Автор: Ольга Шакирова

Аватар пользователя Ольга Шакирова

  • Петр Падучев: педагог, краевед, публицист, издатель

    Петр Падучев: педагог, краевед, публицист, издатель

    Петр Прохорович Падучев (1850 –1912) родился 175 лет назад в семье мелкого златоустовского чиновника и после окончания окружного училища в 1866 году определился на службу в контору златоустовской Князе-Михайловской сталепушечной фабрики.

    Уже здесь Петр Падучев начал интересоваться литературой, выписывать журнал «Отечественные записки» и газету «Неделя». А вскоре он и сам посылает в журнал корреспонденцию о местной жизни.

    Через несколько лет энергичный юноша покидает Златоуст и отправляется в Петербург, где поступает в учительский институт. По окончанию курса в 1876 году Петр Падучев едет в Каргополь учителем, а через три года становится инспектором Черниговского училища.

    Он активно сотрудничает с журналами, и публицистика захватывает полностью молодого человека. Падучев становится сотрудником многих журналов. Он печатается в «Вестнике Европы», «Стране», «Неделе», «Детском отдыхе». Отдельным изданием у него выходит книга детских рассказов «Жизнь детей».


    Однако Падучев основной своей профессией считает всё же педагогику: восемь лет (1883—1891) работает помощником директора Рукавишниковского приюта.

    Рукавишниковский приют — первое исправительно-учебное заведение для малолетних преступников, основанное в Москве 21 мая (2 июня) 1864 года по инициативе А. Н. Стрекаловой. С 1870 года директором приюта стал Николай Васильевич Рукавишников (1845–1875) , который много сделал для создания системы перевоспитания малолетних преступников. В 1873 году с «высочайшего соизволения» императора Александра II приюту было присвоено наименование «Рукавишниковский». В начале ХХ века в Рукавишниковском приюте находилось 150 человек. В приюте отсутствовали телесные наказания, действовала система поощрений: знаки отличия, публичная похвала, отпуск, посещение театров и музеев, досрочное освобождение. Был установлен чёткий режим труда, учёбы и отдыха, хорошо организован регулярный надзор. Рукавишниковский приют обеспечивал элементарное образование в объёме курса народных школ и давал основательные профессиональные знания — в приюте имелись столярная, токарно-кузнечная, портновская и малярная мастерские. По данным статистики, 90 процентов воспитанников не возвращались к преступной деятельности. В 1920 году приют выселили, а здание приспособили под коммунальные квартиры. Но до 1925 года здесь был приёмник-распределитель для беспризорных детей.

    В 1892 году Петр Падучев покидает службу в приюте, расстается со столицей и уезжает в Тамбов. Здесь он покупает семь десятин земли и в своем «Новом хуторе» ведет образ жизни простого крестьянина. Это дает ему новый материал, новые впечатления. Падучев много пишет о крестьянской жизни в «Сыне отечества», «Неделе», «Историческом вестнике».

    Именно в «Историческом вестнике» в 1890-х годах были напечатаны три очерка Падучева, посвящённые Уралу:

    • «Русская Швейцария. Очерки Южного Урала» (1892) — об истории возникновения Златоустовского железоделательного завода, быте златоустовских рабочих, раскольниках, живших в районе Таганая, природе края.
    • «Первые русские пушки: История одного изобретения» (1894) — о деятельности в Златоусте П. М. Обухова, отливке в 1860 году на Князе-Михайловской фабрике первых стальных пушек.
    • «Уральская Калифорния, или Из народных сказов о золоте» (1896) — заключительный очерк уральского цикла Падучева. Он повествует об истории заселения Миасской долины башкирами-кочевниками, потом русскими в XVIII веке; открытии богатых месторождений золота в Миасской долине, истории самородка «Большой треугольник» и горном начальнике П. П. Аносове. Падучев приводит подробности о том, как златоустовцы относились к Аносову, как они прощались с ним, провожая на Алтай.

    При написании очерка автор использует официальные документы (приводит конкретные цифры и факты, даёт описания быта рабочих на рудниках и приисках) и народные рассказы о золоте и золотодобытчиках. Уделяя особое внимание Аносову, Падучев отмечает его исключительное трудолюбие, говорит о нём тепло и уважительно.

    Однако в очерке есть и фактические неточности. В качестве даты находки Падучев приводит 26 сентября вместо 26 октября. Указывает вес самородка — 2 пуда, 7 фунтов и 91 золотник, хотя во всех официальных документах того времени вес указан в 2 пуда, 7 фунтов и 92 золотника.В вопросе о выплаченном Никифору Сюткину вознаграждении Падучев передёргивает факты — из его повествования следует, что решение по этому поводу чуть ли не единолично было принято главным начальником уральских горных заводов В.А. Глинкой, хотя первичным является рапорт начальника Златоустовских заводов П.П. Аносова от 30 октября. История Большого треугольника

    Несмотря на некоторые фактические неточности, очерки Падучева оказали значительное влияние на изучение Урала, в частности:

    • Предоставили ценные краеведческие материалы по истории Златоуста и Златоустовского горного округа. Очерки Падучева содержат сведения о быте рабочих, легендах, природе края.
    • Рассказали о жизни и работе на Урале П. М. Обухова, с именем которого связаны многие открытия в сталелитейном деле России. Автор подробно описал подготовку и момент отливки первых стальных пушек, их испытание.
    • Подчеркнули уникальность уральских ландшафтов. Уральской Швейцарией называл Мамин-Сибиряк районы Оренбургской губернии – это удивительные места вокруг Златоуста и Миасса, Вишневые горы, озеро Увильды. Название очерка Падучева «Русская Швейцария» прижилось, стало перекочевывать от одного автора к другому. И широко используется и поныне.

    С марта 1901 года в Козлове (ныне Мичуринск) П.П.Падучев выпускал городскую газету . Но вскоре прогрессивного редактора-издателя П. Падучева арестовали и сослали в Вологду. Позднее он опять возвратился в Козлов, возобновил издание газеты, где работал до последних дней своей жизни.

    Он был активным человеком, его интересы не ограничивались краеведением, педагогикой и публицистикой. Падучев активно работал в городском обществе взаимного от огня страхования, а также в обществе распространения коммерческого образования. Кроме того, слыл активным популяризатором местного птицеводства — ему принадлежало хозяйство на Успенской улице, славившееся английскими и американскими породами кур.

    Можем ли мы сейчас прочитать очерки П.П.Падучева, написанные почти 135 лет назад? Да, в 1970-х годах краеведческий очерк «Уральская Калифорния» (со значительными сокращениями) увидел свет в газете «Златоустовский рабочий». Кроме того, к 220 -летию Миасса вышла книга, где этот очерк был напечатан в ряду других, посвященных истории нашего края:

    Падучев П. Золото. Уральская Калифорния, или из народных рассказов о золоте// Золотая долина : 220-летию Миасса посвящается / сост. Л. В. Орлова ; худ. В. Н. Каменев. — Челябинск : Челябинский Дом печати, 1994. – С. 46-32.

    В книге «Легенды Южного Урала» (Легенды Южного Урала / [составитель И. А. Кириллова]. — [3-е изд.]. — Челябинск : Аркаим, 2010. — 208 с. : ил.) собраны сказания — лишь малая толика того, что сохранила народная память об истории Земли Уральской. Есть в ней и сказ, обработанный Петром Падучевым – «Легенда о происхождении эха» (С.47).

    И через 175 лет после рождения Петра Прохоровича Падучева мы слышим в его очерках и сказах голос человека, влюбленного в родной край. Наш край…

    «Я не художник, но всегда жалел, что не владею ни кистью, ни карандашом, чтобы нарисовать бесподобный по красоте и необъятности горизонта ландшафт, который не часто можно встретить в горных местностях». П.П. Падучев «Уральская Швейцария. Очерки Южного Урала».

  • Собиратели: от потешки до легенды

    Собиратели: от потешки до легенды

    17 июля Россия отмечает Единый день фольклора. Этот молодой, но уже популярный праздник установлен Указом Президента России Владимира Путина в 2022 году. Новый праздник призван способствовать сохранению, развитию и популяризации в обществе выдающегося фольклорного наследия народов России.

    Однако само понятие «фольклор» имеет долгую историю. . В широком смысле фольклор— это духовная культура народа.О русском фольклоре здесь здесь здесь

    Устная форма распространения приводила к тому, что многие замечательные произведения постепенно утрачивались, забывались. Сохранением фольклора стали заниматься те, кого потом назовут учеными – фольклористами, в широком смысле – этнографами.

    Фольклористика — наука, которая находится на стыке этнографии, литературоведения и музыкознания. Профессия этнографа и фольклориста тесно связана с историей, культурой и бытом нации. Многие её представители посвятили всю свою жизнь служению великой цели – формированию наиболее полного образа о народе, его традициях и обычаях, верованиях и взглядах на мир. Самые известные фольклористы здесь здесь

    Фольклористы на Урале

    В каждом регионе большой России устное народное творчество имело свои особенности. Были они и на Урале. Здесь проживают не только русские (которые стали активно заселять Урал с XVII века), но и башкиры, татары, коми, манси, ненцы, марийцы, чуваши, мордва и другие. Фольклор коренных народов Урала

    Русские люди принесли сюда не только привычные предметы труда и способ одеваться, но и свой говор, сказки, песни. Здесь эти традиции переплелись с местными – башкирскими и татарскими. Так появляется своеобразный, неповторимый, наш – уральский фольклор. Именно его изучают ученые, а писатели переплавляют в собственных литературных произведениях.

    Ученые-фольклористы

    Изучением фольклора Урала занимались фольклористы разных периодов — в XIX и в XX веках, а также современные исследователи. Результатом их труда становились статьи, научные работы и книги. Записи уральского фольклора вел, например, В.Н. Татищев, который составил сборник «простонародных выражений».

    • Хлызов, М. Сподвижник Петра I Василий Татищев изучал народы Урала через фольклор / М. Хлызов. — Текст : непосредственный // Миасский рабочий (Губерния). — 2023. — 2 ноября. — С. 6.

    Произведения, записанные на Урале, вошли в сборник «Древние российские стихотворения» Кирши Данилова. В 1880 выходит сборник Василия Попова «Народные песни, собранные в Чердынском уезде Пермской губернии»; в 1882 – «Отрывки народного творчества Пермской губернии» (1882). В 1908 году выходит сборник «Великорусские сказки Пермской губернии», составленный на основе полевых экспедиций советским этнографом, фольклористом и диалектологом Дмитрием Константиновичем Зелениным (1878—1954).

    В XX веке систематическое собирание и научная запись фольклора Урала вели фольклористы, этнографы, краеведы. Исследованиями занимались:

    Владимир Павлович Бирюков (1888–1971) , известный уральский краевед, фольклорист, археолог, архивовед, лексикограф, писатель. Он собрал пословицы, поговорки, загадки, стихи, исторические песни и сказы народов Урала, которые опубликовал в сборниках Дореволюционный фольклор на Урале» (1936) и «Урал в его живом слове» (1953). На протяжении жизни Бирюков занимался собиранием, систематизацией, сохранением, изучением и изданием материалов, связанных с культурой Урала. Автор более 30 книг и брошюр и более 1 тысячи газетных и журнальных публикаций. В книгах Бирюкова есть словари типичных для Урала рабочих профессий и фольклорных терминов.

    Александр Иванович Лазарев — интенсивное собирание и изучение уральской сказки, по итогам многолетних экспедиций по территории Южного Урала опубликован ряд научных статей, посвящённых эволюции сказочного фольклора. Подробнее здесь

    • Лазарев, А. И. Народоведение : русские праздники / Александр Лазарев. — Челябинск : Южно-Уральское книжное издательство, 2005. — 336 с.
    • Лазарев, А. И. Поэтическая летопись заводов Урала / А. Лазарев. — Челябинск : Южно-Уральское книжное издательство, 1972. — 310 с.

    Продолжается изучение уральского фольклора и сейчас:

    Писатели

    Уральский фольклор собирают Владимир Даль и Александр Пушкин. Для них Урал был только одной страницей в биографии. Но были писатели, для которых он стал судьбой. Они создавали свои произведения по мотивам уральского фольклора, основываясь на собственных наблюдениях и знаниях о таинственном Урале.

    Один из самых известных писателей, чье творчество гармонично сочеталось с народным – Бажов (1879–1950). Он много ездил по Уралу и собирал местный фольклор. Бажов записывал легенды и предания, которые рассказывали ему рабочие уральских заводов. Павел Петрович был погружен в историю горной промышленности Урала. Он много общался с «заводскими стариками» – людьми, которые много лет работали на заводе. Те делились преданиями, которые сохранились в их памяти еще с детства. Одна из самых известных книг Павла Бажова – сборник сказов «Малахитовая шкатулка» (где все произведения были созданы по мотивам рабочего фольклора). В некоторых сказах повествование идет от лица вымышленного рассказчика – дедушки Слышко. Его образ, к слову, был взят из реальной жизни. На складе одного уральского завода работал сторож Василий Хмелинин, который рассказал Бажову множество историй. Автор насытил речь дедушки Слышко диалектизмами и профессиональной лексикой горных рабочих.
    Бажов и уральский фольклор — здесь

    Дмитрий Наркисович Мамин-Сибиряк (1852–1912). Мамин-Сибиряк был хорошо знаком с жизнью Урала – он родился и вырос в небольшом заводском поселке, который находился в глубине Уральских гор. В своих сказках Мамин-Сибиряк стремился показать красоту природы Урала как можно ярче и красочнее, подчеркивал ее особое влияние на человека. Перед созданием своих произведений Дмитрий Наркисович совершил множество поездок по Уралу. Здесь он занимался изучением местной истории, экономики и этнографии, общался с местными жителями, имеющими за плечами огромный жизненный опыт. Истории из жизни этих людей, а также личные наблюдения автора легли в основу многих его произведений. В «Аленушкиных сказках» автор умело соединяет рассказы о природе и животных с полезными сведениями о жизни. Сказки учат читателей-малышей трудолюбию, доброте, скромности, развивают чувство товарищества и дружбы.

    Евгений Андреевич Пермяк (1902–1982). Одним из создателей современной сказки является писатель Евгений Андреевич Пермяк. Детство и юность автор провел в уральском поселке, что в дальнейшем отразилось на творчестве сказителя. Многие его произведения были созданы под влиянием творчества Павла Бажова. На Урале Пермяк, как и Бажов, собирал местный фольклор. Особый интерес у автора вызывали сказы рабочих. В творчестве Евгения Андреевича особую роль играла тема труда в жизни человека. Герои его сказок никогда не просили помощи у волшебных сил, они добывали счастье собственным трудом. Пермяк считал, что только в труде заключена сила человека, источник его жизни. В своих сказках автор показывает вполне реалистичные ситуации, которые могут случиться с человеком в повседневной жизни. Но все же Пермяк, соблюдая сказочные традиции, использует аллегоричность, сказочные мотивы и символику. Особая интонация повествования, нестандартная манера подачи, необычный сюжет – все это придало стилевое своеобразие творчеству сказителя. Традиционные сказочные зачины, концовки, композиционные приемы использованы Пермяком по-своему смело.

    Традиции уральского сказа продолжили писатели:

    Серафима Власова (1901 – 1972) — советская писательница, фольклорист, продолжатель традиций Павла Петровича Бажова. Получила известность как автор уральских сказов. В своём творчестве Серафима Власова делала акцент на реально существующих местах и событиях Южного Урала, повествуя о связанных с ними легендах и преданиях. Центральной темой её работ неизменно становилась жизнь горнозаводских рабочих Урала, а сами рабочие часто выступали в качестве главных действующих лиц сказов. За годы своего творчества Серафима Власова написала более 60 сказов и сказок, былей, очерков, рассказов и издала 11 сборников сказов.

    • Капитонова, Н. А. Власова Серафима Константиновна : 1901-1972, писатель / Н. А. Капитонова. — Текст : непосредственный // Календарь знаменательных и памятных дат. Челябинская область. 2011. — Челябинск, 2010. — С. 122-133.

    Юрий Гребеньков (1937—1995) — поэт, автор сказов об Урале, публицист. Первые сказы Юрий услышал от своего деда Петра Степановича Кириллова. Коренной кыштымец знал наименования всех местных гор, горок, ручьев и речек.
    Сказы Гребенькова отличаются простотой и образностью языка. В них читатели узнают забытые пословицы и поговорки: «Лежачий камень мхом обрастает», «На земле сухорос, день к ненастью прирос». Автор по зернышку собирал слова старожилов старого уральского Кыштыма и близлежащих сел.

    Юрий Подкорытов (1934–1989) — российский советский прозаик, поэт, переводчик, журналист, редактор, сценарист. Подкорытов считал себя учеником П. П. Бажова, но при этом имел свой язык, сюжеты и подход к теме. Писатель соединял сказы, притчи с реальными вещами, чтобы рассказать детям о большой и важной работе, настоящем мастерстве, людях-умельцах. В творчестве Подкорытова интересовали легенды и сказы коренных народов Южного Урала, он хорошо знал башкирское народное творчество, что нашло отражение в его книге «Сказки из старинной шкатулки».

    Сергей Черепанов (1908 –1993) — писатель, журналист, сказитель, член Союза писателей СССР (1969), продолжатель литературных традиций П. П. Бажова. Интерес к народным преданиям, верованиям у Сергея Ивановича еще с детства. Он очень любил свою деревню, сказочный свой край. Много дали ему поездки по области, как селькора, знакомство с краем. Сказочное и реальное переплетено в его сказах. Если Бажов, наша землячка Серафима Власова писали сказы на основе горнозаводских преданий, то Черепанова интересовало народное творчество равнинного, деревенского Зауралья. Черепанов прекрасно знал язык южноуральской деревни.

    Сегодня фольклор многими воспринимается как что-то устаревшее, отжившее. Однако это не так. Фольклор — «зеркало прошлого», хранит представления о жизни, ценностях и верованиях предков. Кроме того, фольклор — носитель культурного кода народа. Он помогает сохранять связь между поколениями. Сказки, былины, пословицы и песни рассказывают о событиях, героях и культурных особенностях наших предков. Они рассказывают о том, что роднит нас с ними: уважение к старшим, трудолюбие и любовь к родной земле. Именно это позволяет осознать нам своё место в мире, формирует гордость за свои корни и уважение к культурному наследию других народов.

    Изучение фольклора помогает понять, как развивалось общество, какие события оказывали влияние на жизнь людей, и как они воспринимали окружающий мир. А значит профессия фольклориста — и ученого, и писателя — необходима нашему обществу!

  • Лев Кассиль: «Жить надо во весь рост…»

    Лев Кассиль: «Жить надо во весь рост…»

    10 июля 1905 года, 120 лет назад, родился Лев Абрамович Кассиль. Он принадлежит к числу лучших советских детских писателей. Придя в литературу почти случайно, он оказался в ней далеко не случайным человеком. Его полные жизни и мальчишеского задора книги стали прекрасными воспитателями и спутниками нескольких поколений советских школьников и вошли в золотой фонд российской культуры.

    «Талант — это дар удивлять правдой…»: Лев Кассиль (1905-1970) : информационный буклет / составитель О.Б.Шакирова. — Миасс, МКУ ЦБС, 2025. — 2 с.

    О талантливом детском авторе читатели узнали в начале 30-х годов, когда были опубликованы его научно-популярные очерки: «Вкусная фабрика», «Планетарий», «Лодка-вездеход». А по-настоящему знаменитым писатель проснулся после того, как объединил в одном томе две повести «Кондуит» (1930) и «Швамбрания» (1933), основанные на автобиографическом материале. Кассиль изобразил события Первой мировой войны, Февральской и Октябрьской революций глазами маленьких мальчиков, совместил юмор, фантазию и воспоминания о непростых нравах в провинции. Эта книга, написанная в прошлом веке, интересна и современным школьникам. Уже нет кондуитов и надзирателей, по отношения между детьми и школьный юмор по-прежнему интересен.

    В грозное для страны время Лев Кассиль становится военным корреспондентом. Но военная тема появляется в его творчестве уже в 1938 году, когда вышла из печати его повесть «Черемыш, брат героя». Близко знавший писателя Аркадий Райкин вспоминал: «Во время войны он много бывал на фронте, а ещё раньше ездил в Испанию, охваченную гражданской войной. Там он проявлял и решительность, и храбрость. Но услышать об этом от самого Кассиля было практически невозможно».

    В годы Великой Отечественной войны Лев Кассиль в качестве представителя Всесоюзного радиокомитета и журнала «Огонек» побывал на Северном флоте, Западном и 1-м Украинском фронтах.

    В тяжёлые для нашей страны военные годы писатель был уверен, что малышам необходимы книги, построенные автором, как дружеский разговор с ребёнком о насущном и важном. Так в суровом 1943 г. у писателя родилась идея организовать неделю детской книги. Он дал ей чудесное название — Книжкины именины, которое позже трансформировалось в Неделю детской книги, уникальное «литературное изобретение» XX века.

    Почти за каждым военным произведением Льва Кассиля стоит реальная история — о мужестве и героизме людей на фронте и в тылу. Вот только некоторые из них:

    «Линия связи» — рассказ о подвиге связиста сержанта Новикова, который ценой своей жизни восстановил связь на важном участке фронта. Враг окружал воинскую часть, и связистам необходимо было срочно передать сообщение. Ночью была проложена линия связи, но где-то произошел обрыв, необходимо было наладить связь, соединив провода. Главный герой сам вызвался это сделать. Он очень хорошо понимал, что его жизни угрожает огромная опасность, но всё же решил ценой собственной жизни спаси других людей. Человек думал только о том, что нужна помощь другим солдатам. Уже умирая, он смог зажать зубами оборванный провод. Связь была восстановлена. Связисты смогли передать важное сообщение. Героя нашли только через несколько дней и только тогда узнали, какой ценой были соединены провода. Все вокруг молчали, с болью в сердце думая о его подвиге. Лев Абрамович не называет имени и звания этого героя, он называет его просто Человек.

    «Рассказ об отсутствующем» — основан на письме, присланном в Радиокомитет. Писатель рассказывает о мальчике-подростке, который отдал свою жизнь ради спасения разведчика, чем помог вырваться из окружения целому отряду солдат. Герой – мальчишка лет тринадцати, смешной, безбровый, с перепуганными глазами, с выгоревшими лохматыми волосами, веснушками на носу и босыми ногами. Он был прирожденный разведчик, знал все об окружающей обстановке, первым услышал приближающихся немцев. И преодолев собственный страх, пошёл навстречу немцам и попытался увести их подальше, чтобы солдаты, попавшие в окружение, смогли выбраться… И за это поплатился жизнью. Но зато спас целый отряд солдат и их раненного разведчика – Николая. И когда через некоторое время Николая представили к награде, он рассказал историю об этом мальчике, имя которого не знал, но заслужившем эту награду больше чем Николай. Этот рассказ был одним из первых произведений советской литературы, запечатлевших подвиг юного героя Великой Отечественной войны, который отдал свою жизнь для спасения жизни других людей.

    Среди героев рассказа «Федя из подплава» — подводник Фальковский и лётчик Свистнев. Речь идёт о Герое Советского Союза командире подводной лодки Израиле Ильиче Фисановиче (1914 -1944) и Герое Советского Союза военном лётчике Петре Георгиевиче Сгибневе (1920 – 1943). Главный герой рассказа – мальчик по имени Федя. Он жил с родителями на базе флота подводного плавания, или, как говорили моряки, подплава. Все родные у Феди погибли, но сам он сумел выжить. Моряки направили Федю учиться, но он скучал по ним и, сбежав из интерната, сумел вернуться на базу. Но моряки назвали Федю дезертиром. Пришлось ему возвращаться в интернат и продолжить учебу.

    После поездки на Западный фронт вышел рассказ «Зелёная веточка». В нем повествуется о встрече рассказчика на дорогах войны с одним интересным человеком — техником-интендантом оперативной части штаба гвардейской бригады Тарасниковым. Неся свою военную службу, он успевал заботиться о маленьком зелёном побеге, проросшем из толстого кругляша вяза в потолке землянки: подвязал тесёмочками, не топил лишний раз печки, чтобы исходящий от нее угар не навредил растеньицу, все время думал о нём, замечал в его развитии и самочувствии малейшие изменения. Такое нежное, трепетное отношение к ростку посреди ужасов войны поразило рассказчика и навело на философские мысли: «Есть у каждого из нас своя заветная зелёная веточка… Ради неё готовы мы перенести все мытарства и невзгоды военной поры…».

    Рассказ «Огнеопасный груз» — посвящён подвигу юного героя, который отдал жизнь для спасения жизни других. Он написан на основе настоящего события и опубликован в 1943 г. Главный герой — Афанасий Гурыч. Ему вместе с Алексеем Клоковым нужно сопроводить ценный груз из Москвы. Когда их вагон обстреливают враги, то выясняется, что в ящиках находятся учебники для ребят. Алексей Клоков умирает, когда их настигает обстрел. А на его могиле написали так: «Клоков Алексей Петрович. Год рождения 1912. Боец железнодорожного транспорта. Пал смертью храбрых при доставке особого груза в освобождённые районы. Дети, школьники, не забывайте его. Он вёз вам книжки из Москвы».

    «Держись, капитан!» — история о военном детстве. Школьники пришли в больницу навестить своего товарища, пострадавшего от рук немецких солдат. До войны Гриша был капитаном юношеской футбольной команды. Друзья были шокированы, когда увидели, что у Гриши нет одной ноги. Варя, оставшись с ним наедине, подарила ему книгу из серии «Жизнь замечательных людей» об английском поэте Байроне, который, несмотря на хромоту, стал незаурядным спортсменом. Эта книга и разговор с Варей, которая увидела в Грише не калеку, а дорогого ей человека, вернули мальчика к жизни, и научили мечтать.

    В рассказе «У классной доски» Костя Рожков не главный герой. Но все же его можно считать героем войны, ведь он спас от смерти свою любимую учительницу и одноклассников. Не думая о своей жизни и опасности, он добрался до партизан и сообщил о приходе немцев в деревню. Мальчик, будучи лучшим пловцом школы, регулярно доставлял на тот берег красноармейцам донесения от командира лесных партизан. Другие «маленькие» герои этого рассказа – школьники, которые носили еду партизанам и рассказывали, где и когда были замечены немцы. Это Шура Капустина, которая перевязала раны двум пострадавшим в бою партизанам и Сеня Пичугин, известный тихоня, высмотревший за селом немецкий патруль и, разведав, куда он идет, успел предупредить отряд.

    «Дорогие мои мальчишки» — история трудностей, опасностей и приключений — выдуманных и реальных. Знаменитую повесть Лев Кассиль посвятил памяти Аркадия Гайдара, чьё имя угадывается в имени одного из главных героев — Арсения Петровича Гая. Действие повести разворачивается в маленьком приволжском городке Затонске. Именно здесь мальчишки-школьники, воодушевлённые своим учителем Арсением Гаем, создают свой сказочный мир — таинственную Синегорию, где живут преданные добрые и отважные люди. Но в сказку врывается тяжёлая реальность: война сначала уносит жизнь любимого учителя, а потом приходит и в крошечный Затонск. И вот уже мальчишкам приходится не в сказке, а в реальности отстаивать верность своему синегорскому девизу — «Отвага, Верность, Труд — Победа!»

    «Улица младшего сына» (написана в соавторстве с Максом Поляновским) — повесть о жизни и гибели юного партизана Володи Дубинина. Пятьдесят дней и пятьдесят ночей провел партизанский отряд в подземных каменоломнях. Пятьдесят дней и пятьдесят ночей пробыл с партизанами в подземной крепости Володя Дубинин. Сражаясь с врагами, наравне со взрослыми, он проявляет образец подлинного героизма и мужества.

    «Великое противостояние». Книга, адресованная подросткам, о дружбе и призвании, о мужестве, внутренней силе и гражданском долге. Сима Крупицына, еще вчера обыкновенная московская школьница, совершенно неожиданно для себя попадает в мир кино и превращается в Устю — партизанку — участницу Отечественной войны 1812 года. Спустя несколько лет повзрослевшая Сима сражается уже по-настоящему: началась Великая Отечественная война, и вся страна встала на защиту своих рубежей.

    Книга «Твои защитники» — сборник рассказов Льва Кассиля, посвящённый героям Великой Отечественной войны: танкистам и лётчикам, сапёрам и морякам, связистам и военным медикам. Эти люди отважно шли в бой, защищая Родину от фашистских захватчиков, часто — ценой собственной жизни. Благодаря их храбрости, мужеству и силе духа наша страна одержала победу. Читая захватывающую прозу Кассиля, дети соприкоснутся с атмосферой военных лет, восхитятся подвигами советских бойцов и узнают, что такое настоящий патриотизм.

    Герои Кассиля настолько полюбились и взрослым, и детям, что их не раз воплощали на большом экране. По книгам писателя были сняты такие фильмы, как «Брат героя», «Друзья из табора», «Улица младшего сына», «Синегория» и знаменитый «Вратарь».
    Об экранизациях книг Льва Кассиля – здесь здесь


  • Каринэ Гаспарян: «И смысл единственный во всём один,- любить…»

    Каринэ Гаспарян: «И смысл единственный во всём один,- любить…»

    29 июня — день рождения поэта и прозаика – Каринэ Карленовны Гаспярян.

    По одной из версий, имя Каринэ является адаптированным вариантом заимствованного имени Карина, которое, в свою очередь, восходит к римскому carus — «дорогой», «милый». Также есть версия, что имя Каринэ — это видоизменённая форма старинного армянского имени Гаяне, означающего «земная». Обладательница имени Каринэ — взбалмошная натура. Она решительна, твёрда в принятии решений, не боится критики. Армянская Карина, очень древнее армянское же имя, происходит от названия города Карин (Կարին) — современный Эрзурум в Турции, исторически западноармянское место, некогда одна из армянских столиц и культурных центров. Также по-армянски называлась и область вокруг города, где армяне составляли большинство населения еще в начале XX века. Есть и мнение, что Карина — женская форма армянского имени Карен. (Կարեն), образованного от персидского имени (کارن) в значении — «храбрый воин» . Либо же от еврейского (קֶרֶן) [керэн] в переводе — «луч света; проблеск надежды».
    В общем, красивое имя!

    Говорят, наше имя – отражение нашей судьбы. Благородная и взбалмошная, земная и романтичная, храбрый воин, дарящий надежду – это все о ней, о писателе и поэте Каринэ Карленовновне Гаспарян.

    Она родилась в Махачкале, училась в школе-интернате для девочек-горянок. Первое стихотворение написала в 11 лет. С тех пор стихи сопровождают всю её жизнь. Только поэт, сколько бы ни было ему тогда лет, может услышать в бытовом действии – набрать воды в подходящую для этого посуду – музыку. Нет, даже так: МУЗЫКУ:

    Капает музыка.
    Я набираю
    Чан,
    И ведро,
    И кастрюлю,
    И таз.
    Не забывайте,
    Что набираете,
    Иначе затопит
    Музыка Вас,
    Музыка,
    Музыка,
    Музыка,
    Которую пьете сейчас.

    .. или написать сочинение на скучную и обязательную тему «Как я провел лето» — на 12 страницах четырехстопным ямбом.

    Сейчас К. К. Гаспарян – поэт и прозаик, член Союза писателей России (2019). Лауреат Всероссийских и областных фестивалей и конкурсов, участник поэтических сборников, дипломант Международной гильдии писателей Международной Южно-Уральской литературной премии.

    Подробнее о К. К.Гаспарян здесь здесь здесь

    Публикации здесь

    Впрочем, не количество премий и дипломов определяет уровень поэта. Стихи Карине Гаспарян — отражение её жизни, её радостей и сомнений. И в то же время – это зеркало, в которое смотрится читатель и узнает… себя.

    В них, этих стихах, одиночество и надежда …

    Ни картинок, ни лайков беспечных
    На странице знакомой в ВК.
    Все мы с вами почти человечны.
    Равнодушны, жестоки слегка.

    Мы немного от мира устали,
    Спрячем лица за лентой в ВК.
    Мы живые и дело за малым, -
    Чтоб к руке потянулась рука.

    … нежная и больная любовь к детям, знакомая каждой матери

    Ты в мамы выбрала меня.
    Девочка, за что такая милость?
    Голуби меня теснят
    Там же, где ты появилась.
    Ты подарила мне себя.
    Девочка, ты лучший из подарков.
    Словно крошки голубям
    На площади святого Марка.

    и боль, удивительным образом переплетающаяся с красотой бытия

    Когда весь мир, как узенькая клеть,
    И потолок, и ужас не по росту,
    Попробуйте не жалить, а жалеть.
    Попробуйте, хоть это и не просто.

    Недостаёт нам много до святых.
    Но верит в нас Создавший нас когда-то.
    И выткана из нитей золотых
    Душа и у дитя, и у солдата.

    Не жалить острым словом. Пуще пуль
    Летит и ранит вопль, оценка, шутка.
    Ты справедливо высказался, пусть,
    А кто-то умер тихо в промежутке.

    И ощущение ускользающей жизни

    Не успела за день насмотреться
    На деревья, горизонт и травы.
    Не успела успокоить сердце,
    Бьётся слева, залетает вправо.

    Не смогла насыпать голубики
    Щедро в две протянутых ладони.
    Не смогла поймать на листьях блики,
    Зная час, когда их солнце тронет.

    Не успела попросить прощенья,
    И отбыть в неволе наказанье.
    И, из-за плохого освещения,
    Отложила в сторону вязание.

    У меня в запасе ночь. Немало.
    Я перо достала для начала.

    Стихи К.К. Гаспарян – очень женские. В них любовь – случившаяся и неслучившаяся – полна достоинства и уважения – к себе, к другому…

    Едва знакомы… Да, пожалуй так.
    Не знаю, что с утра предпочитаешь, —
    Яичницу, омлет. Берёшь ли зонт.
    Идёшь в метро, отчаянно зевая.

    С годами подчиняться не привык?
    Не знаю, может ты — руководитель.
    Ругаешь или вежливо журишь.
    Какой ты сын, товарищ и родитель.

    А дождь играет что-то на трубе.
    Я знаю всё, любимый, о тебе.

    Не забыть? Нет, я забуду напрочь,
    Как меня зовут. Когда и с кем.
    Почему, вцепившись в простынь, на ночь
    Я прощалась с миром насовсем.

    Я спасалась. Где кастет, где книга.
    И вина, за давностью тех лет,
    Стала недоказаннее ига.
    И забылась. Но не мною. Нет.

    А ещё в её стихах – то, без чего не прожить: чувство сопричастности той земле, где живешь

    Я жил, взрослея и грустя,
    Найдя два белых, три груздя
    У озера.
    Я шёл проторенной тропой.
    Сидел, в разладе сам с собой
    У озера.
    Бывал расхристан и разут.
    Но находил всегда приют
    У озера.
    Искал я святости везде.
    Ходил зимой я по воде,
    По озеру.
    Я утешения искал
    Внизу, у сосен, между скал.
    У озера.
    Каким же я наивным был,
    Но утешенье получил
    У озера.

    «Поэт в России – больше, чем поэт, — сказал когда-то Евгений Евтушенко, имея в виду свои, отчасти политические, резоны. Но фраза получилась емкой, звонкой. И недаром – каждый человек, ощутивший себя поэтом, рано или поздно придет к осмыслению своей роли в поэтическом течении, пронизывающем всю твою жизнь

    Не одесную, где-то возле
    Мы находились неспроста.
    Огонь, вода, земля и воздух,
    И наши сомкнуты уста.

    Стихи, да что стихи. Стихии
    Вернее нас, точнее нас.
    И наши рифмы, и грехи, и
    Голоса умолкнут в час,

    Уже назначенный природой.
    Приложит руку и вода,
    И огнь, и воздух. Взявши моду
    Писать, исчезнем навсегда.

    Земля нас примет и приметит.
    Нас настоящих. Первых нас.
    И возвратит через столетья
    Стихи, и выше имена.

    Как рассказать о поэте? Сухие и деловитые строчки биографии, кажется, призваны помочь спрятаться за цифрами и фактами. Биография поэта — его стихи. И судьба поэта — его стихи. Каринэ Карленовна говорит о себе : «Я пыталась спрятаться / За своими стихами. /Плохо получалось, — /В стихах всё прозрачно / И насквозь обо мне…».

    Да, стихи о ней – поэте, храбром и благородном сердце. Но это и стихи о нас, о каждом из нас

    И всё не зря, - ошибки все и промахи.
    И заблужденья наших юных дней.
    Стяжанье правды было в выси промельком,
    Но было ярче всех ночных огней.

    До хрипоты, до пота, до безумия,
    Мы рвали глотки. После мрак и сип.
    А между делом, наши дети, зуммеры,
    Молчания у нас пришли просить.

    Мы замолчим, опять придёт распутица.
    Потом до глаз нас снегом заметёт.
    И кто-нибудь не здесь, так там расступится,
    И кто-то для беседы позовёт.

    С днем рождения, Каринэ Карленовна! И пусть будет: «И смена дат, и смена впечатлений. / И будет солнца полон этот день. /Ещё тревог, и боли, и сомнений,
    И запаха. В раю растёт сирень».

  • Парад Победителей

    Парад Победителей

    Великая Отечественная война завершилась для нашей страны 24 июня, когда в Москве состоялся парад Победы, и к стенам Мавзолея были брошены гитлеровские стяги. Парад Победы длился 122 минуты. В нём участвовали 35 325 человек: 24 маршала, 249 генералов, 2536 офицеров, 31 116 сержантов и солдат, 1400 военных музыкантов, а также 1850 единиц техники. В этом параде участвовали и наши земляки, миасцы.

    Николай Федорович Жаров (6.02.1924 — 19.09.2003). 24 июня 1945 года участвовал в Параде Победы на Красной Площади. Старшина Жаров шел в 1-й шеренге сводного полка 1-го Украинского фронта, держа в руках знамя 254-й гвардейской орденоносной дивизии. Почетный гражданин Миасса(1973). За долгий и честный труд награжден орденом Октябрьской Революции, медалями «За доблестный труд», «Ветеран труда». В мае 2004 года на доме где жил ветеран была открыта мемориальная доска.

    Борис Петрович Шульгин (1918- 2002). На фронте – с первого дня войны, с боев на границе. Участник боев за Николаев, Днепропетровск, Москву, за Волоколамск, Ржев. Участвовал в боях на Орловско-Курской дуге, в форсировании Днепра, в освобождении городов за границей СССР. Награжден двумя орденами Красного Знамени, двумя орденами Красной Звезды, орденами Отечественной войны первой и второй степеней. Как бывший командир 18 гаубичной артбригады Верховного главнокомандования Борис Шульгин принял участие в Параде Победы на Красной площади в Москве 24 июня 1945 года. После войны Борис Шульгин служил в Германии, в западной группе советских войск. Затем был переведен в город Николаев, который освобождал от фашистов в годы Великой Отечественной.

    Николай Романович Жмаев (1916 – 2000) Начальник связи эскадрильи 36-го гвардейского Берлинского орденов Суворова и Кутузова авиационного полка 202-й бомбардировочной Средне-Донской Краснознаменной ордена Суворова авиационной дивизии имени Верховного Совета Татарской АССР 4-го бомбардировочного Львовского Краснознаменного ордена Суворова авиационного корпуса 2-й воздушной армии 1-го Украинского фронта, гвардии старшина. В 1938 году окончил школу младших авиационных специалистов. Участник боев на реке Халхин-Гол в 1939 году. К апрелю 1945 года гвардии старшина Жмаев совершил 300 боевых вылетов. Герой Советского Союза (1945).По некоторым сведениям — участник Парада Победы 1945 года. Почетный гражданин Миасса (1985)

    Аркадий Иванович Думинов. В 1937 А.И. Думинов окончил дивизионную партшколу и был назначен заместителем политрука батареи, получил звание младшего политрука. Когда началась Великая Отечественная война, Думинов А.И. первым в районе подал заявление в райвоенкомат об отправке на фронт, 2 июля был призван в армию. За бревые подвиги Аркадий Иванович награжден тремя орденами «Красной звезды», орденами Отечественной войны первой и второй степени, медалью «За победу над Германией в Великой Отечественной войне 1941–1945 гг.». Принимал участие 24 июня 1945 года в параде Победы в составе Военно-политической академии им. Ленина.

    Михаил Федорович Козловский. В сентябре 1943 года уроженец Миасса Козловский в составе концертной бригады прибыл на Северо-Западный фронт, где в течение четырех месяцев курсанты дали несколько десятков концертов. Еще через год училище имени Красина вернулось в Подмосковье, откуда было эвакуировано в начале войны. В 1945 году в составе сводного духового оркестра Московского гарнизона, учебное заведение принимало участие в Параде Победы.

    Александр Семёнович Коростелёв. Родился и учился Александр в Новотагилке. В 1943 г. в возрасте 17 лет ушёл на фронт, имел несколько ранений, был награждён орденами Отечественной войны, Красной Звезды, Славы и медалями. Часть, в которой служил Коростелёв, была направлена в Москву для участия в параде Победителей. До 1948 г. Александр Семёнович служил в танковой части. После демобилизации работал в Вишнёвогорске взрывником на руднике, потом на Уральском автомобильном заводе и в Магадане. С 1965 г. работал на НПО г. Миасса, с 1978 г. работал слесарем в цехе №28, избран депутатом сельского Совета народных депутатов. Коллектив дал такую характеристику: «Скромен, как и большинство истинных тружеников Великой Отечественной войны».

    В биобиблиографическом справочнике приведены краткие биографии миасцев – участников Парада 1945 и 1965 года, а также библиографический список литературы.

    Не обо всех наших земляках — участниках того знаменательного Парада есть подробные сведения. Иногда эти сведения записаны со слов очевидцев, коллег и друзей, но не подтверждены документами. И все же и такие свидетельства – ценны для нас.

    В 1955 году в Москве состоялся Парад, приуроченный к 10-летию Победы. Его участником стал Василий Михайлович Густоев (25.12.1925 — 17.06.2007)
    По окончании 7 классов (1940) он работал в старательской артели, с 1942 шлифовщиком на автомоторном заводе (ныне ОАО «Урал»). В 1943 призван в армию. Воевал на 3-м Украинском фронте, участвовал в освобождении Румынии, Югославии, Венгрии, Австрии. По возвращении в Миасс был принят на УралАЗ в тот же цех, в котором работал до войны. Награжден орденом Ленина (1971), Отечественной войны 2-й степени, медалями.

    Не все из тех, кто прошел по Красной площади с вражескими стягами в руках — Герои Советского Союза, удостоенные орденами и медалями, но каждый из них — Победитель. И каждый дорог нам.