Новый год начинается с января, снежного, холодного. Этот месяц иногда даже так и называли – «снеговик». Снеговик – тоже один из любимых новогодних персонажей. Поэтому 9 января Россия празднует День снеговика. Впрочем, если вы не успели отметить этот праздник сегодня — не расстраивайтесь. У нас не только два Новых года ( по старому и по новому стилю), но и День снеговика удваивается. По сказочному календарю он — 9 января, а по международному — 18 января.

С приходом зимы всё становится похожим на чудесную сказку, и в каждом дворе, словно по мановению волшебной палочки, появляются укутанные шарфами забавные снежные человечки. Сегодня милый снежный человечек – помощник Деда Мороза и Снегурочки, фигура по всех смыслах положительная. Но так было не всегда.

История снеговика здесь здесь здесь здесь

Несмотря на внешнюю схожесть способы лепки снежных изваяний в разных странах не во всем похожи. В европейской традиции : три снежных шара в силуэте – брюшко, грудь и голова – да руки из веток или комков снега, в которые вставляется метла (ей, как считается, снеговик должен разгонять тучи, делая каждый зимний день солнечным). Но главные различия кроются в деталях. Если у нас носом служит чаще всего морковка, то на западе используют и замороженную вишню, и початок кукурузы. Западный снеговик по канонам носит цилиндр и покуривает трубку, тогда как отечественный предпочитает ведро и простой рот из камушков. На азиатских просторах, преимущественно в Японии, где и зимы более чем снежные, и снеговиков лепить очень любят, традиции ваяния сказочных персонажей свои. Там снеговики лепятся исключительно из двух шаров: большой нижний полностью формирует туловище, маленький верхний отвечает за голову. Такое различие идёт от народных кукол. А еще бывают снеговики из песка, из травы (перекати-поле) и других подручных материалов…

По всему миру ставят рекорды по лепке самых высоких снеговиков:

• Самый высокий в Европе снеговик красуется на склонах горнолыжного курорта в Австрии, в городе Гальтюр, его высота достигает 16 метров 70 сантиметров.
• Рекорд по созданию самого высокого снеговика в мире был установлен в Соединенных Штатах Америки в 1999 году, его высота – 37 метров 20 сантиметров, а вес – 6 тысяч тонн снега.
• Самый большой снеговик мира красуется в южно-китайской провинции Гуандун, в городе Фошань. Его высота превышает 20 метров. Диаметр его шляпы – 6 метров. А нос-морковка – полтора метра!

Снеговиков изображали на гравюрах, картинах, новогодних и рождественских открытках

Снеговикам посвящены замечательные детские сказки:

• Сказка с названием «Der Wunsh des braunen Schneemannes» («Мечта коричневого Снеговика») была написана немецким писателем Мэнди Фогелем. Это история о шоколадном снеговике, который хочет стать белым.
• Самая известная сказка о Снеговике написана Г. Х. Андерсеном, она так и называется — «Снеговик». В сказке собака рассказывает снежному человечку о своей жизни, о людях, о печке, у которой так приятно греться. С этого момента снеговик хочет быть ближе к печке, чего никак не может быть! Секрет откроется только весной — зимой внутри снеговика жила кочерга!
• В русском фольклоре Снегурочка является персонажем народной сказки о сделанной из снега девочке Снегурке (Снежевиночке), которая ожила. Этот сюжет был обработан и опубликован в 1869 году А. Н. Афанасьевым. В 1873 году А. Н. Островский, под влиянием сказок Афанасьева, пишет пьесу «Снегурочка». В ней Снегурочка предстаёт как дочь Деда Мороза и Весны-Красны, погибающая во время летнего ритуала почитания бога солнца Ярилы. В 1882 году Н. А. Ртмский-Корсаков поставил по пьесе одноимённую оперу, которая имела громадный успех.

Современные сказки о снеговиках

Не всегда снеговик был добрым помощником Деда Мороза. В Норвегии их до сих пор называю. «снежными троллями»… и пишут о них детективы – мрачные, как и положено скандинавским детективам.

И – наконец, просто «снежные» книги, которые так хорошо читать, укутавшись теплым пледом:

Месяц Снеговик вступил в свои права. Найдите время порадоваться зиме и обязательно слепите своего снеговика!

Фото: GLOBAL LOOK PRESS

Скоро в свои права вступает Зеленый Деревянный Дракон – символ 2024 года. Дракон — одно из самых могущественных и ярких животных восточного календаря.

Вот и от грядущего года Дракона стоит ждать хорошего: приятных перемен, встреч, решения многих проблем. 2024-й год обязательно должен быть таким! Ведь тут добавляет свое влияние и цвет — зеленый. В восточной культуре он обозначает спокойствие, гибкость, умение подстраиваться под обстоятельства без ущерба для себя. Кроме того, зеленый цвет символизирует народ. А это значит, что Дракон проявит к простым жителям планеты особую благосклонность.

Но змееящер будет добр лишь в том случае, если отнестись к нему с должным уважением и ни в коем случае не дразнить Хозяина года. А для начала – давайте вспомним, каким предстает дракон в мифах и литературе.

Список драконов в литературе здесь

Практически во всех странах Европы есть легенды о драконах. И все эти драконы разные, но имеют общие черты, свойственные Западным драконам.В румынской мифологии — Балаур, в скандинавской — Фафнир, Василиск в Швейцарии (город Базель), в греческой — Тифон и Гидра.

Западноевропейские драконы чаще всего похожи на больших пресмыкающихся. Тело обычно темно-серого или темно-зеленого цвета, покрыто чешуей или чем-то вроде крепкого панциря. Дракон чаще всего имеет одну голову с огромными и острыми зубами, мощные задние лапы. Передние лапы у многих драконов переходят в перепончатые крылья, как у летучей мыши, а у некоторых отсутствуют. Несмотря на наличие крыльев, многие Западные драконы не умеют летать, предпочитая передвигаться на лапах или вообще ползать как змеи. Большинство Западных драконов любит устраивать свои гнезда в пещерах, которые расположены в болотистых местах или глубоко в чаще непроходимых лесов, в труднодоступных заболоченных берегах рек. Западные драконы весьма свирепы, очень ревниво охраняют свою территорию от посторонних.

Главный дракон русского фольклора — Змей Горыныч о трех, шести или даже девяти головах встречался в старинных былинах и сказках. Он олицетворял собой злое начало, персонажа называли «поганым» и «лютым» змеем. Горыныч охранял древние клады и похищал юных царевен, брал в плен князей и богатырей. В сказках упоминали, что злодей жил в пещерах с богатствами, земляных норах или на камне посреди моря.
Если в былинах дракон был могучим чудовищем, противником богатырей, то в сказках у него появлялись и черты искусителя. Например, в сюжете русской народной сказки «Чудесная рубашка» огнедышащий змей, которого победил купеческий сын Иван, сначала служил в семье поваром, а затем обольстил жену Ивана, Елену Прекрасную. Та убила мужа и стала супругой Горыныча.

В славянских верованиях упоминался и другой злой дух, схожий с драконом, — летающий Огненный змей. По поверьям, он являлся по ночам к женщинам, которые сильно тосковали по умершим мужьям. Считалось, что вдовы могли не поддаться на чары и опознать демона: он не мог правильно выговаривать имена христианских святых.

Дракон в литературе

Дракон – персонаж самых разных жанров литературы: пьес, детективов, сказок, стихов. Например, таких:

В пьесе Е.Л. Шварца «Дракон» изображается страна, которая изнемогает под властью злобного и мстительного чудовища, настоящее имя которого не вызывало никаких сомнений. «Я сын войны, — откровенно рекомендует он сам себя. — Кровь мертвых гуннов течет в моих жилах, — это холодная кровь. В бою я холоден, спокоен и точен». Он не мог бы продержаться и дня, если бы не избранная им тактика. Его тактика заключается в том, что он нападает внезапно, рассчитывая на человеческую разобщенность и на то, что он уже успел исподволь вывихнуть, говоря словами Ланцелота, их души, отравить их кровь, убить их достоинство.

Но есть произведения, в которых русские авторы придерживаются образа дракона как фантастического животного. Например, «Дракон» Евгении Кондыревой эти свирепые существа нападают на столицу герцогства и помогают захватчикам разгромить его. Выжившие трое друзей отправляются на поиски драконов с желанием отомстить им. Но, в итоге произведения, добро побеждает неожиданно. Добро меняет самих драконов, изначально жестоких и кровожадных. Марина и Сергей Дяченко в своем романе «Ритуал» знакомят нас с удивительным и необычным драконом. Драконом, который совсем не хочет убивать и есть людей. Он пишет стихи и способен любить. Дракон в «Ритуале» — могучее и огромное существо, отпугивающее и зловещее, но удивительно благородное и человечное. Роман учит нас заглянуть в себя, чтобы понять, что важна не внешняя оболочка, а то, что внутри нас. Кир Булычев в своем произведении «Последние драконы» рассказывает об удивительном государстве Лиондор, где драконы считаются символом государства. Их разводят и охраняют, преклоняются перед их величием и статью. Гибель драконов означает гибель всего государства.

Воплощением кровожадности, алчности, гнева и злобы считается литературный змей-дракон XX века из романа «Хоббит, или Туда и Обратно» по имени Смог, придуманный англичанином Джоном Рональдом Руэлом Толкиным. Как и большинство драконов он уничтожал силой и огнем все вокруг, похищал и своей алмазной чешуйчатой шкуре Смог был практически неуязвим. Победить его удалось, попав в слабое место, которое, как я писал ранее, имеется у всех драконов. Все эти драконы. Олицетворяющие собой зло, творят страшные расправы над всем вокруг, уничтожают поля и леса, города и королевства, животных, людей, разных сказочных героев ради того, чтобы завладеть сокровищами, которые потом питают их силы. Еще одна их важная роль — преграда на пути добрых и светлых героев.

А часто, наоборот именно люди несут зло и мешают мирно жить добрым и светлым драконам. Например, как в книге «Повелитель Драконов» немецкой писательницы Корнелии Функе, где драконы — загнанные людьми создания, вынужденные скрываться от них, чтобы не вымереть. Тоже происходит и с драконами английской писательницы Крессиды Коуэлл в повести «Как приручить дракона». Где викинги, воспринимающие драконов только как врагов, нападают и истребляют и хороших, добрых представителей. И, только благодаря Иккингу, который смог узнать драконью душу добродушных страшилищ, люди перестают их бояться и сближаются с ними. Драконы становятся домашними, помогают людям во всем. Они разумны и благородны. При этом в образе этих драконов сохранены главные отличительные черты от других существ как во внешнем облике, так и в поведении.

Противопоставление злых и добрых драконов иронично показано в рассказах двух авторов Эдит Несбит «Укротители драконов» и Кеннета Грэма «Дракон-лежебока». Дракон Эдит — свирепый и злобный, хитрый и коварный. А дракон-лежебока Кеннета — добрый и ленивый, мечтательный и дружелюбный, и даже пишет стихи. Одной из самых информативной по описанию разных драконов в современной западной литературе можно считать книгу из цикла книг о Гарри Поттере «Фантастические твари и где они обитают» Джоан Роулинг.
Подробнее о драконах в литературе здесь здесь здесь

13 декабря, 150 лет назад, родился Валерий Брюсов, поэт, драматург, прозаик, литературный критик, переводчик, один из основоположников русского символизма. Сейчас его имя подзабылось публике, далекой от изучения истории литературы. Но для своего времени (и для русской литературы в целом) он был фигурой знаковой.

Его дед был крепостным графа Брюсова. Все крепостные при оформлении документов получили фамилию помещика. Дед будущего поэта был крестьянином сметливым — занимался торговлей и придумал продавать пробку. В то время этим особо никто не занимался — он быстро сделался монополистом и завидно разбогател. Дед по матери Александр Яковлевич Бакулин, также купеческого происхождения, увлекался литературой, был баснописцем-самоучкой. Отец поэта Александр Кузьмич страстно занимался самообразованием, читал Карла Маркса, Чарлза Дарвина, Генри Томаса Бокля, сочувствовал революционному движению: над его столом висели портреты Н.Г. Чернышевского и Д.И. Писарева. Мать будущего поэта, несмотря на то что ребенок не отличался крепким здоровьем и приятной внешностью, и, как выяснилось впоследствии, имел скверный характер, все же посчитала его «очень хорошеньким» и с согласия отца мальчика, Якова Кузьмича Брюсова, назвала сына Валерием, красивым и очень редким в то время именем.

Брюсов на протяжении своей недолгой жизни успел проявить себя во многих своих ипостасях: талантливый поэт, прозаик, критик и драматург. Из-под его пера вышло большое количество фантастических произведений, считающихся по меркам его современников более чем прогрессивными, и стихи, которые не оставляли равнодушными никого. А еще Брюсов на протяжении всей своей творческой жизни считался самым скандальным поэтом рубежа XIX–XX веков.

Биография Валерия Брюсова здесь здесь здесь

Уже в гимназии Валерий увлекся сначала математикой, затем философией. Брюсов учился в Московском университете – сначала на филологическом, а с 1895 года на историческом отделениях. Зачётное сочинение Брюсов написал по теории познания у Лейбница, 9 из 10 выпускных экзаменов сдал на высший балл. В 1899 год молодой историк получил диплом первой степени, но профессиональную карьеру по профилю даже не рассматривал. К тому времени Брюсова полностью захватила декадентская поэзия.

Когда он выпустил первый сборник «Русские символисты» в 1894 году (тиражом всего-то в 400 экземпляров), то не получил ни одного положительного отзыва. Зато сразу 286 — отрицательных! Результат — через пару месяцев вся страна знала имя Валерия Брюсова.
Брюсов был по-настоящему смел. И действительно – кто еще рискнет опубликовать стихотворение в одну строку – моностих: «О, закройте свои бледные ноги!». И не побояться ни сплетен, ни насмешек.

А еще он был магом. Самым настоящим — проводил спиритические сеансы, вел специальный спиритический дневник. Андрей Белый вспоминал о Брюсове в мемуарах:
«Конечно, Брюсов среди магов выдающийся, умный, знающий маг, к которому термин «пророк безвременной весны» подходит, ибо надвременность очень характерна в Брюсове».

Брюсов, что необычно для поэта, был хладнокровным ученым, стремящимся к новым знаниям и освоению новых областей науки. Его передовые идеи далеко не всегда с восторгом встречались литературной публикой, но неизменная яркость образов, трогательная чуткость, образность мыслей и выражений, а также саркастическая нотка, присутствующая практически во всех его стихотворениях, принесла поэту славу всеобщего любимца.

В своем дневнике он писал: «Да! Что ни говорить, ложно ли оно, смешно ли, но оно идет вперед, развивается, и будущее будет принадлежать ему, особенно, когда оно найдет достойного вождя. А этим вождем буду Я! Да, Я!» Энергично, со всем своим юношеским пылом, Брюсов начал воплощать свою мечту в жизнь.

Отказываясь видеть собственное несовершенство, Брюсов позволяет себе дать несколько советов молодому поэту:

Юноша бледный со взором горящим,
Ныне даю я тебе три завета:
Первый прими: не живи настоящим,
Только грядущее – область поэта.
Помни второй: никому не сочувствуй,
Сам же себя полюби беспредельно.
Третий храни: поклоняйся искусству,
Только ему, безраздумно, бесцельно.

Если внимательнее вчитаться в эти строки, можно понять, что писал он их в первую очередь самому себе, давая определенную установку своей творческой работе и личной жизни.

О творчестве Брюсова здесь здесь здесь

В 1895 году издаётся первый сборник стихов Брюсова «Chefs d’oeuvre» («Шедевры»), который своим содержанием и претенциозным названием, вызвал резкое неприятие критиков и литераторов. В предисловии к сборнику Брюсов писал: «…не современникам и даже не человечеству завещаю я книгу, а вечности и искусству». Позднее в стихотворении «В ответ» он добавит:

Нам кем-то высшим подвиг дан,
И спросит властно он отчета.
Трудись, пока не лег туман,
Смотри: лишь начата работа!

В дни революционных событии 1905 г. Брюсов пишет о своем сочувствии революции, неприятии строя старого мира. В то же время Брюсов видел в революции силу, разрушающую накопленные человечеством культурные ценности, но во имя отрицания «неправого» мира он приветствует её. В стихотворении «Близким» поэт уточняет свою роль в предстоящих социальных потрясениях:

Нет, я не ваш! Мне чужды цели ваши,
Мне странен ваш неокрыленный крик,
Но, в шумном круге, к вашей общей чаше
И я б, как верный, клятвенно приник!

Но там, где вы кричите мне: «Не боле!»
Но там, где вы поете песнь побед,
Я вижу новый бой во имя новой воли!
Ломать — я буду с вами! строить — нет!

Брюсова часто упрекали в холодности, этим отмечены и его любовные стихи:

Вот они, скорбные, гордые тени
Женщин, обманутых мной.
Прямо в лицо им смотрю без сомнений,
Прямо в лицо этих бледных видений,
Созданных чарой ночной.

После октябрьского переворота Брюсов активно сотрудничает с советской властью и даже вступает в партию большевиков. В 1917 году Валерий Брюсов руководит комитетом по регистрации печати, заведует научными библиотеками и литературным отделом Наркомпроса. Он занимает высокие посты в Государственном ученом совете и читает лекции в МГУ. В 1921 году Брюсов организует Первую государственную профессионально-техническую школу поэтики, а несколько позже — Высший Литературно-художественный институт, основную задачу которого видел в повышении литературной культуры и развития литературного таланта пролетарских и крестьянских писателей.

Несмотря на активную деятельность в разных учреждениях и литературную работу, Брюсов читал в институте курсы по энциклопедии стиха, истории литературы, латинскому языку, а также вел класс стиха и семинарий по всеобщей истории. Валерий Яковлевич читал увлекательно и четко, поражая своей эрудицией. Древнегреческих поэтов он сначала читал в русских переводах, читал по памяти, попутно давая оценку переводов, а затем те же отрывки или произведения произносил на древнегреческом, скандируя, тоже наизусть.

В июле 1924 года после многих лет беспрерывной работы Брюсов взял отпуск со службы на два месяца и отправился с семьёй на отдых в Крым, где в августе побывал в гостях у Волошина в Коктебеле. Во время экскурсии на гору Карадаг группа экскурсантов, среди которых был и Брюсов, попала под большой ливень. Поэт простудился. Вскоре по возвращении из Крыма Брюсов слег с крупозным воспалением легких. 9 октября 1924 года Валерий Яковлевич Брюсов скончался. Похоронен в Москве на Новодевичьем кладбище.