Рисование — это интересное хобби, способное увлечь как взрослых, так и детей. Также оно помогает развивать творческие способности, снимать стресс, может открыть путь для освоения профессии вашей мечты.
Сегодня всё большую популярность приобретают занятия по правополушарному рисованию. Это способ раскрыть творческий потенциал: мы учимся «переключать» мышление с логики (левое полушарие) на образное восприятие (правое). На занятии фокус на эмоциях, спонтанности и свободе самовыражения — это помогает снять внутренние барьеры («я не умею», «у меня не получится») и получить удовольствие от самого процесса.
Дорогие друзья! Приглашаем вас 26 августа в 14.00 в библиотеку-филиал № 4 (ул. Циолковского, 10)на мастер-класс по правополушарному рисованию. Занятие проведёт Любовь Мурдасова — выпускница курса Максима Манькова!
Есть книги, которые мы закрываем на последней странице и почти сразу забываем. А есть другие — о них хочется рассказать друзьям, посоветовать знакомым и сказать: «Обязательно прочитайте!». Именно таким книгам посвящена акция «Like Book», которая проходит в библиотеке-филиале № 21 «ЛиТеРа».
Главные участники акции — наши читатели. Ведь кто лучше самого читателя может подсказать, какая книга действительно увлекает, заставляет задуматься, дарит сильные эмоции или просто помогает приятно провести вечер?
В рамках акции в библиотеке оформлена книжная выставка «Like Book», на которой представлены издания, уже получившие свои читательские «лайки». Здесь нет строгого жанрового отбора и литературных рейтингов — выбор делают сами читатели. Современная проза соседствует с классикой, семейная история — с детективом, а романтическое повествование — с историческим приключением.
Каждый читатель может присоединиться к акции: выбрать понравившуюся книгу, отметить её своим «лайком», поделиться впечатлением и тем самым помочь другим посетителям библиотеки найти следующую книгу для чтения.
Читательский «лайк» — это маленькая рекомендация, за которой может начаться большое литературное знакомство.
А какие книги уже успели обратить на себя внимание наших читателей?
Катя Качур «Ген Рафаила»
Современная история о непростых человеческих отношениях, семейных тайнах и прошлом, которое однажды обязательно напоминает о себе. В центре романа — генерал полиции в отставке Анатоль и его тёща Батутовна, сельская учительница литературы. Они вынуждены жить под одной крышей и, кажется, совершенно не способны найти общий язык. Но появление общего врага заставляет героев иначе взглянуть и друг на друга, и на события собственной жизни.
В книге есть и драматические повороты, и ирония, и размышления о семье, одиночестве, памяти, прощении и способности человека меняться.
Евгений Водолазкин «Оправдание Острова»
Необычный роман-притча переносит читателя на Остров, которого нет ни на одной карте, хотя происходящие на нём события кажутся удивительно знакомыми.
Перед читателем проходит история вымышленного государства — его правителей, потрясений, надежд и ошибок. Средневековье здесь переплетается с современностью, трагическое соседствует с ироничным, а история целой страны — с судьбами отдельных людей.
Но прежде всего «Оправдание Острова» это размышление о времени и истории, о власти и человеке, о том, можно ли извлекать уроки из прошлого и что остаётся неизменным, несмотря на смену эпох.
Александр Тамоников «Ядовитая тропа»
Книга для любителей остросюжетной и военно-исторической прозы.
Действие происходит в послевоенном Кёнигсберге. Война закончилась, город постепенно возвращается к мирной жизни, но неожиданная череда загадочных смертей показывает: опасность никуда не исчезла. Разобраться в происходящем предстоит тем, для кого противостояние с врагом ещё не завершено.
Тайны, расследование, риск и напряжённое развитие событий делают «Ядовитую тропу» книгой для тех, кто предпочитает динамичный сюжет и исторический фон.
Мария Метлицкая «Дом в Мансуровском»
Дом — это стены и окна или всё-таки люди, воспоминания и та незримая нить, которая связывает разные поколения?
В центре романа Марии Метлицкой — семья и человеческие судьбы. Это история о близких людях, любви, ошибках, разлуках и о той поддержке, которую человек получает в детстве и порой проносит через всю жизнь.
Тёплая, узнаваемая проза о повседневности и чувствах наверняка понравится тем, кто любит семейные истории и книги, герои которых кажутся почти знакомыми.
Джоанн Харрис «Шоколад»
Однажды в тихом французском городке появляется Вианн Роше вместе со своей дочерью и открывает необычную шоколадную лавку. И постепенно привычная жизнь местных жителей начинает меняться.
Аромат шоколада в этом романе становится ароматом свободы, маленьких радостей и перемен. За уютной и почти сказочной атмосферой скрывается история о выборе собственного пути, предрассудках, желаниях и праве человека быть собой.
«Шоколад» — книга, которую хочется читать неспешно, наслаждаясь её атмосферой, словно чашкой горячего шоколада.
Розамунда Пилчер «Голоса лета»
Неторопливая, тёплая проза Розамунды Пилчер переносит читателя в атмосферу Англии, где за размеренным течением жизни скрываются чувства, семейные тайны и непростые человеческие отношения.
«Голоса лета» — история для тех, кто любит книги о семье и любви, о поиске душевного равновесия и о событиях, которые заставляют человека посмотреть на привычную жизнь по-новому.
Это чтение с особым настроением — спокойное, уютное и по-летнему светлое.
Генри Райдер Хаггард «Хозяйка Блосхолма»
Англия XVI века. Время религиозных противоречий, борьбы за власть и больших исторических перемен становится фоном для судьбы юной Сайсели Фотрел.
Ей предстоит столкнуться с могущественным и беспощадным противником — аббатом Мэлдоном. Любовь и ненависть, верность и предательство, опасности и неожиданные повороты соединяются здесь с атмосферой исторической эпохи.
«Хозяйка Блосхолма» понравится поклонникам классического приключенческого и исторического романа, в котором судьба отдельного человека оказывается тесно связана с событиями большого мира.
А какую книгу отметили бы «лайком» вы? Читайте. Выбирайте. Рекомендуйте. Ставьте книгам свои LIKE!
Должность председателя поселкового или сельского совета появилась только в советское время (после революции 1917 года). До этого в Российской империи посёлков городского типа в современном понимании не было, а местным самоуправлением в сёлах и волостях заведовали другие выборные лица.
Были на Тургоякской территории и сельский староста — руководитель небольшого сельского общества, отвечавший за порядок и хозяйственные дела на уровне деревни или села, — и волостной старшина. По историческим данным, в 1901 году в состав Тургоякской волости входили: село Тургояк — административный центр. Село было самым крупным: в нём насчитывалось 345 дворов и 2120 жителей. Меньше по численности населения были село Новоандреевка, деревня Новотагилка, деревня Куштумгинская, Андреевская дистанция.
На протяжении не одного десятка лет Тургоякской территорией руководили достойные, сильные по характеру, хозяйственные, грамотные люди.
История помнит наших председателей: Хлызова Алексея, Желнина Степана Алексеевича, Мурдасова Александра Ивановича, Чинёнова Петра Васильевича, Кулешова Василия Антоновича, Кашина Александра Ивановича, Мурдасова Ивана Леонтьевича, Чинёнова Михаила Константиновича, Горелова Василия Петровича, Лузина Павла Ивановича, Фатова Геннадия Николаевича, Погодкина Ивана Филипповича.
Последним руководителем организации «Тургоякский поселковый совет» (в период её ликвидации в 2006 году) являлся Чаговец Николай Васильевич. И, конечно же, Крутолапова Людмила Павловна — единственная женщина‑председатель Тургоякского поселкового совета, которая достойно, не хуже мужчин, выполняла функции руководителя большой территории.
Крутолапова (Бабайлова) Людмила Павловна родилась 4 июня 1954 года. Говорят: «Где родился, там и пригодился». Это про Людмилу Павловну. Она отлично училась в Тургоякской школе, была дисциплинированной ученицей, общественницей. Уже работая секретарём Тургоякского поселкового Совета (1982 г.), заочно окончила Всесоюзный юридический институт (г. Москва). Получила квалификацию юриста. Была выбрана председателем поселкового Совета 6 августа 1991 года.
В Тургоякский поселковый совет в то время входили: посёлок Тургояк, село Северные Печи, деревня Михеевка, Дом отдыха «Золотой пляж». Молодая, хрупкая женщина руководила депутатами, «квартальными» (общественниками с каждой улицы), показала себя рачительной, заботливой хозяйкой до 1 октября 1994 г.
Разное было время — непростое, даже суровое. Хватало тех, кто выражал недовольство. Требовалось следить за исправностью освещения и водоснабжения. Настали дни, когда мы жили «по талонам». Бурные, тревожные времена.
А дороги? При правлении Крутолаповой Людмилы Павловны была асфальтирована дорога по самой длинной улице Тургояка — по улице Ленина (кстати, первое название улицы — Долгая). За три года было пробурено десять скважин и установлены колонки. В то время это было значимое событие для жителей посёлков.
Людмила Павловна была уполномочена регистрировать законные браки и выполнять некоторые нотариальные действия.
Людмила — «людям милая». Она и сейчас говорит: «Я очень люблю людей». И её любят дети, внуки, муж, соседи, друзья. Уважают жители пос. Тургояк и все остальные. В её доме собирается летом по многу человек на отдых. И для всех у неё найдётся заботливое, ласковое слово. Какое счастье!
Скоро выборы. Людмила Павловна опять на посту. Она — член избирательной комиссии, член Совета ветеранов Машгородка.
Тургоякской территории повезло, что она была председателем поселкового Совета, в свои годы. Замечательная женщина Людмила Павловна Крутолапова — цельный человек. Человек‑личность.
Людмила Павловна, вы оставили добрый след в истории посёлка, вы — настоящий председатель. Поздравляем вас с юбилеем посёлка! Живи и процветай, наш родной, любимый Тургояк!
С жителем Миасса, бывшим инженером КБ машиностроения, фотографом, коллекционером живописи, писателем Александром Васильевичем Ушковым я был знаком давно. Прежде преимущественно только здоровались на фотовыставках и прочих культурных мероприятиях, а в последние годы его жизни стали хорошими приятелями. Может, потому, что пожилой горожанин в своём возрасте оказался одиноким в городе: ровесники-товарищи и жена ушли в иной мир, после безвременной смерти сына он жил с семьей внука, стараясь не докучать молодым людям, новых друзей не обрёл.
автор этих строк и Александр Ушков
Прежде, чем продолжу рассказ о нём, отмечу, что в городе Александр Васильевич был хорошо известен. Он награждён двумя орденами Трудового Красного Знамени, медалью имени В. П. Макеева, знаком «Изобретатель СССР» за плодотворную деятельность в КБ машиностроения. Выйдя на пенсию, весь отдался своим увлечениям фотографией, путешествиями, журналистикой и писательской работой. Он оказывал поддержку молодым фотографам, а художникам помогал в организации выставок, написал немало прекрасных статей о творческих людях Миасса, снял документальный ролик о культовом актёре Леониде Оболенском, который одно время жил в Миассе.
Кроме того, создал восемь книг, посвятив их своим друзьям и соратникам, а также размышлениям о смысле жизни, истинах, которые помогают людям реализовать себя, быть интеллектуально и нравственно развитыми, культурными.
Правда, его книги построены таким образом, что в них оказались вовлечены многие публичные горожане, известные и малоизвестные, имеющие всевозможные заслуги перед Миассом. Причем вовлечены не по своей, а по воле автора в роли пассивных участников дискуссий на разные общественно-культурные, философские и просто жизненные темы, которые вёл с ними на страницах своих книг Ушков.
Александр Васильевич просил уважаемых и видных миасцев написать и прислать ему электронной почтой письмо на предложенную тему, а потом в своей очередной книге, как правило, оспаривал их мысли и мнения, в основном критикуя. Такой «подход» к доверительной, как надеялось большинство его корреспондентов, переписке многих огорчал и даже обижал. Кто-то переставал ему писать, а то и звонить, и вообще общаться. Таким же образом он поступал и с моими письмами. Но я старался не обижаться, продолжал быть с ним приветливым и деликатным, все же надеясь в участившихся встречах прояснить, почему он так «беспардонно» использует искренние, вдумчивые послания, как правило, достойных и почитаемых людей Миасса.
Полностью исключал мысль, что он делал это из гордости, желая своей критикой возвысить себя над «оппонентами».
Свою позицию он неоднократно разъяснял в своих книгах, но после моих настойчивых просьб уточнил: он давно ищет простые истины, а точнее – идеалы добра, которые бы помогли исправить людей, забывших о морали, честности, совести, преобразить общество, погрязшее в пороках.
Конечно, Ушков ведал, что человечество в лице своих мудрецов, ярких писателей, философов, богословов давно занято подобным поиском. Но при этом считал своим гражданским долгом вовлечь в этот процесс как можно больше своих земляков, которые, по его мнению, составляют элиту городского населения, имеют политический вес, авторитет, знания и средства влиять на других, на жизнь Миасса, области, страны.
— Для меня очень важно: выявить причины, закономерности того, почему общество деградирует, а люди мельчают, теряют порой тот приятный облик, который был обычным в советские годы, — говорил он. -. Что можно и нужно сделать для их исправления? Вот я и вызываю моих друзей по переписке на эти разговоры о важном, о принципах, правилах, по которым надо жить. Порой бываю прямолинеен, категоричен, но исключительно для того, чтобы найти и чётко определить необходимые нам сейчас смыслы для улучшения нашей жизни.
После этих слов я убедился: он искренне, всем сердцем беспокоился о состоянии нравственности и культуры в нашем обществе.
Из советской эпохи он перенёс в наши дни неизмененными многие представления о цели жизни человека, его образе жизни, поведения, образованности и культурности. Настольными его книгами остаются труды Ленина, видных апологетов социализма и его идеологии. Вместе с тем он интересовался современными течениями культурной, философской, духовной жизни. Тем же учением Николая Рериха и его последователей. Но, как мне показалось, это и породило в его голове некоторую «кашу», которую «потребить» с пользой было очень трудно.
Однако это не мешало мне и многим горожанам глубоко уважать Александра Васильевича и ценить его мыслительные и творческие потуги. Тем более, что в последний год жизни усилился его интерес к христианской, православной трактовке тех событий и общественных явлений, которые мы обсуждали.
— Не могу понять, почему люди равнодушны к идее отыскать те простые истины, которые могли бы стать компасом для них в бурной суматохе их жизни, вывести их на правильный путь! – нередко сетовал он на долгое молчание иных своих оппонентов, обещавших прислать очередное письмо.
— Александр Васильевич, согласен, что многие сейчас живут, особо не задумываясь о смысле и цели своей жизни. – отвечал я. – Но это не значит, что в них нет «маячка», который может из душевного шторма, из тьмы жизни вывести к свету и покою. Маячком часто служит православная вера, дающая обратившимся точные понятия об истине, пути и подлинной жизни. Они просто, не мудрствуя лукаво, живут, следуя учению Христа. Будем снисходительны также к тем, кто озабочен больше мирским. Завтра их может озарить свет вечного, нетленного даже без их стараний – по милости и желанию Всевышнего.
— Может быть, — нехотя и раздумчиво произносил Александр Васильевич.
В своей последней книге «Зачем и как Человеку жить?», в главе «Эпилог моих размышлений…» он пишет: «Глобальная причина хаоса вкусов, взглядов, веры, принципов, целей, идеалов – нейтральность сути предназначения человека. Нет единой цели… Люди живут по-своему, как могут, как хотят…». Ушков же искал универсальные рецепты достойной Человека жизни.
Александр Васильевич называл такой вариант спасения человека и народов: «оптимальная культура и оптимальный образ жизни, труда, этика поведения…». Понятие «культура» он наполнял особым смыслом и видел в ней мощное средство исправления заблудшего, утонувшего в Хаосе жизни Человека.
95-летний атеист Александр Ушков рационалистическим, пытливо настроенным умом всё же пришёл к неким выводам, за которыми недалеко до христианского взгляда на мир и человека.
Косвенное доказательство этому: в день похорон он был отпет по православному обычаю.
Григорий Георгиевич Белых (1906–1938) — советский писатель, чьё имя прочно связано с одной из самых ярких книг о детстве в послереволюционной России — «Республикой ШКИД». Написанная в соавторстве с Леонидом Пантелеевым, эта повесть стала не просто литературным произведением, а документом эпохи, запечатлевшим сложный, противоречивый мир детей, оказавшихся на обочине жизни в годы революции и Гражданской войны. Судьба самого Белых оказалась столь же драматичной, как и судьбы его героев, и во многом перекликалась с тем, о чём он писал.
20 августа 1906 года в селе Навесное Орловской губернии в бедной многодетной семье на свет появился будущий писатель.
Григорий рано потерял отца. Чтобы в одиночку прокормить семью, мать мальчика бралась за любую работу: была прачкой, подёнщицей, затем работала на заводе «Красный треугольник» в Петербурге — делала калоши. Но денег все равно катастрофически не хватало.
Учился Григорий неохотно. Как только он освоил грамоту, то бросил школу — ему хотелось читать приключенческие книги, и школьных знаний для этого хватало. С началом Первой мировой войны и революции жизнь семьи окончательно ухудшилась, и мальчик оказался на улице: просил милостыню, дежурил у вокзалов, перевозил тяжёлые мешки. Какое-то время он был беспризорником, а затем его направили в Школу-коммуну имени Достоевского (ШКИД) — учебное заведение для трудновоспитуемых подростков.
Именно здесь состоялась судьбоносная для Григория Белых встреча с Алексеем Еремеевым. Молодых людей связала не только крепкая дружба, но и жажда литературного творчества. В будущем они стали соавторами нескольких больших произведений. А пока воспитанники ШКИДа Белых и Еремеев издавали школьную газету «День», где публиковали свой приключенческий роман «Ультус Фантомас. За власть Советов».
Алексей Еремеев взял себе псевдоним «Леонид Пантелеев» в честь известного налётчика. Прозвищами обзавелись и другие ученики. Григорий Белых за свой длинный с горбинкой нос получил прозвище «Янкель».
После окончания школы в 1923 году друзья планировали поехать в Баку, чтобы попасть в съёмочную группу режиссёра Ивана Перестиани, но из-за нехватки денег не добрались до цели. К 1924 году они разными путями вернулись в Ленинград и стали журналистами. По инициативе и при поддержке Самуила Маршака они решили написать книгу о ШКИДе. Первая половина «Республики ШКИД» (1927) в основном написана Григорием Белых. В повести они без прикрас рассказали о жизни воспитанников, их бунтарском задоре и своеобразном юморе, а также об их педагоге — Викторе Николаевиче Сороке-Росинском (Викниксоре). Книга принесла авторам широкую известность и получила одобрительный отзыв Максима Горького. Однако она вызвала и споры: например, педагог А. С. Макаренко назвал её «историей педагогической неудачи».
После успеха «Республики ШКИД» Белых продолжил писать, но уже самостоятельно. Среди его работ:
«Дом весёлых нищих» (1930) — автобиографическая повесть, в которой он описал своё детство в петербургском доме на Измайловском проспекте (шумные задворки этого дома и прозвали «Домом весёлых нищих»). В этой книге почти нет вымышленных героев — многие персонажи имеют реальных прототипов (мать, братья, сестра, сверстники героя).
«Холщовые передники» (1932) — повесть, написанная после того, как Белых собрал большой материал о революционном движении прядильщиков Петербурга.
Также он публиковал рассказы о ШКИДе отдельными изданиями. Среди них выделяется «Белогвардеец» — в его основе лежит история суда, устроенного четвёртым отделением над новичком — сторонником Белого движения.
В соавторстве с Л. Пантелеевым в 1932 году вышел рассказ «Американская каша». Он написан в форме письма воспитанника школы Достоевского президенту США Герберту Гуверу.
К сожалению, писательский век Григория Белых оказался недолгим. В 1935 году ему было предъявлено обвинение в контрреволюционной деятельности. При обыске у него нашли антисоветские материалы: сатирическое стихотворение «Два великих» (о Сталине и Петре I) и коллекцию частушек, которые сочли «клеветой на колхозный строй».
25 февраля 1936 года Григорий Белых был приговорён к 3 годам исправительно-трудового лагеря. Наказание он отбывал в колонии под Старой Руссой, где работал сторожем, уборщиком, фотографом, затем писателя перевели на каменоломни в поселок Тулебля.
Алексей пытался хлопотать за лучшего друга. Неоднократно посылал телеграммы Сталину, писал прошения о пересмотре дела в верховные инстанции, посылал Белых деньги, собирал посылки, по возможности навещал товарища.
14 августа 1938 года писатель умер от туберкулёза в пересыльной тюрьме. Ему не было ещё и 32 лет. У Белых остались жена и маленькая дочка, которые были объявлены «членами семьи изменника Родины» и поражены в правах, оставшись фактически без средств к существованию.
В 1957 году писателя реабилитировали. А в 1962 году, благодаря усилиям Лидии Чуковской, его произведения снова стали доступны массовому читателю. Фильм Геннадия Полоки «Республика ШКИД» (1966) вновь пробудил интерес к книге.
Кадры из фильма «Республика ШКИД» (1966)
Творчество Белых — важная часть культурного наследия: в своих произведениях он с иронией и живым, ярким языком показал жизнь подростков послереволюционной эпохи, их проблемы, радости и поиски своего места в мире.
