В жаркий летний денёк ничего нет лучше освежающего сочного ломтика арбуза. Без сомнения это августовское лакомство полюбилось не только детям и взрослым, но и животным, которые замечательно арбузом утоляли жажду в жарком климате пустынь. Оказывается, родиной дикого арбуза считается Южная Африка, где впервые встретились дикие заросли арбуза. Арбуз не только вкусная, но и очень полезная ягода. Обо всем об этом и не только, мы поведали нашим юным друзьям, которые посетили наш летний клуб «Цветик-САМоцветик».
В прошедшую среду в библиотеке-филиале № 5 (ул. Вернадского, 30) прошёл «Полосатый рейс». К нам приехали с бахчи полосатые мячи и тут, началось! Это весёлое и познавательное путешествие было посвящено гигантской ягоде — арбузу. На нашем «Арбузнике» девчонки и мальчишки узнали много интересного об этой сочной вкусной ягоде, даже узнали, что она бывает квадратной и в форме сердечка. Ещё впервые услышали, что оказывается из арбуза тоже делают мёд (нардек), который очень вкусный и полезный. И настолько арбуз любим людьми, что в разных городах ему установили символичные памятники.
Разумеется, не обошлось без веселых арбузных конкурсов: «Король бахчи», «Арбузисты», «Арбузных семечек мастер» и «Ягодные прятки». Наши «истребители ягод» справились со всеми арбузными заданиями на ура. Очень неожиданным для ребят стала «арбузная голова» со сладкими мини-арбузиками, которую дети быстро отыскали среди красочных книжных полок. Угостившись жевательными ароматными конфетками, участники принялись за изготовление арбузных долек из картона и бумаги. Немного волшебства творенья детских рук и капелька фантазии, и наше блюдо наполнилось яркими и сочными «арбузными дольками».
Весёлый «Арбузник» всех подружил и объединил вокруг этой вкусной ягоды. Наши «арбузные именины» были наполнены улыбками, радостью и вкусом продолжающегося лета.
И у вас пусть будет в августе арбузно: сладко, ягодно и вкусно!!!
В 1961 году наш город посетил Владимир Иванов, исполнитель роли Олега Кошевого.
24 сентября 1961 года в Ильменский заповедник приезжали родители молодогвардейцев Краснодона – мать Любови Шевцовой, Ефросинья Мироновна, а также отец и мать Майи Пегливановой, Григорий Тимофеевич и Анна Васильевна. Они были в гостях у челябинских пионеров и попутно решили осмотреть Ильменский заповедник. Но музей оказался закрытым.
Об этом узнал научный сотрудник ИГЗ Макарочкин и поспешил к дорогим гостям, обстоятельно и подробно рассказал об истории создания заповедника и его богатствах. Затем повел по копям.
В том же 1961 году в Миасс наведался Владимир Иванов, наш земляк, артист, сыгравший роль Олега Кошевого в фильме «Молодая гвардия».
В своей книге «Самая главная роль» Владимир вспоминал о съёмках в Краснодоне.
«Летом 1947 года наша киноэкспедиция прибыла в Краснодон. Я умывался, когда заместитель директора картины сказал:
— Володя, за тобой несколько раз приходили из дома Кошевых.
…Вдали от калитки отделилась женщина в чёрном. Я сразу узнал бабушку Веру Васильевну. Она бежит ко мне с распростёртыми руками. Лицо её мокро от слёз.
Она целует меня в лоб, в глаза, в голову. Через калитку входим во двор, поднимаемся на крыльцо. В сенях стоит женщина. Сложила руки крестом на груди. У неё не глаза, а очи, которые смотрят на меня удивлённо и даже со страхом. Я сразу узнаю Елену Николаевну. С трудом сдерживая слёзы, она берёт меня под руку:
— Пойдём, сынок, со мной. Покажу, как мы теперь живём.
В квартире скромная, вернее, бедная обстановка: всё гитлеровцы увезли. Но в комнатах идеальная чистота. Всюду цветы.
Тогда ещё не была отменена карточная система, с продуктами было тяжело. Бабушка Вера ставит на стол варёную картошку, домашнюю кабачковую, баклажанную и морковную икру, соленые огурцы.
(…) Как и другим актёрам, мне надо было вживаться в роль. Мы на какое-то время как бы отказались от своих имён. Меня все называли Олегом, Инну Макарову – Любой, Нонну Мордюкову – Ульяной, Сергея Гурзо – Серёгой.
Кадр из фильма «Молодая гвардия»
Краснодонцы участвовали в массовых сценах, никогда не опаздывали и относились к работе заинтересованно и пристрастно. Брать деньги за участие в массовках наотрез отказывались. Более того, старались оказать участникам фильма личное внимание. К примеру, возле столовой, которая была для нас организована в помещении бывшего ремесленного училища, каждое утро выстраивалась очередь людей с вёдрами, мисками и тарелками. Это жители Краснодона приносили картошку, огурцы, клубнику и отдавали на кухню бесплатно. Такая помощь была для наших ребят хорошим подспорьем. Или стоило мне появиться на рынке, чтобы купить яблок или стакан семечек, как всё это мне предлагали бесплатно. В ход пускались уговоры, слёзы, пока я не соглашался.
(…) Артисты, игравшие роль гитлеровцев, ходили по городу в немецких военных мундирах, чтобы вжиться в роль. В Краснодоне тогда ещё были немецкие военнопленные, занятые на восстановительных работах. Их горожане не трогали и даже жалели. И вдруг они увидели щеголеватых гитлеровских офицеров, которые, ничего не делая, прохаживались по улицам день, другой, третий. Реакция была самая неожиданная! Шахтёры набросились на группу наших артистов, приняв их за настоящих фашистов, и основательно избили. Да, с шахтёрами шутить нельзя. Если любят, тог любят всем сердцем. Если ненавидят, то добра от них не жди».
Цикл исторических повествований к юбилею Миасса . Выпуск 7
Произведения искусства — архитектурные ли, художественные ли, — утрачиваются по разным причинам: природные катастрофы, войны, политические и религиозные репрессии и др. И всегда утраченные произведения искусства – это большая потеря исторического и культурного наследия для нас, ныне живущих. Ведь обладание такого рода наследием делает нас богаче: мы становимся более основательными, более значительными и интересными. В этом выпуске расскажем об архитектурных шедеврах Миасса, когда-то украшавших облик нашего города, являющихся в прошлом религиозными и культурными центрами, однако в силу исторических обстоятельств безвозвратно утраченных. С их исчезновением город потерял в своей красоте и значительности. Речь идёт о двух старинных храмах Миасского завода — Петропавловского и Александро-Невского, когда-то стоявших: один на нынешней площади Труда, другой на месте конечной остановки автобусного маршрута № 1.
Храм святых апостолов Петра и ПавлаХрам Александра НевскогоХрамы Миасского завода 19-20вв.«У храма». Худ. Фёдор Кубарев
В 1808 году Прошение о строительстве храма в Миасском заводе подал священник Гавриил Амфитеатров, брат митрополита Филарета, ректора Московской духовной академии, отец архиепископа Антония (Владыки РПЦ в 19 в.). До сооружения Петропавловской церкви миасское население входило в состав прихода Кундравинской Параскиевской церкви.
Миасский Петропавловский храм был выстроен в русско-византийском стиле. Возникший в 19 веке русско-византийский стиль — это не копирование, а создание храмов и церквей по византийским мотивам, с большим включением русских идей. Для русско-византийского стиля характерно монументальность объёмов, величественность купола и архитектурные детали, выполненные по мотивам соборов Московского Кремля и памятников владимиро-суздальской школы: белый камень и красный кирпич на известковом растворе; стенопись собора.
Петропавловских храм напоминал собой белого лебедя: длинная шея колокольни устремлялась в небо, увенчанный золотым куполом величественный барабан уютно «сидел в гнезде» из купольных апсид и арочных порталов. Бело-кружевная ограда защищала «лебедя» от жизненной тщеты и суетности. Храм воздействовал на окружающий мир Величием, Красотой и Покоем.
Храм имел пирамидальный трёх-ярусный ступенчатый объём. Начнём описание сверху вниз. 3-й ярус: на самом верху огромный купол, крытый позолотой. Купол венчает собой световой белый барабан. Арочные окна барабана, через которые в храм должен проникать свет, были заменены на люкарны — круглые чердачные окна, обрамлённые лепниной. В случае с Миасским Петропавловским храмом было применено уникальное архитектурное решение: люкарны расположили не в куполе, а под куполом, на барабане, где они выполняли функцию световых окон. Золото купола «кружевом» карнизов нависало над каждой люкарной.
Купол Казанского собора в Санкт-ПетербургеКупол Петропавловского храма в МиассеКупол церкви Агиос Георгиос на КипреУникальные люкарны Миасского Петропавловского храма — аналогичные световые окна были на куполе Казанского собора в Санкт Петербурге и на куполе церкви Святого Георгия в ГрецииСеверные ворота (портал)Западные ворота, под башней колокольни, выходят на площадьЮжный портал выходил к воротам КонторыТри портала храма на три стороны света: север, запад, юг
2-й ярус: с четырёх сторон барабан подпирали четыре полукупольных выступа — апсиды, накрытые «четырьмя раковинами» — тетраконхами. Одной высоты с конхами были арочные крыши трёх храмовых порталов (выходов) — северного и южного и западного. 1-й нижний ярус: пятая — главная апсида — была обращена на восток (туда, где восходит солнце), в ней находился алтарь. Главную апсиду подпирали шестая и седьмая апсиды.
Для архитектуры русских храмов очень важной частью является объёмное внутреннее пространство храма. Собор в православии должен был производить неизгладимое впечатление на зрителя своим масштабом и великолепием. Для интерьеров храмов и церквей характерна богатая декорированность, включающая в себя: применение мозаики на стенах и полу, использование материалов из золота, бронзы, серебра и ценных пород дерева. Особое значение придавалось росписи храмов. К сожалению, сведений о росписи стен Миасского Петропавловского храма нет.
Христос-Вседержитель. ХрамМозаичные иконы в храме Спаса на Крови. Санкт-ПетербургРаспятие Христа. Владимирский собор в КиевеАвтор картин и мозаик — знаменитый русский художник Виктор Васнецов
В 1815 году по окончании строительства Петропавловский храм был освящён. На столь торжественное событие приезжали священнослужители из других городов Оренбургской губернии. И конечно, на освящение храма присутствовали жители всего Миасского завода: Управляющий, чиновники, купцы, ремесленники, цеховые рабочие. Обряд освящения храма — событие редкое, и оттого имеющее важное значение для жизни людей. К тому же Обряд был просто красив и зрелищен: в нём участвовали большое количество людей, действо обряда происходило как внутри храма, так и снаружи, всё сопровождалось пением и звоном колоколов. Обряд освящения храма наполнен глубокими смыслами и значениями. Человеку свойственно начинать все большие и важные дела призывания помощи Высших сил, чтобы всё задуманное сопровождалось удачей и успехом. Так и для нового храма надлежало призвать Бога при основании Дома Его.
Накануне, для освящения у местной иконы Спасителя архиерей (священнослужитель высшей степени священства) ставит на столе дискос (священное блюдо) с антиминсом (ткань, с вшитыми в неё святыми мощами). Перед антиминсом зажигается лампада, которая должна гореть всю ночь. В самый день освящения храма священник проводит Первый обряд – устройство престола: доску престола кропят святой водой, устанавливают на столбы и каменьями забивают гвозди по краям престола, прикрепляя престол (трапезу) к её основанию. Доска престола утверждается четырьмя гвоздями для напоминания о пригвождении Спасителя ко кресту. Затем дважды моют престол: сначала водой с мылом, потом розовой водой с красным вином. Церковь омыта и освящена Кровию Иисуса Христа. Престол вытирают досуха, смазывают миррой. Для означения той благовонной мази, которою помазали снятое со Креста тело Спасителя. Затем престол и жертвенник облачают в одежды — на них ставят Евангелие, крест, дарохранительницу, священные сосуды.
Далее священник начинает Второй обряд — освящение внутреннего пространства храма: кропит святой водой и помазывает Миром стены храма, притолоки над западными, южными и северными дверями храма. ( Миро — смесь масел, ароматических смол и трав, всего насчитывается пять десятков ингредиентов). Помазание стен Миром знаменует освящение храма благодатию Божиею. И только после этого священник в алтаре возжигает первую свечу и ставит её возле престола. До сего времени в алтаре ни одна свеча на зажигалась. Зажженная свеча указывает на то, что престол изображает Церковь Христову, сияющую светом благодати и подающую свет всему миру.
Процессия священнослужителей, несущих крест, Евангелие и хоругвиКрестный ход вокруг храма во время обряда освящения: выход через северные ворота, по ходу солнца (слева-направо), до западных ворот
Третий обряд: священник берёт дискос с антимисом (блюдо, на котором лежит ткань с вшитыми в неё святыми мощами), дьяконы берут Евангелие, Крест и хоругви. Все выходят из храма северными воротами и начинают обходить храм крестным ходом посолонь. Обнесение храма святыми мощами означает посвящение храма Всевышнему навек. Когда крестный ход придет к западным дверям, певцы входят внутрь храма, и двери закрываются.
Священник, стоя пред мощами (антиминсом) лицом к востоку, говорит: «Возмите врата, князи ваша, и возмитеся врата вечная, и внидет Царь славы». На эти слова певчие отвечают пением: «Кто есть сей Царь славы?» Предстоятель отвечает на вопрос певцов: «Господь сил, Той есть Царь славы». Эти слова имеют отношение к обстоятельствам вознесения Иисуса Христа на небо, когда Христос подошёл к Вратам небесным, то Небесные Силы, увидев своего Владыку в человеческом образе, в ужасе и недоумении спрашивали: «Кто есть сей Царь славы?» И Дух Святый отвечал им: «Господь сил, Той есть Царь славы». После чего, священник благословляет мощами двери храма — двери отверзаются, и все входят в храм. Предстоятель (стоящий пред вратами) со всеми священнослужителями входит в алтарь — кладут на престол антиминс, Святое Евангелие и читают молитву. Далее священник осеняет крестом трижды на восток, по трижды на запад, на юг и на север. Затем служится Божественная литургия.
Площадь перед церковью стала называться Церковной (современное название «Площадь Труда»). Петропавловская церковь в Миасском заводе была самая большая — прихожан значилось 15 557 человек.
1900-1905гг.1916г. — сбор пожертвований на Церковной площади для воинов Первой мировой войны 1914-1917гг.Петропавловский храм — Пуп земли МиасскойХрамовые кресты из ортучного стекла.
В 1892 году после реконструкции и ремонта храма, когда чугунный пол заменили мраморным, заменили кровлю, кресты на всех главах храма сделали из ортучного зеркального стекла в железной оправе, покрытой золотом, произвели оштукатурку и окраску, привели в исправность церковную ограду с постройкою 4-х ворот, Петропавловский храм заиграл новыми красками. Кроме того: привезли 82 новые иконы из Москвы, написанных в иконописной мастерской художника Маслова. Старые храмовые иконы прежде были отправлены в Москву в мастерскую Маслова на реставрацию. Иконостасы для икон делали также в Москве, вмастерской Ахапкина.
Храм имени Александра Невского — устремлённый ввысь —летящий. Фото начала 20в.
В ноябре 1881 года в Миасском заводе закончили строительство храма в память освобождения крестьян от крепостной зависимости. Храм был освящён под именем святого князя Александра Невского.
Пять глав храма Александра Невского
Александро-Невский храм — пятиглавый, с выступающим входным приделом. Основной четверик увенчан шатрами с маленькими луковичными главками. Угловые шатры одновременно являлись колокольнями. Центральный шатёр — крупный, с многогранной формой и цилиндрическим световым барабаном. Главка, венчающая шатёр, находилась на гранёном барабане, основание которого было декорировано кокошниками.
Из Миасской Летописи: «Покрыть крыши чёрным и белым железом подрядился златоустовский крестьянин Г. Сесюнин по 20 копеек с листа готового железа. Окраску крыши малахитом взял кусинский обыватель Рымарев, по 70 копеек за квадратную сажень. Миасские обыватели Елыков и Рязанский подрядились сделать 2 деревянных шкафа для риз. Окраска стен внутри храма масляною краской, с изображением святых апостолов, произведена художником Вяткиным за 1 рубль … Вся постройка храма, без колоколов и утвари, встала 60 тысяч рублей серебром(соврем. около 65 млн. руб.) Стоимость икон на золотом фоне — 8 тыс. руб. серебром (соврем. около 8млн. 600 тыс. руб)».
Колокола для храма были отлиты на заводе Шишкина в Шадринске: 1-й Главный колокол – весил 200 пудов — 3 200кг., 2-й колокол в 70 пудов (1 120 кг), 3-й колокол – 30 пудов (480 кг), 4-й колокол – 15 пудов (240 кг), 5 колокол – 7 пудов (112 кг), 6 колокол – 3 пуда (51 кг), 7 колокол – 1,5 пуда (24 кг). Колокола из Шадринска доставил сам хозяин завода — купец Шишкин по первому зимнему пути. Он же и поднял колокола на колокольни с помощью миасских жителей — прихожан храма.
«Привезён в Александро-Невский храм большой колокол, который по желанию прихожан, был встречаем и допровожаем крестным ходом, при громадном стечении народа, везшего колокол (три с лишним тонны) на себе, без помощи лошадей».
Благочинный отец Александр Малышев
Из Миасской Летописи: «По окончании церковного торжества в доме отца настоятеля Александра Малышева состоялся обед, во время которого в застольных речах выражены чувства благодарности Настоятелю о. А. Малышеву и его помощникам священникам Василию Максимову, Николаю Сементовскому и строителю-подрядчику Павлу Голышеву, добросовестно относившемуся к своему делу». В тот же день общество Міасского завода телеграфировало в Санкт Петербург Министру внутренних дел о том, что «миасское горнозаводское общество в знак беспредельной благодарности Царю-Освободителю воздвигло храм Александра Невского».
Егор Митрофанович Симонов
Большой вклад в строительство Александро-Невского храма сделал Егор Митрофанович Симонов. Также на средства Симонова (4 000 руб. серебром — соврем. 3млн. 718тыс. руб.) на Александровской площади в 1881 же году была выстроена каменная часовня в память мученической кончины Государя Александра II. Александровская часовня по архитектурным канонам считалась лучшей. Под часовней был устроен колодец, особенно полезный во время ярмарок, когда утоление жажды в летнюю жару было насущной потребностью для сотен людей и животных (лошадей, скота).
Часовня, что стояла вблизи Александро-Невского храмаКаменные часовни Миасского завода. Фото конца 19 века
На календаре 20-ые годы 21 века: в Миассе немало новых церквей, они красивы, богато украшены. Но нет в них того настоящего чувства всеобщего почтения, нет соблюдения особых правил природного выбора места для храма, когда никому даже мысль не придёт в голову построить храм на месте бывшей скотобойни, нет ещё в новых храмах намоленности места.
Образ родного города, запечатлённого на старинных фотографиях, приносил радость. Жаль, что этот образ утрачен…
Организационные работы для начала реконструкции Петропавловского храма // Летопись Оренбургской епархии Троицкого уезда Миасского завода Петропавловской церкви (1882-1897) : в 3 т. / сост. Т.А. Василец, Е.А. Маркина. — Миас.филиал ГОУ ВПО «ЧелГУ». – Челябинск : Изд-во Челяб.гос.ун-та. – 2009. – Т.2. С.213-221. – Текст: непосредственный.
Окончание ремонта и расширения Петропавловской церкви // Летопись Оренбургской епархии Троицкого уезда Миасского завода Петропавловской церкви (1882-1897) : в т. / сост. Т.А. Василец, Е.А. Маркина, А.А.Миронова; научный редактор А.А. Миронова ; Миас.филиал ГОУ ВПО «ЧелГУ». – Челябинск : Изд-во Челяб.гос.ун-та. – 2009. – Т.3. С.57-58; — С. 62-66; — С.75-78. – Текст: непосредственный.
Построение Александро-Невскаго храма. // Летопись Оренбургской епархии Троицкого уезда Миасского завода Петропавловской церкви (1882-1897) : в 3 т. / сост. А.А. Миронова, Е.Ю. Пичугова, Е.А. Шляхтина. — Миас.филиал ГОУ ВПО «ЧелГУ». – Челябинск : Изд-во Челяб.гос.ун-та. – 2009. – Т.1. С.74-104, 114. – Текст: непосредственный.
В рамках Всемирного дня книголюбов, который празднуется 9 августа, библиотеки Миасса предлагают вам принять участие в онлайн акции «Моя любимая книга».
Принять участие очень просто:
Выберите любимую книгу, подберите к ней подходящие предметы: по названию или содержанию книги. Например к роману можно положить веер, бусы, помаду, а к детективу — карты, деньги, лупу и т.д. Сфотографируйте получившийся натюрморт. Важно чтобы в центре композиции была ваша книга.
Выложите получившуюся фотографию у себя на странице. К ней напишите почему эта книга ваша любимая, как она на вас повлияла, какие эмоции вы испытали при прочтении. «Вишенкой на торте» будет понравившаяся вам цитата в заголовке к тексту. Внизу укажите #моя_любимая_книга_миассбиблио
"Мне как – то старый друг сказал:
– Пошли стихи свои в журнал.
Лежат без пользы столько лет,
Пора бы им увидеть свет.
… А утром сын мои стихи
Наклеил на стекло
И говорит мне:
– Посмотри, Стихам теперь светло!"
Сегодня отмечает свой юбилей Елена Раннева, миасская поэтесса, член Союза писателей России. Мы от души поздравляем именинницу с замечательной датой.
Елена Алексеевна родилась в городе Златоусте в семье учителей. Окончила музыкальное училище в Минеральных Водах, педагогический институт в городе Сумы. Активную литературную деятельность начала в городе Миассе, где прошло её детство.
Пришла к детской поэзии тогда, когда сама стала мамой. Имея сына и дочь, постоянно нуждалась в таких стихотворениях, которые успокаивают, радуют, развивают и воспитывают малыша. Писала своим маленьким детям азбуки, потешки, загадки, считалочки «успокоилки», страшилки, маленькие песенки и другие придумки.
В библиотечных архивах есть интервью поэтессы от 2018 года. Позволим себе цитаты из этого материала.
«Когда я была маленькой девочкой, я думала, что поэтами бывают только старенькие бабушки и дедушки, которые носят шляпы и всегда грустят.»
«В поэтической стране я живу с самого раннего детства. Первые стихи написаны мной в возрасте четырёх лет. Когда я ощутила в себе поэтический дар, то очень удивила родных своей безудержной фантазией. Иду по лесу и представляю: на веточку берёзы забрались весёлые забавные Чеберяйчики, в небе проплывают летающие разноцветные медвежата. А то воображаю, что в руках у меня букет зайчиков…»
«Пишу стихи и для взрослых, и для детей. Но больше люблю писать ребятам, потому что для детей надо писать смешно и правдиво.»
«Свои первые стихи, азбуки, игры, загадки написала для сына и дочери. Правда за перо я взялась не сразу. Точнее, первым за перо взялся мой отец. Он начал записывать стишки, которые я напевала своим детям, Александру и Ольге.»
«Когда я пишу стихи, я превращаюсь в маленькую девочку и тогда начинаю чудесить и фантазировать, как дети. Знаю, что все ребята – великие фантазёры и выдумщики. А от простой ребячьей выдумки до великого открытия всего несколько шагов. Каждое из моих стихотворений – это маленькая история из жизни мальчишек и девчонок или путешествие в мир сказки. Весёлый проказник Понарошка и забавный чистюля Уют, ловкий Скакарик всегда живут рядом с ребятами.»
«Хочу, чтобы мои стихи затронули детское сердце, научили понимать и ценить лучшие человеческие качества.»
«Учитесь создавать чудеса. Ведь любое большое дело начинается с доброй фантазилки. Одну из своих книг я так и назвала – «Фантазилки»»
ОТВЕТЫ НА ЧАСТО ЗАДАВАЕМЫЕ ВОПРОСЫ МОИХ ЧИТАТЕЛЕЙ:
Как называлось первое удачное для того времени стихотворение? Стихотворение «Лень». Написала его в семь с половиной лет.
Лень ко мне пришла с утра,
И сказала: «Спать пора.
Хорошо лежать весь день,
И тебя полюбит лень».
Ну, а я с кроватки – прыг,
Ну, а я с кроватки – скок!
В ванну быстро шмыг-шмыг-шмыг!
Разыскала там совок,
Веник рыженький взяла
И уборку начала.
В страхе лень умчалась прочь.
Сможет ей лентяй помочь.
О чем Вы мечтали в детстве? Мечтала стать дрессировщицей, потом очень хотела быть врачом.
Как пишутся стихи? Обычно поздним вечером или ночью.
Ваши любимые детские книги в детстве и сейчас? Очень любила «Аленький цветочек», сказки Андерсена, стихи и сказки Самуила Маршака. Обожала «Алису в стране чудес», нравился «Волшебник изумрудного города», книги про животных и другие. Сейчас трудно выбрать самого любимого автора. Много замечательных писателей, которые превосходно писали и пишут для детей. Нравятся книги Юрия Коваля. Открыла для себя Бориса Шергина. Люблю стихи Михаила Яснова. Обожаю стихи моего земляка Льва Рахлиса. Люблю Даниила Хармса, книги Евгения Чарушина и многие другие.
Что любите, что нравится? Люблю природу, добрых отзывчивых людей, хорошие книги, собак, обожаю наблюдать за ребятишками.
Что не любите, что не нравится? Не люблю, когда меня предают, не люблю морозы, крикливых, истеричных людей. Не нравится выполнять монотонную работу, не люблю ложь, грубость, лень.
Какими качествами должен обладать детский писатель? Надо много знать, чувствовать, понимать, любить детей, работать в поте лица. Детский поэт должен быть терпеливым, честным, иметь чистую солнечную душу. Обладать особым даром – ДЕТСКОСТЬЮ, умением писать хорошие стихи. Детям нельзя писать плохо.
Что обычно желаете читателям? Быть такими, какие вы есть на самом деле, не выпендриваться и не притворяться. Никогда не расставаться с книгой.
Уважаемая Елена Алексеевна! Бибилиотеки Миасса поздравляют вас с Юбилеем! Пусть жизнь, как яркая мозаика, складывается из светлых красок радости, незабываемых событий, а каждый новый день дарит удачу и прекрасное настроение! Желаем счастья, много встреч веселых добрых, искренних людей, теплых чувств, крепкого здоровья, жизнь прожить легко и долго, без тревог и негатива!
