Уважаемые читатели! Отдел библиографической работы предлагает веб-обзор литературы, посвященной Международному дню толерантности.

Международный день толерантности ежегодно отмечается 16 ноября. Этот день был торжественно провозглашён в «Декларации принципов терпимости» ЮНЕСКО. Декларация была утверждена в 1995 году на 28-й Генеральной конференции ЮНЕСКО (резолюция № 5.61).

В 1997 году Генеральная Ассамблея ООН также предложила государствам –  членам ООН отмечать Международный день толерантности.

«Теперь, когда мы научились летать по воздуху, как птицы, плавать под водой, как рыбы, нам не хватает только одного: научиться жить на земле, как люди» (Б. Шоу). Именно этому искусству – жить с людьми и среди людей посвящен День толерантности.

Согласно декларации ЮНЕСКО, толерантность объединяет главные аспекты поведения людей во всем мире. Она указывает на необходимость:

• принимать окружающих людей такими, какие они есть;
• уважать другие культуры и нации;
• ценить богатое разнообразие нашего мира, который так интересен именно благодаря тому, что все люди индивидуальны;
• правильно относиться к возможностям и проявлениям самовыражения;
• не препятствовать другим в самовыражении и проявлении индивидуальности.

По мнению создателей декларации, стремление изменить других, нетерпимость к иным культурным традициям – это главная опасность современного общества. В большинстве стран мира уже не осталось «чистых» наций. Общества перемешаны из-за миграций населения. Все более активно формируются мультикультурные социумы, где только благодаря терпимости возможны согласие, доброжелательное отношение, а вместе с ними и развитие общества. В то же время нетерпимость приводит к межнациональным конфликтам и войнам, а значит, представляет угрозу мировому порядку.

Россия – многонациональная страна, поэтому праздники, посвященные созданию атмосферы дружбы и взаимопонимания между народами, особенно ценны для нашего общества. Россия присоединилась к празднику в 2005 году. С тех пор Международный день толерантности отмечают и в нашей стране ежегодно.

По инициативе ООН в 1995 году была утверждена международная премия, названная именем индийского дипломата, писателя Маданжита Сингха. Ее торжественно вручают 16 ноября один раз в два года. Премию адресуют отдельным личностям, общественная деятельность которых способствует распространению принципов взаимоуважения и дружбы в обществе. А также организациям, которые своей повседневной деятельностью вносят вклад в развитие диалога между людьми различных культур и конфессий.

В 2016 году впервые обладателем премии стала российская организация. За реализацию программ, направленных на формирование диалога среди молодежи различных конфессий, она была присуждена федеральной организации «Центр толерантности». Двумя годами позже награда была присуждена канадскому режиссеру Манону Барбо и кенийской общественной организации «Инициатива сосуществования».

• Толерантность. – Текст : непосредственный // Большая актуальная политическая энциклопедия. 1000 актуальных понятий современной политической жизни / под общ. ред. А. Белякова и О. Матвейчева. – Москва : Эксмо, 2009. – С. 334.  (ЦГБ, ф. 4, 20)

Автор раскрывает сущность, принцип толерантности в историческом аспекте и современное состояние в мире.

• Магомедов, А. А. Межнациональные отношения, интернациональное и патриотическое воспитание: этнопсихологический аспект : учебное пособие. – Москва : МПСИ, 2004. – 530 с.  – Текст : непосредственный.     (ЦГБ)

Автор книги глубоко и всесторонне исследует этнопсихологические аспекты национального вопроса, межнациональных отношений, интернационального и патриотического воспитания в Советском Союзе и в постсоветской России. Затрагиваются вопросы этнической толерантности.

• Кузнецов, В. Н. Терпимость / В. Н. Кузнецов. – Текст : непосредственный // Социология безопасности: учебник / В. Н. Кузнецов. – Москва : Книга и бизнес, 2003. – С. 417-422.   (ЦГБ)

В главе книги рассказывается об истории Дня толерантности.

• Кукушкин, В. С. Терпимость к различиям. Понятие о толерантности / В. С. Кукушкин. – Текст : непосредственный // Деловой этикет: учеб. пособие / В. С. Кукушкин. – Москва : МарТ, 2005. – С. 176-185.     (ЦГБ)

В главе рассматривается культура толерантности в деловой сфере.

• Ирхин, Ю. В. Декларация принципов толерантности // Ю. В. Ирхин. – Текст : непосредственный //   Социология культуры: учебник для вызов /  Ю. В. Ирхин.  – Москва : Экзамен, 2006. – С. 491.      (ЦГБ)

В главе рассказывается о принятии Декларации принципов терпимости, о Декларации и программе действий ООН в области культуры.

• Байдалинова, И. С. Формирование у младших школьников основ толерантного поведения / И. С. Байдалинова. – Текст : непосредственный // Воспитание школьников. – 2014. – № 5. – С. 37-41.    (ЦГБ)

В статье рассматриваются проблемы, связанные с формированием толерантности и толерантного поведения у младших школьников. Рассматриваются разные трактовки и разные стороны понятия «толерантность». Автор исходит из того, что в начальной школе проблема формирования толерантного поведения по ряду причин наиболее актуальна.

• Чебыкина, О. А. Беседы с родителями о проблемах формирования толерантной личности / О. А. Чебыкина. – Текст : непосредственный // Воспитание школьников. – 2012. – № 1. – С. 44-48.   (ЦГБ)

Автор представляет разработки бесед о толерантности, предназначенные для практического использования учителями, классными руководителями на собраниях, семейных гостиных, на занятиях родительского всеобуча. В частности, предлагается практическое занятие с родителями по формированию у детей «успешного жизненного сценария». Ввиду важности роли семьи в формировании толерантности, автор знакомит родителей с понятием «толерантность», дает «портрет» толерантной личности и предлагает родителям соотнести себя с ним. Необходимость глубокого, всестороннего изучения ими феномена толерантности обосновывается тем, что интолерантные формы поведения становятся все более характерными для подрастающего поколения. Толерантность в современных условиях приобретает особую значимость, так как в обществе наблюдается рост ожесточенности, проявлений зависти, нетерпимости друг к другу, агрессивности.

• Чебыкина, О. А. Воспитание толерантности / О. А Чебыкина. – Текст : непосредственный  // Воспитание школьников. – 2013. – № 1. – С. 57-65.    (ЦГБ)

В статье даны практические разработки занятий для участников образовательного процесса по развитию толерантности, которые направлены на умение управлять своим поведением, эмоциями и общением. Включает упражнения на информирование по вопросам толерантности, повышение психологической культуры подростков, эмоционально-волевой компонент, аффективный – самосовершенствование коммуникативных навыков с позиции толерантного взаимодействия и развитие умений эмоциональной саморегуляции в процессе общения и деятельности; и поведенческий компонент – развитие толерантных качеств.

• Алтуфьев, Д. Ю. Критика толерантности / Д. Ю. Алтуфьев. – Текст : непосредственный // Социально-гуманитарные знания. – 2011. – № 3. – С. 277- 282.

В статье рассмотрены понятие и сущность толерантности, дан анализ структуры толерантного сознания и смысла восприятия термина. Автор приходит к выводу об относительной слабости концепции толерантности применительно к реалиям российского общества.

• Волков, Н. Д. Этническая толерантность в структуре феномена толерантности / Н. Д. Волков. – Текст : непосредственный // Социально-гуманитарные знания. – 2011. – № 5. – С. 350-354.

Автор анализирует феномен толерантности, выявляет в его структуре место этнической толерантности, обосновывает ее специфику, уточняет определение.

• Галецкий В. Бумеранг имеет место возвращаться: [национальный вопрос. Межэтническая толерантность] / В. Галецкий. – Текст : непосредственный // Дружба народов. – 2007. – № 7. – С. 169-187.

«Если набраться интеллектуального мужества и посмотреть в лицо фактам не через розовые очки, можно сразу же заметить: противоречия и конфликты между различными расово-этническими и культурно-религиозными группами – это, скорее, правило. Мирное, идиллическое сосуществование – исключение, причем редкое… Установка на бесконфликтность и беспроблемность в этнической сфере бесперспективна. Важно, чтобы эти конфликты и проблемы не выходили за цивилизованные рамки и разрешались цивилизованными методами».

• Галецкий, В. Критическая апология мультикультурализма / В. Галецкий. – Текст : непосредственный // Дружба народов. – 2006. – № 2. – С. 169-189.

Проблема взаимодействия культур, их равенства и диалога – тема не только интересная, но и чрезвычайно актуальная. «Мультикультурализм, вопреки распространенному в России мнению, – не досужая выдумка интеллектуалов, а закономерный итог длительного исторического развития», – утверждает автор статьи Владислав Галецкий и исследует теорию и разнообразные практики этого явления во всех его разнообразных аспектах.

• Зарубина, Н. «Экономический человек» в глобальном мире: энергия экспансии и толерантность / Н. Зарубина. – Текст : непосредственный// Москва. – 2004. – № 11. – С. 172-185.

Автор работы рассматривает толерантность как необходимую норму и ценность культуры современных международных хозяйственно-экономических связей.

• Зеленев, И. А. Макропсихологическая ситуация и толерантность / интолерантность в России и других европейских стран / И. А. Зеленев. – Текст : непосредственный // Вопросы психологии. – 2015. – № 6. – С. 68-84.

По расширенному спектру характеристик, объединенных в социально-психологический синдром, сравнивается макропсихологическая ситуация в России с ситуацией в других европейских странах. Констатируются специфика положения дел в России и крайняя интолерантность россиян, которая может негативно влиять на развитие социально-политических событий.

• Костыря, Е.А. Миграционные процессы в России и уровень терпимости населения : [этническая толерантность] / Е. А. Костыря. – Текст : непосредственный // История государства и права. – 2005. – № 7. – С. 7-10.

В настоящее время для Российской Федерации все острее встает проблема миграционных процессов и вместе с этим приобретают актуальность вопросы, связанные с регулированием социальных, экономических и политических последствий их развития. По мнению автора статьи, при решении проблем миграционного характера нельзя рассматривать их в отрыве от общих социально-демографических процессов, происходящих в государстве.

• Мелихов А. Толерантность – нужда или добродетель? / А. Мелихов. – Текст : непосредственный // Дружба народов. – 2007. – № 3. – С. 171-182.

Толерантность к чужим богам и обычаям впервые возникла в могучих империях, поставленных в необходимость держать в повиновении множество племен и народов, всегда готовых при послаблении верховной узды начать непримиримую борьбу не только против поработителей, но и против друг друга. Но когда прежние хозяева утратили либо власть, либо ответственность за коллективный миропорядок, возник вопрос: как сохранить взаимную терпимость в доме без хозяев, не превратив его при этом во всеобщий дом терпимости? Александр Мелихов размышляет о природе имперского сознания.

• Выжутович, В. Толерантность к чужим / В. Выжутович. – Текст : непосредственный // Российская газета. – 2019. – 1 марта. – С. 5.

О тенденциях к снижению ксенофобии в российском обществе.

• Стамболиди, А. В. От лукавого: государственная религиозная толерантность 1960-х годов / А. В. Стамболиди. – Текст : непосредственный // Родина. – 2007. –  № 10. – С. 102-103.

Советская государственная религиозная толерантность середины 60-х годов 20 века.

• 

• 

• 

• 

• 

• 

• 

• 

• 

Уважаемые читатели и пользователи! Отдел библиографической работы Центральной городской библиотеки имени Юрия Либединского предлагает вашему вниманию интерактивную выставку, посвященную Дню народного единства Сила в единстве. Также с выставкой вы можете познакомиться в Центральной городской библиотеке им. Юрия Либединского.

День воинской славы России, День народного единства – отмечается в нашей стране ежегодно 4 ноября, начиная с 2005 года. В этот день в 1612 году произошло освобождение Москвы и России от поляков. Накануне бойцы народного ополчения под руководством Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского взяли штурмом Китай-город. В результате решительных действий российских воинов командование гарнизона Речи Посполитой подписало акт капитуляции. Москва была освобождена от польских интервентов. Исторически этот праздник связан с окончанием Смутного времени в России.

Впервые День народного единства своим указом повелел праздновать царь Алексей Михайлович Романов в 1649 году. Основным местом проведения торжеств была Красная площадь и Казанский собор.

С приходом советской власти данная традиция прервалась. В СССР отмечали широко другой праздник – 7 ноября, День Великой Октябрьской революции.

В Российской Федерации День народного единства вновь стали отмечать с 2005 года. Праздник был учрежден Федеральным Законом «О внесении в статью 1 Федерального закона «О днях воинской славы (победных днях) России», подписанным в декабре 2004 года Президентом России Владимиром Путиным. Праздник приурочен ко Дню Казанской иконы Божьей Матери.

• 

• 

• 

• 

• 

• 

• 

• 

• 

Отдел библиографической работы предлагает вниманию читателей интерактивную выставку, посвященную 100-летию со дня рождения итальянского писателя Джованни Франческо Родари. Волшебник из солнечного Рима

23 октября 100 лет назад в маленьком городке Оменья на севере Италии родился детский писатель и журналист Джанни Родари (23 октября 1920 – 14 апреля 1980). В детстве любимым занятием мальчика было рисование, поэтому он мечтал стать знаменитым художником, а еще – изобретателем игрушек.

Образование Родари получил в духовной семинарии, где помимо основных занятий учился играть на скрипке. Музыкантом он не стал, но любовь к музыке осталась на всю жизнь.

В 17 лет, окончив семинарию и получив диплом учителя, он начал преподавать в начальных классах местной сельской школы. Ему понравилось работать с детьми. Он постоянно придумывал для своих учеников забавные и поучительные истории, часто вместе с ними сочинял сказки.

Литературная деятельность Родари началась в 1948 году, когда он будучи журналистом газеты «Унита», написал свои первые произведения для детей. Став редактором еженедельного детского журнала «Pioniere», Родари опубликовал свой первый сборник «Книжка веселых стихов», куда вошли такие стихотворения, как «Чем пахнут ремесла?», «Куда девались феи», «Голубой трамвай».

Чуть позже в свет вышло самое знаменитое произведение мастера – «Приключения Чиполлино». Эта сказка получила особенно широкую популярность в СССР благодаря переводу Златы Потаповой под редакцией Самуила Маршака. В 1961 году по ней был снят мультфильм, а затем и фильм-сказка «Чиполлино», где Родари снялся в роли самого себя.

В селе Мячково Московской области, прославившемуся богатым урожаем лука, установлен памятник сказочному Чиполлино. А на памятнике выбита надпись «Счастье наше луковое».

Родари был талантливым писателем, который в своих произведениях умело совмещал вымысел и злободневные проблемы реальности.

Героями произведений Родари становились грамматические ошибки и овощи, ожившие куклы и умные животные, и конечно же, дети. Его персонажи летят в космос и путешествуют по самым причудливым странам и планетам, вроде тех, где всё сделано из стекла или шоколада, или населено роботами. Родари подготовил и издал несколько сборников сказок: «Сказки по телефону», «Волшебные сказки», «Сказки, у которых три конца» и др.

По сказкам Родари в нашей стране было снято несколько картин и более десятка мультфильмов. В 1967 году литератора признали лучшим писателем Италии, а в 1970 г. он получил самую высокую награду в детской литературе – премию Ганса Христиана Андерсена, которая принесла ему всемирную известность. Книги Родари переведены на десятки языков мира. Cтихам Родари в России повезло – их переводили замечательные поэты Самуил Маршак и Яков Аким.

Читайте книги Родари, и пусть его герои станут вашими верными друзьями на всю жизнь!

Родари, Дж. Приключения Чиполлино / Джанни Родари. – Москва : Самовар, 2007. – 192 с.  – Текст : непосредственный.    (ЦГБ, кх, ф. 1, 3, 8, 9, 13, 14, 18, 20)

Повесть о стране, где проживают овощи и фрукты и существует разделение на бедных и богатых. Исправить положение вещей берётся мальчик-луковица – Чиполлино, который странствует по сказочной стране, защищая бедняков, борясь с угнетателями. Чиполлино, мальчик с запахом и внешностью лука, обязан организовать побег своего отца из тюрьмы, куда его распорядился упечь принц Лимон. Редиска, граф Вишенка, Земляничка докажут на деле товарищество и надежность.

Родари, Дж. Принцесса Веселина : сказки / Джанни Родари. – Москва : Махаон, 2011. – 192 с. – (Город чудес). – Текст : непосредственный.    (ЦГБ, ф. 1, 2, 3, 5, 8, 9, 15, 16, 19, 20, 22, 23)

Когда принцесса появилась на свет, король с королевой ждали её уже 15 лет; от большой радости они дали ей имя Веселина. Принцесса росла и всеми своими шалостями полностью оправдывала своё имя.

Родари, Дж. Сказки по телефону / Джанни Родари. – Москва : Эксмо, 2007. – 160 с. : ил. – (Лучшие сказочники мира). – Текст : непосредственный. (ЦГБ, кх, ф. 1, 2, 3, 8, 11, 13, 17, 18)

Умение фантазировать, воображать, домысливать, представлять очень важно для любого человека. Такому умению можно и нужно учить детей как можно раньше. Используя сказки Джанни Родари, можно, двигаясь от простого к сложному, сначала побеседовать с ребенком о нем самом — кто он и что собой представляет, затем можно помочь ему придумать конец сказки, как это предлагает писатель, наконец, стоит предложить самому сочинить какую-нибудь забавную историю, используя приемы итальянского сказочника. Книга может быть рекомендована родителям, воспитателям, педагогам, гувернерам, одним словом, всем, кто воспитывает детей и, конечно, им самим — и школьникам, и дошколятам.

Родари, Д. Голубая стрела / Джанни Родари ; пер. с итал. Э. И. Мотылёва ; худ. Е. Б. Белозерцева. – Москва : Омега, 2006. – 46 с. : цв.ил. – (Читаем сами). – Текст : непосредственный.     (ф. 21)

Удивительная, волшебная и любимая и взрослыми, и детьми сказка. Перед Рождеством (в советском переводе – Новым годом) игрушки, выставленные на витрину магазина феи Бефаны, видят мальчика Франческо Монти, заглядевшегося на игрушечный поезд «Голубая стрела». Семья Франческо очень бедна, и его мама задолжала Фее за волчок, взятый два года назад, и за лошадку, взятую год назад – поэтому на это Рождество мальчику не полагается никаких подарков. Проникшись сочувствием к ребёнку, игрушки устраивают побег, чтобы подарить Франческо самих себя. Они успевают покинуть магазин в тот момент, когда Фея прибывает, чтобы забрать их и отправиться раздавать подарки.

Родари, Д. Джельсомино в Стране лжецов / Джанни Родари. – Москва : Эксмо, 2014. – 184 с. – (Книги — мои друзья). – Текст : непосредственный. (ф. 1, 16, 18)

Эта сказка впервые была опубликована в 1959 году с иллюстрациями художника и карикатуриста Рауля Вердини. Герой сказки – мальчик Джельсомино наделён таким мощным голосом, что может разрушать стены. Он попадает в страну, где правит бывший пират по имени Джакомон, заставляющий жителей лгать. Злодей даже меняет слова в словаре так, что теперь день называется ночью, а утро – вечером. Кошкам запрещалось мяукать, продукты продавались в магазине канцтоваров, и купить их можно было только на фальшивые монетки, а все новости жители страны узнавали из газеты «Образцовый лжец». За правду людей отправляют в тюрьму. С помощью своего волшебного голоса и друзей, обретенных в Стране лжецов (а в ней, как выясняется, есть и честные люди) Джельсомино побеждает короля Джакомона и возвращает людям правду.

Родари, Д.  Как путешествовал Джованнино по прозванию Бездельник / Джанни Родари ; пер. с итал. Л. Тарасов ; худ. К. Бирюков. – Москва : ОНИКС 21 век ; Санкт-Петербург : Оникс, 2001. – 64 с. : ил. – (Малышкина книжка). – Текст : непосредственный. (ф. 21)

Непоседливый мальчишка Джованнино путешествует и попадает в разные места – сладкую страну, шоколадную планету, мыльное место, Лёдландию, резиновый город, на облачную планету, планету нытиков, планету-крошку, в страну зазнаек, бумажную страну, дымное место, где все курили (с соответствующей отрицательной оценкой), страну без сна, к людям-флюгерам, на остров «ни».

Федосова, Т. Торжество идеалов добра : [Джанни Родари] /Т. Федосова. – Текст : непосредственный // Дошкольное воспитание. – 2010.  – № 10. – С. 37-43.    (ЦГБ)

Чтобы разобраться в истоках литературной деятельности Джанни Родари, автор не просто перечисляет «этапы жизненного пути», но и погружает читателей в историю и время, в которое жил и работал писатель. Родари к зрелому возрасту не только приобрел личный опыт общения с детьми, но и имел очень солидный багаж знаний по детской психологии и педагогике. Предлагаются несколько игр из внушительного набора способов развития фантазии ребенка, представленных в книге Джанни Родари «Грамматика фантазии».

Родари, Дж. Сказки с улыбкой / Джанни Родари. – Москва : Махаон, 2011. – 128 с. – (Волшебная страна). – Текст : непосредственный.     (ЦГБ, ф. 17)

В книге представлены короткие сказки. Каждая сказка иллюстрирована. Сказки очень весёлые, вызывающие улыбку у ребёнка и взрослого. Книга для чтения детей младшего школьного возраста.

Барутчева, Е. Поезд из нашего детства : штрихи к портрету Джанни Родари : [«Грамматика фантазии»] / Е. Барутчева. – Текст : непосредственный // Дошкольное воспитание. – 2008. – № 6. – С. 70-79.

Автор рассказывает о жизни и творчестве итальянского писателя Джанни Родари. Приводятся примеры игровых занятий с дошкольниками по книге Родари «Грамматика фантазии». Девизом творческого сочинения для писателя является фраза: «Свободное владение словом – всем!». Он предлагает «игрушки из слов» – невероятные истории, построенные тем не менее по определенным законам сказочного жанра.

• 

• 

• 

• 

• 

• 

• 

• 

• 

Уважаемые читатели, отдел библиографической работы представляет вниманию читателей интерактивную выставку, посвященную жизни и творчеству Ивана Алексеевича Бунина. Лишь слову жизнь дана…

22 октября исполняется 150 лет со дня рождения Ивана Алексеевича Бунина (22 октября 1870 – 08 ноября 1953) – знаменитого писателя и поэта, первого русского обладателя Нобелевской премии по литературе, академика Санкт-Петербургской Академии наук.

Иван Бунин писал, что не принадлежит ни к одной литературной школе. Он не считал себя «ни декадентом, ни символистом, ни романтиком, ни реалистом» – его творчество действительно оказалось за пределами Серебряного века. Несмотря на это, произведения Бунина получили всемирное признание и стали классикой. «За строгий артистический талант, с которым он воссоздал в литературной прозе типичный русский характер» Бунин – первым из русских литераторов – получил Нобелевскую премию.    

• Бунин, И. А. Избранная проза / Иван Бунин. – Москва : Олимп ; Астрель ; АСТ, 2000. – 272 с. – (Школьная хрестоматия). – Текст : непосредственный.   ( ЦГБ, ф. 4, 6, 16, 17, 20)

Издание кроме произведений Ивана Бунина, изучаемых по школьной программе, содержит дополнительные материалы в помощь школьникам: комментарии, темы сочинений и развернутые планы некоторых из них. Адресуется учащимся выпускных классов и абитуриентам.

• Бунин, И. А. Жизнь Арсеньева. Темные аллеи / Иван Бунин. – Москва : Дрофа, 2003. – 512 с. – (Б-ка отечественной классики). – Текст : непосредственный.  (ЦГБ, ф. 4, 9, 16, 20) 

В книгу включены роман «Жизнь Арсеньева» и цикл рассказов «Темные аллеи». Ивану Бунину посчастливилось первым заслужить для русской литературы Нобелевскую премию, и решающую роль в этом сыграл его роман «Жизнь Арсеньева», за которым закрепилось определение «вымышленная автобиография». Биографическая основа романа несомненна и Алексей Арсеньев – это сам Иван Алексеевич Бунин в первые двадцать пять лет своей жизни. На склоне лет Бунин решил оглянуться на прожитую жизнь и написать о том, что больше всего в ней любил. Это роман о родине и о любви. А точнее – о торжестве любви над забвением.

Рассказ «Темные аллеи» Бунин написал в 1938 году. Впоследствии именно он стал визитной карточкой одноименного цикла, который можно назвать своеобразной лебединой песнью автора.

• Бунин, И. А. Стихотворения. Повести. Рассказы / Иван Бунин. – Москва : Дрофа, 2004. – 432 с. – (Б-ка отечественной классики). – Текст : непосредственный.       (ЦГБ, ф. 1, 2, 3, 4, 6 ,9, 16, 17, 20)

В книгу включены стихотворения, повести и рассказы Ивана Алексеевича Бунина. В разделе «Приложения» помещены отрывки из критических статей о творчестве писателя.

• Бунин, И. А. Искушение : стихотворения. Переводы / Иван Бунин. – Москва : АСТ, 2001. – 368 с. – (Мировая классика). – Текст : непосредственный.   (ЦГБ, ф. 4, 6, 16, 20)

Творчество Ивана Бунина было бы неполным без его поэтического наследия, представленного в этой книге лирическими стихотворениями, библейской поэзией, а также переводами, в которых мастерски переданы особенности литературного стиля Лонгфелло, Байрона, Петрарки.

• Бунин, И. А. Грамматика любви : рассказы ; повесть ; роман / Иван Бунин. – Москва : Комсомольская правда, 2015. – 384 с. – (Великие произведения о любви). – Текст : непосредственный.       (ЦГБ)

Иван Алексеевич Бунин – писатель с изящным слогом, умевший рассказать о любви так, как, пожалуй, никто в русской литературе. Ему не требовалось для этого длинных рассуждений, большинство его произведений о любви – небольшие рассказы. Но в них Иван Алексеевич умещал целые судьбы, хотя порой лишь несколькими штрихами обозначал героя. В издание вошли хрестоматийные рассказы «Грамматика любви» и «Митина любовь», а также роман «Жизнь Арсеньева», благодаря которому, по мнению самого Бунина, он получил в 1933 году Нобелевскую премию. Главное творение Бунина – роман «Жизнь Арсеньева» – повествует о романтической истории Алексея Арсеньева и Лики.

• Бунин, И. А. Роза Иерихона : избранные произведения / И. А. Бунин ; сост., авт. примеч., авт. предисл. О. Михайлов, худ. А. Свердлов, худ. Д. Шоткин. – Москва : Панорама, 1994. – 512 с. : ил. – (Русская литература. ХХ век). – Текст : непосредственный.       (ЦГБ)

Название сборнику дало бунинское стихотворение в прозе «Роза Иерихона». Автор придавал этому произведению особое значение, и «Роза Иерихона» может служить своеобразным эпиграфом ко всему творчеству Бунина. «В знак веры в жизнь вечную, в воскресение из мертвых, клали на Востоке в древности Розу Иерихона в гроба, в могилы. Странно, что назвали розой да еще Розой Иерихона этот клубок сухих, колючих стеблей, подобный нашему перекати-поле, эту пустынную жесткую поросль, встречающуюся только в каменистых песках ниже Мертвого моря, в безлюдных синайских предгориях. Но есть предание, что назвал ее так сам преподобный Савва, избравший для своей обители страшную долину Огненную, нагую мертвую теснину в пустыне Иудейской. Символ воскресения, данный ему в виде дикого волчца, он украсил наиболее сладчайшим из ведомых ему земных сравнений …», – так начинается этот рассказ. В сборник входят также рассказы «Чаша жизни», «Братья», «Клаша», «Грамматика любви», «Господин из Сан-Франциско», «Легкое дыхание», «Аглая», «Сны Чанга», «Конец» и др.

• Мусский, С. А. Иван Алексеевич Бунин (1870-1953) / Сергей Мусский. – Текст : непосредственный // Сто великих нобелевских лауреатов. – Москва : Вече, 2005. – С. 48-53.    (ЦГБ, ф. 1-14, 16-18, 20, 22) 

Автор знакомит с биографией и творчеством Ивана Бунина. В 1933 году ему была присуждена Нобелевская премия. В официальном решении о присуждении Бунину премии говорится: «Решением Шведской академии от 9 ноября 1933 года Нобелевская премия по литературе за этот год присуждена Ивану Бунину за строгий артистический талант, с которым он воссоздал в литературной прозе типичный русский характер».

• Безелянский, Ю. Н. Бунин Иван Алексеевич / Юрий Безелянский. – Текст : непосредственный // 99 имен Серебряного века. – Москва : Эксмо, 2007. – С. 92-98. (ЦГБ, ф. 20)

Советские критики прозвали Бунина «великолепным пришельцем с чужих берегов», а Бунин при жизни так и остался на чужом берегу. Несколько штрихов из жизни писателя: из оскудевшего дворянского рода; с детства отличался редким воображением и впечатлительностью; его наставником и учителем был старший брат Юлий; стихи начал писать семи-восьми лет. Стиль письма Бунина отличается аристократичностью, сдержанностью, строгостью. Как утверждают буниноведы, писатель жаждал солнца, счастья, красоты, но полной мерой принял пустынный хлад одиночества, не зная своей посмертной славы на родной земле, под родными звездами.

• Богданова, О. Ю. Бунин в школе : кн. для учителя / О. Ю. Богданова. – Москва : Дрофа, 2003. – 304 с. : ил. – (Писатель в школе). – Текст : непосредственный.     (ЦГБ, ф. 1, 4, 16, 20)

Учителя-словесники найдут в издании планирование уроков по творчеству Бунина, анализ его произведений, дополнительный материал, который можно с успехом использовать на уроках, при проведении различного рода проверочных работ, во внеклассной работе.

• 

• 

• 

• 

• 

• 

• 

• 

•