16 октября ежегодно отмечается Всемирный день хлеба. Праздник был учреждён в 2006 . по инициативе Международного союза пекарей и пекарей-кондитеров. Цель праздника — подчеркнуть значение хлеба как основного продукта питания, а также распространить знания о его культурной и питательной ценности.
Значение хлеба для человека трудно переоценить, а для русского человека особенно. Россия ещё с давних времён считается Хлебной Державой. На её бескрайних полях — хлебных полях — тысячи лет выращиваются пшеница и рожь. Потому как именно из пшеницы и ржи выпекается самый вкусный и полезный хлеб.
Самые прекрасные и самые добрые пословицы в культуре любого народа — это пословицы о хлебе.
«Хлеб – всему голова».
«Без соли не вкусно, без хлеба не сытно».
«Земля – матушка, а хлеб – батюшка».
«Будет день — будет и хлеб. Будет хлеб — будет и песня».
А сколько о хлебе написано прекрасных стихов, песен…
В это замечательный праздник предлагаем вспомнить самые известные и самые любимые книги о хлебе. И, конечно, начнём мы нашу виртуальную книжную выставку с русской народной сказки «Колобок»! А ещё предлагаем прочитать и детям, и даже взрослым (!), такие чудесные книжки как сказка в обработке И.В.Карнауховой «Крылатый, мохнатый да масляный« и рассказ Михаила Пришвина «Лисичкин хлеб». Удивительно, но когда взрослые перечитывают детские книжки, то им открываются какие-то новые смыслы и новое понимание прочитанного. Да-да!
Спрашивайте в библиотеках города также книги о хлебе для детей: В.Дацкевич «От зерна до каравая», К.Паустовский «Тёплый хлеб», Г-Х Андерсен «Девочка, которая наступила на хлеб», Дж.Родари «Чем пахнут ремёсла»,…
Крылатая фраза «Не хлебом единым жив человек» имеет значение, что «человек должен заботиться об удовлетворении не только материальных, но и о духовных потребностей». И потому, уважаемые читатели, обратимся к нашей Великой Русской Литературе. Предлагаем к чтению подборку книг русских советских писателей, чьи произведения не носят развлекательный характер, но рассказывают о вещах, которые надо знать и понимать. Хлеб — это синоним питания человека, синоним Жизни. И всегда-то эту Жизнь норовят отнять. Нет Хлеба — нет Жизни…
«Хлеб — имя существительное», Михаил Алексеев. Книга состоит из частей, каждая из которых относится к определённому промежутку времени: события разворачиваются ещё до Революции 1917 года, далее трагические периоды сменяют один другой — коллективизация, война 1941-1945гг., послевоенная разруха, строительство социализма-коммунизма. И всегда-то русский крестьянин оставался по сути крепостным, хоть при царях, хоть при советской власти. Роман описывает судьбы жителей одного села в Поволжье.
Алексеев, Михаил Николаевич (1918-2007.) Хлеб — имя существительное : [Роман и повести] / Михаил Алексеев. — Кишинев : Лит. артистикэ, 1985. — 542 с.
«Горький хлеб», В. Замыслов. Роман о юности Ивана Болотникова, вожака крестьянского бунта, случившегося в 1606 году. Почти через 300 лет после тех событий в России отменят рабовладельческое крепостное право. Но Болотниковский бунт был первым масштабным крестьянским восстанием, ощутимо «тряхнувшим» феодально-крепостнические устои России 17-го века. Автор Горького хлеба» показал условия тех «смутных» времён, в которых сформировался и закалился характер Крестьянского Вождя.
Замыслов, Валерий Александрович (1938–2011). Горький хлеб. — Текст : непосредственный [исторический роман о предводителе крестьянского бунта 1606г. Иване Болотникове] / [Предисл. М. Рапова] ; [Ил.: С. Куприянова]. — Ярославль : Верхне-Волжское книжное издательство, 1973. — 367 с.
«
«Хлеб», Д.Н. Мамин-Сибиряк. Книга для тех, кто увлечён историей нашего края, событиями, которые пережили наши предки — это три-четыре поколения назад, то есть дедушки и бабушки наших дедушек и бабушек. Всего 100-130 лет назад — в конце 19-го начале 20 вв. наше Зауралье представляло собойХлебное золотое дно. Но оно было разорено слишком агрессивной деятельностью хлебных монополий, сетью винокуренных заводов (производящих спирт), строительством Транссибирской магистрали (железной дороги Москва-Владивосток), открывшей массовый сбыт хлеба в Центральную Россию и за границу… Все эти причины довели Хлебное золотое дно до нескольких страшнейших ГОЛОДОМОРОВ (Миасская летопись стр.333), когда люди вымирали целыми сёлами и деревнями. В основу событий романа «Хлеб» Мамина-Сибиряка легли подлинные факты и реальные люди. Так один из важнейших эпизодов романа – конкурентная борьба между Прохоровым и Стабровским, прототипом которого стал известный в то время на Урале монополист-виноторговец Альфонс Фомич Козелл-Поклевский (каково имячко!).
Мамин-Сибиряк, Дмитрий Наркисович (1852-1912) Хлеб : [роман] / Д. Н. Мамин-Сибиряк ; редактор И. А. Дергачев ; автор комментарий И. А. Дергачев. — Свердловск : Средне-Уральское книжное издательство, 1984. — 432 с. — (Уральская библиотека). — (в пер.). Текст : непосредственный.
«Хлеб для собаки», Владимир Тендряков...Читать это невыносимо. Но читать нужно. Чтобы почувствовать, живы ли в нас — сытых, довольных, изнеженных комфортной современной жизнью, — хоть какие-то проблески душевных терзаний и мук совести. Да такие терзания и муки — до тошноты, до истерики, — какие были у 10-летнего мальчика — героя рассказа, — при встрече с реалиями жизн и наших людей, в нашей стране, в 1933 году…
Тендряков, Виктор Хлеб для собаки : [рассказ] // В.Ф.Тендряков Покушение на миражи. Чистые воды Китежа. Рассказы. — Москва : Книжная палата, 1988. — С.324-337. — Текст : непосредственный.
Уважаемые читатели! Научите своих детей относиться к хлебу с благоговейным уважением, как к святыне. Уважение к Хлебу — это уважение к Жизни вообще и уважение к жизни любого другого существа: человека ли, животного ли, птицы…
3 октября Россия отмечала 130-летний юбилей со дня рождения великого русского поэта Сергея Есенина. К этой дате, а так же ко Всероссийскому дню чтения был приурочен онлайн-марафон «Миасс читает Есенина», который предлагал горожанам вспомнить и прочесть или рассказать наизусть стихотворения поэта. Марафон был организован в социальных сетях библиотек Миасса и должен был пройти с 3 по 9 октября, но был продлён ещё на один дополнительный день, поскольку поток желающих принять участие к концу марафона стал просто огромным!
В целом, акция объединила более 300 миассцев самых разных возрастов: от дошкольников до людей зрелого возраста. Активно включились в марафон педагоги дошкольных учреждений, создавая на стихи поэта красивые видео-зарисовки. Более 40 взрослых людей (педагоги, студенты, наши читатели) поделились своими любимыми строками поэта. А ещё более 50 педагогов дошкольного и школьного образования помогли детям найти подходящее стихотворение Сергея Есенина и достойно его прочитать или рассказать наизусть! За что им — огромная благодарность от всех библиотекарей!
Знакомые всем с детства, самые известные строчки стихотворений «Черемуха», «Ночь», «Поёт зима, аукает», «Бабушкины сказки», «»С добрым утром», «Нивы сжаты, рощи голы…» и другие звучали десятки раз! Так, лидер прочтения — стихотворение «Береза» («Белая береза под моим окном…») было прочитано 34 раза! И каждое прочтение было не похоже на предыдущее: чтецы вкладывали в тексты свои интонации, своё настроение, частичку себя. Вместе с чтецами слушатели вспомнили или услышали впервые почти 50 стихотворений поэта!
Из библиотек города наиболее активно привлекала своих читателей к участию в акции детская библиотека № 22. В группе библиотеки в ВК здесь участниками марафона стали 65 человек!
Хотелось бы выразить особую признательность за участие и сотрудничество учебным заведениям города, которые наиболее активно проявили себя в онлайн-марафоне. Это Образовательный центр, школы автозавода: 11, 21, 29, 30, 44, сельские школы 31 и 32, а также детский сад № 101, где активно участвовали и воспитатели и дети.
Выражаем искреннюю благодарность всем участникам и партнёрам за активное включение в марафон и поддержку инициативы. Ваше неравнодушие и творческий вклад стали залогом успеха нашей акции. Искренне надеемся, что это культурное событие оставит яркие впечатления и вдохновит многих на дальнейшее знакомство с творчеством Сергея Есенина.
12 октября исполняется 675 лет со дня рождения Дмитрия Донского (1350-1389), великого князя московского, владимирского и новгородского, защитника Отечества, победившего монголо-татар в битве на реке Воже и на Куликовом поле.
Представляем вашему вниманию обзор литературы, посвящённый этой памятной дате.
Князь Дмитрий Иванович родился 12 октября 1350 года, был сыном московского князя Ивана II Красного, внуком Ивана Калиты.
Годы правления Дмитрия Донского (1359—1389) стали переломной эпохой в истории Руси. Он продолжил политику своих предшественников, направленную на расширение территории Москвы и подчинение других княжеств. Донской активно вмешивался в дела соседних земель, поддерживая лояльных ему князей и ослабляя своих противников.
Главным итогом княжения великого московского князя Дмитрия Ивановича стало окончательное утверждение Москвы как центра объединения русских земель. Символом сильной государственной власти становится Московский кремль: первый каменный кремль на территории северо-восточной Руси, построенный в 1366 году. В 1368 и 1370 гг. войска великого князя Дмитрия Ивановича отразили нападения на Москву литовского князя Ольгерда.
Димитрий Донской первым из московских правителей начал борьбу за освобождение русских земель от ордынской зависимости. Под его руководством была одержана первая крупная победа над ордынским войском в 1380 году на Куликовом поле.
Князь Дмитрий Иванович смог собрать для Куликовской битвы единое войско от разрозненных раздробленностью русских княжеств. Говоря о значении Куликовской битвы, историки упоминают: «На Куликово поле пришли сражаться воины из московского, владимирского княжеств, а возвращался единый русский народ». Донские казаки принимали участие в Куликовской битве. К московскому князю явились с войсками донские атаманы о которых предание сообщает: «там в верховьях Дона народ христианский воинского чина живущий, зовимый казаци в радости встречаша великого князя Димитрия, со святыми иконами…». Донская икона Божией Матери была принесена донскими казаками на Куликовскую битву. После битвы казаки передали икону великому князю Дмитрию Ивановичу, который поместил её в Благовещенский собор.
Перед сражением Дмитрий получил благословение от преподобного Сергия Радонежского, игумена Троице-Сергиева монастыря, что воодушевило русских воинов и придало им уверенность в победе. «Сказание о Мамаевом побоище» сообщает, что русские войска шли в битву под «чермным», то есть темно-красным или багровым, знаменем с изображением золототканого образа Иисуса Христа. Поздние миниатюры также изображают в качестве знамени красный стяг с православным крестом.
После ряда одержанных в правление Дмитрия значительных военных побед над Золотой Ордой её набеги хотя и продолжались ещё около двух веков, она не решалась на битву с русскими в открытом поле.
В 1850 году на Красном холме Куликова поля был открыт памятник со знаменательной надписью: «Победителю татар великому князю Дмитрию Ивановичу Донскому признательное потомство».
В 1988 году, в год тысячелетия крещения Руси, Дмитрий Донской был канонизирован Поместным собором Русской православной церкви как святой благоверный князь. День его памяти отмечается 1 июня.
Правление Донского было отмечено не только военными победами, но и культурным подъемом. В Москве строились новые храмы и монастыри, развивалось летописание и иконопись.
При нём вместо сгоревшего деревянного был возведен белокаменный Кремль, построены Симонов и Андроников монастыри-крепости, защищавшие подступы к центру города, и многие другие храмы и церкви. Раньше, чем в других русских княжествах и землях, в Москве была введена чеканка серебряной монеты.
Дмитрий Донской заботился о благосостоянии своих подданных, что способствовало росту авторитета московского князя и привлекало в Москву новых жителей, которая становилась центром объединения русских земель. Владимирское великое княжество стало наследственным уделом московских князей.
Федеральный закон от 13 марта 1995 года № 32-ФЗ «О днях воинской славы и памятных датах России» установил день воинской славы 21 сентября — День победы русских полков во главе с великим князем Дмитрием Донским над монголо-татарскими войсками в Куликовской битве.
Образ Дмитрия Донского нашёл отражение в народных песнях и сказаниях, во многих произведениях литературы и искусства.
Плотникова, О. А. Дмитрий Донской (12 октября 1350 — 19 мая 1389) : научно-популярная литература / Ольга Плотникова. – Москва : Комсомольская правда, 2015. – 96 с. – (Правители России). (ф. 4)
Куликовская битва – одна из самых таинственных в нашей истории. Хотя о ней написаны тома. Неоспорима заслуга в ей Князя Дмитрия Донского. Именно Дмитрий уломал враждующих меж собою бояр, собрал войско в Коломне, заставил действовать в битве по единому плану, продумал удары засадного полка и то, как сдержать литовцев, шедших на помощь Мамаю. Это был первый удар, реально подкосивший Золотую Орду, хотя до полной гибели её ещё были долгие десятки лет…
Крутогоров, Ю. А. Куликовская битва / Ю. А. Крутогоров. – Москва : Белый город, 2004. – 48 с. : ил. – (История России). (ЦГБ, ф. 1-4, 6-8, 10-14, 16-18, 20)
Историческая повесть о великой победе русских над татаро-монголами на Куликовом поле. Развивающие цветные иллюстрации на каждой странице, иллюстрированные словари «Вооружение и доспехи русских воинов. XIV век», «Вооружение воинов Золотой Орды. XIV век», «Древнерусские укрепления. XIV век».
Соколов, А. Н. Святой благоверный великий князь Дмитрий Иоаннович Донской и Куликовская битва: обозрение публикаций / А. Н. Соколов. – Нижний Новгород : Кварц, 2010. – 400 с. : цв. ил. (кх, ЦГБ, ф. 9)
В книге излагается краткая история Руси на протяжении XVI–XV веков. Особое внимание уделяется Владимирскому великому княжеству накануне Куликовской битвы, жизни и деяниям главного персонажа книги – великого князя Дмитрия Иоанновича Донского. Прослеживается ход сражения на Куликовском поле и его историческое значение для судеб России.
Борисов, Н. С. Дмитрий Донской / Николай Борисов. – Москва : Проспект, 2023. – 784 с. – (Собиратели Земли Русской). (ЦГБ)
Московский князь Дмитрий Донской относится к тому типу исторических личностей, которых принято называть знаковыми. Большинству он известен как герой Куликовской битвы, положившей начало освобождению Руси от ордынской зависимости. Книга доктора исторических наук, профессора Н. С. Борисова проливает свет на разные аспекты тридцатилетнего правления Дмитрия Ивановича. Князь представлен в ней настоящим собирателем, устроителем и хранителем русских земель, глубоко верующим человеком, отважным воином и мудрым политиком.
Пономарев, В. Святой благоверный князь Дмитрий Донской / [В. Пономарев]. – Москва : Комсомольская правда, 2013. – 176 с. – (Великие Святые). (ЦГБ)
Великий князь Дмитрий Донской известен как собиратель русских земель и великий полководец, подорвавший владычество Золотой Орды на нашей многострадальной Родиной. Святой благоверный князь Дмитрий Донской был причислен к лику святых на поместном соборе Русской Православной Церкви, проходившем в Троице-Сергиевой Лавре 6-9 июня 1988 года.
Димитрий Донской // Крупин, В. Н. Русские святые / В. Н. Крупин. — Москва : Росмэн, 2002. – С. 118-128. (ЦГБ, ф. 1, 4, 20)
Ежегодно осенью все православные в субботу, названную Димитриевской, поминают «всех от века почивших» воинов, павших за Отечество. Но не все знают, что первоначально эта суббота была установлена великим князем Московским Димитрием Иоанновичем, называемым в народе Димитрием Донским. Поминовение погибших на Дону в Куликовской битве было установлено князем с благословения преподобного Сергия, игумена Радонежского.
Куликовская битва была самой великой битвой русского и общеевропейского Средневековья. Победа в ней – главное дело жизни князя Димитрия Донского, причисленного к лику святых. День его памяти – первый день лета, 1 июня.
В главе книги дана биография Дмитрия Донского, начиная с детства, рассказывается о его военных подвигах. Выделены основные события жизни.
21 сентября – День победы русских полков во главе с великим князем Дмитрием Донским над монголо-татарскими войсками в Куликовской битве (1380 год) // Дни воинской славы : хрестоматия. – Москва : Патриот, 2006. – С. 55- 118. (ЦГБ)
В статье описаны подробные события Куликовской битвы, включён отрывок рукописи ХVIвека «Сказание о Мамаевом побоище». В конце статьи стихотворение лиро-эпического жанра Александра Блока «На поле Куликовом».
Рапов, М. А. Зори над Русью : историч. роман (О Дмитрии Донском) / М. А. Рапов. – Москва : АСТ ; Астрель, 2004. – 603 с. – (Золотая библиотека исторического романа). (ЦГБ, ф. 1-21)
Исторический роман посвящен событиям XIV века, борьбе русского народа с монголо-татарским игом. В центре повествования – великий князь Дмитрий Донской.
Бородин, С. П. Дмитрий Донской : роман / Сергей Бородин. – Москва : Современный писатель, 1993. – 352 с. – (Библиотека исторического романа). (ф. 17)
В романе, написанном с большой любовью к родному народу, его истории и культуре, рассказывается о борьбе русского народа под предводительством князя Дмитрия Донского с Золотой Ордой, об исторической победе русских войск на Куликовом поле (1380). Ярко отражена эпоха бурного подъёма Руси в борьбе с завоевателями, утверждение Москвы как национального центра. Прекрасно развита народная тема. При написании романа автор использовал фольклор и летописные материалы.
Лебедев, В. А. Искупление : исторический роман / В. А. Лебедев. – Москва : Армада, 1995. – 525 с. – (Рюриковичи. Дмитрий Донской). (ф. 6, 20, 22)
Роман Василия Лебедева охватывает 70-80-е годы XIV века. Писатель рассказывает об исторической битве на Куликовом поле и о времени, ей предшествующем. В основе сюжета – борьба Дмитрия Донского за объединение русских земель, за независимость от Золотой Орды.
Балашов, Д. М. Ветер времени / Дмитрий Балашов. – Екатеринбург : Каменный пояс, 1993. – 544 с. – (Русский путь). (ф. 22)
В центре внимания – события бурного XIV века, времени подъёма Московской Руси, её борьбы с татаро-монголами, образ юного князя Дмитрия Ивановича, будущего победителя на Куликовом поле. Роман отмечают глубокий историзм, яркость повествования, драматизм интриги.
Шахманогов, Ф. Ф. Ликуя и скорбя : [роман] / Федор Шахманогов. – Москва : Вече, 2010. – 432 с. – (Коллекция исторических романов). (ЦГБ)
Исторический роман посвящён важнейшему периоду в истории Руси – периоду правления великого князя Дмитрия Ивановича, разгромившего татаро-монгольских завоевателей на Куликовом поле. Русь не просто отстояла для себя право самостоятельно развиваться, но, по сути дела, спасла европейскую цивилизацию. Тщательно изучив сохранившиеся письменные памятники Куликовского цикла, автор выстроил на их основе высокохудожественный ряд сильных, запоминающихся образов великих воителей и подвижников, сохранивших для потомков Русскую землю, Святую Русь.
Возовиков, В. С. Поле Куликово : исторический роман / В. С. Возовиков. — Москва : АСТ, 2004. – 573 с. – (Золотая библиотека исторического романа).
(кх, ф. 1-14, 16, 17, 18, 20)
Исторический роман посвящён временам правления Московского и великого Владимирского князя Дмитрия Ивановича.Центральное место в книге занимает подробный рассказ о победах русских войск над татарами на реке Воже в 1378 году и на Куликовом поле в 1380 году.
Возовиков, В. С. Поле Куликово. Эхо Непрядвы : исторические романы / Владимир Возовиков. – Москва : Военное издательство, 1989. – 896 с. (ЦГБ)
Книга освещает историю героической борьбы русского народа против золотоордынского ига. В романе «Поле Куликово» повествуется о выдающейся победе русских воинов под командованием Дмитрия Донского над войсками поработителей в Куликовской битве.
В центре романа «Эхо Непрядвы» – драматические события 1382 года: оборона Москвы от орды хана Тохтамыша, сражение под Волоком-Ламским, в котором войско кочевников было разбито и отброшено в степь.
Использованный материал:
Дмитрий Донской: как отец 12 детей объединил Русь и выиграл Куликовскую битву. – Текст : электронный // Дзен : [блог-платформа]. – 2025. – 31 мая. – URL: https://dzen.ru/a/aDrZjGgYIDFEmrqF?ysclid=mg7qjq1l9p184415353. – (дата обращения: 22.03.2024).
5 октября российские педагоги отметили свой свой профессиональный праздник – День учителя, с чем мы их еще раз сердечно поздравляем! Удивительно, но професия учителя находятся в десятке самых опасных профессий. Именно такая история произошла в книге Маши Рупасовой и Станислава Дробышевского «Дело о пропавшей учительнице».
Станислав Дробышевский и Маша Рупасова
Рупасова, М. Дробышевский, С. Дело о пропавшей учительнице, или параллельные человечества палеолита. – Москва: Альпина. Дети, 2022. – 134 с.
В жизни 6 «А» происходит нечто фантастическое! Во время экскурсии по музею антропологии бесследно исчезает Антонина Ивановна, классный руководитель 6 «А». Одноклассники Миша и Оля начинают собственное детективное расследование. И выясняют, что учительницу нужно искать в далёком прошлом! А точнее – в палеолите. Но где конкретно? Ведь в палеолите живут не только наши прямые предки-сапиенсы, но и ещё три вида древних людей. Делать нечего – ребята отправляются в прошлое и знакомятся с параллельными человечествами палеолита!
Авторы ненавязчиво знакомят детей с научными фактами из истории, палеонтологии и археологии. Читая книгу, можно узнать, как появился человек разумный, встретятся с человеком прямоходящим и неандертальцем. Проиллюстрировала книгу интересный художник и педагог из города Санкт-Петербурга Елена Смешливая. Каждая её работа — это не только иллюстрация, но и история.
Елена Смешливая
Спрашивайте книгу в модельной библиотеке-филиале № 6 и вы получите удовольствие от чтения и узнаете что-то новое об антропологии и происхождении человека. Ведь как заявляет издательство «Альпина. Дети», где вышла данная книга: «мы делаем родительство понятным, а детство ярким».
3 октября этого года в Росии и во всём мире отмечается 130-летие со дня рождения великого поэта Серебряного века Сергея Александровича Есенина! В честь этого события приглашаем наших читателей и подписчиков принять участие в онлайн-марафоне «Миасс читает Есенина»! Помимо этой знаменательной даты мы посвящаем наш марафон предстоящему Всероссийскому дню чтения (9 октября).
Онлайн-марафон — это уникальная возможность проявить свою любовь к поэзии, раскрыть творческий потенциал и погрузиться в мир прекрасных строк классика русской литературы.
Что вам потребуется?Запишите видеоролик длительностью до трёх минут, где прочтёте вслух одно из произведений Есенина. Обязательно назовите произведение и своё имя (можно добавить информацию в виде субтитров).
Как стать участником?
Подписаться на группу «Библиотеки Миасса» в VK или Одноклассниках.
Предложить видеоролик в качестве новости внашей группе с хэштегом #Миасс_читает_Есенина либо отправить запись на электронную почту miasslib@mail.ru с указанием имени, возраста и номера вашей библиотеки.
Когда будем ждать ваши ролики?
Акция продлится с 3 по 9 октября 2025 года. Все видеоролики, отвечающие целям акции будут опубликованы в наших социальных сетях.
По итогам нашей акции каждый участник получит электронное свидетельство о своём участии в марафоне. Главное — прислать свои данные! Все подробности Марафона — в Положении!
Присоединяйтесь и наслаждайтесь поэзией вместе с нами!
