«Ты представь себе на миг, Как бы жили мы без книг? Что бы делал ученик, Если не было бы книг, Если б всё исчезло разом, Что писалось для детей: От волшебных добрых сказок До весёлых повестей?» Сергей Михалков
Младший школьный возраст называют вершиной детства. Ребёнок сохраняет много детских качеств — легкомыслие, наивность, взгляд на взрослого снизу вверх. Но он уже начинает утрачивать детскую непосредственность в поведении. Именно в этот период жизни одним из важных факторов, способствующих всестороннему развитию ребёнка, является чтение и посещение библиотеки. Ведь именно книга учит его наблюдать окружающий мир, учит мечтать, развивать воображение и фантазию.
Но и сама книга – огромный и для многих неизведанный мир. Чем больше ребёнок узнаёт о книге и библиотеке, тем легче ему будет впоследствии находить нужную информацию, тем увереннее он будет ориентироваться среди разнообразия изданий. Ребёнок открывает книгу и переносится в удивительный мир текста и картинок… А кто является проводником в книжный мир? Как вы думаете, друзья? Мы считаем, что это родители и, конечно же, библиотекари.
Сотрудники библиотеки-филиала №3 (ул. Городская, 12) уже не первый год работают по программе «Я читаю. Я расту», целью которой является формирование у младших школьников устойчивого читательского интереса к книге и чтению. Чтобы достичь определённых результатов, с помощью программы мы решаем следующие задачи:
1. Прививаем любовь к чтению, создавая комфортную среду в библиотеке. 2. Воспитываем у детей читательскую потребность в постоянном общении с книгой. 3. Развиваем художественный и эстетический вкус ребёнка, открывая для него лучшие образцы детской литературы. 4. Воспитываем бережное отношение к книге.
В библиотеке и вне её стен проводится множество мероприятий разнообразных форм и наполняемости. Это и литературные путешествия, включающие в себя знакомство с биографией и творчеством писателей и поэтов, как российских, так и зарубежных, обзоры книг, инсценировки сказок, викторины по прочитанному, чтение вслух, творческие задания в форме мастер-классов и раскрашивания персонажей сказок, прослушивание отрывков музыкальных произведений и просмотр мультипликационных фильмов по книгам.
Вот несколько таких мероприятий нынешнего года. В январе мы отмечали 90-летний юбилей Льва Рахлиса и посвятили ему урок-знакомство «Когда я был таким, как ты», наполненный краеведческим компонентом.
«Когда я был таким, как ты, и по слогам читал, Я даже малые кусты деревьями считал. Была крапива злей врага. Как лес, шумел бурьян. Река казалась мне тогда Большой, как океан. И дом казался, как дворец — Из песен и потех. И самым сильным Был отец. И я — счастливей всех». Лев Рахлис
Ребята познакомились с биографией поэта, прослушали неофициальный гимн города Челябинска «Танкоград», автором слов которого является Лев Рахлис. Ведущий библиотекарь Светлана Шульгина читала произведения поэта, а самые внимательные отвечали на вопросы по циклу стихов «Шишел-Мышел».
Литературно-музыкальный урок «В волшебном мире Эрнеста Теодора Амадея Гофмана» был посвящён 250-летнему юбилею известного немецкого писателя и сказочника. Так случилось, что самой известной сказкой Гофмана является «Щелкунчик и мышиный король». Эта книга неоднократно переиздавалась, была экранизирована, стала основой для мультипликационных фильмов, по мотивам сказки Пётр Ильич Чайковский создал свой балет. Обо всём этом узнали первоклассники школы № 1. Они с удовольствием и переживаниями посмотрели волшебную историю о Щелкунчике, снятый в 1973 году студией «Союзмультфильм», послушали фрагменты из балета и под звуки чудесной мелодии раскрасили главного героя сказки.
С дошколятами из детского сада № 199, а они тоже скоро станут младшими школьниками, мы совершили»Полёт в сказочную страну братьев Гримм». Одному из братьев, Вильгельму, 24 февраля исполняется 240 лет со дня рождения. Старший, Якоб, отмечал юбилей в прошлом году.
Не думали ли вы вначале:
Что братья Гримм насочиняли? На самом деле сказки эти
Давным-давно живут на свете. А братья славно потрудились,
Чтоб сказки нами не забылись. Сегодня и представить трудно
Наш мир без этих сказок чудных.
Малыши знакомились с книгами сказок, смотрели мультфильм «Заяц и ёж», отвечали на вопросы мини-викторины, а потом мы инсценировали сказку. Все эти действия вызывали смех у зрителей, а «артисты» были удостоены громких аплодисментов.
Это лишь малая часть нашей большой работы в удивительно-библиотечном увлекательно-книжном мире. Пусть наши дети растут, читая!
16 февраля исполняется 195 лет со дня рождения Николая Семёновича Лескова (1831–1895) — прозаика, журналиста, драматурга, автора известных романов, повестей и рассказов, таких как «Очарованный странник», «Леди Макбет Мценского уезда», «На ножах», «Соборяне», «Левша» и других, создатель пьесы «Расточитель».
Литературовед Петр Григорьевич Пустовойт назвал Николая Семёновича Лескова «летописцем Руси многоликой» за создание ярких национальных характеров, символизирующих весь русский народ.
Предлагаем вашему вниманию виртуальную выставку «От сказа до повести», посвящённую творческому наследию писателя и литературе о его жизни и творчеству.
День домового — один из самых уютных и душевных народных праздников, который связан с древними славянскими верованиями о хранителе жилища. Домовой — родом из тех времен, когда человеку нужна была помощь и защита духов и богов, в первую очередь природных – громовержца Перуна, солнечного Даждьбога, а также Велеса — покровителя домашнего скота, бога богатства (позже домовые плохо впишутся в христианскую религию, как и их предтечи, древнеримские пенаты).
Нужен был свой покровитель и для дома. Так появился домовой – дух и защитник дома. Это было давно. Но почему же мы не забыли о нем, переехав в многоэтажные дома и шумные города? И неужели мы до сих пор нуждаемся в помощи волшебного помощника и защитника?
Дедушка, Суседушка, Хозяин-батюшка, Домовик, Хатник – как только не называли домашнего духа на бескрайних просторах России. Согласно славянской мифологии, домовой живет в каждом доме и охраняет его от бед. Это, по сути, дух дома — хранитель и защитник домашнего очага, а также всей семьи, которая в этом доме проживает.
Домовой на разных территориях воспринимался по-разному. Для северорусских поверий характерно отношение к домовому как к настоящему главе рода. В Белоруссии в качестве домового почитался уж, поселившийся во дворе или под печью. Его называли господариком, кормили молоком и – поскольку ужа боятся мыши – почитали как хранителя посевного зерна. А вот на востоке Украины его воспринимали как капризного вредителя, нежели как помощника. Более того, в некоторых быличках утверждается, что домовой – это «неправильный» покойник или проживший грешную жизнь член семьи, который в наказание был отправлен Богом служить домочадцам.
Этому существу присущи черты, указывающие на его потустороннюю природу: длинные торчком стоящие уши, шерсть, длинные когти. А вообще домовые — оборотни, способные принимать облик любого члена семьи (особенно отсутствующего), а также животного (чаще змеи, ласки, кошки, петуха, крысы).
Лохматость и косматость домового сулила богатство дому, поэтому у бедняков домовой ходил голый. Одежда домового — зипун или синий кафтан, белая или красная рубаха, подпоясанная кушаком. Если домовой показывается в чёрном одеянии — это предвещает беду. В некоторых регионах бытовало поверье, что этот дух рождается в облике старичка, а умирает младенцем — то есть время для него идет вспять.
Народное сознание населяло подобными обитателями не только дом, но и придомовые постройки. На Русском Севере, например, существовали поверья, согласно которым за двором следит дворовой, за скотиной – скотник и кутной бог и т. д. В бане обитал банник – тоже одна из ипостасей домового.
Считалось, что он живет на печи или за печкой, у порога, за трубой, или же — в хлеву, либо сенниках, но при этом гуляет по всему дому и двору и совершает там разные действия: положительные либо отрицательные — в зависимости от его отношений к хозяевам дома. Так, у нерадивых и ленивых хозяек он может прятать какие-то предметы в доме или переставлять их, пугая по ночам шумом, а, например, в хлеву может расчесывать и заплетать в косички — или напротив намеренно спутывать — гриву у лошадей. Не со зла — а чтобы проучить.
Но в первую очередь этот дух все же «отвечал» за благополучие семьи. Поэтому перед бедой он мог заранее предупреждать хозяев стоном и плачем, а дом без домового воспринимался чужим, неуютным и неспособным удержать счастье.
С домовым стоит ладить, поэтому повсеместно существовал ритуал угощения домового. Важно, чтобы угощение было не формальностью, а именно искренним жестом уважения. Славяне верили, что эта традиция помогает хранить связь с предками, а на бытовом уровне — если дух доволен и удовлетворен, то он будет беречь дом и его обитателей от бед и несчастий.
Подобного рода знаки внимания полагалось делать периодически в течение всего года, однако, к некоторым дням и праздникам они были приурочены особенно. Например:
7 февраля — народный календарь отмечает день Ефрема Сирина, «запечника, прибаутника, сверчкового заступника».
10 февраля — Угощение домового — этот день носил название Велесечи или Кудеса/Кудесы (явно угадывается имя славянского бога Велеса и его потомков: если Велес — бог, то Велесичи — уже как бы «младшие боги»).
1 апреля — по иным народным поверьям именно в это время домовой просыпался после зимы. Существовала традиция на 1 апреля разыгрывать друг друга или символически обманывать в разных мелочах. Это обрядовое действие связано с тем, что домовой — отчасти потустороннее существо, а в ином мире — «все наоборот». Вывернутая наизнанку магия перестает действовать.
27 ноября — отмечается Филипп, Филиппово заговенье. В этот день полагалось приготовить обильную богатую трапезу и обязательно позвать на угощение и домового с женой — попросить их зимой хорошо заботиться о домашней скотине.
Такие разные домовые
Славяне были не единственным народом, кого оберегали подобные существа. Во многих преданиях разных народов встречаются упоминания о домовых духах – духах домашнего очага, приносящих достаток или разорение, долгую жизнь или смерть.
В Древнем Риме существа, жившие в доме именовались пенатами или ларами. В США – боуги, в Шотландии – богл и брауни, в Германии — боглеман. В Японии не стали мудрствовать и обозвали домовых они. И внешность им придумали не восточную: рыжий, зеленоглазый, кривоногий шкодливый чертик. У украинцев его называют хатнiй дiдко, поляки называют домового – хованец, чехи – скржитек, рарашек. Похожее существо есть и у осетин – бындур, бынаты хицау, у ингушей – тарам.
В Норвегии домового называют ниссе, там их даже несколько разновидностей —Домовой ниссе, Рождественский ниссе, Церковный ниссе, Корабельный ниссе, Лесной ниссе. В разных частях страны домового ниссе называют: старичок с обжитого места или дворовый мужичок, бонд из кургана, хороший бонд, а в древней Норвегии его называли хранитель хутора.
На Гавайях — они менахуны, в Испании — дуэнде, в Англии — фейри, в домах у финнов живут кодин-халтья, у датчан — кобольды, в вигвамах у североамериканских индейцев водятся шводы, в камбоджийских хижинах — араки. В Непале считают, что их приходится по двенадцать штук на каждого члена семьи.
Познакомимся с некоторыми из них:
Во Франции существует предание о лютенах. Эти существа имели весьма шкодливый характер и могли превращаться в разные предметы и животных, в том числе и в белых кошек или больших и мохнатых пауков. Сбивали людям во время сна волосы в колтуны, пугали молоденьких девушек, тупили косы, заставляли стёкла в рамах трескаться и, вообще, развлекались как могли. Но была у них одна особенность, уж очень они любили с маленькими детьми играть и ухаживать за приглянувшимся животным.
Трасчо – испанский домовой. Озорник по имени Трасчо — величиной с ладошку. Этот испанский домовой в красном колпаке — персонаж скрытный, известно о нем немного. Непоседливый трасчо любит музыку и музыкальные инструменты — и развлекает гостей дома падающими ложками, упавшими вазами, шуршащими пакетами и прочими шумовыми эффектами.
Каботер — голландский домовой, ростом до полуметра. Каботеры, как правило, стесняются людей — и увидеть их почти невозможно. Эти хранители дома имеют длинные бороды, одеваются в лохмотья и носят высокие остроконечные красные или зеленые шляпы. Каботеры — существа пусть и работящие, но глуповатые: могут случайно перепутать соль и сахар, испортив только‑только приготовленное хозяйкой дома блюда. В голландской мифологии они считаются отличными плотниками: каботеры вырезают из дерева игрушки для детей и ложки для взрослых
Ирландские домовые — клуракан. Живущие в винных погребах клураканы, так называют домовых в Ирландии, следят за сохранностью вина и пива. При случае они не отказывают себе в удовольствии промочить горячительным горло — и потому частенько находятся навеселе, катаясь на овцах и подбрасывая в воздух шляпы. В одежде клураканы предпочитают красный цвет.
С. В. Голикова и В. А. Шкерина на основе полевых материалов 2010-х годов рассматривают традиционные представления сельских жителей Южного Урала о домовом — его облике, функциях, качествах и способностях, о практиках выстраивания взаимоотношений с ним.
Домовой – герой произведений различных видов искусства: живописи, кинематографа, мультипликации.
В живописи, например, этот герой запечатлён в работе Бориса Кустодиева «Купчиха и домовой», картинах Елены Шумаковой, цикле работ Александра Маскаева.
Елена ШумаковаЕлена ШумаковаЕлена ШумаковаЕлена Шумакова
Образ Домового в литературе —чудный сплав фольклора, сказки и романтической литературы. Обращаясь к народным поверьям, литераторы обычно выбирают одну из черт сложного образа домового. В быличках он очень разнообразен, да и именуется в зависимости от «амплуа»: домовой, дворовый, запечник, жихарь, хлевник, старичок, живущий при лошадях, и т. п. Он одновременно добр и опасен; невидим, но всегда напоминает о себе; пугает и сторожит, заботится о благополучии дома и двора, но и изводит, выживает тех, кто ему не полюбился.
Небольшое дополнительное разнообразие классических домовых определяется количеством крестьянских построек: банный, овинный, гумённый. Современные фантасты смело расширяют этот ряд (вспомним Вагонного из фильма «Чародеи»). Изб ставят всё меньше и домовым приходится осваивать совсем другие здания: пятиэтажку (Л. и Е. Лукины. «Строительный») или выставочный павильон (В. Орлов. «Альтист Данилов»). Дальше — больше! Наряду со всякими там холодильными, ванными, мусорными появились рюкзачные и сумочные (Д. Трускиновская «Сумочный»).
Дух Дома: рекомендательный список литературы / составитель О. Б. Шакирова. — Миасс: МКУ ЦБС, 2026. — 2 с. — Текст: непосредственный + электронный.
Верить или нет в существование домового, каждый решает сам. Так или иначе, образ домового, а также связанные с ним обряды, являлись важной частью повседневной жизни наших предков, а народная память как известно никогда не хранит ничего ненужного и бессмысленного. А, значит, все эти традиции также следует воспринимать серьезно — и нам сегодняшним еще только предстоит в них разобраться.
И какими бы современными и технологически продвинутыми мы не были – так хочется, чтобы наш дом хранил волшебный помощник и защитник — милый старичок Домовой….
«Уронили мишку на пол…», «Наша Таня громко плачет…», «Идёт бычок, качается…» — стихи Агнии Львовны Барто знают все: дети, мамы и папы, бабушки и дедушки. Многие малыши знакомство с поэзией начинают именно с её сборника «Игрушки». На протяжении многих лет Агния Барто остаётся одной из главных детских поэтесс в России.
Полтораста миллионов книг почти на триста языках – таковы тиражи её изданий, которыми можно было бы уставить полки самого большого книжного магазина. «Есть книжки, которые любят все ребята. Среди этих книжек – стихи Агнии Барто» – написал детский поэт Сергей Михалков.
Агния Львовна Барто родилась в Москве в семье врача-ветеринара. Стихами она увлекалась с детства. Учась в школе, издавала школьные рукописные журналы, писала для стенгазет лирические зарисовки и эпиграммы. В 1925 были опубликованы её первые книжки стихов для детей – «Китайчонок Ван Ли», «Мишка-воришка». В 1930-е годы увидели свет сборники «Мальчик наоборот», «Снегирь».
1932 годС А. Фадеевым, 1945 год.
Фото из книг: Жизнь и творчество Агнии Барто : [сборник / сост. И. П. Мотяшов]. — Москва : Детская литература, 1989. — 336 с.; Соловьев, Б. И. Агния Барто : очерк творчества / Б. И. Соловьев, И. П. Мотяшов — 3-е изд., доп. — Москва : Детская литература, 1979. — 318 с.
В 1936 году вышла книжка А. Барто «Игрушки», до сих пор она является образцом того, как надо писать для маленьких, чтобы они полюбили стихи прежде, чем научатся читать. Барто ввела в литературу для детей нового лирического героя — малыша, погруженного в свой собственный мир игры и мечты. Стихотворения из цикла «Игрушки» дети запоминают быстро и с большой охотой: это их собственная, не заимствованная из взрослой литературы лирическая поэзия.
Агния Львовна много писала о пионерах, октябрятах, о школе. Особенно её интересовала интернациональная тема. Начиная с первого стихотворения, и до последних дней жизни эта тема была одной из главных в её творчестве. А. Л. Барто всегда с гордостью и печалью рассказывала, что её тоненькую книжку «Братишки» в гитлеровской Германии фашисты сжигали на кострах вместе с произведениями Шиллера и Гёте.
В 1937 Барто была делегатом Международного конгресса в защиту культуры, который проходил в Испании. Там она воочию увидела, что такое фашизм (заседания конгресса шли в осаждённом пылающем Мадриде). Во время Отечественной войны Барто часто выступала по радио в Москве и Свердловске, писала военные стихи, статьи, очерки. В 1942 была корреспондентом «Комсомольской правды» на Западном фронте. В послевоенные годы бывала в Болгарии, Исландии, Японии, Англии и других странах.
На новогодней ёлке, 1940-е годыВ гостях у писателей ГДР, 1956 год
Фото из книг: Жизнь и творчество Агнии Барто : [сборник / сост. И. П. Мотяшов]. — Москва : Детская литература, 1989. — 336 с.; Соловьев, Б. И. Агния Барто : очерк творчества / Б. И. Соловьев, И. П. Мотяшов — 3-е изд., доп. — Москва : Детская литература, 1979. — 318 с.
В 1940 — 1950 годах вышли её сборники «Первоклассница», «Звенигород», «Весёлые стихи», «Стихи детям» и другие. В эти же годы Агния Львовна работала над сценариями детских кинофильмов «Подкидыш», «Слон и веревочка», «Алёша Птицын вырабатывает характер». В 1958 году написала большой цикл сатирических стихов для детей «Лёшенька, Лёшенька», «Дедушкина внучка» и др. В 1969 году вышла документальная книга «Найти человека», в 1976 — книга «Записки детского поэта».
Агния Барто постоянно выступала в школах, пионерских лагерях, на международных конференциях, была членом международного жюри по присуждению медали имени Г.Х. Андерсена. Она была не просто добрым человеком, но и активно помогала многим. В течение нескольких лет вела на радио программу «Найти человека» и помогла нескольким сотням семей, потерявших родных в годы войны, найти своих близких. Агнии Львовны не стало 1 апреля 1981 года.
На встрече с юными читателями, 1950-е годыВстреча с космонавтами
Фото из книг: Жизнь и творчество Агнии Барто : [сборник / сост. И. П. Мотяшов]. — Москва : Детская литература, 1989. — 336 с.; Соловьев, Б. И. Агния Барто : очерк творчества / Б. И. Соловьев, И. П. Мотяшов — 3-е изд., доп. — Москва : Детская литература, 1979. — 318 с.
А. Л. Барто: о ней в книгах
Агния Львовна Барто. – Текст : непосредственный // Арзамасцева, И. Н. Детская литература / И. Н. Арзамасцева, С. А. Николаева. — 4-е изд., испр. — Москва : Академия: Высшая школа, 2000. – С. 283-290.
Арзамасцева, И. Н. Барто Агния Львовна (1906-1981) / И. Н. Арзамасцева. – Текст : непосредственный // Кузнецова, Н. И. Детские писатели: справочник для учителей и родителей / Н. И. Кузнецова, М. И. Мещерякова, И. Н. Арзамасцева. — Москва : Баллас : С-инфо, [1995]. — С. 10-13.
Арзамасцева, И. Н. Барто Агния Львовна (1906-1981) / И. Н. Арзамасцева. – Текст непосредственный // Русские детские писатели ХХ века : биобиблиографический словарь / редкол. : И. Н. Арзамасцева [и др.], отв. ред. Г. А. Черная. — Москва : Флинта : Наука, 1998. – С. 48-51.
Барто, А. Л. Записки детского поэта / А. Л. Барто. — Москва : Омега, 2006. — 400 с. – Текст: непосредственный.
Барто Агния Львовна. – Текст непосредственный // Писатели нашего детства : библиографический словарь в 3-х ч. Ч. 1. 100 имен. — Москва : Либерия, 1998. – С. 44-47.
Баруздин, С. Агния Львовна Барто / С. Баруздин. – Текст непосредственный // Барто, А. Л. Собрание сочинений : в 4 томах. Т. 1 / А. Л. Барто ; ответственный редактор Л. Левин. — Москва : Художественная литература, 1981. – С. 5-18.
Жизнь и творчество Агнии Барто : [сборник / сост. И. П. Мотяшов]. — Москва : Детская литература, 1989. — 336 с. – Текст : непосредственный.
Корф, О. Б. Агния Львовна Барто / О. Б. Корф. – Текст : непосредственный // Детям о писателях. ХХ век: от А до Н. — Москва : Стрелец, 2006. – С. 8-9.
Соловьев, Б. И. Агния Барто : очерк творчества / Б. И. Соловьев, И. П. Мотяшов — 3-е изд., доп. — Москва : Детская литература, 1979. — 318 с. – Текст : непосредственный.
Тубельская, Г. Н. Барто Агния Львовна / Г. Н. Тубельская. – Текст: непосредственный // Детские писатели России. Сто тридцать имен : биобиблиографический справочник. – Москва : Русская школьная библиотечная ассоциация, 2007. – С. 32-34.
Шошин, В. А. Барто Агния Львовна / В. А. Шошин. – Текст непосредственный // Русские писатели. ХХ век: биобиблиографический словарь : в 2 ч. Ч. 1: А-Л / под ред. Н. Н. Скатова. — Москва : Просвещение, 1998. – С. 137-138.
А. Л. Барто: о ней в периодических изданиях
Зурабова, К. «Я Вас люблю и обворачиваю в бумагу…» : штрихи к портрету А. Л. Барто / К. Зурабова. – Текст непосредственный // Дошкольное воспитание. — 2011. — № 5. — С. 48-58.
Коршуненко, Л. Н. Творчество Агнии Барто (1906-1981) / Л. Н. Коршуненко. — Текст : непосредственный // Книжки, нотки и игрушки для Катюшки и Андрюшки. — 2016. — № 8. — С. 9-10.
Лобода, О. В. Живой писатель… / О. В. Лобода. – Текст непосредственный // Досуг в школе. — 2011. — № 6. — С. 3-4.
Федосова, Т. Стихи учат делать добро : юбилей А. Л. Барто / Т. Федосова. — Текст : непосредственный // Дошкольное воспитание. — 2016. — № 2. — С. 64-70.
Федосова, Т. А. Эпические истории Агнии Барто : нравственное воспитание младших школьников с использованием стихов поэтессы / Т. А. Федосова. — Текст : непосредственный // Начальная школа. — 2014. — № 4. — С. 63-68.
Шеваров, Д. Она нашла человека : как Агния Барто искала детей, пропавших на дорогах войны / Д. Шеваров. — Текст : непосредственный // Российская газета. «Неделя». — 2023. — 3-9 мая (№ 96). — С. 31.
А. Л. Барто: сценарии
Богомолова, Г. М. Сережа учит уроки / Г. М. Богомолова. — Текст : непосредственный // Книжки, нотки и игрушки для Катюшки и Андрюшки. — 2011. — № 3. — С. 22.
Владимирова, Л. А. Обладательница чудесного фонарика / Л. А. Владимирова. – Текст : непосредственный // Книжки, нотки и игрушки для Катюшки и Андрюшки. — 2011. — № 4. — С. 12-15.
Глубоковских, М. В. Улыбнись на счастье! / М. В. Глубоковских. — Текст : непосредственный // Книжки, нотки и игрушки для Катюшки и Андрюшки. — 2016. — № 1. — С. 15-17.
Девятилова, И. С. «За цветами в зимний лес» / И. С. Девятилова. — Текст : непосредственный // Книжки, нотки и игрушки для Катюшки и Андрюшки. — 2016. — № 2. — С. 14-16.
Захаркин, М. С. «Бывает так…» : сатирический турнир по Агнии Барто / М. С. Захаркин. — Текст : непосредственный // Игровая библиотека. — 2012. — № 9. — С. 4-17.
Кисличенко, А. А. «Уронили Мишку на пол…» / А. А. Кисличенко. — Текст : непосредственный // Книжки, нотки и игрушки для Катюшки и Андрюшки. — 2015. — № 11. — С. 13-14.
Ноготкова, А. Г. Про белого бычка : фантазия, квест для детей 6 лет / А. Г. Ноготкова. — Текст : непосредственный // Книжки, нотки и игрушки для Катюшки и Андрюшки. — 2017. — № 2. — С. 51-54.
Полянская, Н. С. Самая любимая с детства / Н. С. Полянская . – Текст непосредственный // Книжки, нотки и игрушки для Катюшки и Андрюшки. — 2011. — № 5. — С. 5-6.
Чижова, В. В. И про это, и про то пишет Агния Барто / В. В. Чижова. — Текст : непосредственный // Книжки, нотки и игрушки для Катюшки и Андрюшки. — 2016. — № 5. — С. 7-9.
Шаркова, Е. М. «Всем детям ровесница» : внеклассное мероприятие посвященное 115-летнему юбилею поэтессы, писательницы Агнии Барто / Е. М. Шаркова. — Текст : непосредственный // Игровая библиотека. — 2021. — № 1. — С. 26-37.
В феврале есть особая дата — День юного героя-антифашиста. В этот день весь мир чтит память о героически погибших мальчиках и девочках. Наша память – это дань, которую мы должны принести всем детям войны, взвалившим на себя недетскую ношу. Тем, кто до конца выполнил свой долг по защите страны.
В Модельной Павленковской библиотеке-филиале № 9 посёлка Тургояк библиотекари подготовили книжную выставку «Со школьного порога, шагнувшие в войну». На ней представлены книги замечательных детских писателей, которые показали в своих произведениях детские судьбы во время страшной, суровой войны с фашизмом 1941-1945 гг
Хотелось бы остановиться на некоторых книгах этой выставки.
Надеждина, Н.А. Партизанка Лара: повесть./ Н. Надеждина; худож. Г. Сояшников. — Москва : Диафильм, 1960.
Повесть о ленинградской школьнице Ларе Михеенко, которая в оккупации стала разведчицей в партизанском отряде. Хрупкая девочка делала то, что было не под силу взрослым: ходила по деревням, добывая ценнейшие сведения о враге. Героическая и трагическая судьба Лары, удостоенной высокой награды посмертно, никого не оставит равнодушным.
Печерская, А.Н. Юные герои Великой Отечественной: рассказы/ Анна Печерская; худож. В. Юдин. — М: Детская литература, 2015. — 180 с.: ил.
Эта книга-бестселлер, уже более 20 лет любимая юными читателями, написана специально для детей 8-10 лет. Искренние, пронзительные рассказы позволяют современному ребенку увидеть войну глазами сверстника и понять, что такое настоящая честь, дружба и любовь к Родине.
Кассиль, Л. А. Улица младшего сына повесть / Лев Кассиль, Макс Поляновский. — Изд. испр. и доп. — Москва : Детгиз, 1985. — 232 с. : ил.
Знаменитая повесть о пионере-герое Володе Дубинине. Четырнадцатилетний мальчик стал незаменимым разведчиком для партизан, укрывавшихся в каменоломнях Керчи. Его смелость, ловкость и находчивость помогали отряду держать оборону. История Володи — это символ беззаветного служения и готовности к самопожертвованию.
Солодов, А. С. Девочка с косичками: документальная повесть/А.С. Солодов; худож. Г. Сояшников.- М.:ДОСААФ, 1975.-127 с.: ил.
В документальной повести рассказывается о Герое Советского Союза ленинградской пионерке Зине Портновой, которая оказавшись на оккупированной гитлеровцами территории, вступает в подпольную группу, становится разведчицей партизанского отряда, беспощадно мстит врагу.
Вся короткая жизнь юной партизанки — яркий пример заветного служения своей Родинен, своему народу.
Рассказы о юных героях / вступ.ст.Д.Рогожкин; худож. А. Пустовит.- М.:Махаон, Азбука-Аттикус, 2021.- 160 с.: ил. -(Чтение-лучшее учение)
В этой книге собраны истории самых известных юных защитников Отечества: Лёни Голикова, Зины Портновой, Марата Казея, Вали Котика и других. Каждый рассказ — это гимн отваге и самоотверженности, напоминание о том, что подвиг не имеет возраста.
Почему важно читать эти книги?
Чтение таких произведений — это наш долг памяти перед теми, кто отдал своё детство за наше мирное небо. Это разговор с подрастающим поколением на языке подвигов и примеров невероятной стойкости. Эти книги учат сопереживанию, ответственности и настоящему патриотизму.
Приглашаем всех в Модельную Павленковскую библиотеку-филиал № 9 п. Тургояк по адресу: ул.Коминтерна, 39б посетить книжную выставку с представленными в обзоре изданиями и многими другими книгами и журналами о юных героях Великой Отечественной войны. Вместе перелистаем страницы книг, чтобы вспомнить и почтить память пионеров-героев, шагнувших в бессмертие со школьного порога.
