Автор: Ольга Шакирова

Аватар пользователя Ольга Шакирова

  • Россия и Армения: путь навстречу

    Россия и Армения: путь навстречу

    Сплетение исторических судеб, близость мировосприятия, духовное притяжение, взаимоуважение, глубокая и искренняя симпатия… Пожалуй, именно так можно охарактеризовать те отношения, которые уже на протяжении многих веков связывают русский и армянский народы. Валерий Брюсов и Хачатур Абовян, Сергей Городецкий и Ованес Туманян, Вера Звягинцева и Сильва Капутикян, Михаил Дудин и Левон Мкртчян и многие другие российские и армянские писатели, поэты, художники и т. д. внесли свой вклад в диалог культур.
    Выдающийся армянский писатель, мыслитель, общественный деятель Ованес Туманян в 1916 г. отмечал: «С любовью и благоговением мы чтим имена великих гениев русского народа – Пушкина, Лермонтова, Толстого, Достоевского, Гоголя, Тургенева. Под влиянием русской литературы воспитывались многие наши писатели и интеллигенты. Мы давно уже связаны с русской литературой».
    Русские литераторы в свою очередь всегда интересовались Арменией, её древней историей, уникальной судьбой, искусством.

    Александр Сергеевич Грибоедов (1795–1829) . Грибоедов был первым крупным представителем русской литературы начальной трети XIX в., связанным с Арменией. После Русско-турецкой войны 1828–1829 гг. он принимал энергичное участие в подготовке к Ереванскому походу, в разработке военных стратегических планов, участвовал в самом походе и в сражениях, составлял воззвания, вёл переговоры по заключению Туркманчайского договора, освобождал из персидских гаремов армянских женщин. Он дал многим армянам и грузинам пристанище в русском консульстве и стал инициатором переселения армян из Ирана в Россию.
    В январе 1820 г., возвращаясь из Тбилиси в Тегеран, он посетил Эчмиадзин, познакомился с историческими памятниками, армянскими рукописями. Грибоедов восторгался природой Лори, величавым Араратом, древней армянской архитектурой.
    В 1827 г. в Ереване впервые на сцене была поставлена пьеса Грибоедова «Горе от ума». Постановку осуществили русские офицеры двадцатой дивизии, расположенной в Ереване, не профессиональные актёры, а обычные ценители театра. Среди них, кстати, было много декабристов. Премьера состоялась в зеркальном зале Сардарского дворца в присутствии автора.
    Александр Сергеевич Пушкин (1799–1837)
    Пушкин был знаком с армянами задолго до поездки по Кавказу. Он хорошо знал семью генерала Давида Абамелека, известного общественного деятеля, участника Отечественной войны 1812 г. Поэт встречался с армянами также во время южной ссылки – в Кишинёве и Одессе. В отрывках из «Путешествия Онегина» Пушкин сообщает, как его герой попал в Одессу, «где ходит гордый славянин, француз, испанец, армянин…».
    О непосредственной встрече с Арменией Пушкин пишет в незаконченном «Путешествии в Арзрум». В основе этого произведения лежит дневник Пушкина, который он вёл во время поездки по Кавказу. В 1835 г. он его обработал и пополнил, предполагая издать отдельной книжкой. Тогда же, 3 апреля 1835 г., написано предисловие к этому произведению.
    «Путешествие в Арзрум» появилось в первом выпуске журнала «Современник». В этом произведении Пушкин запечатлел важнейшее событие в истории армянского народа – освобождение русскими войсками армянской земли в период Русско-турецкой войны 1828–1829 гг. Его повествование наглядно показывает, как армяне радостно принимают русские войска, относятся к ним как к спасителям. Пушкин сочувствует армянскому народу, приветствует его освобождение.
    Валерий Яковлевич Брюсов (1873–1924) . Деятельность Брюсова по изучению и пропаганде армянской культуры исключительно многогранна и плодотворна. Его переводы открыли русскому читателю богатый мир армянской поэзии, имеющей более чем 1500 летнюю историю. Перу Брюсова принадлежат историко-литературный очерк «Поэзия Армении и её единство на протяжении веков», обширная «Летопись исторических судеб армянского народа», ряд статей, цикл поэтических произведений об Армении. Кроме того, Брюсов неоднократно выступал в Москве, в других городах Закавказья с лекциями по армянской литературе и истории.

    Сергей Митрофанович Городецкий (1884–1967) . Заслуги Городецкого перед армянским народом и его культурой необычайно велики. В начале XX в. он не только активно переводил и популяризировал армянскую поэзию, но в тяжёлую для армянского народа годину (в период Первой мировой войны) отправился на помощь в Армению.
    Стихотворение «Армении» стало вступительным к вышедшему в 1918 г. в Тифлисе сборнику Городецкого «Ангел Армении». Городецкий ещё в 1917–1918 гг. предрекал возрождение Армении: «Никогда не погибают народы, умеющие в минуты тягчайших бед и унижений сохранить своё национальное достоинство».
    Армянская общественность высоко оценила творчество и деятельность Городецкого. К нему обращались при составлении сборников армянских поэтов на русском языке, просили принять участие в переводах и вечерах армянской поэзии, выступить с докладами, быть почётным гостем на армянских декадах. Через долгую жизнь Городецкий пронёс самые светлые чувства к армянскому народу. «Не забыть мне Армении никогда, мечта моя – побыть ещё раз на её первозданных скалах, где так остро чувствуется связь человека с породившей его природой».
    Армении
    Андрей Белый (Борис Николаевич Бугаев) (1880–1934) .В Армении Андрей Белый побывал в мае 1928 г. Позже в письме Мартиросу Сарьяну, который встречал его в Армении, Андрей Белый писал: «…Армения так живо разволновала; хочется, так сказать, приникнув ухом к её земле, всячески её почувствовать: и природу, и людей, и историю, и древности, и современность». Ему хотелось «не урвать факты для „очерка“, а, может быть, собрать материал для очерков, но писать их – потом… когда разгружусь от дел. <…>…Особенно хочется тихого изучения, тихого общения, чтобы Армения зазвучала в душе как симфония». Для Андрея Белого Армения – это страна, в которой он хочет не только работать, но и отдыхать. Несмотря на то, что, по его же словам, «отдохнуть на Кавказе трудно, имея воображение», он мечтает «пожить в Армении и для отдыха, когда кончится сезон, встанет вопрос о серьёзном самоизлечении воздухом, светом, Арменией…».
    Андрей Георгиевич Битов (1937) . Андрей Битов написал книгу «Уроки Армении» , вскоре ставшей культовой. В первую очередь в Армении, а потом для всех, кто ее любит. Прошли годы, но «Уроки» Битова по-прежнему остаются одной из лучших книг об Армении. «Армения вошла в мое сердце, — говорит А.Битов. — Армянские храмы – мои путеводные звезды. Образы армянских храмов стоят у меня перед глазами, они живут в моей памяти, в моей душе. Чтобы увидеть эти картины, мне не нужно доставать старые фотоальбомы с книжной полки или вставлять в видеомагнитофон запылившуюся видеокассету. Я сверяю свои произведения с образами армянских и русских храмов. Когда я пишу новый рассказ или новую повесть, то вспоминаю армянскую и русскую храмовую архитектуру в Москве и Ереване, в Петербурге и Аштараке, во Владимире и Армавире, в Суздале и Двине, Пскове и Гюмри. И потом спрашиваю себя, а достиг ли я в своем произведении той же гармонии, которая присутствует в храме?»

    Это далеко не полный перечень представителей русской изящной словесности, кто прикоснулся к Армении и выразил чувства к ней в своём творчестве. Каждый из них ввёл в русскую культуру собственный образ Армении – образ прочувствованный и неповторимый.

    Меняются времена, новые реалии вносят коррективы во взаимоотношения двух стран, но неизменной остаётся духовная связь между русским и армянским народом, которая в первую очередь «устанавливается через литературу» (Ованес Туманян). Несмотря на социальные катаклизмы, не обрываются творческие, человеческие, родственные контакты, продолжается процесс духовной и культурной интеграции двух народов.

    В Армении издаются газеты и журналы на русском языке «Новое время», «Голос Армении» «Деловой экспресс», «Республика Армения», «Собеседник» в Армении», «Эфир», «Армения Туристическая» (билингва – русский и английский языки), «Армянка» (билингва – русский и армянский языки), «Де факто» (на русском и армянском) и др. Русскоязычные газеты выживают отнюдь не за счет мизерной госдатации, а за счет рекламы. Почти 60 лет в Армении выходит толстый литературный журнал «Литературная Армения», который большей частью направлен на пропаганду и перевод армянской литературы на русский.
    При Союзе писателей Армении действует отделение русскоязычных писателей. Состоит в ней около 30 человек, из которых примерно половина активно работает на литературном поприще. Из старшего поколения это

    • Альберт Налбандян – поэт, переводчик и главный редактор журнала «Литературная Армения»,
    • Нелли Саакян – поэт, писатель, долгое время главный редактор «Элитарной газеты» (литературное приложение к газете «Новое время», которое на протяжении 10 лет получало поддержку со стороны первых леди страны),
    • Эльда Грин – писатель и психолог, которая пишет на русском и армянском языках, Зорий Балаян – писатель, путешественник, политический и общественный деятель, долгое время бывший собственным корреспондентом «Литературной газеты»,
    • Армен Ханбабян – публицист, журналист, сотрудник российской «Независимой газеты» и армянского «Нового времени»,
    • Гоар Рштуни – писатель, исследователь,
    • Нельсон Алексанян, благодаря которому десятки произведений классиков и современных писателей Армении и диаспоры в его переводах увидели свет как в Армении и России, так и во Франции, Германии, Израиле, Польше,Седа Вермишева, Алла Тер-Акопян, Георгий Кубатьян, Яков Заргарян, Наталья Гончар, Татьяна Геворкян, Антонина Маари и другие писатели, не менее заслуживающие внимания.

    В «нулевые» годы русскоязычные писатели Армении, не являющиеся членами Союза писателей, под руководством писателя Сурена Петросяна попытались создать неформальную организацию «Объединение русскоязычных писателей Армении и диаспоры», руководящим органом которого стала зарегистрированная 30 сентября 2008 года в Минюсте некоммерческая организация «Фонд поддержки русскоязычных писателей». В его цели и задачи входило «содействие сохранению и развитию русского языка и литературы в Армении, поддержка и пропаганда произведений русскоязычных писателей Армении и диаспоры, выявление новых русскоязычных писателей, поощрение молодого поколения РА в вопросе изучения русского языка и литературы, проведение культурных мероприятий с целью ознакомления общественности с творчеством русскоязычных писателей».
    В организацию вошли писатели среднего поколения, хорошо известные русскоязычному читателю по изданным книгам и публикациям в местных газетах и журналах: это –
    Микаэл Абаджянц  Читать,
    Григорий Аруюнян о нем,
    Ованес Азнаурян Читать,
    Григорий Тер-Азарян стихи и др.,
    а также русскоязычные авторы, этнические армяне, проживающие в других странах –
    Левон Кеш (Канада), Сусанна Давидян (Канада), Гарегин Микаелян (США),Сэм Крестовский (США),Нателла Лалабекян (США), аринэ Арутюнова-Мерче (Украина, Израиль),
    Эдуард Диланян (Польша), Валерий Казанжанц (Узебекистан), Мартирос Морян (Грузия),
    Артэм Григоренц (Киракозов) (Грузия) и др.
    Самая представительная группа среди диаспор — российская. В ее составе 13 человек, среди которых такие имена как: Наринэ Абгарян , Карен Агамирзоев,Мариам ПетросянВалерий Айрапетян,   Карине Аручеан (Мусаэлян),  Карен Арутюнянц, Павел Галачьянц (Галич),  Рустам Карапетян, Крикор Мазлумян, Карен Тараян. Тут стоит отметить, что вследствие геноцида армян, устроенного турками, около 10 миллионов армян проживает сейчас вне исторической родины, и только чуть больше 3 миллионов – в Армении.

    • Шуваева-Петросян Е.Карта русскоязычной армянской поэзии Читать
    • Шуваева-Петросян, Е. Не в изгнании, а в гармонии. О русскоязычной литературе Армении Читать
    • Петросян, С. Один взгляд на ситуацию с русской литературой в Армении Читать
    • Список армянских авторов XIX — XX веков здесь
    • Топ-десять значимых армянских писателей
    • Центр поддержки русско-армянских стратегических и общественных инициатив здесь

    Многовековые дружеские, даже более того – братские отношения между армянским и русским народами известны всем. Так повелось, что эти два христианских народа, отделенные друг от друга географическим положением, но близкие по духу, всегда были друг для друга опорой. Армения – маленькая страна, но в дружбе всегда велика, честна и преданна, что доказано уже веками.

     

  • Мятежный Октябрь 1917: как это было

    Мятежный Октябрь 1917: как это было

    В 2017 году в нашей стране отмечается важный юбилей — 100-летие революций февраля и октября 1917 года. Миасские библиотеки  предлагают вниманию читателей историю Октябрьской революции в книгах и периодических изданиях :

    «События 1917 года имели глубокие корни в истории нашего государства. Найти в настоящем мире ответы, куда и зачем мы идем, в чем наша ответственность за положение дел в современной России, невозможно без анализа истоков великого излома 1917 года…» (Из речи  министра культуры РФ В.Мединского)

     

     

    • Шанин, Т. Революция как момент истины,Россия 1905-1907гг. — 1917-1922гг. [Текст] / Шанин Т. — М : Весь мир, 1997. — 560с. Имеются экземпляры в отделах: ЦГБ, библиотека-филиал  №№ 1, 4, 20.
    • Джанибекян, В. Г. Гапон. Революционер в рясе [Текст] / В. Г. Джанибекян. — М. : Вече, 2006. — 480 с. — (Россия потаённая).Имеются экземпляры в отделах: ЦГБ.
    • Платтен, Ф. Ленин. Вождь мировой революции [Текст] / Фридрих Платтен, Джон Рид, Герберт Уэллс. — М. : Эксмо, 2012. — 384 с. — (Вожди Советского Союза). Имеются экземпляры в отделах: библиотека-филиал  № 19.
    • Ванюков, Д. А. Становление советского государства [Текст] / Д.А. Ванюков. — М. : Мир книги, 2007. — 240 с. — (История России) Имеются экземпляры в отделах: библиотека-филиал  № 4.
    • Ланник, Л. В. Падение российской монархии [Текст] / Л.В. Ланник. — М. : Мир книги, 2008. — 240 с. — (История России).Имеются экземпляры в отделах: библиотека-филиал  №  4.
    • Белый , А. Между двух революций. Кн. 3. [Текст] : воспоминания / А. Белый ; сост. А. Лавров ; коммент. А. Лавров ; худ. В. Максин. — М. : Художественная литература, 1990. — 670 с. : ил., портр. — (Литературные мемуары).Имеются экземпляры в отделах: библиотека-филиал  №6.

    • Бабич, Д. «А царь Николашка побёг за вином…» [Текст] { Революционный взрыв в феврале 1917 года был сдетонирован антимонархическим «чёрным пиаром»} / Д. Бабич // Родина. — 2016. — N 11. — С. 48-53 : ил.
    • Бабкин, М. Священство и царство. Роль духовенства Православной Российской Церкви в свержении монархии [Текст] / Михаил Бабкин // Наука и религия. — 2012. — N 2. — С. 8-13: ил.
    • Берштейн, А. Революция: повторение пройденного? [Текст] / А. Берштейн, Д. Карцев. — (История ХХ века. Материалы к уроку) // История — Первое сентября. — 2012. — N 9(октябрь). — С. 34-40 : ил. О России в 1917 году.
    • Ганин, А. «Всей душой не желаю моей Родине возвращения кошмарного старого…» [Текст] {Неизвестное письмо генерала С.Л. Маркова министру-председателю Временного правительства А.Ф. Керенскому] / А.Ганин // Родина. – 2016. — № 12. – 107-109: ил. О положительном отношении к февральским событиям и к Временному правительству будущих деятелей Белого движения, впоследствии клеймивших революцию и революционеров.
    • Иоффе, Г. Февраль и октябрь 1917 года. Что это? (Заметки к поставленному вопросу) [Текст] / Генрих Иоффе // Наука и жизнь. — 2016. — N 10. — С. 32-47 : ил.
    • Иоффе, Г. Учредительное собрание: «Что мы с ним сделали?…» [Текст] / Генрих Иоффе // Наука и жизнь. — 2012. — N 2. — С. 14-22: фот.
    • Иоффе, Г. Семнадцатый год. Последний редут монархии [Текст] / Генрих Иоффе // Наука и жизнь. — 2014. — N 2. — С. 24-31 : фот.
    • Иоффе, Г. Первая мировая война и русская революция 1917 года [Текст] / Генрих Иоффе // Наука и жизнь. — 2014. — N 11. — С. 26-35 : фот.
    • Кантор, Ю. «Пятно позора на команду крейсера…» [Текст] [ 25 октября 1917 года стрельбу по Зимнему дворцу — госпиталю с сотнями раненых — вела не «Аврора», а орудия Петропавловской крепости] / Ю. Кантор // Родина. — 2016. — N 11. — С. 11-16 : ил.
    • Колбановский, В.В. Как нам быть с Великой Октябрьской революцией? [Текст] / В. В. Колбановский // Социологические исследования. — 2013. — N 10. — С. 40-50. — Библиогр. в конце ст.
    • Мамаев, А. Выборы в Мосгордуму: лето 1917-го [Текст] [ Взлёт и падение эсеров] / А. Мамаев // Родина. — 2014. — N 11. — С. 68-69: цв.ил.
    • Марченя, П. Безумие и логика русской смуты: От Февраля к Октябрю [Текст] / П. Марченя // Родина. — 2010. — N 8. — С. 80 — 81.
    • Миронов, Б. Революционный сдержите шаг ! [Текст] / Б. Миронов. — (Дискуссии Родины) // Родина. — 2015. — N 7. — С. 48-53 : фот. Была ли русская революция 1917 года неизбежной?
    • Миронов, Б. Уроки революции 1917 года, или Кому на Руси жить плохо: [Экономика России до 1917 г. Стереотипное восприятие революции. Несовместимость самодержавия и прогресса? ] [Текст] / Б. Миронов // Родина. — 2011. — N 1. – с. 74-79; № 2. – с. 13-20.
    • Миронов, Б.Н. Русская революция 1917 года как побочный продукт модернизации [Текст] / Б. Н. Миронов. — (Историческая социология. 1917 год в истории) // Социологические исследования. — 2013. — N 10. — С. 29-39: ил. — Библиогр. в конце ст.
    • Миронов, Б.Уроки революции 1917 года, или Кому на Руси жить плохо [Текст] / Б. Миронов // Родина. — 2012. — № 1; № 2.
    • Млечин, Л. Революция врасплох [Текст] / Л. Млечин // Вокруг света. — 2012. — N 2. — С. 80-88: цв.ил.
    • Савельев, А. Петроград: три дня в октябре [Текст] / А. Савельев. — (История ХХ века. Материалы к уроку) // История — Первое сентября. — 2012. — N 9(октябрь). — С. 41-46 : ил.
    • Соколов, А. В. Разгром православных храмов в Петрограде во время февральских событий 1917 г. [Текст] / А. В. Соколов // Вопросы истории. — 2014. — N 8. — С. 153-161.
    • Сорокин, А. «Закон Божий нам не гожий!» [Текст] [Как большевики строили светское государство в октябре — декабре 1917 года] / А. Сорокин // Родина. — 2016. — N 11. — С. 120-12: ил.
    • Шубин, А. Мятежный Корнилов [Текст] / А. Шубин // Родина. — 2013. — N 2. — С. 126 — 130 : фот., портр. О Корниловском выступлении (мятеже).
    • Экштут, С С новым 1917-м годом! [Текст] [ О чём писали российские газеты за несколько недель до Февральской революции] / С. Экштут // Родина. — 2016. — N 11. — С. 98-103: ил.
    • Экштут, С. «Штафирка» Ленин против «мозга армии» [Текст][Почему Генеральный штаб «проморгал» восстание, подготовленное ни дня не служившим в армии революционером] / С. Экштут // Родина. — 2016. — N 5. — С. 42-45.
    • Экштут, С. «Необходим какой-то патриотический подвиг, иначе мы погибнем!..» О чём писали российские газеты в январе 1917 года [Текст] / Семен Экштут // Родина. – 2016. — № 12. – с.98-103: ил.
    • Экшут, С. Стрелочники революции [Текст] [ В катастрофе 1917 года обвинили министров путей сообщения и земледелия, спасших Петроград от голода] / Семён Экшут // Родина. — 2016. — N 10. — С. 44-49: фот.
    • Энтин, Д. К истолкованию русской революции 1917 г. [Текст] / Д. Энтин // Вопросы истории. — 2012. — N 8. — С. 161 — 168.

     

     

  • Одна страна — единый праздник

    Одна страна — единый праздник

    Центральная городская библиотека имени Ю.Н.Либединского приглашает на выставку-просмотр «День народного единства». 4 ноября 2005 года в России впервые отметили новый праздник — День народного единства. Он посвящен исторической дате четырехсотлетней давности — освобождению в 1612 году Москвы от польско-литовских захватчиков народным ополчением, которым руководили Кузьма Минин и Дмитрий Пожарский. В 1613 году на Земском соборе был выбран новый царь — Михаил Романов. Это событие хронологически обозначило конец государственного кризиса и Смуты. В честь победы над поляками день 4 ноября стал Днём Казанской иконы Божьей матери. По преданию, ополченцам удалось одержать победу именно благодаря её заступничеству.
    Косвенным поводом для установления праздника, связанного с событиями, которые произошли 400 лет назад, послужила отмена празднования Дня Великой социалистической революции. Замена происходила в два этапа. В 1996 году первый президент России Борис Ельцин своим указом оставил 7 ноября праздничным днем, но под названием «День согласия и примирения». Таким образом, суть праздника стала совершенно другой. Вторым этапом отмены празднования «красного дня календаря» стали внесенные изменения российским президентом Владимиром Путиным в 2004 году в статью 122 Трудового кодекса РФ и установление нового праздника Дня народного единства с новой датой — 4 ноября.
    Поскольку со сложной и запутанной историей Смутного времени в России знакомо достаточно небольшое количество людей, новый праздник вначале был воспринят с некоторым недоумением. Отношение к нему было неоднозначным.
    Возможно, что решающую роль сыграла поддержка идеи Дня народного единства Патриархом Московским и всея Руси Алексием. Он объяснил суть и смысл праздника 4 ноября, назвав его днем напоминания о том, как россияне разных вероисповеданий и национальностей преодолели разобщенность, объединились, победили недругов и установили гражданский мир.

    Библиотека предлагает вашему вниманию книги и периодические издания:

    • Бондарев В. Праздник воскресения России // Родина. – 2007. — № 10. – С. 10-11.
    • День народного единства (4 ноября): [история праздника ] // Большая политическая энциклопедия / А.В. Беляков и др. – М., 2009. – С. 77-78.
    • Князь Дмитрий Михайлович Пожарский // И.О. Сурмина. Самые знаменитые герои России. – М., 2003. – С. 134-145.
    • Князья Пожарские и Нижегородское ополчение: род князей Пожарских от Рюрика до наших дней / Авт. — сост. А. Соколов. – 2-е изд., доп. и испр. – Н.Новгород; Саранск, 2006. – 236 с.: ил.
    • Кузьма Минин // Великие русские полководцы / Авт. – сост. В. Надеждина. – Минск, 2008. – С. 17-18.
    • Кузьма Минин и Димитрий Пожарский // В.В. Артемов. Русские полководцы. – М., 2004. – С. 69-84. – (Великие русские).
    • Семибоярщина. Первое и второе ополчения. Спасители России // А.Ю. Школьник. История России. Полная энциклопедия. – М., 2008. – С. 124-125.
    • Скрынников Р. Минин и Пожарский: Хроника Смутного времени. – М.: Молодая гвардия, 1981. – 352 с.: ил. – (Жизнь замечательных людей. Серия биографий).
    • Скрынников Р. 1612 год: [сборник]. – М.: АСТ: Хранитель, 2007. – 798 с.
    • Смирнов Ю. День 4 ноября: многовековые корни // Родина. – 2014. – № 11. – С. 89-94.
    • Соколов А.Н. Род Мининых и князь Дмитрий Пожарский. – Н. Новгород, 2007. – 320 с.: ил.
    • 4 ноября – День народного единства: [история праздника] // Дни воинской славы: хрестоматия / Под общ. ред. Ю.П. Квятковского. – М., 2006. – С. 119-150.
    • Шишков А. Очищение от смуты. Что стоит за новым «красным днем» в календаре // Родина. – 2005. — № 11. – С. 4-6.
    • Шишов А.В. Минин и Пожарский. – М.: Воениздат, 1990. – 160 с. – (Героическое прошлое нашей страны ).

     

  • Мы читали в октябре

    Мы читали в октябре

    Рейтинг читательских предпочтений составлен по сведениям, которые  предоставили библиотеки МКУ «Централизованная библиотечная система». В октябре взрослые пользователи чаще всего выбирали для чтения:

    Абдуллаев Ч. «Восточный ветер», «Застенчивый мотив крови»

     Предателей не прощают. Это девиз тайной организации «Щит и меч», состоящей из высших офицеров российских спецслужб. Бывший полковник ФСБ Тимур Караев получает задание — ликвидировать предателя-перебежчика, скрывающегося в Италии. Операция вроде складывается удачно: вот он — Иуда, сидит за одним столом с Караевым. Но полковник медлит с возмездием. И на то у него есть веские причины. Но все же — предателей не прощают. Этот постулат не подлежит обсуждению, полковник…

    Об авторе:
    Чингиз Абдуллаев родился в 1959 году в Баку. Потомственный юрист в четвертом поколении. Его прадед по отцовской линии служил помощником присяжного поверенного в Баку еще в начале 90-х годов XIX века. Имеет три высших образования. Владеет несколькими иностранными языками: кроме азербайджанского и русского – английским, итальянским, турецким и фарси. По линии Министерства обороны выполнял задания за рубежом, возглавлял спецотдел особого назначения. Работал в Бельгии, Германии, Польше, Румынии, Анголе, Афганистане. Майор в отставке, имеет ряд правительственных наград. Доктор юридических наук. 

    Бушков А. Цикл «Антиквар», «Анастасия»

    Миллионы людей отроду не видели живого, настоящего шпиона. Точно так же они никогда не встретятся с живым антикваром. А общее между шпионом и антикваром то, что оба стремятся к максимальной конспирации, старательно притворяясь, что их не существует вовсе… Специфический мирок торговли антиквариатом не стремится к публичности и славе, вовсе даже наоборот.
    Представьте себе человека, чуть за пятьдесят, отсидевшего два срока; имеющего наколку на предплечье в виде медведя, сидящего на льдине. Один на льдине. Человек, который сам по себе на сто процентов: ни за тех, ни за этих… Человек этот фехтует французской дуэльной шпагой, может дать отпор банде отморозков и очень нравится девушкам. Знакомьтесь — Василий Яковлевич Смолин — антиквар.
    Об авторе: Александр Бушков родился в Минусинске 5 апреля 1956 года. А. Бушков имеет в роду польские корни (утверждает, что имеет отношение к литвинам). Учёба в школе ему давалась трудно — в одном из интервью он признался, что был двоечником и хулиганом. До начала писательской карьеры работал почтальоном по доставке телеграмм, грузчиком, страховым агентом, рабочим геофизической экспедиции и, наконец, сотрудником в газете Хакасского обкома партии и завлитом в Хакасском драмтеатре. Несмотря на то, что высшего образования он не получил, он занимался самообразованием и прочёл большое количество книг. Его личная библиотека якобы настолько многочисленна, что ему впоследствии пришлось строить второй этаж у своего загородного дома. До гибели главы Красноярского края Александра Лебедя Александр Бушков совмещал писательскую деятельность с работой в качестве советника губернатора. Российский писатель, работает в жанрах детектива и фэнтези, автор публицистики на историческую тематику. Как утверждается на личном сайте писателя, совокупный тираж его литературных произведений превышает 17 миллионов экземпляров.

    Володарская О. «Зов темной воды», «Седьмая казнь» 

    Дом был слишком велик для нее одной, но Клавдия жила в нем, потому что его построил ее сын… Сын, погибший за три дня до свадьбы. Спасаясь от одиночества, Клава окружила себя друзьями. И со всеми ними она обсуждала свою смерть. Она не боялась ее, но и не торопила. Клавдия планировала умереть лет через пять от сердечного приступа, но она скончалась гораздо раньше. Ее убил кто-то из тех, кем она себя окружила, чтобы не сойти с ума…
    Кто это сделал? Лучшая подруга? Несостоявшаяся сноха? Старый поклонник, так и не добившийся взаимности? Единственная родственница, мечтающая стать наследницей? Или ей отомстил человек, копивший обиду долгие годы, и о котором Клавдия давно забыла?..
    Об авторе:Володарская Ольга Геннадьевна родилась 1 октября 1974 г., Россия, Нижний Новгород.
    Ольга — один из тех авторов, которые с детства были увлечены писательством. Писать детективы ей помогает бурная фантазия. Автор особо подчеркивает, что ничто в них не взято из реальной жизни. Писательница ведет активный образ жизни, увлекается путешествиями, в которых и черпает вдохновение и сюжеты для книг. В детективах Ольга Володарская рассказывает о таких вещах, о которых человек часто не решается спросить, и органично вплетает реалии жизни в выдуманную детективную линию 

    Колочкова В. «Дети Афродиты», «Под парусом надежды»
    Кира Воротынцева предпочитала избегать конфликтов, не спорила с мамой, которая постоянно учила дочь уму-разуму, памятуя об измене мужа и материальных тяготах. Девушка изо всех сил старалась не огорчать ее: выбрала престижную профессию, с отличием окончила университет, наладила личную жизнь с перспективным однокурсником Кириллом. Все складывалось удачно, но иногда она надеялась, что где-то в подсознании живет другая Кира, принципиальная и смелая. И кто знает, чего ждать от незнакомой упрямицы, если она вырвется на свободу?
    Об авторе: Вера Колочкова – успешный автор, чей творческий багаж насчитывает более трех десятков романов. По ее книгам снимают сериалы («Трава под снегом», 2010 год, «Кабы я была царица», 2012 год), а читатели обожают ее за то, что она, как никто другой, может открывать самые потаенные движения человеческой души. В книгах Веры Колочковой – уроки мудрости и проверенные рецепты счастья. 

    Выбор читателей -детей :

    Андерсен Г.Х.  «Сказки» 

    Кто из датчан известен всему миру? Гамлет, принц датский, прославленный трагедией Шекспира, и Ханс Кристиан Андерсен, известный благодаря своим сказкам, в лучших из которых исполняется самая главная надежда каждого человека — надежда на счастье.
    Сказки Андерсена — неотъемлемая часть и детского, и взрослого мира. Все знают их героев — маленькую девочку Герду, не испугавшуюся Снежной королевы, и нежную Элизу, готовую на любые подвиги, лишь бы расколдовать своих братьев-лебедей, трогательную Дюймовочку и стойкого оловянного солдатика… В удивительном мире Андерсена все дышит волшебной жизнью: даже обычные вещи по ночам разговаривают, мирятся и ссорятся, стремятся к любви и счастью…

    Драгунский В. «Денискины рассказы»
    Знаменитые «Денискины рассказы» Виктора Драгунского открывают читателю неповторимый мир Дениски Кораблева и его друзей, где их детская непосредственность и готовность к веселым приключениям всегда одерживают верх над серой повседневностью и не дают скучать ни им, ни их родителям. Вылить невкусную кашу за окно, променять дорогой игрушечный самосвал на маленького светящегося светлячка в коробочке, петь на уроке музыки так, чтобы было слышно на соседней улице, укоротить сигареты для портсигара отца по самые мундштуки, выпустить на свободу только что купленный красный шарик — все эти события переживете вы с Дениской Кораблевым и его семьей..

     

    Матюшкина Е., Оковитая К. «Ага, влипли!», «Аквадар», «Лапы вверх»

    Ненастным вечером знаменитые сыщики пёс Фу-Фу и кот Кис-Кис сидели в детективном бюро, тревожно прислушиваясь к раскатам грома, и чего-то ждали… Вместе с ударом грома дверь распахнулась и на порог влетела взъерошенная птица — известная прорицательница Кука. Кука без труда предсказывала будущее другим, но что она сама станет жертвой преступления, и подумать не могла! Сыщики, вооружившись главной уликой — фотографией преступника, — начинают новое расследование.

    Носов Н. «Фантазеры», «Приключения Незнайки и его друзей»

    Николай Носов писал весёлые книги. Но в каждой из них сквозь забавные приключения и смешные недоразумения проглядывает ненавязчивая мораль. Целую страну, населенную забавными коротышками, создал Н.Носов. Обитатели этой страны беззаботны, жизнерадостны, наивны, изобретательны, любопытны и очень симпатичны, хотя не лишены недостатков. Есть там свои хвастунишки, врунишки, лентяи, обжоры.
    Коротышки часто ссорятся, иногда даже дерутся. В общем, ведут себя точно так же, как все малыши на земле. Но в этой стране обиды прощаются очень быстро, а неприятности легко забываются. Ведь там нет и не может быть зла…

    Раннева Е. «Шла по дому доброта»

    Мимо стульев, книг, игрушек,
    Мимо рыжего кота,
    Пухлых розовых подушек
    Шла по дому доброта.

    Шла по дому доброта,
    Всех любя и всех жалея,
    Даже старая тахта
    Стала мягче и теплее.

    Доброта неспешно шла,
    Поправляя одеяло,
    К детям тихо подошла –
    Доброй песней укачала.

    Платья, кофточки, рубашки
    Наполнялись добротой,
    В доброте купались чашки,
    Дом светился красотой.

    На поднос вскочили плюшки,
    Чайник принялся плясать.
    В старых часиках кукушка
    Стала снова куковать!

    Кто же, кто она такая
    доброта? Скажу вам я:
    Доброту я с детства знаю.
    Это бабушка моя!

    Русские народные сказки

    Каждому из нас в детстве рассказывали сказки. Увлекательные, загадочные, смешные и страшные сказки сопровождали нас от самых первых лет жизни до сознательного возраста. Знакомые с детства сказки с наслаждением читают и взрослые. А почему?
    Сказка — это прошлое, мудрость и смекалка русского народа, заключенные в яркую, стройную форму. Народные сказки появились очень давно. Сказка — отдельный вид повествовательной литературы, в котором рассказывается о вымышленных событиях, используются характерные фантастические приемы. Народная сказка отражает убеждения, верования, приметы национального характера, одновременно обнажая старинный быт и нравы. Но, кроме того, сказка — это еще и удивительный путь в детство для каждого взрослого.

    Умански К. Цикл о ведьме Пачкуле

    «Приключения ведьмы Пачкули» это озорная детская фэнтези о ведьме Пачкуле, живущей в Непутевом лесе. Ее девиз по жизни: мыть, стирать и убираться — это только зря стараться! На самом деле она просто не видит смысла во всех этих глупостях. Жизнь и так короткая, зачем тратить время? Еще она очень гордится своим уникальным запахом.Ты знаком с Пачкулей и другими отпадными ведьмами Непутевого леса? Если нет, тогда эта книга для тебя! Отважься провести время в компании веселых ведьм и их помощников: дьяволенка, хомяка, одноглазого кота, летучих мышей и других неунывающих обитателей волшебного леса. А еще отведай похлебку из скунса, наведи красоту помадой цвета «Безумная плесень» и полетай на метле. Уморительные каникулы тебе обеспечены!

     

  • Художник, учитель, краевед

    Художник, учитель, краевед

    18 октября 2017 года исполнилось 140 со дня рождения первого директора Миасского краеведческого музея Э.И.Мали. Эммануил Иосифович Мали — личность яркая, интересная, заслуживающая того, чтобы о нем помнили.
    Э. Мали, чех по национальности, родился 18 октября 1877 года в семье крестьянина. В 1888 году его семья принимает русское подданство и переезжает в с. Крошня Житомирской губернии. В 1898 году Мали выдерживает экзамен на звание учителя с правом преподавания пения и работает в двухклассной церковно-приходской школе в своем селе. Затем судьба забрасывает его в Оренбург, откуда он уезжает на курсы пения и музыки в г. Харьков. Знания его обогащаются, развиваются врожденные музыкальные и художественные способности.
    В 1905 году Э.И.Мали приезжает в Миасс, где работает учителем в двухклассной церковно-приходской школе. Здесь же он знакомится с известным уральским краеведом и минералогом ссыльным поляком К. А. Шишковским, и вскоре женится на его дочери Александре Николаевне Рыбаковой. В 1914 году Э. И. Мали оканчивает Петербургское училище технического рисования барона Штиглица и получает звание «художник по прикладному искусству» по классу керамики.
    Первая мировая, гражданская войны вовлекают Мали в вихрь военных событий. В 1914 г. он был мобилизован на фронт в составе 45-го пехотного полка. Возвратившись в Миасс, Мали преподает пение и рисование во втором высшем начальном училище. Но преподавательская деятельность была прервана новой мобилизацией на фронт, в колчаковскую армию. Он был отправлен в Сибирь, где со своей саперной ротой перешел на сторону красных.
    После мобилизации в 1920 году Э. И. Мали возвращается в Миасс, где разворачиваются его творческие и организаторские способности. Полный неиссякаемой жизненной энергии, он активно включается в организацию культурной и просветительной жизни города. Э. И. Мали преподает в трудовой школе второй ступени, работает в подотделе народного образования Миасского ревкома, заведуя секцией профтехобразования, участвует в создании политехникума, является организатором первой художественной студии в Миассе, где стал руководителем графики и лепки, руководит детским городком для беспризорных детей.
    В 1920 году при поддержке общественников, любителей краеведения и по поручению уездного отдела народного образования, активно включается в работу по созданию музея местного края. 24 ноября 1920 года состоялось открытие краеведческого музея, директором которого и стал Эммануил Мали. В семи залах музея было выставлено 1195 экспонатов. Богатейшая коллекция минералов и горных пород, зоологическая коллекция, предметы быта, художественное литье, картины — все это привлекло внимание горожан. И уже за первый месяц музей посетило 4,5 тысячи человек.
    При музее было создано общество краеведения, члены которого совместно с музеем организовывали лекции, беседы, проводили научные экспедиции, занимались сбором экспонатов. В 1931 году Э. И. Мали был первый раз арестован, но через несколько месяцев вернулся домой. Но от заведования музеем он был отстранен. 22 ноября 1937 года, работавший тогда в миасском педтехникуме, Эммануил Иосифович был вновь арестован и осужден на 10 лет без права переписки. Домой он уже не вернулся. 18 июня 1956 года Мали Э. И. был реабилитирован, дело по его обвинению было пересмотрено Военным трибуналом Уральского военного округа.
    Талантливый, неутомимый, широко образованный, с большим чувством юмора — таким был Э. И. Мали. Свои знания, свою энергию он отдавал людям, оставив яркий след в истории культуры и просвещения нашего города.

    Биография Э.Мали здесьздесьздесь

    Источники:

    • Асташова, Н. Мали Эммануил Иосифович [Текст] / Н. Асташова // Миасс : энцикл. слов. / [отв. ред. Г. В. Губко]. – Миасс : Геотур, 2003. – С. 253.
    • Балановская О. О тех, кого помню и люблю: Воспоминания о семье / О.Балановская // Старгород. 2005. — № 10. – С.3.
    • Еремин В. Уралец с чешской фамилией // Мой приветливый город Миасс. – Миасс:Геотур, 1998. – С.77-80.
    • Крецюк В. Эммануил Мали – человек, художник, педагог // Уральский автомобилист. – 1998. – 31 янв. – С.3.
    • Кудзоев, О. А. Мали Эммануил Иосифович [Текст] / О. А. Кудзоев // Челябинская область : энциклопедия : в 7 т. / редкол.: К. Н. Бочкарев (гл. ред.) [и др.]. – Челябинск : Камен. пояс, 2008. – Т. 4. – С. 97.
    • Павлова Е. Мали Эммануил Иосифович , педагог, художник, краевед:135 лет со дня рождения // Календарь знаменательных и памятных дат. Челябинская область. 2012. – Челябинск, 2012. – С.125-130.
    • Федорищев В. История высшего художественного училища А.Л.Штиглица // Миас.раб. – 1998. — 3 ноября. – С.3.
    • Шакирова, О. Б. Мали Эммануил Иосифович – педагог, художник, краевед : 120 лет со дня рождения [Текст] / О. Б. Шакирова // Календарь знаменательных и памятных дат. Челябинская область, 1997 / Челяб. обл. универс. науч. б-ка, Информ.-библиогр. отд. ; сост. И. Н. Пережогина. – Челябинск : [б. и.], 1996. – С. 110–113.