Рубрика: Народный архив сел

Аватар пользователя Оксана Коношенко

  • «Без казаков никак обойтись неможно» Часть 5

    «Без казаков никак обойтись неможно» Часть 5

    Цикл исторических повествований к юбилею города. Выпуск 17

    «Живи, казак, коли можется, помирай, казак, коли хочется»

    (казачья пословица)

    1918 год для Южного Урала стал ареной жестокой и непримиримой Гражданской войны, когда брат шёл на брата, отец на сына. Исторические события здесь разворачивались с переменным успехом то для Белой, то для Красной армий…

    Призывной пункт в Красную Армию. Екатеринбург, 1918 год. Фото с сайта

    Для подавления недовольства казаков большевики направили в казачьи станицы карательные экспедиции, главными силами которых были интернационалисты: латыши, мадьяры, китайцы, кавказцы.

    В марте, с ростом повстанческого движения крестьян-казаков, отряды казаков атамана Дутова двинулись из Верхнеуральска на Троицк. Большевики снова мобилизовали силы для разгрома контрреволюции. На этот раз в боях против дутовцев участвовали не только добровольческие красногвардейские дружины, но и первые регулярные части Красной Армии. С конца марта до середины апреля белоказаки атамана Дутова держались разрозненными отрядами в треугольнике Челябинск—Троицк—Верхнеуральск.

    В мае 1918 года на всей протяжённости Транссиба (от Волги, через Урал и Сибирь) произошёл мятеж Чехословацкого корпуса, который странным образом пытался покинуть пределы России — двигаясь с западных границ страны на Дальний Восток. 26 мая белочехи захватили Челябинск и стали вести наступательные бои в 3-х направлениях: на Екатеринбург, Курган и Златоуст. В июне 1918 года Чехословацкий корпус и Белая Армия взяли: Омск, Самару, Уфу, Оренбург, Троицк, Верхнеуральск, Златоуст, Сим, Миньяр, Кусу.

    В мае-июне 1918 года в Миассе шли бои. Красные под командованием Василия Блюхера отступили в Белорецк. Попытка пробиться к своим через Верхнеуральск, Миасс, Екатеринбург не удалась.

    На средства жителей-казаков Кундравинской станицы были сформированы два полка для борьбы с красными комиссарами.

    27 мая белочехи прибыли в Миасс (на станцию Миасс-1, Старый вокзал). В городе установилась власть белых. 3 июня, ночью, был большой бой между белогвардейцами и красными в районе Горбатова моста. Большие потери с той и с другой стороны… Красные отступили.

    Белая армия укрепилась на перешейках озер Кундравы – Еланчик — Еловое — Кисегач — Большое Миассовое — Аргази.

    Рапорт коменданта Миасса поручика Аманацкого

    Швальнапошивочная мастерская для изготовления военной амуниции (одежды и обуви)

    «Исполняя обязанности Командующего русскими добровольческими отрядами, силами Миасского фронта с 9 мая по 23 июня на основании приказа по армии, сдал означенную должность Начальнику штаба войсковому старшине Батыреву. Находясь на означенной должности небольшой промежуток времени и при горячем участии чехо-словацкого командования, общественных организаций и населения, успел сформировать некоторую боевую единицу в Миассе: лазарет, швальну, питательные пункты и др. и одновременно с этим вооружить прилегающие к Миассу славные станицы казачества и тем своевременно дать заслон для подступа большевических банд к Миассу и прилегающему региону…»

    Телеграфирование

    Телеграмма начальнику штаба армии в Омск. Миасс. 28.06.1918 г. 17 час. от Начальника штаба войскового старшины Батырева: «…Согласно донесению командира Чебаркульского полка от 10 июня, красноармейцы числом 500 человек с большим количеством пулемётов забрали подводы в сёлах Тургояке, Коробковке и Андреевке и следуют на Кусинские угольные печи. По рассказам жителей большевики пали духом, сознаются, что попали в петлю, и выход труден. Наблюдается частичное бегство из отрядов…»

    Фото с сайта

    Докладная Командиру 3-й Кумлякской сотни хорунжему Городцову от Начальника штаба Миасского фронта хорунжего Старкова. Срочно из штаба Миасского фронта от 10 июля 1918 г.: «По полученным от чехов сведений в Куштумгинском появились красные и производят сапёрные работы (роют окопы около церкви). Кроме того, сейчас прекращено телефонное сообщение как с Куштумгой, так и с Тургояком. Приказываю вам взять 25-30 казаков и лично под своей командой отправиться в Тургояк, присоединить находящиеся там 25 казаков и образовав полусотню произвести разведку в Куштумге и окрестностях. Небольшие шайки красных ликвидировать своей силой. О больших группировках противника срочно доносить в штаб фронта».

    Телеграфный аппарат

    Миасс. Штаб. Начальнику отряда из Верхнеуральска. 14 июля 1918 г. от командира батальона поручика Азеева:

    «В бою под Белорецком 12 июля в добровольческом батальоне Миасских горных стрелков потери следующие: раненых 21, убитых 5, без вести пропавших 2, контуженных 3, лошадей убитых 4, раненых 2. Трофеи: пулемёт Максим, пулемётные ленты, винтовки, 10 лошадей. Батальон квартирует в Верхнеуральске, желательно батальон пополнить стрелками из Миасского гарнизона. Батальон настроен бодро, в бою себя вели очень храбро».

    Фото с сайта

    Приказ по отряду Миасского фронта от 14 июля № 22

    «Начальник гарнизона Миасса поручик Обухов назначается командующим 1-м добровольческим полком Миасских Горных Стрелков. Поручику Обухову приступить теперь же к скорейшему формированию полка, в состав которого должны войти ранее сформированный 1-й батальон, Отряд особого назначения, Команды конных разведчиков, сапёрная команда. 1-й батальон означенного полка называть Обуховским…»

    Уральские красные отряды, действовавшие в районе Оренбург—Уфа—Челябинск, были  отрезаны от регулярных частей Красной Армии, и потому перешли к партизанским действиям. Отрядам красных, возглавляемым В. Блюхером, М. Тухачевским, братьями Кашириными, противостояли белые полки Уральского корпуса генерала Ханжина, партизанский отряд атамана Анненкова, части под командованием ген.-м. В. Н. Шишкина, В. И. Печёнкина, А. Н. Ончокова  — всего свыше 6 тыс. штыков и сабель.

    Осенью 1918 года на Урале уже повсюду свергли Советскую  власть и установили буржуазно-помещичью военную диктатуру. Адмирал Колчак был провозглашен Верховным правителем России. Вернувшаяся старая власть разгоняла Советы, восстанавливала дореволюционные порядки.

    24 января 1919 года вышла директива ЦК ВКП(б), определяющая политику советской власти в отношении казачества, подписанная Я. М. Свердловым: «…Учитывая опыт года гражданской войны с казачеством, признать единственно правильным самую беспощадную борьбу со всеми верхами казачества путём поголовного их истребления. Половинчатость и компромиссы недопустимы». 3 февраля 1919 года вышел ПРИКАЗ о «РАСКАЗАЧИВАНИИ»: «1) Провести массовый террор против богатых казаков, истребив их поголовно, включая все «верхи» станиц: атаманов, судей, учителей, священников; провести истребление казаков, принимавших участие в борьбе с Советской властью, а также просто способных носить оружие в возрасте от 18 до 50 лет; 2) конфисковать хлеб и другие сельскохозпродукты; 3) переселить бедноту на земли казаков; 4) казаков разоружить, сопротивляющихся ликвидировать».

    В июле 1919 года по всей линии Восточного фронта (территории Среднего и Южного Урала, Западной Сибири) началось наступление Красной Армии.

    Миасский завод, как и во времена Пугачёвской народной войны 1773-1774 гг., оказался в центре исторических событий: через Миасс проходил отступающий белогвардейский корпус генерала В. О. Каппеля. Вместе с отступающей белой армией уехали-ушли большая часть населения Миасса и казачьих станиц…

    Преследовали белогвардейцев-каппелевцев отряды 26-й стрелковой дивизии 5-й Красной армии под командованием Mихаила Тухачевского (34,8 тыс. штыков и сабель, 76 opудий, 479 пулемётов).

    13 июля части 5-й Красной Армии взяли Златоуст. 17 июля 1919 года в  Миассе установилась Советская власть.

    После установления советской власти большевики по всему краю провели расказачивание: казаков разоружили, атаманов и кулаков расстреляли, дома и хлеб конфисковали, бедноту массово переселили на казачьи земли, станицы переименовывали в сёла… Казаки Оренбургского и Уральского войск, с семьями, уходили на юг, через Среднюю Азию, через Иран, к водам Персидского залива…; уходили на восток в Приморье и Забайкалье, уходили в Манчжурию… Всё, как и не было казаков на Урале… Исторический путь освоения Южного Урала казаками длиной в 350 лет, героическое служение Отечеству, особый жизненный уклад, военные и культурные традиции — всё было уничтожено, на людскую память поставлена печать забвения о казачестве.

    В 2015 году к 65-летию со Дня Победы в Великой Отечественной войне 1941-1945 г. библиотекарями была создана «Книга Памяти ветеранов села Черное». Сравнивая список жителей села — участников Великой Отечественной 1941-1945 гг. со списком кундравинских казаков (напомним, что в Кундравинский юрт входили не только Кундравы, но и ещё 14 казачьих посёлков и трое выселок. См. выпуск № 11 от 28.09.2023) , награждённых Георгиевскими крестами и медалями Российской империи в 1906-1917 годах, пришли к удивительному выводу: а ведь живы казаки-то

    Ссылки на электронные ресурсы сети Интернет, находящиеся в свободном доступе:

    Интернационалисты на Урале и в Сибири

    Старые фото Миасса

    Миасс. Противостояние 1918

    Мятеж белочехов

    По местам Гражданской войны 1918-1919 гг. в Чебаркульском районе.  — Текст: электронный // Чебаркуль-библио.чел.музкульт.ру : [сайт].

    Гражданская война на Урале. Текст: электронный // Поисково-исторический форум  смолбатл.ру : [сайт].

    В.М. Рынков Сибирский бег: вынужденные миграции на востоке России в годы Гражданской войны 1918-1922гг.  – Текст: электронный // Научная электронная библиотека Киберленинка.ру : [сайт]. 

    Карающий меч  Революции. ВЧК. — Текст: электронный // Риа.ру : [сайт].

    К столетию кончины генерала Каппеля

    Кундравинские казаки в Первой мировой войне

    Именной справочник казаков третьего военного отдела Оренбургского казачьего войска, награждённых наградами Российской империи» под редакцией В.И. Завершинского, В.Г. Семёнова, А.В. Шалагина.

  • Где эта улица, где этот дом?

    Где эта улица, где этот дом?

    Добрых людей очень много на свете.
    Каждый из них оставляет свой след,
    Каждый из них маячком ярким светит.
    В жизни у каждого много побед.
    Ради хорошего, ради святого
    Каждый из них в этом мире живёт,
    Добрые люди посёлка родного!
    От земляков вам поклон и почёт!

    7 октября, в рамках юбилейного городского проекта «Маршрут – 250», в сельском клубе п. Новотагилка прошла большая тематическая программа «Мне по сердцу улица моя, Кушнова», организаторами которой стали сельский клуб и библиотека-филиал №14.

    Ведущие программы Елена Метелёва и Ольга Пупова напомнили слушателям, что история улицы Кушнова начинается с 1818 года. Тогда она называлась улицей Большой. Эта улица всегда была центром посёлка. На ней располагались: пекарня, сельский совет, библиотека, кузница. Была своя деревенская пожарка, где в летнее время дежурили односельчане. Жил портной Марк Бородин, который до войны обшивал всю деревню на ножной швейной машинке «Зингер». Во все времена улица славилась добрыми людьми. В честь одного из них, Героя Советского Союза, 29 марта 1965 года была переименована улица Большая в улицу Кушнова. Михаил Петрович прошёл пол Европы за время Великой Отечественной войны, был награждён медалью «За боевые заслуги» в 1943 году, а в 1945 году ему присвоено звание Героя Советского союза за умелое командование, героизм и мужество. На доме, в котором жил наш герой, установлена мемориальная доска. 18 ноября этого года ему исполнилось бы 100 лет.

    Герои есть и в наши непростые времена. Так с началом Специальной Военной Операции пошёл защищать Отечество житель нашей улицы Никита Берилло. К сожалению, Никита отдал свою жизнь за наш с вами покой. Награждён орденом Кавалер Ордена Мужества посмертно.

    Какой бы богатой не была история улицы, главное её богатство – люди, их добрые дела и благородные поступки. На празднике были отмечены старожилы данной улицы, всем им исполнилось 80 и больше лет. Работники фельдшерского пункта и магазинов также не остались без внимания. Семья Шубиных пришла на мероприятие со своей гармошкой и исполнили несколько песен о деревне, о родном крае. Зал с интересом отвечал на вопросы викторины, которые задавали ведущие.

    Присутствующие на мероприятии по достоинству оценили тёплую и непринуждённую атмосферу. А улице Кушнова и её жителям пожелали процветания, побольше счастливых и радостных моментов и, конечно же, мирного неба над головой.

  • Учение гласило…

    Учение гласило…

    Старообрядцы  и поселок Тургояк ( из истории)

    Старообрядчество в России ведёт свою историю со второй половины XVII в. Оно сложилось из массового протеста по отношению в реформе патриарха Никона, решившего унифицировать обряды по новогреческому образцу. Учение гласило: «служить богу по старым книгам, а не по новым, креститься двумя перстами, а не тремя, употреблять сугубую аллилуйю, а не трегубую, осьмиконечный крест, а не четвероконечный, совершать литургию на семи просфорах, а не на пяти, творить ход посолонь, а не против солнца, читать в символе о святом духе и «истинного», произносить и писать имя Спасителя Исус, а не Иисус».

    В середине XIX до начала XX века самыми известными обителями старообрядцев на Урале были мужской скит Пинаевский на озере Тургояк и женский Никольский скит, располагавшийся слева от поворота на Динамо по Златоустовской трассе, там, где сейчас находятся сады. Они были основаны ещё в XVIII веке как беглопоповские монастыри. В скиту на острове Пинаева (теперь Остров Веры) проживало до 20 иноков. По легенде начало скитской жизни положила некая Вера, (?) бывшая княгиня. Её могила почиталась старообрядцами как одна из святынь. Позже здесь возникла мужская обитель: была устроена небольшая церковь, трапезная, кельи для монахов.

    Скит перестал существовать в конце XIX века, когда каменный храм был сожжён и частично разрушен, уничтожены кельи.

    Старообрядцы в поселке Тургояк оставили о себе добрую память. Они были хозяйственные и трудолюбивые. Дома ставили крепкие, постройки ладные. Сохраняли чистоту и берегли веру в своих отцов, свои традиции, свой жизненный уклад. Как рачительно вели хозяйство отец, дед и прадед, так ведут его сын и внук. Тургоякские старообрядцы очень гостеприимные. Они напоят, накормят, намоют в бане гостя дорогого, обязательно посадят за стол,  в «красный угол под образами». Но когда гость уйдёт, после него помоют не только ложку и кружку, но и дверную ручку. Ревностное соблюдение всех обрядов и правил – стержень старообрядчества.

    Никольский монастырь близ Миасса существовал с середины XIX века до 1924 года. Здесь проживало 30-50 монахинь, кормившихся своими трудами: сеяли пшеницу, ловили рыбу, держали скот, огороды. Была выстроена деревянная церковь с колокольней. После разгрома в 1924 году более 60 насельниц отправились в Сибирь, чтобы устроить новый скит, но безуспешно. Некоторые из них во второй половине 1930-х годов вернулись в Миасс, укрепив местную общину. (Фото 1923 г.)

    Противопоставление старой и новой веры неестественно. Нет двух вер. Есть одна. Есть русское православие, русские обряды, которые сложились в течение 6 веков до раскола. И есть реформированное православие, в котором часть обрядов изменена. Староверам разрешились старые обряды. В 1716 году было разрешено старообрядцам жить открыто в городах и селениях с условием платежа двойного оклада – налога. Так появились «двоеданы» — легальные староверы. В 1717 году была предпринята государственная карательная экспедиция, староверов уничтожали огнём и мечом из-за отказа служить в армии, ссылаясь на религиозные принципы. Провалившийся рекрутский набор остался в людской памяти грязным пятном на внутренней политике государства. В 1800 году было утверждено единоверие.

    В начале XX в. (после революции 1905 г.) с момента опубликования указа императора Николая II о веротерпимости, административное давление несколько ослабело, но повсеместный надзор за старообрядцами со стороны православных священников сохранялся вплоть до Февральской революции 1917 года.

    У большинства старообрядцев были свои молельные дома, иногда культовые здания – часовни. В 20-е гг. XX в. местные Советы передали их в пользование верующим, не ограничивая культовую религиозную деятельность общин.

    В годы революций и Гражданской войны старообрядческие общины продолжали свою религиозную деятельность. Наставниками общин велась регистрация браков и новорождённых.

    Таким образом, в начале XXI в. старообрядческие религиозные объединения в Челябинской области обладают достаточными возможностями для дальнейшего развития, осуществляют религиозную деятельность на основе федерального закона «О свободе совести и о религиозных объединениях» (1997 г.), постоянно контактируют с региональными и муниципальными органами государственной власти.

  • Рабочий поселок Тургояк

    Рабочий поселок Тургояк

    Когда жители Миасса и гости города говорят «Тургояк», то чаще всего имеют в виду озеро, воспетое в стихах и прозе, музыке и красках — зеркальная гладь воды; белые паруса яхт; покрытые сосновыми лесами горы; таинственный остров Веры… Но Тургояк — это еще и поселок со своей историей, люди, которые здесь живут и создают эту историю изо дня в день…

    История поселка Тургояк здесь

    25 марта исполняется 80 лет с тех пор, как село Тургояк получило статус рабочего поселка. Так получилось, что 25 марта — это еще и День работников культуры. Поэтому сегодня из всего многообразия деятельности жителей Тургояка мы расскажем о работе учреждений культуры.

    Сегодня Модельная Павленковская библиотека-филиал № 9 выполняет все функции культурно-досуговых и культурно-просветительских учреждений поселка Тургояк, являясь одновременно и библиотекой, и домом культуры, и музеем. О Модельной Павленковской библиотеке-филиале № 9 здесь

    • Самойлова С. Библиотекарь по призванию : библиотекарь филиала №9 Курбатова Н.В. / С. Самойлова. — Текст : непосредственный // Миасский рабочий. — 2011. — 27 декабря.- С.7.
    • Соколова О. Читай, книгочей, не жалей очей : Книжкина неделя в библиотеке-филиале № 9 / О. Соколова. — Текст : непосредственный // Миасский рабочий. — 2012. — 15 мая.- С.3.
    • Корчагина Н. Жизнь — как открытая книга : 35 лет Светлана Самойлова ходит в библиотеку как на праздник / Н. Корчагина. — Текст : непосредственный // Миасский рабочий. — 2013. — 25 мая.- С.3.
    • Корчагина Н. Здравствуйте, Ваше Величество! : фестиваль тургоякских родов / Н. Корчагина. — Текст : непосредственный // Глагол. — 2014. — 24 января.- С.15.
    • Корчагина Н. В формате «печа-куча» : в течение двух дней библиотекари обменивались опытом по сохранению культуры родного края / Н. Корчагина. — Текст : непосредственный // Глагол. — 2014. — 2 июля.- С.1.
    • Мухин В. Сокровищница старины : модельная Павленковская библиотека-филиал № 9 / В. Мухин. — Текст : непосредственный // Глагол. — 2020. — 23 января.- С.12. ; Глагол. — 2020. — 16 января.- С.16.
    • Борисова Е. Библиомасленица : участие в организации праздника Масленицы приняли сотрудники библиотеки -филиала № 9 и Центральной городской библиотеки им. Ю.Н.Либединского / Е. Борисова. — Текст : непосредственный // Глагол. — 2021. — 18 марта. — С. 6.
    • О каждом мгновении — слово : в модельной Павленковской библиотеке состоялась встреча с миасской поэтессой Каринэ Гаспарян. — Текст : непосредственный // Глагол. — 2021. — 4 февраля. — С. 6.
    • На болей! : фестиваль «Энерджи 55+» в библиотеке-филиале № 9. — Текст : непосредственный // Миасский рабочий. — 2023. — 26 января. — С. 3.

    Но совсем недавно культурная жизнь жизнь поселка была представлена большим спектром учреждений.

    В поселке было несколько библиотек: поселковая, библиотека дома отдыха «Тургояк», библиотека Тургоякского рудоуправления. Здесь, как и сейчас, читали книги, готовили выставки и массовые мероприятия, интересные для детей и взрослых жителей поселка, участвовали в профессиональных конкурсах.

    В поселке работал клуб, помогая своим искусством сельчанам в их нелегком труде.

    В поселке располагался кинотеатр «Луч», при котором активно работал школьный кинотеатр.

    • Сухов В. Широкоэкранный в Тургояке : строительство широкоэкранного кинотеатра в Тургояке / В. Сухов. — Текст : непосредственный // Миасский рабочий. — 1965. — 29 сентября. — № 192. — С. 4.
    • Никулина Е. Что такое «школьный кинотеатр»? : ребята-любители кино создали добровольное объединение «Школьный кинотеатр» , которое работает при кинотеатре «Луч» поселка Тургояк / Е. Никулина . — Текст : непосредственный // Миасский рабочий. — 1970. — 14 января. — № 9. — С. 4.

    Рабочему поселку — 80 лет. Сельскому поселению на берегу озера — больше 260. Сегодня поселок Тургояк – важная часть Миасского городского округа. Интерес к людям, живущим здесь, к событиям, происходящим в поселке, — закономерно отражается на страницах городских газет.

  • День рождения нашей школы

    День рождения нашей школы

    В 2023 году 25 января исполнилось 140 лет со дня появления начальной школы в селе Новоандреевка. В библиотеке села бережно хранятся и пополняются краеведческие папки, где собирается информация о Новоадреевской школе, архивные фотографии, воспоминания учителей.

    Из архивных источников известно, что в 1881 году началось строительство деревянной часовни. 14 января 1883 года совершено освящение часовни во имя Святого Пророка Илии, а уже 25 января 1883 года открыта начальная школа. К тому времени в селе, появившемся в конце XIX века как золотой прииск, насчитывалось 27 дворов, около 300 человек взрослого населения.

    Часовня во имя Святого Пророка Илии (фото из архива библиотеки-филиала № 13)

    В начальную школу поступило 20 мальчиков и 5 девочек. Учителем определился отставной унтер-офицер Григорий Воронин, бывший помощник заведующего солдатской ротной школы.

    Первый выпуск семилетней школы состоялся в 1937 году. Директором была Михайловская Н. А., а после неё много лет директором школы был Зюзин Георгий Иванович – учитель географии и немецкого языка. Его жена Горб Домна Карповна работала учителем начальных классов. Учителем физики, математики и труда проработал не один десяток лет Селевко Михаил Карпович.

    До 1964 года пионерской организацией руководили учителя-комсомольцы, назначаемые директором. Они готовили учащихся к вступлению в пионеры, знакомили с историей пионерской организацией.

    В 1969 году председателем исполкома Новоандреевского сельсовета был избран  Гафаров Анатолий Закирьянович, работавший до этого назначения в Новоадреевской школе, впоследствии получивший звание Почетного Гражданина Новоандреевского сельского Совета за вклад в развитие родного села. За годы его работы была проделана большая работа по возрождению посёлков на территории сельского совета. Построена современная типовая школа, дом для учителей, здание старого клуба, интернат для учащихся, здание сельского совета, заасфальтированы дороги, проведён водопровод. В 1969 году начала работать средняя школа № 53, которая функционирует и поныне. В то время в ней учились дети из Новоандреевки, Тыелги и Сактаево.

    Первый выпуск ребят из новой школы состоялся в 1972 году. Выпускников было 25 человек.

    Во все годы  существования Новоандреевской  школы учителя вкладывали знания и силы в развитие и обучение подрастающего поколения. Ещё с 1972 года велась активная краеведческая работа, благодаря которой мы знаем о многих исторических событиях произошедших на территории нашего края.

    Благодаря поисковой работе учителя русского языка и литературы Беловой Клавдии Александровны мы знакомы с героями гражданской войны Алексеем Ивановичем Макуриным и Фёдором Григорьевичем Потаповым. Их именами  названы улицы села. Материал о них был собран и систематизирован.

    В 1981 году, по инициативе директора школы Маниченко А.Я. и старшей пионервожатой Бедель Н. П., была открыта комната боевой славы (в честь 40-летия Победы над фашистской Германией), которая переросла в музей «Боевой Славы», а в настоящее время – это историко-краеведческий музей школы.

    В 2021 году школьный музей отметил свое 40-летие. Экспонаты и материалы музея используются на уроках в начальной школе, уроках истории и краеведения. Очень ценный исторический материал был собран краеведами школы за многие годы. Письма с фронта, грамоты, благодарности заняли достойное место в витринах музея. В экспозиции появились и награды сельчан за боевые подвиги.

    В 1995 году в школе был создан фольклорный ансамбль «Живица», под руководством Виноградовой Г. М. На занятиях учащиеся изучали историю, культуру нашего края, его обряды, сказания и песни. Самобытный коллектив является призёром и лауреатом многих фестивалей и конкурсов, как в городе, так и за его пределами.

    В 2003 году, в год 120-летнего юбилея школы, было возрождено школьное лесничество, на тот день единственное в Миассе. Оно тесно работало с Миасским лесхозом, Новоандреевским лесничеством, сотрудничало с Ильменским государственным заповедником, с ЮУрГУ, с Центром дополнительного образования детей города Челябинск.

    Участники лесничества участвовали в работе слёта школьных лесничеств России в Москве. Победы и призовые места на слётах юных друзей природы, экологических конкурсах, проектах городского и областного масштаба являлись плодом кропотливой работы юных лесоводов и их руководителя – Ветлиной Флюры Ашрафовны.

    По инициативе учителей-краеведов во главе с учителем русского языка и литературы Ветлиной Флюры Ашрафовны в 2017 году был установлен обелиск на месте гибели героев гражданской войны Алексея Макурина и Фёдора Потапова, их именами названы главные улицы в селе Новоадреевка.

    В 2015 году Муниципальное казенное общеобразовательное учреждение «Средняя общеобразовательная школа № 53» было реорганизовано в Филиал Муниципального бюджетного общеобразовательного учреждения «Средняя общеобразовательная школа № 22».

    4 февраля 2023 года в школе состоялось мероприятие, посвящённое 140-летию школы.

    На празднике присутствовали учителя и выпускники школы. После тёплых слов, воспоминаний и  поздравлений, учителя школы исполнили песню «Команда молодости нашей» и в этой песне были такие слова…

    С тобою мы объехали полсвета,
    
    но каждый раз тянуло нас домой.
    
    Поставь мою любимую кассету,
    
    давай передохнем товарищ мой.
    тебе судьбу мою вершить,
    
    тебе одной меня судить,
    
    команда молодости нашей
    
    и школа, без которой нам не жить.
    
    С годами голова моя белеет,
    
    а мудрость, словно осень настает.
    Друг к другу мы становимся нежнее,
    
    когда проблем и дел невпроворот.
    
    Со школой мы расстанемся не скоро,
    
    но разве время нам остановить?!
    
    Придут честолюбивые дублеры,
    
    дай Бог, им лучше нашего учить.
    
    На верность проверяются таланты,
    
    нам есть, за что судьбу благодарить.
    Мы преданы единственной команде
    
    и школе, без которой нам не жить...

    После торжественной части недавние выпускники школы разошлись по классам для общения со своими учителями. Ведь воспоминания о школьных днях и годах мы храним в сердце всю свою жизнь. И, конечно, у каждого учителя и ученика есть что вспомнить.   

    Учащиеся к юбилею Новоадреевской школы приготовили поздравления и пожелания для своих учителей и оформили стенд с поздравительными открытками. С помощью Татьяны Якимовой, помощника депутата  25 избирательного округа Александра Кулешова, в школе была организована фото-зона.

    За 140 лет своего существования, Новоандреевская школа выпустила огромное количество учеников. Школа – это корабль, плывущий по морю знаний, и ведут его опытные мореплаватели–учителя, которые вносят огромную лепту в развитие и процветание нашего родного края. И мы все прекрасно знаем, как трудно вести этот корабль в наше непростое время! И потому от души желаем, чтобы стены нашей родной школы по-прежнему оставались тем местом, где каждый способен получать, дарить, делиться, отдавать, самореализовываться, развиваться, взрослеть и просто радоваться.

    Желаем нашей школе процветания, больших достижений, возможности расти и двигаться в новых, интересных направлениях. Пускай все выпускники, переступившие её порог, никогда не забудут своего начала и всех тех, кто помогал им делать этот старт.

    С юбилеем школы!