нашей Родины, кто отдаёт жизнь за своё Отечество, за наше будущее, за мирную жизнь.
— Откуда же у русских воинов такая сила?
— Говорят, сила досталась им в наследство от далёких предков, о которых сложены песни и сказания – былинных богатырей.
Провели беседу по картине известного художника В. Васнецова «Богатыри», просмотр которой сопровождался фоновой музыкой — второй симфонией А.П. Бородина «Богатырская»
Вместе с детьми построили крепость — заставу, а «материалом» для строительства были слова, связанные с воинами, богатырями, солдатами, а кирпичиками для строительства заставы послужили белые листы бумаги.
А еще на мероприятии вспомнили и рассмотрели снаряжение и амуницию богатырей, проговорили все вместе пословицы и поговорки об армии. Такие, например: «Плох тот солдат, который не мечтает стать генералом», «Друг за друга стой – выиграешь бой», «Без смелости не возьмёшь крепости».
Для ребят была подготовлена интересная игра «Солдатская каша», необходимо было выбрать из предлагаемого списка продуктов только те, из которых можно сварить кашу. С большим желанием дети сыграли и в «Разведчиков». Игра заключалась в том, чтобы передать, друг другу погремушку так, чтобы она не загремела.
Библиотекарь провела обзор художественной литературы о войне и познавательных книг о военной технике и военных профессиях, о былинных героях.
В завершении мероприятия детям был показан мультфильм по рассказу Паустовского «Похождение жука-носорога», который затем обсудили и выяснили главную мысль. Патриотический час был интересным и познавательным для ребят.
День защитника Отечества — это день памяти всех тех, кто не щадил себя ради своей Родины, кто до конца оставался верен воинскому долгу, кто и сейчас защищает Отечество с оружием в руках. Во все времена Россия славила своих героев — воинов, отстоявших независимость, честь и достоинство Родины. И наша задача — передать эту традицию будущему поколению.
Поистине велика Россия. Велика своими просторами, красотой, духом сильна, традициями богата, промыслами, ремеслами. Богата старинными предметами, историю которых можно разгадывать и восхищаться.
В Модельной Павленковской библиотеке-филиале № 9 посёлка Тургояк есть интересная комната. Называется она «Русская изба». Весь зал — это книжно-предметная экспозиция «Тургоякская сторона, тургоякская старина». Предметы быта середины ХIХ-начала ХХ века тургоякской деревни интересны не только жителям села, города, но и гостям из российских городов, иностранцам ближнего и дальнего зарубежья.
В 1756 году на берег озера пришли переселенцы из Тульской и Калужской губерний. Вместе с предметами быта они привезли православные иконы и книги. Среди предметов быта был амбарный замок, о котором хотим вам рассказать.
В 1831 году в деревне Тургояк насчитывалось 90 дворов и 241 душа мужского пола. В 1848 году 109 дворов, 340 душ мужского пола и 335 душ женского пола. Основными занятиями жителей были – рыболовство, бортничество, выжигание древесного угля, смолокурение, изготовление скипидара, дегтя, ткачество льняного полотна, добыча медной руды, драгоценного камня в Ильменских горах. Всё изготовленное и добытое крестьянами увозилось на подводах в город Миасс, Златоуст.
Особая гордость и честь жителей – добыча золота на благо Российского государства. Развивалось личное подворье. Так в 1846-1848 годах на 109 дворов приходилось 380 лошадей, 340 коров, 780 баранов, 30 коз, 180 свиней. В 1900 году развивалось кумысное производство. Деревню Тургояк можно было считать зажиточной. Значит было что закрывать, прятать от чужого глаза, сохранять.
В разные годы истории села Тургояк, а впоследствии посёлка Тургояк жители занимались промыслами. По воспоминаниям старожилов в 1918-1920-х годах построили мастерскую и парилку для дерева. В ней парили прутья, делали дуги для лошадей, гнули полозья для саней, плели из них большие корзины, короба для сельских нужд, кошолки для удобной поездки на лошади, делали деревянную посуду.
В послевоенные годы (1941-1945 г.г.) была организованная Бондарная мастерская. В ней изготавливали бочки, бочонки, ушата для бани, корыта. В то же время открылась мастерская по изготовлению мебели. Тургоякские мастера делали табуреты, столы круглые и прямоугольные, комоды, шкафы. Было организовано животноводческое товарищество «Светлый путь». Лесопилка пилила лес на доски. Работники заготавливали сено, комбикорма, содержали не один десяток коней, быков для двух сельских табунов коров.
По речке «Исток» стояли бани, их топили «по-черному». Там сушили лён. Били, мяли, чесали, пряли нитки и ткали льняное полотно. На смолокурнях гнали дёготь, делали скипидар. Озеро было богато разной работой. Рыбная артель занялась её промыслом. Много промыслов существовало в пос. Тургояк, но изготовлением замков никто не занимался даже в городе Миассе. (Историческая справка Нины Николаевны Чухаревой – научного сотрудника Миасского краеведческого музея)
Замо́к — механическое запорное устройство. Слово замок заимствовано из польского zamek, которое через чеш. zámek восходит к старонемецкому slōʒ «замок, запор», а оно, в свою очередь, к латинскому clūsa «запор, форт, укрепление». В зависимости от крепления различают замки навесные, накладные, врезные (встроенные) и другие (например, для ювелирных изделий). Наш замок — амбарный.
Русские мастера ещё в XIII веке знали более восьми конструктивных вариантов навесных замков, но дошедшие до нас ранние замки отечественного производства относятся преимущественно к XVIII веку. В то время заметно увеличилось производство замочных «приборов», необходимых для новых гостиных дворов, торговых лавок, которые появились в результате развития рыночных отношений и роста городов. Обычное явление того времени – строительство каким-нибудь купцом каменного склада с железными дверьми и уж наверняка – с замками и засовами. В целом довольно грубые изделия русских кустарей ХVI — XVII веков хоть и имели массивный устрашающий вид, большой проблемы для взломщиков не создавали. Известно, например, что в XIX веке существовало несколько крупных производств, которые массово выпускали однотипные запирающие устройства. Такими крупными центрами замочного производства была Тула и село Павлово на Оке.
Предмет быта старообрядческих переселенцев
Хозяйка старинного замка из книжно-предметной экспозиции посёлка Тургояк Тяпкина Людмила Петровна (1974 г. р.) сказала, что старый навесной замок особенно дорог их семье. Это память о прошлом, дань уважения ушедшим поколениям. Поэтому его подарили в тургоякскую библиотеку. Старинный винтовой, амбарный замок, предположительно изготовленный в XIX веке, найден «в хозяйстве» по адресу посёлок Тургояк, в доме № 70 по улице Карла Маркса Петром Михайловичем и Ольгой Леонидовной Хитряковыми. Этот дом строили предки тульских переселенцев – старообрядцев.
Замок выкован вручную из металла. Ручка–ключ вворачивается в основу с «гусачком». Предмет очень надёжный для сохранности. Такой замок использовали для закрывания массивных створчатых дверей амбаров, складов для хранения зерна, жита, гороха, мёда, упряжи для коней, других домашних запасов, домашнего инвентаря, ценных предметов. Наш «Русский висячий замок» был выкован вручную в ранее царствование последнего царя Николая II (1895-1918). Большое округлое кольцо сверху – это «рукоятка» ключа, на которой есть нарезка и которая ввинчивается в замочную скважину, чтобы разблокировать запирающий механизм. Когда скоба становится в позицию запирания, вместо ключа вставляется затычка, чтобы казалось, что замочной скважины нет. Нарезная часть ключа ввинчивается затем в защитный футляр. По весу очень тяжёлый — 1900 грамм. Длина замка без ключа-145 мм, с ключом 245 мм, диаметр -50 мм. Он чёрного цвета, полностью литой из металла.
Повезло тем замкам, которые бережно хранятся в музеях. Случай ещё раз подтвердил, что наш тургоякский замок изготовлен в Туле и принадлежал именно семье старообрядцев. Светлана Павловна Самойлова, заведующий Модельной Павленковской библиотекой-филиалом № 9 с рабочим визитом побывала в Белоруссии, городе Гомеле, в Ветковском музее старообрядчества. Каково же было её удивление, когда она увидела в музее точно такие же предметы старины, как в посёлке Тургояк . Среди них был такой же винтовой замок. Сотрудники музея подтвердили, что этот замок переселенцев старообрядцев из Тульской губернии. Во времена боярыни Морозовой, гонений старообрядцев, часть ревнителей своей веры ушли в тайгу, на Урал. Часть ушли на русский Север. Такие же предметы быта хранятся в музеях и частных домах в республике Коми, село Кослан, Удорского района (Историческая справка Алины Ванеевой, директора Удорской Централизованной библиотечной системы). Много старообрядцев ушли строить новую жизнь в Белоруссию. Замечательный Ветковский музей старообрядчества хранит историю уникального времени.
Старинные навесные замки, в том числе старинные амбарные замки в полностью рабочем состоянии сегодня, по вполне объяснимым причинам. Они изготовлены из металла и долговечны. Старые дверные замки – предметы утилитарные, поэтому и отношение к ним было соответствующее, как к обычным вещам, которые окружают людей в их повседневной жизни.
Наш амбарный замок сохранился очень хорошо. Навесные дореволюционные замки испытали на себе, пожалуй, все тяготы такой непростой многолетней эксплуатации в самых суровых природных условиях: и снег их засыпал, и дождик мочил, грело солнце, холодил мороз. Они замерзали, ржавели, от них теряли ключи. Сложная была жизнь у любого замка, который висел на улице. Красивая история предметов быта, будет всегда удивлять и радовать любителей старины.
День защитника Отечества особый праздник. В этот день поздравляют обычно мужчин и мальчиков, но сейчас в первую очередь нужно поздравить участников СВО, которые защищают свою страну от врагов.
Многие сегодня стремятся помочь военным, находящимся в зоне СВО. Одни собирают посылки с продуктами, другие плетут маскировочные сети и изготавливают окопные свечи. Каждый делает всё, что в его силах, чтобы помочь ребятам приблизить победу. Но помимо полезных и нужных в быту вещей, нашим защитникам необходима моральная поддержка, доброе слово. Каждому из них хочется верить и знать, что тебя любят и ждут домой.
В преддверии праздника Дня защитника Отечества наша Модельная Павленковская библиотека-филиал № 9 (п. Тургояк) вместе с читателями принимает участие в общегородской акции «Подарок защитникам Отечества», организованной общественным движением ZOV Миасса, совместно с Советом ветеранов МГО при поддержке Администрации МГО и Миасского отделения партии «Единая Россия».
Под руководством библиотекаря Ольги Соколовой на кружке детского творчества «Волшебство» прошёл мастер-класс для ребят 2-3 классов школы № 2 по созданию поздравительной открытки к празднику Дня защитника Отечества для отправки бойцам Специальной Военной Операции.
Юные читатели библиотеки вложили в каждую открытку частицу своего душевного тепла. Послания получились яркими, красочными, неповторимыми. Мастер-класс прошёл в дружеской атмосфере творчества и вдохновения.
Мы все: и дети, и взрослые, надеемся и верим, что такие сувениры поднимают боевой дух наших бойцов, укрепляют веру и дают душевные силы.
Мы желаем нашим бойцам, нашим защитникам силы и мужества, чтобы не поддаваться трудностям и преградам. Пусть служба наших ребят на передовой будет наполнена достижениями и победами, а сердце всегда остается добрым и открытым.
Спасибо, армия, родная,
За то спасибо, что ты есть,
Что есть в тебе, я это знаю,
Отвага, мужество и честь.
Владимир Силкин
27 января во всех регионах нашей страны проведена Всероссийская Акция памяти «Блокадный хлеб». Она призвана напомнить о мужестве жителей Ленинграда, переживших беспрецедентную блокаду миллионного города вражескими захватчиками. Ключевым символом Всероссийской акции памяти «Блокадный хлеб» является кусочек хлеба весом в 125 граммов — именно такая минимальная норма выдачи хлеба на человека в день была установлена в самый трудный период блокады Ленинграда.
Сотрудниками Модельной Павленковской библиотеки-филиала № 9 для учащихся школы № 2 и для всех жителей и гостей поселка Тургояк была организована и проведена уличная акция «Осьмушка хлеба», в рамках Всероссийской акции «Блокадный хлеб», в честь 80-летия полного освобождения Ленинграда от фашистской блокады.
На улице в центре поселка Тургояк недалеко от Храма Архангела Михаила библиотекари оформили выставку-инсталляцию выдачи 125 грамм блокадного хлеба. Заведующая библиотекой Светлана Самойлова и библиотекари Ольга Соколова и Екатерина Феклистова в образе продавцов блокадного хлеба поведали ребятам и взрослым о том, в каких условиях выживали блокадники, как в те страшные 900 дней ленинградцам помог выжить кусочек хлеба в 125 грамм.
Участникам акции раздали маленькие кусочки хлеба и копию той блокадной карточки, которая в те далекие дни для каждого ленинградца была дороже и ценнее любых денег. Кусочек хлеба в 125 грамм стал символом страданий ленинградцев и последней надежды на жизнь.
Трагедия блокады навсегда изменила жизни не только людей военного времени, но и последующих поколений. Акция «Блокадный хлеб» не дает забыть нынешнему поколению о мужестве жителей Ленинграда, переживших блокаду героического города на Неве фашистскими захватчиками.
Сотрудники Модельной Павленковской библиотеки-филиала № 9 поселка Тургояк выражают огромную благодарность педагогам и учащимся школы № 2 за участие в уличной акции «Осьмушка хлеба». Большое спасибо женщинам библиоклуба «Сударушка» и сотрудникам ОГУ ООПТ, и жителям поселка за поддержку, помощь в предоставления костюмов и предметов для импровизированной инсталляции в рамках акции «Блокадный хлеб».
Мы слышим сердце Ленинграда,
Мы память предков сохраним.
Была снята тогда блокада.
Мы помним, любим и скорбим.
Не повторится пусть страдание,
Пусть сердце не постигнет боль.
Цель человека — созидание,
Мир на Земле, добро, любовь.
Пусть душу в этот день согреет
О лучшем будущем мечта.
Живём, надеемся и верим:
Не будет горя никогда.
Ольга Валуева
15 декабря в библиотеке–филиале № 14 (п. Новотагилка) состоялась итоговая встреча сельских библиотекарей в рамках краеведческого проекта «Непрерывная нить истории».
В течении года мы все собирали материал об истории сёл и посёлков, народных традициях, семьях, участниках Великой Отечественной войны и т.д. Проводили мероприятия, встречи с удивительными людьми, ездили с литературно–патриотическими десантами в библиотеки, клубы и школы Миасского городского округа.
Открыла встречу заведующая Модельной Павленковской библиотекой-филиалом № 9 посёлка Тургояк Светлана Самойлова. Она сделала анализ проведенных библиотечных проектов за 2021 – 2023 годы. Напомнила об интересных людях, приглашённых на мероприятия проектов, рассказала о положительных сторонах, ну и конечно о трудностях, с которыми пришлось столкнуться.
Далее все присутствующие библиотекари, а это- Нина Петрова (п. Атлян), Галина Поспелова и Светлана Осинцева (п. Ленинск), Ольга Соколова и Екатерина Феклистова (п. Тургояк), Алёна Назарова (с. Смородинка) обменялись опытом своей работы. Татьяна Копылова (с. Новоандреевка) показала презентацию «Маршрут – 250, улицы Новоандреевки), а Елена Метелёва представила ролик о своём посёлке «Моя Новотагилка». На каждой территории мероприятия проекта проходили по-особенному, с душой, с уважением к людям и истории.
Затем заведующая отделом библиографической работы Елена Запевалова продемонстрировала презентацию сельской программы «Живая связь времён» на 2024 – 2025 гг. В ней шла речь о новых формах и методах работы, о роли библиотек в краеведческом информировании.
В преддверии Нового года гости вспомнили историю праздника, когда в России было принято официально назначить День Рождения Деда Мороза. Самое удивительное, что решили выбрать именно этот день дети, которые очень хотели, чтобы у доброго волшебника, дарящего столько незабываемых эмоций и прекрасных подарков тоже был свой праздник. В 1999 году было решено, что родился Дедушка именно в Великом Устюге, 18 ноября. Вот и на наш творческий процесс заглянули Дед Мороз со Снегурочкой, подняли всем новогоднее настроение, поздравили с наступающим новым годом и подарили подарки.
Закончилось мероприятия словами Д. С. Лихачёва: «Воспитание любви к родному краю, к родной культуре, к родному городу, к родной речи – задача первостепенной важности, и нет необходимости — это доказывать». Все с этим согласились и решили продолжать свою работу в следующем году в данном направлении. Ведь недаром успешная краеведческая деятельность создаёт положительный имидж библиотеки в глазах населения, укрепляет связи с обществом, расширяет круг друзей библиотеки.
Решаем вместе
Считаете, что объекты культурного наследия находятся в плохом состоянии?
Расскажите об этом
