Всемирный день беженцев, который ежегодно отмечается 20 июня, был утвержден ООН в 2000 г. Этот день — возможность отдать дань уважения мужеству и стойкости людей, которые были вынуждены покинуть свои дома.

Современная жизнь внесла свои коррективы и дополнения в понятие «беженцы»

• Мигрант — общее определения для человека, проживающего в другой стране более одного года вне зависимости от причин и методов переезда. Мигрантов разделяют на несколько категорий: иммигранты, эмигранты, добровольные мигранты, вынужденные мигранты.
• Беженцем считается человек, который покинул свою страну из-за обоснованных опасений стать жертвой преследований по признаку расы, вероисповедания, гражданства, принадлежности к определённой социальной группе или политических убеждений
• Релокант — это человек, который переехал в другую страну для работы или проживания, но необязательно разорвал юридические, культурные или личные связи с прежним местом жительства. В современном контексте релоканты — это разнородная социальная группа, объединённая не идеологией, а способом организации жизни.

Эмиграция — это не только побег из небезопасной страны и прибытие в новый дом. Это почти никогда не просто перемещение из одной страны в другую. Эмиграция – это всегда потеря – дома, привычных вещей, окружения. Жизнь расходится по швам, ее нужно перекраивать заново, приходится переосмыслять свои ценности и отношения с окружающим миром. Заново сформулировать каждый аспект жизни.

Многие писатели прошлого века обращались к теме миграции в различных её аспектах. В русской литературе — это Николай Бердяев, Роман Гуль, Александр Солженицын и многие другие. В Германии Томас Манн, Лион Фейхтвангер и Эрих Мария Ремарк.

«Без языка» – новелла, которая написана Н. Короленко под впечатлением от путешествия в Америку. Она рассказывает о мытарствах в Нью-Йорке Матвея Лозинского, эмигранта из Волынской губернии, о поисках лучшей доли, об обретении новой жизни, о тоске по старой родине. «Рвут друг другу горла — вот и свобода…» — эти слова одного из персонажей новеллы как нельзя лучше рисуют существо американского образа жизни, представшего перед глазами писателя. «Плохо русскому человеку на чужбине и, пожалуй, хуже всего в Америке, — писал Короленко о своих американских впечатлениях Э. Л. Улановской: — …там русский человек тоскует больше, где бы то ни было, в том числе и такой русский человек, который знавал Якутскую область».

Роман Алексея Толстого «Эмигранты» написан в 1931 году и впервые опубликован под названием «Чёрное золото». Он основан на реальных событиях и отражает жизнь русских эмигрантов в Европе после Октябрьской революции. Главными героями являются ставший бездомным и безработным офицер Налымов и княгиня Вера Чувашева, вынужденная торговать своим телом. Их судьбы переплетаются с реальными историческими персонажами и событиями, которые связаны с международными заговорами против Советской России. Особую глубину роману придаёт использование документальных материалов и личных наблюдений, создающих правдоподобную картину эмигрантской жизни.

«Дар» — последний завершённый роман русского писателя Владимира Набокова, опубликованный в 1938 году. Главный герой романа, Фёдор Годунов-Чердынцев — молодой эмигрант и начинающий поэт, что отражает автобиографические черты самого Набокова. Он живёт в Берлине и сталкивается с различными трудностями, связанными с эмиграцией и поиском своего места в мире. Критики отмечают «Дар» как одно из лучших произведений Набокова, подчёркивая его литературную сложность и способность обманывать ожидания читателей.

Роман Владимира Кунина «Русские на Мариенплац» (18+) погружает читателя в жизнь трёх русских эмигрантов, оказавшихся в Мюнхене в начале 1990-х годов. Главные герои — акробат Эдуард Петрович, девушка Катя Гуревич и танкист Нартай Сапаргалиев — представляют разные стороны русской жизни за границей и сталкиваются со множеством трудностей и приключений. «Русские на Мариенплац» — это не просто история о трёх эмигрантах, это глубокое исследование человеческих судеб на фоне исторических перемен. Роман завершает свою историю оптимистично, подчёркивая важность надежды и взаимопомощи среди людей, оказавшихся вдали от родины. (Центральная городская библиотека им.Ю.Н.Либединского, библиотека-филиал № 16 , 19, 4, 1, 20)

Героиня Наринэ Абгарян «Понаехавшая» переехала недалеко – из Армении в Россию. Но проблем от этого не меньше. Трагикомическая история автора (впервые изданная в 2015-м) читается залпом. Уроженка армянского города Берд описывает, как она и многие другие покоряли Москву в 1990-х. Маленький человек в большом городе по законам жанра сталкивается на своем пути к большой и чистой мечте с реалиями жизни столицы, добрыми и плохими людьми, заводит полезные и романтические знакомства и в итоге, если повезет, становится частью жизненного пазла под именем «столица». (Центральная городская библиотека им.Ю.Н.Либединского, Отдел организации и использования единого фонда, библиотека-филиал № 18, 20)

Халед Хоссейни «Бегущий за ветром» Проникновенная история о дружбе и верности, о предательстве и искуплении. В довоенном Кабуле 1970-х , переливающемся всеми оттенками золота и лазури, живут два мальчика-погодка, Амир и Хасан. Один принадлежал к местной аристократии, другой — к презираемому меньшинству. Господин и слуга, принц и нищий, красавец и калека. Но не было на свете людей ближе, чем эти два мальчика. Вскоре кабульская идиллия сменится грозными бурями. И мальчиков, словно двух бумажных змеев, подхватит эта буря и разметает в разные стороны. У каждого своя судьба, своя трагедия, но они, как и в детстве, связаны прочнейшими узами. Ты бежишь за бумажным змеем и ветром, как бежишь за своей судьбой, пытаясь поймать ее. Но поймает она тебя.(Отдел организации и использования единого фонда, библиотека-филиал № 3, 4, 5, 6, 22)

Лиза Си «Девушки из Шанхая». История Перл и Мэй, дочерей богатого шанхайского коммерсанта, начинается в предвоенное время. Красивые, веселые, беззаботные, они позируют художникам для календарей и рекламы и ведут по-европейски свободный образ жизни, надеясь выйти замуж по любви, а не по сговору, как это тысячелетиями происходило в Китае. Однако отец, тщательно скрывавший от семьи свое разорение, без ведома дочерей продает их в жены двоим китайцам из Лос-Анджелеса. Сестры решают нарушить брачный договор и остаться в Шанхае, но начинается война с Японией. После долгих мытарств Перл и Мэй, спасаясь от гибели, все-таки отправляются в Соединенные Штаты… (Библиотека-филиал № 3)

У. Дири, К. Миллер «Цветок пустыни». Всемирно известная фотомодель Уорис Дири рассказывает подлинную историю своей жизни. В четырехлетнем возрасте она подверглась насилию, в пятилетнем прошла обряд обрезания, искалечивший ее на всю жизнь, а в тринадцать лет сбежала из дому. Она пишет: «Было поздно отступать. Раз уж мне нельзя вернуться назад, значит, можно лишаться только в одном направлении – вперед». И если бы Уорис не встретила знаменитого фотографа в фастфуде, мы бы сейчас не знали о существовании такой знаменитой фотомодели, которая таит в себе трагическую тайну Так девочка-кочевница из сомалийской пустыни стала супермоделью и специальным послом ООН.

Книги о беженцах мигрантах здесь здесь здесь здесь

Частным вариантом литературы о мигрантах можно считать книги о «попаданцах». Несмотря на то, что эти книги относятся к жанру фэнтези, проблемы героев те же – потеря привычного мира (а в случае попаданцев – иногда внезапная), необходимость изучения чуждого языка, обретения новой родины, друзей,

Марина Дяченко, Сергей Дяченко «Мигрант, или Brevi finietur». Андрей Строганов по прозвище Крокодил внезапно оказывается на планете Раа, перемещенный туда с Земли. Некая миграционная служба перемещает на Раа тех, кто должен погибнуть на Земле, и им дается шанс прожить свою жизнь на другой планете. Мигранты же в получают на планете статус «зависимых»…

«Попытка к бегству». Первое из произведений братьев Стругацких, в котором «пересеклись Прошлое, Настоящее и Будущее«, возникла тема Прогрессоров и тема этической состоятельности вмешательства высокоразвитой цивилизации в развитие цивилизации нижестоящей. Двое молодых людей — звездолётчик Антон и структурный лингвист Вадим — собираются в отпуск на космический курорт, планету Пандора. В последний момент к ним присоединяется загадочный пассажир Саул (Савел Петрович Репнин), который представляется историком по XX веку. Он предлагает изменить маршрут и высадиться на любой неисследованной планете. Перед героями — людьми XXI разворачивается мрачная картина: концентрационный лагерь, где заключённые, сосланные за преступления, пытаются выжить в суровых условиях. Главная интрига раскрывается в финале: Саул — не современник своих спутников, он беженец из прошлого. Он был командиром бронетанкового подразделения Красной армии, бежал из концентрационного лагеря в будущее, но, устыдившись своей «попытки к бегству», решает вернуться в своё время, чтобы «доделать своё дело».(Центральная городская библиотека им.Ю.Н.Либединского, библиотека-филиал № 4)

«Хроники странного королевства» — цикл книг Оксаны Панкеевой, описывающий историю королевства Ортан в Дельте, мире магии и драконов. Дельта — один из параллельных миров, во многом схожих с нашим, но имеющих и ряд кардинальных различий. Главная героиня — начинающий переводчик Ольга,, чудом избежав смерти, оказывается в другом мире. Жители Ортана привычны к появлению «переселенцев», существует даже специальная программа по их адаптации к новой жизни, весьма отличающейся от прежней.

Сергей Лукьяненко и Ник Перумов «Не время для драконов». В этом мире солнце желто, как глаз дракона – огнедышущего дракона с узкими желтыми зрачками, – трава зелена, а вода прозрачна. Там тянутся к голубому небу замки из камня и здания из бетона, там живут гномы, эльфы и люди, там безраздельно властвует Магия… Пробил роковой час – и Серединный Мир призвал человека с Изнанки. В смертельных схватках с сильнейшими магами четырех стихий он должен пройти посвящение, овладеть Силой и исполнить свое предназначение…(Центральная городская библиотека им.Ю.Н.Либединского, библиотека-филиал № 6, 7, 9, 15, 20, 22)

«Лорд с планеты Земля» — роман-трилогия Сергея Лукьяненко, состоящая из трёх повестей: «Принцесса стоит смерти», «Планета, которой нет» и «Стеклянное море». Увлекательная история землянина, заброшенного в глубины космоса и возглавившего галактическую войну. История, в которой есть всё, что только может быть создано фантазией в свободном полёте, — бластеры и звездолёты, странные союзы и необыкновенные враги, вампиры, что не прячут своих клыков, и атомарные мечи, что острее косы самой Смерти….(Библиотека-филиал № 4, 6,21)

Мигранты, беженцы, релоканты… Как ни называй людей, потерявших родину — проблемы их схожи и неминуемы. В любом случае — это всегда боль. И эта боль отражается в книгах, посвященных теме миграции…

Изображения с сайта www.livelib.ru, in.pinterest.com

28 мая — 140 лет со дня рождения Владислава Ходасевича (1886 — 1939) , писателя, поэта русского зарубежья, литературного критика, мемуариста, значимого деятеля русской культуры Серебряного века и русского зарубежья.

Нина Берберова его жена, поэт друг, писала: «Есть десять имен, без которых — нет русской поэзии. Пусть пять из них (Державин, Жуковский, Пушкин, Лермонтов, Тютчев) будут бесспорны — о других пяти будет вечный спор. Одни назовут Блока и Ахматову, другие — Пастернака и Анненского. Но больше десяти все равно не наберется. Ходасевич сумел стать одиннадцатым».

Была ли права Нина Берберова? Современники воспринимали Ходасевича противоречиво. С одной из сторон его творчество оценивали достаточно высоко, но с другой — критиковали за традиционность и отсутствие «небывалого языка». Его приверженность пушкинской и державинской традициям на фоне модернистских экспериментов воспринималась как реставрация XIX века.О Ходасевиче и до сих пор спорят и говорят по-разному. Но о нем не забыли….

Родился Владислав-Фелициан Фелицианович 16 (28) мая 1886 в семье польского дворянина в Москве; его дед по матери перешел из иудаизма в православие, а мать была воспитана ревностной католичкой. Сам он, однако, считал, что наиболее значительная роль в духовном воспитании детских лет принадлежала его кормилице, тульской крестьянке Елене Кузиной.

Он посвятит ей стихотворение, в котором выразит своё понимание России и своё бытие в русском языке и русской поэзии: «Не матерью, но тульскою крестьянкой / Еленой Кузиной я выкормлен. Она / Свивальники мне грела над лежанкой, / Крестила на ночь от дурного сна».

Владислав Ходасевич — в любой момент своей жизни и творчества — лишен самолюбования, что часто случается с поэтами: «Я, я, я! Что за дикое слово! / Неужели вон тот — это я? / Разве мама любила такого, / Желто-серого, полуседого / И всезнающего, как змея?»

Современники тоже не всегда были к нему дружелюбны. Марина Цветаева написала: «Ходасевич вовсе и не человек, а маленький бесенок, змеёныш, удавёныш. Он остро — зол и мелко — зол, он — оса, или ланцет, вообще что-то насекомо-медицинское, маленькая отрава». Андрей Белый, напротив, высоко ценил поэта, подчёркивая стилистическую оригинальность и самостоятельность его поэзии: «Послушайте, до чего это — ново, правдиво: вот — то, что нам нужно; вот то, что новей футуризма, экспрессионизма и прочих течений!».

Неукорененность в российской почве и вместе с тем ощущение своей чуждости польскому менталитету («России – пасынок, а Польше – не знаю сам, кто Польше я…») создали особый психологический комплекс, который ощущался в поэзии Ходасевича с самой ранней поры.

10 главных стихотворений Ходасевича: ключи к стихам и эволюция поэта

Отношения Владислава Ходасевича с советской властью были сложными и противоречивыми. Его позиция менялась со временем под влиянием политических событий, личных обстоятельств и разочарования в революционных идеалах.

В 1917 году Ходасевич с восторгом принял Февральскую революцию. После Октябрьской революции он поначалу согласился сотрудничать с большевиками, видя в революции возможность преображения мира. В письмах того периода он выражал искренний энтузиазм и писал, что «быть большевиком не плохо и не стыдно. Говорю прямо: многое в большевизме мне глубоко по сердцу» (письмо Б. А. Садовскому от 10 февраля 1920 года). Ходасевич болезненно беспокоился будущим своей родины. Он писал: «И ты, моя страна, и ты, её народ, Умрёшь и оживёшь, пройдя сквозь этот год»

В первые послереволюционные годы Ходасевич занимал различные должности:

• вёл занятия в литературной студии московского Пролеткульта;
• служил в репертуарной секции театрального отдела Наркомпроса (1918–1919 годы);
• заведовал московским отделением издательства «Всемирная литература», основанного М. Горьким (1918–1920 годы);
• получил должность начальника Московского отделения Российской книжной палаты (ноябрь 1919 года)

.Однако вскоре Ходасевич пришёл к выводу, что «при большевиках литературная деятельность невозможна», и решил «писать разве лишь для себя». Его разочарование усилилось с началом НЭПа: он увидел, что буржуазный мир возвращается в ещё более вульгарных формах. В своих воспоминаниях Ходасевич критически описывал быт и нравы большевистской знати, отмечая их глупость, бездарность и жестокость.

Последней книгой Ходасевича, изданной при его жизни в России, стал сборник «Тяжёлая лира» (1922), в центре которого – образ Петербурга эпохи краха привычного уклада жизни. В стихотворениях сборника чувствуется тревога поэта за будущее России:

Довольно! Красоты не надо.
Не стоит песен подлый мир.
Померкни, Тассова лампада,
Забудься, друг веков, Омир!

И Революции не надо!
Её рассеянная рать
Одной венчается наградой,
Одной свободой – торговать…

В июне 1922 года Ходасевич вместе с поэтессой Ниной Берберовой покинул Россию. Поэт опубликовал в нескольких изданиях фельетоны о советской литературе и статьи о деятельности ГПУ за границей, после чего советская пресса обвинила его в «белогвардейщине». В марте 1925 года советское посольство в Риме отказало Ходасевичу в продлении паспорта, предложив вернуться в Москву. Он отказался, окончательно став эмигрантом.

При этом Владислав Ходасевич владел только русским языком. За 14 лет во Франции он так и не нашел диалога с местными жителями. И зарубежное его творчество по-прежнему связано с Россией.

Годы эмиграции – это смена европейских городов: Прага, Венеция, Рим, Турин, Париж, Лондон, Неаполь, Сорренто. Пребывать в них бедным горестно и печально. В советской печати поэта ругают. Возврат в Россию не возможен. Ходасевич нищ. Денег хватает только на еду. Стихи этого периода мрачны. Мир страшен.

Перешагни, перескочи,
Перелети, пере- что хочешь —
Но вырвись: камнем из пращи,
Звездой, сорвавшейся в ночи…
Сам затерял — теперь ищи…
Бог знает, что себе бормочешь,
Ища пенсне или ключи.

Владимир Вейдле (русский литературовед, культуролог, либеральный мыслитель, историк культуры русской эмиграции, поэт) защищает поэта: «Утверждали, что у него был «тяжелый характер». Больше того: называли его злым, нетерпимым, мстительным. Свидетельствую: был он добр, хоть и не добродушен, и жалостлив, едва ли не свыше меры. Тяжелого ничего в нем не было; характер его был не тяжел, а труден, труден для него самого, еще больше, чем для других».

В 1928 году в Париже Ходасевич пишет сонет»Похороны» из 15 строчек — по одному слову на строчку: «Лоб — /Мел. / Бел / Гроб./ Спел / Поп. / Сноп / Стрел -/ День / Свят! / Склеп /Слеп. / Тень — / В ад!«

Ходасевич, несмотря на свое польско-католическое происхождение, был глубоко русским человеком, интересовался русской лирикой XIX века, особенно творчеством Пушкина. В 1914 была опубликована первая работа Ходасевича о Пушкине («Первый шаг Пушкина»), открывшая целую серию его «Пушкинианы». Исследованием жизни и творчества великого русского поэта Ходасевич занимался всю жизнь. Пушкин был для него символом русской культуры, русского языка и России. Ходасевич высказывал высокую любовь к Пушкину в стихотворении «Я родился в Москве…», использовал в качестве эпиграфов к своим стихам многие цитаты из произведений Пушкина, посвятил ему ряд статей и монографию.

Статьи В.Ходасевича о Пушкине здесь

Ходасевич был известен как жёсткий критик. Слово Ходасевича в эмигрантской среде могло как погубить карьеру начинающего литератора, так и стать подспорьем для молодого поэта. Он сам описывал себя так: «Это я, тот, кто каждым ответом желторотым внушает поэтам отвращение, злобу и страх…».

В эмиграции Ходасевич стал ведущим критиком литературы русского зарубежья. Совместно с Берберовой он писал обзоры советской литературы под псевдонимом «Гулливер».

Ходасевич стремился к биографическому подходу в критике, учитывал общественно-исторический и культурологический контекст. С 1928 года он работал над мемуарами, которые вошли в книгу «Некрополь. Воспоминания» (1939). Книга состоит из очерков о деятелях русской литературы Серебряного века и включает воспоминания о: Валерии Брюсове; Андрее Белом; Николае Гумилёве; Фёдоре Сологубе; Сергее Есенине; Максиме Горьком и других.

У него были чуткие общие замечания об истории литературы, но его вкус на конкретные тексты был отнюдь не безупречным. Он резко отвергал Пастернака в его лучшие годы и вроде бы признал его, когда тот отказался от «крайностей». Заболоцкий показался ему не то пародистом, не то графоманом. Хлебников — «гениальным идиотом». Мандельштам — не слишком большим поэтом. О Маяковском он вообще писал крайне несправедливо и пристрастно.

Мемуары были завершены незадолго до смерти автора в 1939 году в Париже. Тяжёлое материальное положение и ухудшение здоровья осложняли работу, но Ходасевич считал фиксацию памяти о Серебряном веке своим долгом перед историей литературы.

«Ходасевич, мастер, труженик прежде всего требовал дисциплины и от других; он мог быть мелочным, придирчивым, даже мстительным. Но зато как он расцветал, когда натыкался на писателя, достойного похвалы», — вспоминал о нем Василий Яновскй в книге «Поля Елисейские. Книга памяти».

Горечь Ходасевича в эмиграции усугублялась еще газетой «Возрождение», в которой он был вынужден сотрудничать. «Возрождение», чтобы отвоевать рынок, должно было все больше отклоняться «вправо». И газета начала щедро раздавать куски Дальнего Востока японцам, а Украины — немцам. Держал себя Ходасевич в «Возрождении» независимо. Писал он свой четверговый «подвал» о литературе, ни во что больше не вмешиваясь; но всем было ясно, что сидит он там, потому что больше некуда ему податься.

Ходасевич в последние годы своей жизни просто задыхался от нудной работы. Он и стихи перестал писать: это решающий признак в биографии поэта — после него остается только умереть.

На закате 1930-х гг. состояние здоровья Владислава Фелициановича стремительно ухудшалось. Врачи рекомендовали провести операцию. Ходасевича прооперировали 13 июня 1939 г. в госпитале Бруссэ. Он умер на следующий день, не приходя в сознание.

…В 1928 г. поэт пророчески определил своё место на поэтическом олимпе будущего в стихотворении «Памятник», которое могло бы стать его эпитафией:

Во мне конец, во мне начало.
Мной совершённое так мало!
Но всё ж я прочное звено:
Мне это счастие дано.

В России новой, но великой,
Поставят идол мой двуликий
На перекрёстке двух дорог,
Где время, ветер и песок…

Современники часто не понимали и не принимали Владислава Ходасевича, но потомки переосмыслили его наследие, признав его значимостью для русской поэзии.

10 лучших статей о Владиславе Ходасевиче здесь

Владимир Набоков, и сам ставший русским писателем зарубежья, писал: «Крупнейший поэт нашего времени, литературный потомок Пушкина по тютчевской линии, он останется гордостью русской поэзии, пока жива последняя память о ней».

Изображения с сайтов: https://dzen.ru, https://24smi.org/celebrity/

21 мая – Международный день чая. Это совсем новый праздник, который 26 ноября 2019 года объявила Генеральная Ассамблея ООН. Но есть еще одна «чайная» дата — 15 декабря. И зимний праздник больше прижился в России.

Но и майская, и декабрьская дата — хороший повод устроить застолье с друзьями и родными, чтобы посмаковать различные сорта чая вприкуску с любимыми сладостями. И, конечно, поделиться друг с другом чайными историями. Не знаете? Тогда читайте книги…

Первая книга, которую стоит почитать – «Чай: его типы, свойства, употребление» Вильяма Похлебкина. В этой книге замечательно все, начиная с личности автора . Вильям (Вильям-Август) Васильевич Похлёбкин
— советский и российский историк-скандинавист, геральдист, географ, журналист, действительный член Всесоюзного географического общества, кандидат исторических наук. Специалист по истории международных отношений и кулинарии, крупнейший знаток русской кулинарии.

Похлебкин, В. В. Чай: его типы, свойства, употребление / В. В. Похлебкин. — 3-е изд., перераб. и доп. — Москва : Легкая и пищевая промышленность, 1981. — 120 с.

Вильям Похлебкин как настоящий ученый подходит к предмету своего изучения самым тщательным образом. Потому любая его книга — это стопроцентная достоверность. Эта небольшая книга — источник глубокого знания о чае: его истории как растения, странах распространения, местах его культивирования, правильности выращивания и сбора; правилах заваривания; ценнейших свойствах; важности его «друзей» — с чем лучше пить чай; разнообразности в разных культурах способов употребления.

Есть много энциклопедий и научно-популярных книг, рассказывающих не только о чае:

Чай – любимый напиток русских людей, что неоднократно отмечали в своих произведениях наши писатели – и Пушкин, и Гоголь, и Толстой. Читайте здесь здесь

Любят этот напиток и современные авторы.

Макс Фрай «Чайная книга». Сборник рассказов про чай был составлен от имени знаменитого сказочника Макса Фрая (Светлана Мартынчик). В книгу вошли три десятка маленьких историй от современных российских авторов. После каждого рассказа прилагается литературно оформленный рецепт или полезный совет в отношении чая. Рассказы написаны в разных жанрах и не связаны между собой. Их пестрая мозаика ни к чему не обязывает — можно читать по одному или все сразу, выбирать подходящие настроению или открывать книгу наугад. Сборник вышел в 2009 году, продолжение «Новая чайная книга» — в 2018..

«Пол, возраст, национальность и одежда чайного мастера значения не имеют. Я хочу сказать, что седобородый азиат в шелковом халате вовсе не обязательно приготовит чай лучше, чем юная европейская девица в шортах, хотя облик первого, безусловно, внушает доверие и настраивает на возвышенный лад», считает автор.

А вот как прочитали чай зарубежные авторы:

«Книга чая» – это знаменитое эссе японского учёного и художника Окакуры Какудзо, впервые опубликованное в 1906 году. На страницах книги Какудзо подробно описывает историю и философию чайной церемонии, её ключевые элементы и символическое значение. Какудзо Окакура делает акцент на простоте и изяществе, которые лежат в основе японского подхода к культуре и повседневной жизни. Автор посвящает отдельные главы эстетике дзэн и философским связям между чайным ритуалом и созданием цветочных композиций – икебаной.

Джуди И. Линн «Книга чая. Магия, пропитанная ядом». Главная героиня Нин, названная в честь богини Луны, случайно подаёт отравленный чай, из-за которого погибает её мать, а сестра получает серьёзный вред. Чтобы спасти сестру, Нин решает принять участие в конкурсе на звание величайшего шеннон-ши — мастера древнего и магического искусства приготовления чая. В мире книги чай может исцелять, пробуждать воспоминания и даже предсказывать будущее.

Лиза Си «Под сенью чайного листа». Роман о судьбе женщины из народа акха — тибето-бирманского народа из горного земледельческого района Китая. Главная героиня Лиянь живёт в деревне, где крестьяне ухаживают за чайными деревьями и свято хранят древние традиции. Связующей нитью повествования выступает чай пуэр. Книга затрагивает темы традиций, вызова современности, любви и силы характера.

Эмми Итяранта «Дневник чайного мастера» Из-за климатических изменений земля превратилась в пустыню, а реки пересохли. Вода стала редким ресурсом, который контролируют военные. В этом мире чайные мастера ведут дневники, которые передаются по наследству. Главная героиня Нориа вспоминает поступки своих предков и действует в соответствии с их примером, ведя при этом свой собственный дневник.

Дайна Джеффрис «Жена чайного плантатора» Исторический роман о девятнадцатилетней англичанке Гвен, которая выходит замуж за владельца чайной плантации на Цейлоне. Жизнь на острове оказывается не такой радужной, как она ожидала: Гвен сталкивается с недовольством рабочих, злопыхательством соседей, кознями невестки и тайнами прошлого мужа. В книге подробно описаны тропические красоты, чайные плантации и экзотические ароматы.

Лора Тейлор Нейми «Гид по чаю и завтрашнему дню» Роман о девушке Лайле, которая по решению родителей проводит лето в Англии. Там она знакомится с Орионом — продавцом из чайной, который становится её гидом и помогает справиться с апатией. Книга погружает читателя в уютную атмосферу старинного английского города и передаёт дух культурного обмена.

Дороти и Томас Гублеры «Дьявол в чайном доме» : детективная история для подростков. В Эдо царствую пожары, прекрасные гейши погибают одна за другой, и знаменитый судья понимает, что для поимки преступника ему понадобится помощь приемного сына. Сёкей — всего лишь четырнадцатилетний мальчик, но он, как и отец, жаждет раскрывать преступления и вершить справедливость. Чтобы приблизиться к разгадке тайны, Сёкей устраивается на работу в чайный дом, где его ждет немало опасных приключений. Книга была написана в рамках подросткового цикла «Самурайский детектив» супругами Дороти и Томасом Гублерами. Эта книга понравится не только юным читателям, но и всем, кто любит красивые описания чайной церемонии.

Но особенно теплой и дружеской пройдет чайная церемония в библиотеке. Не верите? Убедитесь сами…

Изображения с сайтов: https://tea.ru/article, https://www.chitai-gorod.ru