«Там, где пройдет олень, там пройдёт и русский солдат. Там, где не пройдет олень, всё равно пройдет русский солдат.» А. В. Суворов
Ко дню рождения Великого русского полководца — Александра Васильевича Суворова (дата рождения по одним данным 24 ноября 1729 г. по другим — 24 ноября 1730-го. Точное место рождения не установлено.)
Граф, затем князь Александр Васильевич Суворов — великий русский полководец, основоположник Российской военной теории, национальный герой России. Генералиссимус, генерал-фельдмаршал Священной Римской империи, кавалер всех российских орденов своего времени, а также семи иностранных орденов. За всю свою карьеру полководца не проиграл ни одного сражения, ни одного! Неоднократно разбивал наголову значительно превосходящие по численности силы противника. Известен своей заботой о солдатах.
Чтение, целеустремлённость и сила воли стали залогом Великого будущего Великого Русского полководца.
«Призвание маленького Суворова стало высказываться рано, именно когда он получил первые основы образования и в известной степени познакомился с несколькими иностранными языками. Принявшись за детское чтение, он стал останавливаться на книгах военно-исторического содержания, потом искать их и ими зачитываться. Мальчик, от природы чрезвычайно подвижный, весёлый и живой, стал засиживаться за книгами… Уступая желанию сына, Василий Иванович записал его в возрасте 12 лет в гвардию, в Семеновский полк рядовым. Суворов был самоучка… С самых нежных лет увлеченный примерами военных знаменитостей, он ими только и жил, ими только и дышал… Популярно-исторические сочинения особенно нравятся хорошо развитым детям и читаются ими с наибольшею охотой… Самоучка-Суворов познакомился … с деяниями знаменитых полководцев древности: Александра Македонского, Юлия Цезаря, Аннибала. Изучал описания военных походов и стратегий Карла ХII, Великого Конде, Тюренна, принца Евгения, маршала Саксонского и др. Александр Суворов с большим прилежанием самостоятельно изучал историю, географию, философию и иностранные языки. Артиллерию и фортификацию он изучал под руководством своего отца…» А.Ф.Петрушевский «Генералиссимус князь Суворов»
Александр Васильевич Суворов особо выделяется из ряда знаменитых исторических личностей — ему удалось поднять Русскую военную славу на высоту, которой она ни прежде, ни после не достигала.
«В нём не было и тени дилетантского верхоглядства.., все было для него достойно внимания и строгого исполнения; он ничего не делал на половину или кое-как, всё заканчивал; всякую обязанность свою или служебное требование исполнял с величайшею точностью, граничившею с педантством…
Суворов был образцом для всех. Между тем это не могло доставаться ему легко; в полку застиг его критический возраст, когда здоровье требует особенного о себе попечения. Но Суворов вышел и тут победителем, продолжая начатую дома закалку своей натуры. Это был целый прикладной курс гигиены, обдуманный и с большим терпением исполняемый. Суворов положительно укрепил свое здоровье и, будучи с виду тщедушным и хилым, лучше иных здоровяков переносил усталость, голод, ненастье и всякого рода лишения» А.Ф.Петрушевский «Генералиссимус князь Суворов»
„Итак, скажу вам, что я проливал кровь ручьями. Содрогаюсь. Но люблю моего ближнего. Во всю жизнь мою никого не сделал несчастным. Ни одного приговора на смертную казнь не подписал. Ни одно насекомое не погибло от руки моей. Был мал, был велик. При приливе и отливе счастья уповал на Бога и был непоколебим.“Вот мои мысли о людях: вывеска дураков — гордость, людей посредственного ума — подлость, а человека истинных достоинств — возвышенность чувств, прикрытая скромностью.
Суворов изучал усиленно теорию для того, чтобы сделаться исключительно практиком… Он сознавал твёрдо, что без науки самому храброму офицеру трудно сделаться искусным офицером… что теория подготовляет и развивает ум в известном направлении…Суворов смотрел на приобретаемые знания как на склад всевозможных пособий для военной деятельности…» А.Ф.Петрушевский «Генералиссимус князь Суворов».
Переход русской армии под руководсвом А.А.Суворова через Альпы. Худ. В. Суриков. никто ни до, ни после Суворова не совершал его в зимнее время.
«Многие пехотинцы были необразованные выходцы из крестьян, которым тяжело давалась воинская наука. В Новой Ладоге Суворов построил для своих солдат школу. Вставал по утрам в 4-5 часов, чтобы подготовиться самому и помолиться за Русскую армию. Для солдат и офицеров Суворов был отцом родным: он писал простые и понятные для солдат инструкции, помогающие им храбро воевать и при всём при том остаться в живых; офицеры Суворова жалованье и довольствие получали сполна и вовремя. Все, кто участвовал в боевых походах и сражениях под руководством Александра Васильевича Суворова, кому посчастливилось выжить благодаря его воинской науке, от души любили его и преклонялись перед его Боевым Гением и Воинской Удачей. Однако при царском дворе Суворова ненавидели, против него плели интриги, клеветали и оговаривали. А. В. Суворову пришлось уехать жить в изгнании. Его похороны в 1800 году прошли скромно, как будто он не был героем Отечества. Чин и звание генералиссимуса после кончины у Суворова отобрали. Однако, любовь народная к храброму полководцу и солдатскому защитнику, бессмертная «Суворовская наука побеждать» пережили века и продолжают служить добрую службу Русскому воинству..». Л.Раковский «»Генералиссимус Суворов»
Библиотека рекомендует для чтения:
Не числом, а уменьем : Военная система А.В.Суворова / А.Е.Савинкин, И.В.Домнин, Ю.Т.Белов. — Москва : Русский путь / Военный университет. — 2001. — 616с. — Текст : непосредственный. Книга имеется в библиотеке-филиале №21 (пр-т Автозаводцев, 9).
Раковский, Л.И. Генералиссимус Суворов : историч. роман / Золотая библиотека исторического романа . — Москва : АСТ; Астрель. — 2004. — 539с. — Текст : непосредственный. Книга имеется во всех библиотеках МКУ «ЦБС»
Стратегия духа : Основы воспитания войск по взглядам А.В.Суворова и М.И. Драгомирова / Российский военный сборник. — Москва : Русский путь. — 2000. — 184с. — Текст : непосредственный. Книга имеется в филиале №20 (ул. Ферсмана, 5); ЦГБ имени Ю.Н. Либединского (проспект Октября, 9).
Алексеев, Сергей Рассказы о Суворове / С. Алексеев. — Москва : Детская литература. — 2019. — 29с. — Текст : непосредственный. Книга имеется во всех библиотеках МКУ «ЦБС»
Ссылки на источники, из которых был взят материал для статьи:
Отдельным изданием сборник сказов «Малахитовая шкатулка» впервые вышел в Свердловске в октябре 1939 году. Тогда он содержал 14 сказов, проиллюстрированных линогравюрами екатеринбургского художника-графика Александра Кудрина.
Вплоть до 1950 года, Павел Бажов продолжал писать уральские сказы и «складывал» их в свою «Малахитовую шкатулку». Так их общее количество выросло до 56.
«Малахитовая шкатулка» − это собрание сказов о Хозяйке Медной горы, о Великом Полозе и его дочерях Змеёвках, о земляной кошке с огненными ушами, о лесном козлике Серебряное копытце, о рудокопах и старателях, мастерах-камнерезах и гранильщиках. Очень скоро все эти истории стали известны миллионам читателей.
16 ноября ежегодно отмечается Международный день толерантности (терпимости).
16 ноября 1995 года государства – члены ЮНЕСКО на 28-й Генеральной конференции приняли Декларацию принципов терпимости и Программу действий. Международный день толерантности был торжественно провозглашён резолюцией Генеральной Ассамблей ООН от 12 декабря 1996 года и посвящён соблюдению принятой в 1995 году Декларации принципов толерантности.
Декларация принципов терпимости назвала толерантность единственно возможным шагом к достижению мира и согласия.
Цель дня толерантности – снизить случаи проявления насилия и экстремизма. Он символизирует терпимое отношение друг к другу и напоминает о том, что все люди разные и наделены неотъемлемым правом жить на одной планете.
Под терпимостью (толерантностью) понимается уважение, принятие и правильное понимание многообразия культур, форм самовыражения и способов проявлений человеческой индивидуальности.
Толерантность определяется Декларацией как «гармония в многообразии». Под культурным многообразием понимается многообразие культурных групп, которые равноправно сосуществуют в человеческом сообществе. Принцип толерантности требует терпимого отношения к любому человеку иной этнической, расовой, религиозной, языковой, социальной принадлежности, терпимость к инвалидам и людям, исповедующим иные политические взгляды.
«Терпимость – это добродетель, которая делает возможным достижение мира и способствует замене культуры войны культурой мира» («Декларация принципов терпимости», 1995 г.).
К теме толерантности обращались русские и зарубежные писатели. Многие произведения классической и современной литературы затрагивают проблемы терпимости, взаимопонимания и взаимоприятия.
Аксаков, С. Т. Аленький цветочек : сказка ключницы Пелагеи / Сергей Аксаков. – Москва : Белый город, 2006. – 48 с. : ил. – (Классики-детям). – Текст : непосредственный. (ф. 1, 3, 7, 8, 13, 16, 17, 20)
Это чудесная сказка, которую Аксаков слышал ещё в детстве от ключницы Пелагеи. В ней говорится о любви, верности и самоотверженности. Ведь именно эти чувства помогают разрушить злые чары и превращают чудовище в принца. Однако, прочитав её, маленькие читатели поймут и другое: красивая внешность — не главное в человеке, его чувства и поступки — вот что определяет подлинную красоту души. Так, благодаря красивой и доброй сказке Аленький цветочек, у которого нет названия в мире цветов, стал символом любви и преданности.
Пушкин, А. С. Сказка о царе Салтане / Александр Пушкин. – Москва : Самовар, 2003. – 48 с. : ил. – (Любимые сказки мира). – Текст : непосредственный. (ЦГБ)
В сказке завистливые сестры бросают царицу и грудного ребенка в закатанной бочке в море. Уже взрослым сын царя Салтана показывает толерантное отношение к отцу. Вместо того, чтобы мстить ему, он проявляет терпение, потому что несмотря ни на что, царь является его отцом и мудрым правителем.
Бичер-Стоу, Г. Хижина дяди Тома : роман / Гарриет Бичер-Стоу. – Москва : Мир книги, 2009. – 432 с. – (Книги, любимые с детства). – Текст : непосредственный. (ф. 6, 9)
Это произведение – широкая картина рабовладельческого быта в южных штатах Америки: тяжелое положение невольников, потрясающие сцены торговли живым товаром, страдания матерей, отрываемых от своих детей, героизм черных мучеников, нарастающее движение аболиционистов. Роман проникнут христианской моралью.
Толстой, Л. Н. Кавказский пленник / Лев Толстой. – Москва : Стрекоза, 2013. – 64 с. – (Внеклассное чтение). – Текст : непосредственный. (ф. 19)
Лев Толстой создал реалистический рассказ о войне на Кавказе. Идею толерантности писатель утверждает через сюжетную линию дружбы русского пленного офицера Жилина и татарской девочки Дины. Этот пример заставляет читателя задуматься о бессмысленности, жестокости войны и гармонии, основанной на взаимопонимании и дружбе.
Короленко, В. Г. Дети подземелья / Владимир Короленко. – Москва : Дрофа-плюс ; Москва : Мир Искателя, 2011. – 64 с. – (Внеклассное чтение). – Текст : непосредственный. (ЦГБ, 2, 7, 8, 14, 21)
Автор повести решает вопрос толерантности в социальном ключе. Мальчик Вася, сын судьи, не найдя понимания в родной семье, подружился с Валеком и Марусей, детьми из «дурного общества» – отверженными, бездомными, живущими воровством. Но он сумел своим чистым детским сердцем принять чужую боль и страдания. Благодаря этой странной дружбе Вася и его сестра Соня выросли порядочными людьми, с уважением относящиеся к любому человеку.
Андерсен, Х. К. Гадкий утенок : сказки / Ханс Кристиан Андерсен. – Москва : АСТ, 2021. – 64 с. : ил. – (Библиотека начальной школы). – Текст : непосредственный. (ЦГБ, ф. 1, 4, 12, 19)
Сказка «Гадкий утенок» преподносит урок толерантного отношения к тем, кто отличается от окружающих своей внешностью. То, что один не похож на другого, не означает, что он заслуживает пренебрежительного отношения. Гадкий утёнок даже сам себе казался безобразным. Лишь тогда осознал, что он другой, когда встретил лебедей и понял, что он один из них. Ведь эти грациозные птицы приняли его в своё сообщество, заботливо и уважительно отнеслись к молодому лебедю, которого среди уток и кур долго считали некрасивым переростком.
Крылов, И. А. Басни / Иван Крылов. – Москва : АСТ, 2003. – 230 с. – (Школьная хрестоматия). – Текст : непосредственный. (ЦГБ, ф. 1-3, 8, 14, 18)
Знаменитый русский баснописец Крылов, не раз поднимал вопрос несогласия. Его лебедь, щука и рак из-за различия во мнениях и невозможности найти компромисс, так и не могут закончить начатое дело: «…А воз и ныне там…», потому что «…Рак пятится назад, а щука тянет в воду…».
В басне «Волк и ягнёнок», волк не хочет мирно сосуществовать со слабеньким ягнёнком, придумывает разные придирки, чтобы найти в нём изъян, а причина того проста: «…У сильного всегда бессильный виноват…».
В басне «Слон и моська» маленькая собачка, раздраженная присутствием мирно гуляющего слона, начинает лаять на него без видимой причины, вместо того, чтобы спокойно пропустить его.
Необходимость толерантности, Иван Крылов обосновывает так: «…Когда в товарищах согласья нет, на лад их дело не пойдет…». Эта цитата наглядно иллюстрирует другую сторону толерантности: если найден компромисс, то устанавливается атмосфера согласия и взаимопонимания.
Киплинг, Р. Маугли / Редьярд Киплинг. – Москва : Омега, 2005. – 60 с. – (Для самых маленьких). – Текст : непосредственный. (ЦГБ, ф. 12)
Образцами толерантного поведения служат животные.Они воспитывают из «человеческого детёныша»достойную и благородную личность, понимающуюзвериный язык. Маугли уважает авторитет старших, вроли которых здесь выступает Балу, Каа, Багира. Онтерпеливо выслушивает их наставления, старается вовсём следовать советам мудрых животных. Кровожадныйтигр Шерхан служит собирательным образом зла, он неуважает никого и ничего, кроме собственной силы. Лишьк нему Маугли не толерантен.
Троепольский, Г. Н. Белый Бим Черное ухо : [повесть] / Гавриил Троепольский. – Москва : АСТ, 2006. – 320 с. : ил. – (Внеклассное чтение). – Текст : непосредственный. (ЦГБ, 2-14, 16, 17, 20)
Повесть о собаке по имени Белый Бим и его мудром и добром хозяине раскрывает, насколько беззаветно преданными и доверчивыми могут быть братья наши меньшие.
Биму повезло, такого хозяина, как у него, днём с огнём не сыщешь. Они стали настоящими друзьями: вместе идут на охоту, вместе смотрят в окно и думают каждый о своём.
Но Биму предстоит пройти страшное испытание – он, весёлый и доверчивый пёс, столкнётся с жестокими и равнодушными людьми.
Книга напоминает нам, что нужно с состраданием относиться к тем, кто нас окружает, быть отзывчивыми к нищим и бесприютным, будь то человек или несчастное животное без очага и доброго хозяина.
Портер, Э. Поллианна / Элинор Портер ; пер. с англ. ; худож. А. Власова. – Москва: Энас-Книга, 2014. – 224 с. : ил. – (Маленькие женщины). – Текст : непосредственный. (ЦГБ, ф.6, 21, 22, 23)
Эта книга считается детской. Но её можно читать в любом возрасте. Она научит радоваться мелочам, быть добрее и счастливее. Полианна – сирота, недавно потерявшая единственного родителя – отца. Он не оставил ничего, кроме книг. Девочка переехала к своей одинокой тёте, которая такому соседству была не очень рада. Она очень строга и лишает Поллианну простых детских радостей. Но та видит во всём только самое хорошее, чему учит и всех окружающих. Вы непременно «заразитесь» непосредственностью, добротой и умением радоваться в любых ситуациях.
Ли, Х. Убить пересмешника… : роман / Нелл Харпер Ли. – Москва : Астрель, 2005. – 395 с. – (Внеклассное чтение). – Текст : непосредственный.
(ЦГБ, ф. 1, 3-5, 6-8, 10-13, 16-18, 20)
Роман, впервые опубликованный в 1960 году, имел оглушительный успех и сразу же стал бестселлером.
Это история о маленьком городке на юге США, рассказанная маленькой девочкой. Она повествует о жизни её брата Джима, его друга Дилла и отца Аттикуса Финча. Автор рассказывает о судебном процессе, который проходил в этом городе, и о том, как люди относились к расовой дискриминации и нетерпимости.
Аттикус Финч всегда старался жить по совести. Своих двух детей – сына и дочь – он воспитывает в духе справедливости и человечности. Когда в городе появляется негр, которого обвиняют в убийстве, Аттикус, несмотря на все предрассудки окружающих, становится на его защиту.
Роман был удостоен одной из самых престижных премий США по литературе – Пулитцеровской.
Железников, В. К. Чучело : повесть / Владимир Железников. – Москва : Детская литература, 2018. – 270 с. : ил. – (Школьная библиотека). – Текст : непосредственный. (ЦГБ)
Повесть о девочке-шестикласснице, которая попала в трудное положение –одноклассники объявили ей бойкот. Застенчивая, нерешительная девочка, столкнувшаяся с подлостью и предательством, оказалась стойким, мужественным человеком, и ребята поняли, что те моральные ценности, которые несёт в себе она и её дедушка, и есть то добро, во имя которого надо сражаться.
Стругацкий, А. Н. Трудно быть богом : [фантастическая повесть] / Аркадий Стругацкий, Борис Стругацкий. – Москва : АСТ, 2014. – 224 с. – Текст : непосредственный. (ф. 6)
Герой романа попадает на другую планету, где царит средневековье со всеми его жестокостями и лишениями. Ему приходится преодолеть неприязнь к людям, населяющим эту планету. Любовь и сострадание помогают преодолеть все испытания.
Лукьяненко, С. В. Ночной Дозор : фантастический роман / С. В. Лукьяненко. – Москва : АСТ, 2007. – 381 с. – (Звездный лабиринт). – Текст : непосредственный.
(ЦГБ, ф. 4, 5, 7, 8, 11-14, 21)
Действие романа происходит в современной Москве. Помимо привычного мира людей существует мир Иных, к которым относятся маги, волшебники, оборотни, вампиры, ведьмы, ведьмаки и прочие. Иные делятся на Светлых и Тёмных. Добро не вступает в активное противоборство со Злом, а находится с ним в динамическом равновесии.
На фоне разворачивающегося конфликта между силами зла и добра, просматривается тема толерантности.
Льюис, К. С. Хроники Нарнии / Клайв Стейплз Льюис. – Москва : Контакт Медиа Груп, 2008. – 862 с. : ил. – Текст : непосредственный. (ЦГБ, ф. 9)
В книге для детей и взрослых «Хроники Нарнии. Лев, колдунья и волшебный шкаф» Питер, Сьюзен, Эдмунд и Люси уважают профессора, несмотря на то, что он им сначала кажется чудным, они толерантны по отношению к человеку старшего поколения.
Попадая в страну по ту сторону шкафа – загадочную Нарнию, они учатся ладить с её обитателями, относятся к ним почтительно и уважительно, за исключением, конечно, колдуньи-королевы и её приспешников.
Ролинг, Дж. К. Гарри Поттер и философский камень : роман / Джоан Ролинг. –Москва : Росмэн-Пресс, 2002. – 399 с. – Текст : непосредственный. (ЦГБ, ф. 1, 4, 11, 13, 17, 20)
Герои книги – абсолютно разные люди, но всегда готовы выручить друг друга в беде, протянуть руку помощи в критической ситуации. Они дружат, несмотря на различие в характерах.
Более ста лет в России (тогда еще Российской империи) произошла революция, поделившая историю большой страны на ДО и ПОСЛЕ. И, кажется, 100 лет – достаточный срок, чтоб утихли эмоции, притупилась боль от ран, примирились бывшие враги. Но нет. Историки, политологи, политики до сих пор ломают копья в жарких спорах: была ли это Революция, обновившая страну, или Переворот, погубивший страну.
Объективный взгляд на ту, уже далекую от нас эпоху, несомненно, будет учитывать:
Всемирно-историческое значение. Октябрьская революция открыла новую эпоху — эпоху перехода человечества от капитализма к социализму.
Объединение страны. Революция объединила в единое государство разрушенную в феврале 1917 года страну и создала новый социалистический общественно-политический строй.
Влияние на мировой исторический процесс. Революция определила тот облик мира, который мы видим сегодня, способствовала мировой эволюции.
Революция оставила след в мировой культуре: песни, стихи, картины, рассказы, повести, романы. Это памятник, которому не страшны ветры перемен и колебания политического курса. Писатели, ставшие участниками великих событий, независимо от того хотели они того или нет, — не только документируют исторические события, но и углубляют понимание человеческой природы в условиях кризиса. Изображая противостояния между белыми и красными, очевидцы великого перелома страны отражают свои личные взгляды на события, балансируя между личными историями героев и более широкими взглядами на происходящие социальные изменения. Взгляд очевидца — необъективен, но наполнен живым чувством, духом эпохи. И потому так важен для нас, даже спустя более, чем столетие…
Отношение к событию, перевернувшему жизнь всей страны и каждого человека было разным. Особенно — в среде творческих людей, к моменту февральской и октябрьской революций уже состоявшихся, Помимо своего (личного, человеческого) они выражали общественное, глубинное отношение , анализируя и осознавая последствия того, что казалось переворотом, бунтом черни, — не для общества и индивидуальных судеб людей.
Среди писателей, которые наиболее ярко отражают дух и трагедию революции 1917 года, выделяются несколько ключевых фигур.
Александр Блок— русский поэт Серебряного века, публицист, драматург, переводчик и литературный критик. Его поэма «Двенадцать» , написанная всего через два месяца после событий Октябрьской революции, стала символом революционного времени. Блок исследует противоречивые чувства, связанные с революцией, от надежды до страха, показывая, как она изменила человеческую природу и общественные отношения. Поэма воспринималась как прославление Октябрьской революции, чего не простили Блоку многие его современники. Их смутил сюжет: погоня революционного дозора за проституткой Катькой и изменником Ванькой; двенадцать красноармейцев похожи на преступников-грабителей, и возглавляет их почему-то Иисус Христос. В центре произведения – стихия. Идет разгул стихийных сил природы, а для поэта-романтика, поэта-символиста, которым был Александр Блок, этот разгул символизирует собой противостояние самому страшному – обывательскому покою и уюту. Это передано в «Двенадцати» множеством образов: ветер, снег, вьюга. Сквозь вой ветра и пурги поэт услышал музыку революции. «Двенадцать» – дело исторического возмездия над старым миром, Блок не хотел брать под сомнение искренность и силу революционного порыва. Он провозглашает чеканный лозунг, ставший плакатным: «Революционный держите шаг!/ Неугомонный не дремлет враг!»
Зинаида Гиппиус— русская поэтесса и писательница, драматург и литературный критик, одна из видных представительниц Серебряного века. Эта талантливая писательница была известна в свое время не менее Александра Блока. Октябрьская революция её ужаснула: она восприняли её как воцарение «царства Антихриста», торжество «надмирного зла». В октябре Гиппиус писала: «Все, в ком была душа, – и это без различия классов и положений, – ходят, как мертвецы. Мы не возмущаемся, не страдаем, не негодуем, не ожидаем… Встречаясь, мы смотрим друг на друга сонными глазами и мало говорим. Душа в той стадии голода (да и тело!), когда уже нет острого мученья, наступает период сонливости». Дневники Зинаиды Николаевны Гиппиус – выдающийся литературный памятник, создававшийся на протяжении полувека. Дневник 1917 года рисует картину сползания страны в бездну безумия. Поэтическим документом времени, отразившем отношение Гиппиус к происходившему в 1917–1918 годах, стал сборник «Последние стихи. 1914– 1918» (1918 год). В стихотворении «Так есть» она писала:
«Если гаснет свет – я ничего не вижу. Если человек зверь – я его ненавижу. Если человек хуже зверя – я его убиваю. Если кончена моя Россия – я умираю».
Иван Бунин — русский писатель, поэт и переводчик, лауреат Нобелевской премии по литературе 1933 года. Его «Окаянные дни» — одно из самых яростных произведений о революции 1917 года. Стремясь как можно точнее передать дух того времени, автор с особой пронзительностью описывает жестокость, смуту и хаос послереволюционной жизни, рассказывает о событиях 1918-1919 годов, свидетелем которых он стал. Книга соединяет в себе черты публицистики и художественное начало, объединяя две грани таланта великого писателя. Это даже не дневник в строгом смысле слова, поскольку писатель восстанавливал записи по памяти, художественно их обрабатывая. Он воспринимал большевистский переворот как разрыв исторического времени. Бунин ощущал себя последним, кто может чувствовать «это прошлое время наших отцов и дедов». Он хотел в «Окаянных днях» столкнуть осеннюю, увядающую красоту прежнего и трагическую бесформенность нынешнего времени. Разверзшаяся геенна революции для Бунина была не только поражением демократии и торжеством тирании, но и в первую очередь невосполнимой утратой строя и лада жизни, победой воинствующей бесформенности.
Алексей Горький — русский советский писатель, поэт, прозаик, драматург, журналист, публицист и общественный деятель. Не менее страстным, чем дневники и заметки Бунина, получился сборник статей «Несвоевременные мысли. Заметки о революции и культуре». Эти статьи были написаны Горьким в 1917 и 1918 годах — в дни Февральской и Октябрьской революций. Он печатал их в своей газете «Новая жизнь», пока она не была запрещена новой властью. Горький пишет по горячим следам. Пишет, фактически, хронику событий, многие из которых давно забыты. В книге — отражение момента наивысшего обострения противоречий писателя, его напряжённых поисков ответа на вопрос о смысле русской революции, о роли в ней интеллигенции. Главная причина хаоса в стране, по мнению Горького, — необразованность и полное бескультурье большей части населения. Особое внимание писатель обращал на пошлость литературы и средств массовой информации своего времени.
Владимир Маяковский — русский и советский поэт, драматург, киносценарист, кинорежиссёр, киноактёр, художник. Восторженное отношение к революции красной нитью проходит через все творчество поэта. Если старому миру он четырежды крикнул: «Долой», то революции он воскликнул: «Четырежды славься, благословенная!»
Однако автор прекрасно осознает, что смена власти – это серьезное общественное потрясение, которое несет в себе не только свободу простому народу, но и разруху, голод, болезни и пьяный разгул. Поэтому в своей оценке событий 1917 года Маяковский беспристрастен, он не возносит дифирамбы и не тешит себя иллюзиями. Однако вместо трагического мироощущения доминирующим пафосом его поэзии становится оптимизм и героика. Основным методом его творчества первых послереволюционных лет явился революционный романтизм, главной темой – борьба за утверждение нового общества. Коммунизм и будущее стали для него практически синонимами. Новый строй оказался его кредо, символом веры, которому поэт посвятил свое творчество и свою жизнь. Поэт сплавляет стихи и публицистику, его язык сжат, емок, афористичен.
Джон Рид — американский журналист, писатель и репортёр. Его «Десять дней, которые потрясли мир» — одна из немногих попыток зарубежных авторов разобраться, что же все-таки произошло в России в 1917 году. Рид описывает Октябрьскую революцию с восторженной точки зрения. Его книга стала одной из самых известных хроник тех событий, в которой главными героями являются Владимир Ленин и Лев Троцкий. Несмотря на то, что в книге описываются реальные события, формально она не носит документального характера и называется романом. Мысли автора настолько близки революционным настроениям, язык перевода книги настолько изобилует революционными русскими оборотами, что возникает чувство, что Джон Рид сам был русским. Революционные события описаны ярко, достоверно, живо. Сама история оживает на страницах его книги.
Борис Пастернак — русский советский поэт, писатель и переводчик. Его роман «Доктор Живаго» стал известен, и не в последнюю очередь благодаря широкой рекламной компании на Западе. Роман охватывает события начала XX века, революцию 1905-1907 годов, за которой последовала Первая мировая война, Февральская и Октябрьская революции. Однако центральное место в романе занимают роковые события 1917 года. Пастернак показывает, как личные судьбы переплетаются с историческими катастрофами, исследуя темы любви, потерь и поиска смысла в хаосе. В романе Бориса Пастернака «Доктор Живаго» революция предстаёт под разными именами и в разных обличьях. Изначально главный герой Юрий Живаго понимал революцию как событие, с которым он связывал свои мечты и идеалы. Во многом он понимал её «по-блоковски», связывая с поэтическими элементами — музыкой, природой, стихией. Однако по мере происходящих событий в романе сама идея революции для героя начинает терять прежний ореол. И автор, и Живаго воспринимают революцию не просто как совершившийся факт, они видят величие происходящего, сознают его справедливость. Главное заключается в том, что Пастернак даёт понять, какой ценой обошлась революция, какими потерями пришлось оплатить эту «великолепную хирургию».
Борис Пильняк — русский советский писатель, прозаик. Борис Пильняк — один из наиболее ярких советских писателей 20-30-х годов, ставший жертвой Большого террора – в 1938-м он был расстрелян. Именно его перу принадлежит один из первых романов об Октябрьской революции и Гражданской войне, знаменитый «Голый год», в котором автор показал столкновение старого мира с новым. Читается эта книга тяжело в силу ее стилистических особенностей, но писателю удалось передать дух того страшного и противоречивого времени, перемоловшего как жертв, так и палачей. В центре романа – жизнь в страшном и голодном 1919 году условного провинциального города Ордынина, который символически расширяется до общерусских масштабов. При этом временные границы оказываются символичными и прозрачными: сквозь вполне определенный момент прихода революции в городок Ордынин просвечивает бесконечная ретроспектива тысячелетней русской истории.
Валерий Брюсов — русский поэт, драматург, переводчик, литературовед, литературный критик и историк. Валерий Яковлевич Брюсов считал революцию неминуемой и верил, что она сможет изменить угнетающий его буржуазный строй. Она покорила Брюсова своими масштабами, своим грандиозным размахом. В противоположность большинству поэтов его круга, он увидел в революции героику, которая прежде являлась ему также в образах истории и мифологии древних цивилизаций. Поэтому отклик его на революцию был понятен. После некоторых колебаний он оценил ее идеи и приветствовал их. Постреволюционные стихи Брюсова являются восторженными гимнами «ослепительному Октябрю». В них он славит революцию (стихотворения сборника «В такие дни» (1923) — «Работа», «Отклики», «Братьям-интеллигентам», «Только русский»).
Октябрь 1917 года Есть месяцы, отмеченные Роком В календаре столетий. Кто сотрет На мировых скрижалях иды марта, Когда последний римский вольнолюбец Тирану в грудь направил свой клинок? ……… Но выше всех над датами святыми, Над декабрем, чем светел пятый год, Над февралем семнадцатого года, Сверкаешь ты, слепительный Октябрь, Преобразивший сумрачную осень В ликующую силами весну, Зажегший новый день над дряхлой жизнью И заревом немеркнущим победно Нам озаривший правый путь в веках!
Алексей Толстой — русский и советский писатель и общественный деятель. Эпический роман «Хождение по мукам» создавался на протяжении двадцати лет. Это трилогия, первый том которой был пронизан тоской по Родине – Алексей Николаевич покинул Россию после 1917 года, и тема революции повлияла на его творчество особенно. Второй и третий том писались уже по возвращению в СССР. И, конечно, эта книга о русской интеллигенции. Герои романа – сестры Катя и Даша Булавины – прошли через вихри и пекло мировой войны, двух революций и гражданской войны вместе со всей страной и пережили массу душевных ран. Каждый из них был вынужден либо принять новую действительность, либо отвергнуть и бежать, бросив всё. Как написал сам писатель про свой роман: «это хождение совести автора по страданиям, надеждам, восторгам, падениям, унынию, взлётам — ощущение целой огромной эпохи».
Эти и многие другие произведения остаются актуальными и сегодня, предоставляя читателям возможность осмыслить сложные вопросы о свободе, героизме, выборе пути и последствиях исторических изменений. При всем расхождении взглядов на те далекие события 1917 года, невозможно отрицать их значимость для нашей страны. Это история нашей Родины. Ее нужно не только хорошо знать, но и помнить, чувствовать беды людей, попавших в жернова Истории. Помнить уроки прошлого, чтобы предотвратить конфликты в настоящем.
Найти в настоящем мире ответы, куда и зачем мы идём, невозможно без анализа прошлого, в том числе — октябрьских событий 1917 года. Читайте эти книги и размышляйте!
Блок, А. А. Стихотворения.Поэмы / Александр Блок. — Москва : Дрофа ; Санкт-Петербург : РЕСПЕКС, 2001. — 224с.; 368с. — (Библиотека русской поэзии).
Брюсов, В. Я. Стихотворения / Валерий Брюсов. — Ростов-на-Дону : Феникс, 1995. — 576 с. — (Всемирная библиотека поэзии).
Бунин, И. А. Окаянные дни : Повести. Рассказы. Воспоминания / И.А.Бунин. — Москва : Эксмо, 2003. — 640с. — (Русская классика).
Горький, М. Несвоевременные мысли : Заметки о революлии и культуре / М.Горький. — Санкт-Петербург : Азбука-классика, 2005. — 224с.
Маяковский, В. В. Во весь голос : стихотворения и поэмы / Владимир Маяковский. — Москва : АСТ, 2021. — 192 с. — (Школьное чтение).
Мережковский, Д. С. Избранное / Дмитрий Мережковский, Зинаида Гиппиус. — Санкт-Петербург : Диамант, 1996. — 448 с.
Пастернак, Б. Л. Доктор Живаго : роман / Борис Леонидович Пастернакнак. — Москва : АСТ, 2004. — 702 с.
Пильняк, Б. А. Роман. Повести. Рассказы / Бор. Пильняк. — Челябинск : Южно-Уральское книжное издательство, 1991. — 448 с.
Рид, Д. 10 дней, которые потрясли мир. Статьи : [сборник] / Джон Рид; составление и предисловия Николая Старикова. — Санкт-Петербург : Питер, 2015. — 368 с. — (Николай Стариков рекомендует). — На обложке «Неизвестная революция».
Толстой, А.Хождение по мукам : роман / Алексей Толстой. — Москва : ЭКСМО-пресс, 1998. — 832 с.
4 ноября в России отмечается День народного единства – важный праздник, символизирующий сплоченность и единство нашего многонационального народа. Этот день напоминает нам о том, как важно быть вместе, поддерживая друг друга, независимо от наших различий.
Разнообразие культур и традиций является нашим богатством. Каждый из нас приносит уникальные традиции, обычаи и взгляды, которые обогащают наш национальный характер. Мы можем гордиться тем, что в нашем обществе сосуществуют разные религии, языки и культуры, создавая удивительное многообразие.
В честь этого события вышел новый выпуск «Библиотечного киоска». Ведущий библиотекарь Модельной библиотеки-филиала № 6 БЛИК Зоя Кулахметова представляет книги, которые раскрывают традиции, культуру, быт, промыслы разных народов России.
В данном выпуске представлены красочные издания для разных возрастных групп: для дошкольников, младших школьников, а так же издания для семейного чтения.
Узнавая, в том числе из книг, культуру, быт, историю разных народов, мы обогащаем свой внутренний мир, становимся терпимее друг к другу.. В конечном итоге, такое знание делает нас богаче духовно и способствует укреплению мира и взаимопонимания между народами.
