Встреча с руководителями общественной организации «Зов Миасса» прошла в центральной городской библиотеке им. Ю.Н. Либединского. Дискуссия выдалась содержательной и откровенной. В библиотеку пришли председатель Совета ветеранов Виль Фаттахов, председатель движения «Зов Миасса» Наталья Пищулина.
Кроме этого, перед собравшимися выступал один из участников боевых действий. Сергей воевал на передовой в составе десантно-штурмовой бригады, был ранен. Он много рассказывал о боях и том, как достается победа нашим бойцам.
По его словам, работа штурмовика творческая и напряженная. (Самое интересное, что он относиться к неё как к работе.) Перед началом боя разбирают все детали предстоящей операции. В штурм экипированный боец берёт много патронов, гранаты, сухпаёк, воду. Одевает «броник», каску, наушники. Несёт на себе приличный вес.
«Мне однажды наушники помогли, – добавляет Сергей. – Не было бы их, получил бы сильную контузию».
Что касается высокой зарплаты военнослужащего на СВО. На неё особенно можно не рассчитывать. Деньги уходят на дополнительную экипировку, различные необходимые вещи, в том числе и на очень дорогие.
После ранения Сергей много времени провёл в госпиталях, а сегодня обучает премудростям военного дела молодых солдат.
На встрече руководитель движения «Зов Миасса» Наталья Пищулина рассказала о большой работе, которую проводят волонтёры. Собрано огромное количество грузов, продуктов, оборудования.
Наталья поведала историю о маленьком мальчике Марке, который копил деньги на лодку, но передал все накопления в помощь бойцам. Те были так растроганы, что позже отблагодарили Марка и приобрели для него лодку.
Сергей рассказал о 89-летней бабушке, которая вяжет носки солдатам. Носки получаются разного цвета, собственно, потому что волонтеры приносят разную шерсть. Но бабулю это не смущает: «Главное чтобы тепло было, да и в берцах не видно». В месяц бабушка выдает до 30 пар.
Помощь не всегда измеряется килограммами. Практически каждый боец носит при себе детское письмо или игрушку. В госпиталях оформлены целые стены с детскими письмами и рисунками. Кстати, в любое время года на столах для раненых солдат лежат свежие фрукты. Волонтёрская помощь сильно ощущается на фронте.
Председатель Совета ветеранов Виль Фаттахов рассказал о волонтёрской работе, которая ведётся с руководством ЛНР, ДНР. Виль Шарифулович более 20 раз отвозил в зону СВО гуманитарные грузы. По его словам, за линией фронта много пунктов временного размещения беженцев. В них живут разные люди, в том числе те, у которых не осталось никого.
Сегодня «Зов Миасса» и Совет ветеранов округа проводит активную просветительскую работу в учреждениях культуры и в школах. Встречи проходят практически каждый день. Дети пишут трогательные письма, а перед Новым годом изготавливают новогодние открытки солдатам.
Фоторепортаж с мероприятия можно посмотреть здесь.
История Земли складывается из сложной и удивительно разнообразной мозаики — истории стран и государств, городов и сел, улиц и людей, живущих на этой улице. И от нас, от каждого из нас зависит какой мир мы оставим потомкам — нашим детям, внукам, далеким правнукам.
Это очень хорошо понимают библиотекари Модельной Павленковской библиотеки-филиала № 9 (заведующий — Светлана Павловна Самойлова). Сельская библиотека (любая сельская библиотека, а библиотека в селе, где нет Дома культуры — особенно) представляет собой многозадачную систему: она выполняет свои функции, а также клуба и музея. Такое объединение необходимо: библиотека-музей не роскошь, а способ выживания и создания культурной среды. Такой библиотекой-музеем и является библиотека-филиал № 9, осуществляя просветительскую, образовательную и просветительскую деятельность.
Сотрудники библиотеки, по крупицам собирают документы по истории поселка Тургояк, аккумулируя в фондах и книжно-предметной экспозиции «Русская изба» предметы быта, видео- и фотоматериалы, личные архивные документы. Однако весь этот документальный и этнографический материал нуждается в обработке, структурировании и библиографировании, что позволит обеспечить его сохранность и возможность использования в дальнейшей краеведческой работе.
Поэтому третий год продолжается совместная работа сотрудников Отдела библиографической работы и библиотеки-филиала №9 в рамках проекта «Электронный музей «История земли Тургоякской».
Для создания полноценного виртуального музея необходимо пройти первоначальный этап — разработка планов и накопление материалов. Необходимо задокументировать и оцифровать материалы, существующие зачастую только в бумажном виде, провести атрибуцию предметов и документов.
В 2024году были задокументированы и атрибутированы текстовые материалы следующей тематики:
История библиотеки (Мурдасов. Тургояку нужна не передвижка, а библиотека: [статья из рубрики «Письма в редакцию] / Мурдасов, Ершов // Рабочая газета.-1937. – апрель. –С.3.)
История школы (100 — летию образования тургоякской школы посвящены материалы о земской учительнице Анне Викторовне Девятовой и публикация в миасской городской газете 1937 года : Орловский, М.К. В тургоякской школе // Рабочая газета. — 1937. — сентябрь. — С.4.)
Знаменитые люди: рассказ о посещении П.П.Бажовым поселка Тургояк.
Кроме этого, были атрибутированы музейные предметы, представленные на постоянной выставке «Тургоякская сторона — Тургоякская старина»: утюжок, амбарный замок, ступка, штоф, заморница, крынка и пр.
Исследование биографии учительницы А.В.Девятовой положило начало формированию персональных коллекций, куда будут входить документы и фотографии жителей поселка.
В сборе материалов существенную помощь библиотекарям оказывают волонтеры (участники молодёжного клуба «Контакт»). Материалы краеведческого поиска оформлены в электронные папки «Архив библиотеки-филиала № 9», используются при подготовке экскурсий по библиотеке, массовых мероприятий краеведческой направленности. Материалы электронного музея публикуются в аккаунте библиотеки в социальной сети ВК «Библиотека. Тургояк». Наиболее популярными оказались материалы, подготовленные библиотекарями библиотеки-филиала № 9:
В этом году накопленный материал позволил перейти к следующему этапу — формированию и публикации виртуальных экскурсий. Предлагаем вашему вниманию первую из них:
«Время с семьей становится полезным опытом, если каждый из нас работает вместе» – гласит народная мудрость. Важным инструментом для создания крепких связей между членами семьи служат такие семейные новогодние традиции, как создание самодельных игрушек, знакомство детей с историей старинных ёлочных игрушек и традициями празднования Нового года. Помочь наладить связь между поколениями и сохранить память о важных страницах семейной истории стремились организаторы сельской творческой акции «Ёлочная игрушка своими руками».
Библиотекари благодарят всех, кто принял участие в акции, за проявленную активность, фантазию и мастерство! Более 70 работ представлены на нашей виртуальной выставке «Ёлочная игрушка», а тёплые семейные истории размещены в публикации «История ёлочной игрушки: миасский вариант». Украшайте ёлку всей семьёй и счастливых вам праздников!
Уважаемые друзья! В понедельник, 23 декабря в миасских библиотеках состоится показ киномультфильма «Приключение Люськи и Фрикадельки», которую выпустила челябинская студия «Аист». Премьерный показ первой серии прошёл в марте в библиотеке-филиале № 6 «БЛИК» и центральной городской библиотеке имени Ю.Н. Либединского. Теперь юные горожане смогут увидеть вторую серию. В Миасс приедут создатели киномультфильма, а также археологи, которые расскажут подробно об исторических находках.
Вторая серия посвящена легенде башкир о батыре Сугомаке и красавице Егозе, превратившихся в горы. Горы Сугомак и Егоза расположены в окрестностях Кыштыма.
В 12.30 встреча пройдет в библиотеке «БЛИК» (фил. № 6), по адресу: пос. Строителей, ул. Нахимова, 12; в 14.00 – центральной городской библиотеке им. Ю.Н. Либединского, расположенной по адресу: пр-т Октября, 9.
2025 год – год Зеленой Деревянной Змеи по восточному гороскопу. Многие люди испытывают при виде змей далеко не самые положительные эмоции, но в китайском гороскопе змея — одно из самых уважаемых и почитаемых животных. Она является символом ума и мудрости, а вместе с тем — гибкости и хитрости. Благодаря этим качествам она способна легко адаптироваться и приспосабливаться к переменам.
Змеи традиционно считались на Востоке вполне миролюбивыми и спокойными, однако недооценивать их точно не стоит. В случае опасности змея способна дать отпор противнику. А найти ее рядом с домом считалось предвестником большой удачи.
Вообще говоря, жители Востока с удивлением относятся к тому энтузиазму, с которым россияне отмечают их Новый год, но на целый месяц раньше (год Зеленой Деревянной Змеи наступает 29 января 2025 года и продлится до 16 февраля 2026 года). И, как водится у русских людей – по-своему. Год Змеи – где встречать, как одеваться, советы астрологов здесьздесьздесь
Змея – мощный и многозначительный символ, который находит отражение в различных формах искусства и культуры. В 2025 году, когда Змея становится символом года, мы видим ее влияние в живописи, литературе, кино, музыке и моде.
В культуре и литературе (и не только русской )змея – значимый символ и персонаж. Символ из змеи получился противоречивый — она ухитрилась сочетать в себе мудрость и коварство, обозначать небо и землю, мужское и женское начало, здоровье и болезнь.
Особой, таинственной силой это существо наделяли древние мифы, начиная с историй о сотворении мира. И самый,наверное, древний символ — уроборос – свернувшийся в кольцо змей, кусающий себя за хвост — символ вечности.
В древнеегипетской культуре змея символизировала божественную силу и защищала фараонов. В античной Греции Змея была связана с Асклепием, богом медицины, и изображалась на его жезле. В христианской традиции змея коварно уговаривает Еву попробовать яблоко с Древа познания добра и зла, с чего, собственно, и начались все проблемы человечества.
Образ змеи сочетал противоположные сущности — положительные и отрицательные начала. Змей боялись, и, если человек умертвил гада, такой поступок считали подвигом, так как пресмыкающееся — воплощение дьявола на земле. В то же время их часто упоминали как защитников. Во многих местностях считали домашними покровителями ужей, такие мифологические представления пришли из глубины веков. Верили, что если уж поселился в доме — это счастливый знак. Якобы он отгонял ядовитых змей, истреблял лягушек и охранял скот. В ужа мог обращаться хранитель избы, домовой. Люди верили, что змеи могут одаривать магическими предметами или способностями — целебным растением, которое оживляет мертвых, или волшебной разрыв-травой, открывающей замки. А если убить особенную, белую змею, старшую над всеми, вытопить сало и намазать им себе глаза, то человек сможет увидеть спрятанные под землей клады. Образ Змеи в фольклоре здесь
С литературным образом змеи впервые мы сталкиваемся еще в детстве, слушая, а потом читая сказки и былины о Змее Горыныче. Он, хоть и трехглавый, обладает всеми свойствами своих пресмыкающихся родственников – силой, мстительностью и коварством. Этот змей обычно противостоял главному герою. Многоголовое чудище похищало девушек или требовало их на съедение от жителей осажденного города.
Сказки – и фольклорные и литературные – как правило, несут в себе немалый педагогический подтекст. И стремление напугать постепенно сменяется на желание подружиться или хотя бы договориться.
В сказке «Волшебное кольцо» Бориса Шергина (и одноименном мультфильме» дочь Змеиного царя награждает главного героя Ивана за доброту и сострадание. По сюжету бедный Иван отдал единственный «пинжак с карманами», чтобы вызволить из неволи змейку Скоропею, за что получил в подарок от нее волшебное кольцо.
В сказе Бажова «Голубая змейка» змея наградила сполна двух ребят за добрые сердца. «Одному увидеть голубую змейку прямое счастье: наверняка верховое золото окажется, где золотая струя прошла. … Ну, а когда змейка двоим-троим либо целой артели покажется, тогда вовсе черная беда. Все перессорятся и такими ненавистниками друг дружке станут, что до смертоубийства дело дойдет».
Еще один из персонажей «Уральских сказов» — Великий Полоз, волшебное природное существо. Он представляет собой гигантского (выше деревьев) чародея, лесного или горного человека-змея, имеющего волшебную власть над подземным золотом и недобрыми людьми. Великий Полоз — не только владеет золотом, но и отвечает за него («он тут всему золоту полный хозяин»). Сказочный образ гигантского подземного змея возник не на пустом месте.
Мудрейший представитель змей в детских книгах – это Каа, удав из «Книги джунглей», друг Маугли. Старый мудрый Каа – наверное, самый внушительный и опасный из друзей Маугли, по-своему прикипевший к нему своей холодной змеиной душой. Его прообразом, скорее всего, послужил тигровый питон, который наряду с питоном сетчатым и удавом анакондой оспаривает пальму первенства на титул самой длинной змеи. Поэтому и указанная Киплингом длина Каа – «тридцать футов» (т .е. 9 метров) – не сказочное преувеличение.
Другой большой змей — Удав стал любимцем сказок и мультфильмов. Такой положительный удав встречается на страницах книг «Зарядка для хвоста», «Бабушка для удава», «Испорченная погода» Григория Остера про неразлучных друзей — удава, мартышку, слоненка и попугая. Удав – умный, большой и сильный, поэтому никого не боится. Характер остеровского удава спокойный, терпеливый, мечтательный и добродушный. А однажды он согласился побыть елкой, чтобы друзья смогли встретить Новый Год.
Мудрой предстает перед нами змея в сказке Антуана де Сент-Экзюпери «Маленький принц». Змея — первая, кого встречает герой сказки на Земле, куда отправился, не найдя того, что искал на маленьких планетах. Согласно мифологии Змея стережет источники мудрости или бессмертия, олицетворяет собой волшебные силы, появляется в обрядах обращения как символ восстановления. В сказке она соединяет в себе чудодейственную силу и горестное знание судьбы человеческой: «Всякого, кого я коснусь, я возвращаю земле, из которой он вышел», — говорит Змея Принцу. Змея сомневается, что Маленький Принц сумеет сохранить свою чистоту, пройдя через испытания, но как бы то ни было, она поможет малышу вернуться на родную планету, дав ему своего яда.
Об опасности и коварстве змей предупреждает герой рассказа рассказа Редьярда Киплинга Рики-Тики-Тави. Кобры Наг и его жена Нагайна, заклятые враги храброго мангуста, который будет спасать от них семью своего маленького друга – человека. С коброй встретится и еще один герой Киплинга – Маугли. Величавая, но уже состарившаяся кобра в «Книге джунгей» будет сторожить сокровища.
Уж, который несомненно относится к рептилиям, не показался писателю Максиму Горькому ни мудрым, но коварным. Образ Ужа в «Песне о Соколе» создан по контрасту с Соколом. Ему не ведомо чувство радости от бескрайнего неба. При характеристике этого образа автор использует яркие определения: «проворный», «свернувшийся в узел». Средством характеристики этого героя служит описание ущелья, в котором он проводит свою жизнь. Оно выглядит темным, сырым, душным. Там пахнет гнилью. А вокруг ущелья огромный яркий мир, о котором Уж даже не подозревает. Свет солнца не проникает ни в его жилище, ни в его душу. Подобное существование бесцветно, уныло и жалко.
У Пушкина в «Песне о вещем Олеге» смерть – рок судьбы, змея – символ загробного, грешного мира. У Пушкина – все связано и соединено: жрец, конь, змея, смерть. Поэтому читатель воспринимает «Песнь о Вещем Олеге» как «Сказку» со скрытым смыслом.
«Так вот где таилась погибель моя! Мне смертию кость угрожала! Из мертвой главы гробовая змия Шипя, между тем выползала; Как черная лента, вкруг ног обвилась: И вскрикнул внезапно ужаленный князь».
Современные авторы также активно используют образ змеи. Например, в фэнтези-литературе змея часто изображается как мистическое существо с магическими способностями, а в научной фантастике — как символ скрытых знаний и технологий. Змеи в фантастике и фэнтези здесь
Целый клубок змей живет в волшебном мире Гарри Поттера. Началось все, как водится, давным-давно с Салазара Слизерина, одного из основателей школы чародейства Хогвартс, который увлекался Темными Искусствами, боролся за чистоту крови магов и особенно тепло общался со змейками. Джоан Роулинг даже придумала змеиный язык – парсултанг. У некоторых магов была врожденная способность говорить на нем. Змееустами были сам Салазар Слизерин, Том Реддл и, после известных махинаций последнего, Гарри Поттер.
Еще одно опасное змееподобное существо из мира Гарри – Нагайна, волшебная кобра, яд которой поддерживал возвращенного к жизни Волан-де-Морта. Нагайна любила закусить волшебниками, выступающими против ее хозяина. Как выяснилось по ходу повествования, кобра была одним из крестражей, вместившим частичку расколотой души Темного Лорда. И именно Нагайна убивает профессора Снегга. И Василиск, и Нагайна были, в свою очередь, зарублены магическим Мечом Годрика Гриффиндора – хитрость была повержена храбростью. Так или иначе, змеи в «Гарри Поттере» связаны с Темными Искусствами и сопровождают отрицательных персонажей. Не случайно ведь потерявший человеческий облик Волан-де Морт напоминал именно змею.
Список фильмов, где среди персонажей есть змеи велик не менее, чем список книг. Из киношных змей получился бы весьма внушительный серпентарий. Кого-то из змеек лучше держать за стеклом, с кем-то можно вполне безвредно пообщаться. А вообще, с этими непредсказуемыми существами нужно уметь себя вести и тогда змейка даст полезный совет. Ведь никогда (разве что в очень плохих фильмах) змею не изображают глупой.
Двойственный образ змеи охотно используют не только писатели, художники, режиссёры, но и дизайнеры. В моде Змея символизирует элегантность и дерзость. Многие дизайнеры, такие как Gucci и Versace, используют изображение Змеи в своих коллекциях, создавая яркие и запоминающиеся образы. Украшения и аксессуары в виде змей подчеркивают изысканность и индивидуальность.
В 2025 году в моде будут популярны украшения и аксессуары с изображением Змеи. Это могут быть кольца, браслеты, ожерелья и серьги. Также ожидается рост популярности одежды с принтами и узорами, напоминающими змеиные чешуйки.
Змея — древний символ, который помогает нам лучше понять мир и самих себя. И, может быть, правы создатели восточных календарей, считающие Змею мудрой, сильной и справедливой. А значит следующий года обещает много интересных событий и перемены в жизни каждого из нас.