Рубрика: Читателям

Аватар пользователя Лира Аманова

  • Владимир Богомолов: писатель, который говорил правду о войне

    Владимир Богомолов: писатель, который говорил правду о войне

    3 июля исполнилось бы 100 лет писателю Владимиру Богомолову.

    Владимир Богомолов — один из самых пронзительных и одновременно «закрытых» авторов советской военной прозы. Его тексты отличает предельная достоверность, документальная точность и отсутствие пафоса: война у Богомолова — это не только героизм, но и тяжёлый, изнуряющий труд, боль, страх и необходимость принимать решения, от которых зависят жизни людей.

    В биографии Владимира Осиповича есть тайна, загадка. Существуют как бы две биографии писателя — официальная и альтернативная.

    Владимир Богомолов родился в 1926 году (по другим данным, в 1924 г.) в деревне Кириллово под Москвой. До 1948 г. носил фамилию Войтинский, до 1953 г. – фамилию матери Богомолец. А позже закрепился псевдоним Богомолов, под которым он и вошёл в историю литературы.

    Начало Великой Отечественной войны застало Владимира совсем молодым. Он ушёл на фронт добровольцем. Сначала служил в тылу пожарным, затем прошёл полковую школу младших командиров и попал на Калининский фронт. Неоднократно был ранен. Позже оказался в органах контрразведки «Смерш», где прослужил до конца войны.

    Уйдя в отставку, Владимир Богомолов экстерном окончил школу рабочей молодёжи в Москве. Поступил в МГУ на специальность «Русская литература», но уже через год оставил учебное заведение. Начал писать прозу.

    Опыт, полученный на фронте и в контрразведке, стал фундаментом его произведений. Богомолов не просто описывал военные будни — он знал их изнутри, понимал психологию людей в экстремальных условиях, специфику работы разведки и контрразведки. Именно поэтому его тексты производят такое сильное впечатление: в них нет «книжной» войны, а есть реальная, жёсткая и беспощадная действительность.

    Литературная карьера Богомолова началась не сразу. Он пришёл в литературу уже зрелым человеком, накопившим огромный жизненный опыт. Первым заметным произведением стала повесть «Иван» (1957), которая сразу привлекла внимание читателей и критиков. История мальчика-разведчика, живущего на грани жизни и смерти, поражала своей искренностью и трагизмом. Андрей Тарковский снял по этой повести фильм «Иваново детство» (1962), который получил международное признание и сделал историю Ивана известной далеко за пределами СССР.

    Следующим важным произведением стала повесть «Зося» (1963) — лирическая и одновременно горькая история о любви и войне. В ней Богомолов показал, как в условиях постоянной угрозы смерти люди всё равно стремятся к простым человеческим чувствам, к свету и теплу. «Зося» отличается от «Ивана» интонацией: здесь больше лиризма, но не меньше правды о том, как война ломает судьбы.

    Вершиной творчества Богомолова считается роман «В августе сорок четвёртого…» (другое название — «Момент истины», 1974). Это произведение стало эталоном документально-художественной прозы о войне. Роман посвящён работе группы контрразведчиков, которые должны найти и обезвредить вражескую агентурную сеть. Богомолов скрупулёзно воссоздаёт детали оперативной работы, использует настоящие документы, шифры, донесения, протоколы. При этом он не превращает роман в сухой отчёт: в центре повествования — люди, их характеры, отношения, моральные дилеммы.

    Особенность «Момента истины» — в уникальной структуре: в текст органично вплетены документы, рапорты, телеграммы, что создаёт эффект присутствия и усиливает достоверность. Богомолов добивался максимальной точности: он проверял каждую деталь, каждое слово, каждую формулировку. Такой подход сделал роман культовым не только среди читателей, но и среди профессионалов — военных, историков, сотрудников спецслужб.

    Богомолов был известен своей требовательностью к себе и к тексту. Он не терпел приблизительности и штампов. Его проза отличается лаконизмом, сдержанностью, отсутствием лишних эмоций. Он предпочитал показывать, а не рассказывать, позволяя читателю самому делать выводы.

    Ещё одна важная черта его творчества — внимание к деталям. Для Богомолова не существовало мелочей: каждая реплика, каждый жест, каждая служебная бумага должны были быть правдивыми. Он много работал с архивами, консультировался с бывшими фронтовиками и сотрудниками спецслужб, чтобы добиться максимальной достоверности.

    При этом Богомолов оставался замкнутым человеком, не любил публичности, редко давал интервью и не стремился к славе. Владимир Осипович Богомолов всегда отказывался от всех премий и наград. Он считал, что о писателе должны говорить его книги, а не громкие заявления. Эта позиция только усиливала интерес к его личности и творчеству.

    Произведения Владимира Богомолова продолжают читать и изучать. «Иван», «Зося» и «Момент истины» переведены на многие языки и входят в списки обязательной литературы о Великой Отечественной войне. Они ценны не только как художественные тексты, но и как важные исторические свидетельства: в них отражён личный опыт человека, который сам прошёл через войну и сумел передать её правду без прикрас.

    Роман «В августе сорок четвёртого…» неоднократно экранизировался и инсценировался, а его стиль и подход к изображению войны повлияли на развитие военной прозы в России. Богомолов доказал, что о войне можно писать честно, без пафоса и ложного героизма, и при этом создавать произведения, которые трогают до глубины души.

    Последние свои годы В. Богомолов провел в работе над романом «Жизнь моя, иль ты приснилась мне…». Писателю даже удалось отдать в печать первые две главы этого произведения, но завершить свой труд он так и не успел.

    Владимир Богомолов ушёл из жизни 30 декабря 2003 года в Москве. Но его книги продолжают жить, напоминая о цене Победы и о том, какой была война на самом деле — не парадной, а настоящей, суровой и трагической.

  • Озеро и книга возвращают молодость

    Озеро и книга возвращают молодость

    Одна моя добрая знакомая, Елена, хотя и на пенсии, не оставляет своего многолетнего занятия — организовывает досуг для детей. В последнее время она подрабатывает в частном заведении, развлекая разновозрастную ребятню. С приходом лета детей в это заведение приводят больше, а потому нагрузка на нервную систему моей знакомой резко возросла. Она призналась, что гораздо больше устаёт и физически, поскольку приходится немалым количеством ребят вовлекать в подвижные игры, залезать вместе с ними в лабиринты, на горки, бегать наперегонки, играть в догонялки.

    — Домой прихожу разбитая, — пожаловалась она, обычно энергичная и жизнерадостная. — Едва дохожу до кровати. Наверное, буду увольняться и сидеть дома: с маленькой внучкой забот и игр предостаточно.

    Когда через пару недель мы случайно увиделись на улице, Елена была уже в совершенно другом настроении: бодрая, весёлая. Оказалось, что она нашла хороший способ быстро и полностью снимать нервную и физическую усталость. Она даже сбросила пару килограммов, постройнела и стала выглядеть моложе лет на пять.

    — Никаких секретов тут нет, — охотно ответила она на мой вопрос о причинах столь существенных перемен в её душевном и физическом состоянии. — Я с молодости любила пешком ходить на Тургояк. Потом, с возрастом, всё реже совершала туда походы, чаще ездила на транспорте, когда хотелось искупаться и позагорать. А тут вспомнила, что к берегу озера проложена асфальтированная тропа здоровья. Пошла утром не только с купальником, но и с интересной книжкой. Огорчилась, увидев повреждённый мостик через речку: неужели некому в городе починить?! Но пройти по нему взрослому всё же можно. Совершив приятный во всех смыслах променад, окунулась в прохладную воду Тургояка, погрелась на солнышке, облюбовав полянку на берегу, а потом с удовольствием открыла книжку. Купание и чтение дали такой прекрасный заряд на день, что энергии и бодрого настроя хватило до вечера. Теперь, если нет сильного дождя, практически в любую погоду пешком рано утром спешу к любимому озеру. Оно мне возвращает молодость, даёт силы легко и быстро справляться со всеми домашними делами, заниматься с детьми.

  • Сказка о царе Горохе на новый лад

    Сказка о царе Горохе на новый лад

    Приглашаем девчонок, мальчишек и их родителей на детский летний праздник «Сказка о царе Горохе на новый лад»! Он состоится 10 июля (пятница) в 12:00.

    Вы узнаете, на что способны огородные овощи, чтобы удивить своего царя! Будет  много стихов, песен, игр и музыки. В роли  сказочницы выступит поэт и музыкант Людмила Олифирова-Катаева .

    Входной билет: 100 руб

    Ждём всех по адресу: г. Миасс, ул. Циолковского, 10, библиотека-филиал № 4

  • День социальных сетей: литературная подборка

    День социальных сетей: литературная подборка

    30 июня во всем мире ежегодно отмечается Всемирный день социальных сетей. Всего несколько десятилетий назад никто и не представлял, что такое социальные сети. Но с приходом интернета всё изменилось. Сегодня у нас есть более 400 различных платформ для общения.

    Эта дата учреждена в 2010 году. Инициатива, проявленная культурно-развлекательной платформой Mashable («Мэшебл»), была поддержана профессионалами IT-сферы и обычными пользователями Интернета по всему миру.

    Сами соцсети берут свое начало в 1995 году. Тогда быстрое развитие и распространение мировой паутины привело к созданию платформ для общения пользователей. Первой соцсетью стала Classmates.com («Классмейтс.ком»).

    Социальные сети пришли в Россию в 2000‑х. «ВКонтакте» запустили 10 октября 2006 года как сеть для выпускников вузов; сейчас её ежедневная аудитория — около 42 млн пользователей. «Одноклассники» создавались для восстановления связей с одноклассниками и однокурсниками, но сейчас развиваются в соответствии с новыми трендами.

    Социальные сети открывают перед нами массу возможностей: можно заводить новые знакомства, получать доступ к огромному количеству информации, делиться своими достижениями и находить единомышленников. Это замечательные инструменты для самовыражения и даже для привлечения внимания к важным социальным вопросам.

    У социальных сетей есть и обратная сторона. Иногда можно натолкнуться на негативную или опасную информацию, столкнуться с мошенниками или даже попасть в экстремистские группы. А ещё, долгое сидение за компьютером может навредить здоровью, особенно зрению и психическому состоянию, и вызвать зависимость.

    Эта тема все чаще упоминается в художественной литературе. Они помогают автору вводить новых персонажей, строить диалоги в виде переписок, создавать неожиданные сюжетные повороты.

    Одна из таких книг – роман Джея Эшера «Наше будущее». 1996 год. Социальные сети ещё не изобрели. Однако именно они переворачивают жизнь главных героев – старшеклассников Эммы Нельсон и Джоша Темплтона, когда Эмма получает свой первый компьютер и CD-ROM. Загрузив диск, друзья попадают на загадочный сайт, где обнаруживают профили взрослых Эммы Нельсон и Джоша Темплтона. Следя за статусами и обновлениями на страницах своих двойников, Эмма и Джош с ужасом осознают, что они видят будущее… и могут его менять.

    «Гребаная история» — Бернар Миньер. В этом триллере соцсети становятся инструментом манипуляции и травли. Подросток Генри живёт с приёмными родителями, которые запрещают ему выкладывать фото и видео, опасаясь утечки данных. Однако это не спасает его от того, что онлайн-пространство начинает играть роковую роль в сюжете: через соцсети и чаты разворачиваются конфликты, а кто-то использует цифровую среду, чтобы влиять на жизнь героя.

    Следующий роман в нашей подборке это роман Дэйва Эггерса «Сфера». Антиутопия, где технологическая компания стремится создать мир, в котором жизнь каждого человека видна как на ладони через соцсети. Идея кажется благой — убрать тайны и преступления, — но постепенно вскрывается тёмная сторона тотальной прозрачности.

    Культовая книга «Одиночество в Сети» польского писателя Януша Вишневского появилась на заре всеобщего «ухода в Сеть». Она живёт в Польше, он — в Германии. Однажды они случайно встретятся на просторах Сети. И начнется долгая онлайн‑переписка, которая перерастет в их страстное влечение друг к другу. «Из всего, что вечно, самый краткий срок у любви». Но была ли это любовь?..

    Главный польский бестселлер начала XXI века, самый знаменитый и самый неоднозначный роман Януша Вишневского «Одиночество в Сети» — это история в письмах о запретной и оттого такой желанной любви и, конечно, о глубоком одиночестве по ту сторону компьютерного экрана.

    «Киринблог» Наталии Волковой. Это необычная книга: автор определила жанр как «блог в стихах». Главная героиня, пятнадцатилетняя Кира, болеет алопецией (выпадают волосы). Чтобы справиться с переживаниями, она начинает вести сетевой блог — каждая глава оформлена как отдельный пост. В записях она делится мыслями, чувствами, рассказывает о жизни, болезни, мечтах (например, стать актрисой) и отношениях с близкими. Такой формат сразу погружает в цифровой мир героини.

    «Семь способов засолки душ» Веры Богдановой. В этом романе-триллере цифровые следы играют важную роль в расследовании. Одна из героинь начинает собственное расследование, и соцсети становятся для неё ключевым инструментом: она ищет информацию, находит единомышленников, сталкивается с тем, как старые онлайн-публикации влияют на настоящую жизнь. Книга показывает, как цифровой след может как помогать, так и создавать новые проблемы.

    «Я, не я, Жанна» Александры Зайцевой. История о конфликте поколений и личных границах. Мама героини, Жанна, ведёт популярный блог, где вместе с подписчиками обсуждает поведение дочери — её увлечения, выбор университета. Полина, не находя понимания в реальной жизни, заводит собственную страничку. Через соцсети она пытается донести до мамы свои мысли о личных границах, критике и диалоге. Книга остроумно исследует, как цифровая жизнь влияет на семейные отношения.

    Так 30 июня становится не просто датой в календаре, а поводом взглянуть на соцсети чуть глубже — через призму истории, культуры и литературы. Надеемся, что наша подборка вдохновит вас на новые чтения и размышления о том, как цифровой мир переплетается с реальной жизнью.

  • Тургоякские ремёсла и промыслы

    Тургоякские ремёсла и промыслы

    270-летию посёлка Тургояк посвящается (1756-2026)

    Посёлок Тургояк, чьё 270‑летие мы отмечаем в 2026 году, сначала именовался Тургоякским медеплавильным рудником Златоустовского завода. Златоустовский округ тогда входил в Исетскую провинцию Оренбургской губернии, Троицкого уезда. Поселение располагалось в 20 верстах от ближайшей почтовой станции — Миасского завода.

    Переселенцы из Тульской губернии, которые пришли на берега уральского озера, принесли и свои традиции, и мастеровые навыки, и ремёсла, и промыслы.

    Ремесло и промысел — связанные, но не тождественные понятия, которые различаются по сути деятельности, целям, характеру труда и контексту использования.

    Слово «ремесло» произошло от латинского «ремес» (плотник) и обозначало разные виды ручных работ. Промыслы — от «промыслить», то есть подумать. В толковом словаре Даля «ремесло» объяснялось как умение, коим добывают хлеб, промысел, требующий по большей части телесного, чем умственного труда. Ремесло превращалось в промысел, когда мастера начинали создавать предметы по заказу и на продажу.

    В середине XIX века в деревне насчитывалось 109 дворов, 340 душ мужского и 335 душ женского пола. И, конечно, жители Тургояка занимались ремёслами и промыслами — в разное время разными.

    Ремёсла

    • Ткачество. Белый лён. На тургоякских землях выращивали лён. Многие семьи ткали льняное полотно прямо у себя дома — это было домашнее кустарное производство, которое дополняло хозяйство. На речке Исток стояли бани, которые топили по‑чёрному. Там занимались обработкой льна: били, мяли, трепали, чесали, пряли нити и изготавливали ткань. Сушили готовое полотно на уличной дороге (ныне ул. Коминтерна).

    Долгое время в посёлке работала промартель «Объединение», в которую входила бондарная мастерская, лесопилка, Гужевое управление (преобразовавшееся потом в Животноводческое товарищество «Светлый путь»); здесь же была установлена паровая машина.

    • Бондарное ремесло. Бытовала в старину на Руси загадка: «Сам дубовый, пояс вязовый, нос липовый». Тогда эту загадку мог отгадать любой малыш, а сейчас не всякий взрослый осилит. А загадка связана со старинным ремеслом, распространённым когда‑то повсеместно, — бондарным делом. Бондарное дело — это старинное полезное ремесло: деревянные предметы банной и кухонной утвари были в каждом доме, будь то крестьянская изба или купеческий дом. Дерево было самым доступным материалом, поэтому в каждой деревне имелись свои мастера по дереву.

    Бондарная мастерская открылась в конце 1930‑х гг. Сначала было построено помещение «Парилка». Рядом с ней из‑под земли бил «ключ». Это было удобно для работы, так как требовалось много воды. Здесь гнули дуги для упряжи лошадей, полозья для саней, плели из прутьев ивняка большие корзины, короба для сельских нужд, кошовки для удобной поездки на лошади, вырезали деревянную посуду.

    Начальником промартели был Александр Иванович Мурдасов, заместителем Степан Желнин, мастером Михаил Петрович Самойлов.

    Ремесло требует немало физической силы, поэтому занимались этим делом в основном мужчины. В мастерской работали две бригады. В первой бригаде трудились ветераны, участники Великой Отечественной войны. Им поручалась ответственная работа: они делали дуги для конной упряжи, ушаты для бани, корыта и т. д. Так, Пётр Ефимович Чинёнов делал шикарные сани, кошовки для выезда начальства. Во второй бригаде трудились молодые парни. Их принимали на работу с 12 лет. Павел Иванович Лузин (1929 г. р.) и Павел Иванович Захаров (1932 г. р.) делали бочки‑кадушки.

    Кадка — кадушка, в отличие от бочки, к низу расширяется, образуя конусовидную форму. Обручи при такой форме не пролетают и не соскакивают. Каждую клёпку делают сферической формы, а также толще с одной стороны.

    В посёлке Тургояк делали кадушки из осины, липы. Для бани чаще использовали осину, так как это дерево лучше взаимодействует с водой. В бочонках солили грибы, огурцы, квасили капусту, мочили бруснику. Вёдра использовали в основном для воды, изготавливали «козлы» (приспособления для распиловки брёвен на чурбаки) и т. д.

    В мастерской работали две женщины — клёпальщицы. Они пилили клёпку для бочек. Деревянные балки для них подносил Иван Фёдорович Захаров. Здесь же была установлена большая пила — «циркулярка» для распиловки брёвен на доски. Главным инструментом для изготовления бондарного изделия была «скобёлка».

    Перед самой войной — в 1938–1940 годах — промартель «Объединение» получила задание. В Миасском округе запланировали проведение военных учений. Для проведения манёвров тургоякские артельщики сделали из дерева винтовки, пулемёты, пушки, фанерные машины — «полуторки». В селе Тургояк во время учений квартировали солдаты, ночевали у жителей села. Однажды была страшная гроза: часть солдат обгорела и получила удар молнией. Жители приняли это за плохой знак. А вскоре началась война. На нужды фронта на смолокурнях гнали дёготь, делали скипидар.

    Промыслы

    Тургояк был зажиточным селом. Его жители занимались разными промыслами: рыболовством, бортничеством, выжиганием древесного угля, смолокурением, изготовлением скипидара, дёгтя. В разные годы истории села здесь работали швейная мастерская (1940‑е гг.), лесопилка, изготовлялся кумыс (1900‑е годы).

    • Гужевое хозяйство. В ведении Гужевого управления — животноводческого товарищества «Светлый путь» — был табун лошадей, два табуна коров, племенные быки. На склады привозили из близлежащих колхозов комбикорма. Комбикормами кормили не только лошадей и быков хозяйства, но и частных коров, овец, коз.

    Кроме этого, управление «Светлый путь» занималось распределением покосных угодий.

    Когда началась война, лошадей мобилизовали на фронт. Хозяину давали справку, что животное конфисковано. И в нашу общую Победу над фашистской Германией свою долю внесли не только жители, но и тургоякские лощади.

    Старожилы говорили, когда показывали «Живые и мёртвые», созданный по роману Константина Симонова: в некоторых кадрах фильма все узнавали тургоякские сани в обозе. Очень были похожи — глаз у мастеров был намётан.

    • Паровая машина. Большим подспорьем в работе промартели стала паровая машина.

    Паровая машина — тепловой двигатель внешнего сгорания, в котором потенциальная энергия пара, поступающего из парового котла, преобразуется в механическую работу возвратно‑поступательного движения поршня, а затем — во вращательное движение вала. Русский изобретатель Иван Ползунов в 1763 году создал двухцилиндровую вакуумную машину специально для воздуходувных мехов на алтайских металлургических заводах — она работала непрерывно, без постоянного участия человека.

    Паровая машина, которая стояла в усадьбе Афанасия Порфирьевича Медведева (ул. Ивановская), была большой. Медведев был зажиточным хозяином по меркам Тургояка. В 1920‑е годы он стал опасаться, что у него могут конфисковать имущество. И тогда Афанасий Порфирьевич создал компанию «Медведев и К», чтобы молоть муку на паровой машине. Он обучал жителей, как правильно работать на этой сложной технике.

    По воспоминаниям старожилов, А. П. Медведев имел в селе Тургояк и кожевенный завод. Он сам шил сумки и игрушки. Потом это предприятие было национализировано, передано Уездному совету народного хозяйства.

    Позднее на месте, где работала паровая машина, Кашин и Захаров организовали Гужевое управление. Сейчас на этой территории построены таунхаусы.

    • Рыбная ловля. Озеро Тургояк было богато разной рыбой. Тургоякскую рыбную артель жители с юмором прозвали «Рыббанда». Артель ловила рыбу не только в озере Тургояк, но и в Чебаркуле. Рыбная ловля — дело нелёгкое, но артельщики были смелыми, выносливыми работниками. Работали здесь не только мужчины, но и женщины. Но мужчин было мало — почти все они ушли на фронт. И женщинам‑рыбачкам во время Великой Отечественной войны приходилось особенно трудно.
    • Мукомольное дело. В окрестностях и прямо в поселении работали мельницы. Например, казённая мельница с плотиной и прудом находилась недалеко от озера, а ещё одна — в шести верстах от села, на реке Миасс. Мельница принадлежала Афанасию Порфирьевичу Медведеву.
    • Бортничество. Сбор мёда диких пчёл — традиционное занятие, которое давало ценный продукт для собственного потребления и на продажу.
    • Выжигание древесного угля и смолокурение. Лес давал сырьё: уголь выжигали для заводских нужд (в том числе для Златоустовского завода), а ещё на местных смолокурнях получали смолу, скипидар и дёготь. Кстати, есть интересная деталь из местных преданий: одно из мест на берегу называли «Баженова яма» — по имени мужика Бажена, который как раз и занимался выжиганием угля и гнал смолу.
    • Добыча руды и камней. Изначально поселение даже носило название Тургоякский медный рудник Златоустовского завода, так что добыча медной руды была значима. А в Ильменских горах рядом искали и добывали драгоценные и поделочные камни. Одним из знаменитых горщиков был Иван Мурдасов.
    • Золотой промысел. Для жителей это было особым делом и источником гордости: многие участвовали в добыче золота.

    В публикации использованы материалы и фото из архива электронного музея «История земли Тургоякской» (Модельная Павленковская библиотека-филиал № 9)