Рубрика: Краеведческая страница

  • Озёрный поселок Тургояк

    Озёрный поселок Тургояк

    В 1756 году, теплым летним днём, на берег озера пришли переселенцы из Тульской и Калужской губерний. Первыми жителями нового поселения была семья из 5 человек по фамилии Мурдасовы. Самый маленький — мальчик Иван. Переселенцы–старообрядцы пришли на эти таёжные, необжитые земли, чтобы сохранить свою веру, богатые традиции, построить новую жизнь. Вместе с предметами быта они привезли православные иконы и книги.
    Деревня Тургояк сначала именовалась Тургоякским медным рудником Златоустовского завода, находилась в 650 верстах от Оренбурга (губернского города), от Троицка (уездного города) в 160 верстах, от ближайшей почтовой станции Миасского завода в 20 верстах.
    В 1831 году в деревне Тургояк насчитывалось 90 дворов и 241 душа мужского пола. В 1848 году — 109 дворов, 340 душ мужского пола и 335 душ женского пола. Основным занятием жителей было рыболовство, бортничество, выжигание древесного угля, смолокурение, изготовление скипидара, дегтя, ткачество льняного полотна, добыча медной руды, драгоценного камня в Ильменских горах. Всё изготовленное и добытое крестьянами увозилось на подводах в Миасс, Златоуст. Особая гордость и честь жителей – добыча золота на благо Российского государства.

    Деревню Тургояк можно было считать зажиточной. Развивалось личное подворье. Так, в 1846-48 годах на 109 дворов приходилось 380 лошадей, 340 коров, 780 баранов, 30 коз, 180 свиней. В 1900 году развивалось кумысное производство. В 1850 году в Тургояке была основана первая школа, которая находилась в ведении горного ведомства и была рассчитана на 50 мальчиков.
    Важным в жизни деревни стал 1861 год. Заводские люди Тургоякской деревни становились свободными, освобождались от обязательных работ для Златоустовского завода. Жители получили земельный надел и вышли в состояние свободных сельских обывателей. К 80-ым годам XIX века деревня превратилась в торгово-промысловый центр, в котором находилось волостное правление, возникла потребность в строительстве церкви.
    В конце мая 1883 года в присутствии всех жителей деревни священники А. Малышев, В. Максимов, Н. Сементовский освятили место и заложили камень на строительство храма Архангела Михаила. Но ночью тургоякские жители Лузин и Варганов совершили кражу денег, заложенных под камень. Пропили их в Питейном заведении на улице Забегаловка. За это непристойное дело местный волостной суд приговорил их к «высшей мере наказания, то есть к 25 ударам розгами». 1 октября 1886 года на церковь были установлены 6 золоченых крестов и поднято 4 колокола. И только 6 ноября 1888 года состоялось освящение храма. Определили приход, к которому были отнесены, кроме Тургоякской деревни, ещё Куштумгинская, Ново-Тагильская и Новоандреевская. Однопрестольная каменная церковь на 400 прихожан была построена на добровольные пожертвования прихожан, которые её называли «Белая Лебедушка».
    Наша земля дала приют самым разным знаменитым людям: писательнице Л. Сейфулиной, педагогу и политику Н. Крупской, семье поэта К. Бальмонт, писателю Юрию Либединскому, художникк Юрию Репину (сыну Ильи Репина). Бывали с визитом: С. Шойгу, И. Роднина, В. Фетисов, Ш. Амонашвили и другие.
    Ю. Репин бывал в доме батюшки А.В. Протопопова. Он любил слушать, как поют дуэтом Александр Васильевич и Серафима Васильевна. Протопоповы имели хорошую библиотеку. Во время насильственного выселения семьи священника в 1929 году у них конфисковали книги. По воспоминаниям Н.А. Крыловой (Протопоповой) «вся русская классика была вынесена, свалена в телегу и отвезена в сарай, где все книги растащили на растопку и самокрутки». В 1929 году в ноябре церковь Архангела Михаила закрыли. И только в 2003 году началось возрождение храма, благодаря огромным усилиям о. Виталия Жулина и его единомышленников.

     Тургояк в истории страны

    Осенью 1918 года Первая мировая война закончилась, а Гражданская была в самом разгаре. На сходе с. Тургояк выступал Илья Степанович Мурдасов, только что вернувшийся домой после 7-летней военной службы: «Все солдаты побросали свои окопы и восстали против своих внутренних врагов – генералов, помещиков, фабрикантов и всех мироедов. Государственная власть перешла в руки Советов рабочих и крестьянских депутатов. Народ получил мир, отменена помещичья собственность на землю, установлен рабочий контроль над предприятиями, создано Советское правительство. И нам надо создать в Тургояке Советскую власть!».
    16 июня 1918 года в с. Тургояк была создана боевая дружина из 35 человек, которая помогала Красной Армии в борьбе с белочехами и казаками:

    1. Куляшов Василий
    2. Мурдасов Илья
    3. Мурдасов Алексей
    4. Лыкосов Иван
    5. Щеглов Василий
    6. Крылов Василий
    7. Самойлов Тимофей и др.

    Был создан ревком, во главе его стал Д.Л. Щеглов. В противовес ревкому появился штаб контрреволюции — из кулаков и торговцев. Нужно было оружие, и члены боевой дружины поехали в Троицк, но не доехали, т.к. Челябинск и все железнодорожные станции захватили белочехи. В это время в село Тургояк вошли белочехи, разгромили Советы. Часть дружинников была расстреляна, часть скрылась в горах.
    Из воспоминаний очевидца революционных событий в селе Тургояк Ульяны Тютёвой: «1918 год. Шли жестокие бои между красными и белыми. Революционеры-партизаны скрывались в местечке «Средний стан». Рыли окопы. Параллельно улице Долгой (ныне улица Ленина) за горой стояли красные. За рекой Миасс – белые. Село Тургояк — в середине. Оно принимало на себя все атаки. Было очень страшно. Летели снаряды. В огородах воронки, гильзы. Детей прятали в погребах…»
    19 июля 1919 года Тургояк был освобожден частями Красной Армии. Председателем Сельского Совета стал Константин Куляшов.
    В 1920 году при детской сельскохозяйственной колонии для трудновоспитуемых детей создана 1-ая ячейка РКСМ. Секретарем стал Василий Лепешков. Деятельность ячейки была разнообразной: обучали неграмотных, вели антирелигиозную агитацию, помогали восстанавливать разрушенную ж/д станцию. Первый Сельский Совет находился в здании бывшей амбулатории.
    Горькая страница в истории деревни Тургояк – судьба  96 замученных карабашских рабочих. В июне-июле 1918 года во многих городах Южного Урала происходили ожесточенные бои между красно- и белогвардейцами. В Карабаше власть белогвардейцев утвердилась 11 июня 1918 года. В город ворвалась сотня поручика Глинского и начала расправу. Был издан приказ об аресте всех активных сторонников советской власти. В 20-х числах июня в Карабаш прибыл карательный отряд. Начались массовые аресты. Аресту подверглись 96 человек. Среди них зам. председателя Карабашского Совета  В. М. Тетерин, члены совета, активисты, красногвардейцы и ряд рабочих, хранивших оружие. Сутками велись допросы, пытки. Каратели объявили, что арестованных отправят в Челябинск через Миасс. Их построили в колонны, окружили тесным кольцом и повели на станцию. Арестованных вели, подгоняя плетками, кто не мог идти — волочили по земле, привязав к седлам.

    В таких условиях арестованные прошли 35 км и остановились недалеко от озера Тургояк. Здесь находился законсервированный рудник с двумя бараками, где арестованные провели две ночи. Пленных гнали в кандалах по улице Долгой поселка Тургояк. Женщины бежали, поили бедолаг, подавали хлеб. Кричали белому конвою: «Подождите, вернутся мужики, вам не жить». Среди конвоя 5 человек в казацком отряде были тургоякские жители.

    Когда пленных вывели за село, прискакал посыльный и сказал, что из Златоуста идёт отряд Фрунзе на подмогу пленным. Тогда каратели стали уводить арестованных группами в соседний лес, где находились две заброшенные шахты. Казаки подводили к краю шахты по два-три человека и рубили их саблями. Некоторые обреченные на смерть сами бросались в вниз.  Заполнив телами шахты, каратели забросали их камнями. Стоны, как рассказывал сторож бараков, слышны были несколько дней.

    В 1942 году село Тургояк переименовали в посёлок.

    Жители села — женщины, дети, старики — вязали теплые вещи для солдат, гнали смолу на лекарство для медсанбата, ткали полотно для укрывания орудий «Катюша», восстанавливали эвакуированный автозавод. На фронтах Великой Отечественной войны погибли более 300 односельчан. Воинам-односельчанам в п. Тургояк установлен Памятник.

    Библиотека: Модельная Павленковская

    В 1940 г. директором детского дома для детей сирот была открыта изба читальня. В военные годы она обслуживала местных жителей и эвакуированных из Москвы. История Тургоякской библиотеки богата: от избы-читальни при сельском клубе до учреждения культуры города со значимым именем и статусом. С 2005 года тургоякская библиотека работает в статусе Павленковская библиотека, входит в Российское Содружество Павленковских библиотек при ЮНЕСКО.

    Тургоякская Модельная Павленковская библиотека – единственная библиотека в Миасском городском округе, добившаяся такого звания. Сотрудники библиотеки принимают активное участие в жизни посёлка и города. Они участвуют в форумах, конференциях областного и Российского значения.

    Библиотека обслуживает 1700 пользователей поселка Тургояк и города. К услугам пользователей — читальные залы, медиа-комната с современной компьютерной и копировальной техникой, музейная комната «Русская изба», где собраны предметы середины XIX – начала XX веков. Учитывая особую историю и значимость тургоякской территории, частыми гостями библиотеки бывают не только жители российских городов, но и туристы из зарубежных стран – Германии, Чехословакии, Канады, Швеции.

     Жизнь налаживается

    После войны жизнь налаживалась. Работали мельница, пекарня, парикмахерская, сельский клуб, изба-читальня, книжный магазин.В разные годы истории села Тургояк, а впоследствии посёлка Тургояк, жители занимались промыслами. По воспоминаниям старожилов, в 1918-20-х годах построили мастерскую и парилку для дерева. В ней парили прутья, делали дуги для лошадей, гнули полозья для саней, плели большие корзины, короба для сельских нужд, кошёлки для удобной поездки на лошади, изготавливали деревянную посуду.В послевоенные годы была организована бондарная мастерская. В ней изготавливали бочки, бочонки, ушата для бани, корыта. В то же время открылась мастерская по изготовлению мебели. Тургоякские мастера делали табуреты, столы круглые и прямоугольные, комоды, шкафы.Работники животноводческого Товарищества «Светлый путь» заготавливали сено, комбикорма, содержали не один десяток коней, быков, коров.По речке «Исток» стояли бани, их топили «по-черному». Там сельчане сушили лен. Били, мяли, чесали, пряли нитки и ткали льняное полотно. На смолокурнях гнали дёготь, делали скипидар.Озеро Тургояк было богато разной рыбой. Её промыслом занялась рыбная артель.
    В п. Тургояк сейчас проживает 14 национальностей: башкиры, татары, украинцы, белорусы, русские, марийцы, мордва, немцы, армяне, грузины, узбеки, таджики, казахи, чуваши.

    Сейчас поселок Тургояк живет полноценной насыщенной жизнью: ведутся работы по восстановлению храма Михаила Архангела, работают сеть магазинов, лесничество, участок экологии «Особо-охраняемые природные территории», кибер-почта. В поселке есть детский сад, средняя школа, Модельная Павленковская библиотека (Филиал №9 МКУ «ЦБС»), амбулатория, благоустроенный современный городской пляж, развивается культурный туризм.
    Люди живут на берегу уникального озера красивые, чтут свои традиции, культуру. Наши сельчане — нрава некроткого, хозяйственные, чистоплотные, работящие, благодарные потомки своих предков.

     Литература

    • Корнилова, Т. Тургоячи: Сказки,мифы, легенды старейшего приозерного поселка Тургояк / Т.Корнилова. – Миасс: Геотур, 2006. – 255с.
    • Поздеев, В.В.Тургояк/ В.В.Поздеев // Челябинская область: энциклопедия. В 7тт. Т.6. / гл.ред. К.Н.Бочкарев. – Челябинск: Каменный пояс, 2008. – С.630.
    • Айзенберг, О. Южноуральскийстоунхендж: мегалиты на острове Веры / О. Айзенберг // Челябинский рабочий. — 2008. — 13 мая. — С.2.
    • Александрова, Е. Что осталось за кадром?:участники и организаторы юбилея пос.Тургояк приоткрывают закулисные тайны / Е. Александрова // Миасский рабочий. — 2011. — 6 октября. — С.6.
    • Александрова, Е. Я в деревне живу: 255 лет поселку Тургояк / Е. Александрова // Миасский рабочий. — 2011. — 20 сентября. — С.7.
    • Александрова, Е.История в историях: История п.Тургояк. Воспоминания жителей / Е. Александрова // Миасский рабочий. — 2010. — 18 ноября. — С.3.
    • Закатова, Н. Прибились к берегу: Поселок Тургояк / Н. Закатова // Челябинский рабочий. — 2009. — 21 июля. — С.3.
    • Клещева, Т.Чем живешь, поселок?: тургоякский территориальный округ / Т. Клещева // Миасский рабочий. — 2009. — 27 июня. — С.3.
    • Корчагина, Н.Здравствуйте, Ваше Величество!: фестиваль тургоякских родов / Н. Корчагина // Глагол. — 2014. — 24 января. — С.15.
    • Корчагина, Н. Незамеченный юбилей: история церкви п.Тургояк / Н. Корчагина // Глагол. — С.5.
    • Ромасько, Л. Поклон тебе, родной поселок!: Поселок Тургояк свое 255-летие / Л. Ромасько // Глагол. — 2011. — 21 сентября. — С.1.
    • Терехин, А. «Я люблю Вас, Тургояк!»/ А.Терехин //Южноуральская панорама. – 2000. — № 99. — С.7.
  • Живая акварель Евгения Никольского

    Живая акварель Евгения Никольского

    19 апреля в детской библиотеке — филиале №23 прошла знаменательная встреча, посвященная 100-летию со дня рождения миасского художника Евгения Васильевича Никольского. На выставка «Уральские пейзажи», оформленной в читальном зале библиотеки, были представлены альбом с акварелями «Времена года», сборник статей о миасских художниках — фронтовиках «С холста нисходит доброта» , выставка — каталог работ мастера, составленная миасской художницей Людмилой Федоровной Баженовой. Главным экспонатом стала картина «Осенний этюд» с автографом автора, написанная в 1974 году .
    Заведующая филиалом Евгения Михайловна Искусных рассказала о жизненном пути художника, о созданной им в 1965 году Народной изостудии во Дворце Культуры Автомобилестроителей, которую сейчас возглавляет его ученик Сергей Викторович Федосеев. Другая его ученица — миасская художница Людмила Баженова не только является составителем альбома живописных работ Е.Никольского, но и организатором многих юбилейных выставок, проходивших в нашем городе.
    Очень тепло отзывались о своем учителе его ученицы — миасские художницы Ольга Викторовна Незнамова и Надежда Александровна Васюкова, присутствовавшие на мероприятии. Они вспоминали, какими интересными были их походы на этюды. Ольга Викторовна показала свою акварель, на которой сохранились настоящие узоры, оставленные морозом зимой. Говорили о добром сердце своего педагога, неустанном стремлении объяснить и помочь, показывали эксклюзивные фотографии.
    Преподаватель живописи МБОУ ДОД «Детская школа искусств №4» Василий Николаевич Матвеев  рассказал, как сложно создавать акварели. В этой технике нельзя ошибаться, так как картина пишется именно здесь и сейчас. Акварель Никольского передает все оттенки синего неба, облаков, журчание воды — она живет и движется. Евгений Васильевич сам оставил двести замечательных работ, терпеливо обучал технике акварели своих учеников. Владимиру Антоновичу Максимову  нашему художнику — камнерезу посчастливилось взять несколько уроков рисунка у прославленного мастера, а сейчас он уже сам преподает свое искусство детям.
    Библиотекарь Елена Федоровна подготовила презентацию, в которой использовала репродукции акварелей художника из альбома «Времена года». Под прекрасную музыку, в исполнении музыкантов из детских школ искусств, оживали картины природы, звучали стихи о красоте нашей родной земли.
    Своими стихами про уральский край поделились молодая миасская поэтесса Мария Вашкеева и мэтр поэзии — Лилия Николаевна Проскурякова. Поэтические образы Таганая, Ицыла и Куштумги оживали на   акварелях Евгения Никольского.
    Творческие люди, которые собрались в этот день в уютном зале библиотеки, любят свой родной край одинаково преданно, только выражают это по-разному .

     

           

    Выражаем сердечную благодарность преподавателю высшей категории МБОУ ДО «ДШИ №3» Зинаиде Алексеевне Корепановой за совместную организацию и проведение мероприятия.

  • Казачий дух

    Казачий дух

    Библиотека  в селе Черновском– особенное место.Входишь сюда и испытываешь трепет. Здесь всегда прохладно, тихо; пахнет старыми книгами и свежей типографской краской журналов и газет. И читатели здесь особенные  — казаки. Жили на Урале казаки до 1917 года почитай 350 лет. Отечеству служили, границы от врагов охраняли, хлеб растили. Пришла революция — уничтожила казачество под корень. Прошло много времени с тех пор.Может живы, казаки-то?  — их традиции, песни, казачий вольный дух…

  • Тропинками родного края

    Тропинками родного края

    22 марта в Центральной городской библиотеке им. Ю. Н Либединского состоялся краеведческий урок «Тропинками родного края» для учеников 6 «Б» класса школы № 18. который провела библиотекарь Нина Михайловна Давыдова. Школьники узнали историю основания заповедников В России:

    • 11 января 1917 года был образован первый государственный заповедник – Баргузинский, получивший международное признание;
    • Ильменский государственный заповедник основан 14 мая 1920 года «ввиду исключительного научного значения Ильменских гор на Южном Урале у реки Миасс и в целях охранения их природных минеральных богатств».

    Школьники узнали о том, что на территории Челябинской области находятся:

    • 3 заповедника – Ильменский государственный заповедник Уральского отделения Российской Академии Наук с филиалом «Музей-заповедник «Аркаим», Восточно-Уральский государственный заповедник, часть Южно-Уральского государственного природного заповедника;
    • 2 национальных парка – «Зюраткуль» и «Таганай»;
    • 20 государственных заказников;
    • 148 памятников природы;
    • 1 курорт «Кисегач».

    В заключение урока школьники с удовольствием отвечали на вопросы викторины и отгадывали загадки. Краеведческие программы, несомненно, полезны для подрастающего поколения. Необходимо с раннего возраста прививать любовь к родине, к своему краю и делать это весело и задорно.

  • День воспоминаний  Михаила Львова

    День воспоминаний Михаила Львова

    В 2017 году Урал празднует 100 летний юбилей замечательного поэта, нашего земляка Михаила Львова.
    Когда в нашей стране отмечают День победы, когда вспоминают Великую Отечественную войну, погибших на фронтах, то часто по радио, телевидению мы слышим и видим исполнение прекрасных песен, среди них — «Поклонимся великим тем годам», «Горячий снег», «Сидят в обнимку ветераны»… Многие знают, что написала к ним музыку знаменитый композитор Александра Пахмутова. Но немногие знают, что слова этих песен принадлежат нашему земляку — замечательному поэту — Михаилу Львову. Мы — уральцы должны знать это имя, его стихи.

    Михаил Давыдович Львов (настоящее имя Рафкат Давлетович Габитов) родился 4 марта 1917 года в башкирском селе Насибаш. Его отец, выходец из бедной крестьянской семьи, был учителем, приговаривался к расстрелу и каторге. Детство поэта прошло в деревне, у людей, приютивших его после смерти матери, тоже сельской учительницы.
    Там давно в Насибаше
    Люди добрые наши
    Двух сирот нас увидели
    Без родных, без родителей,
    — писал он в стихотворении «Соловьи Салавата». В деревне Лаклы он окончил начальную школу, в Златоусте — семилетку, в Миассе — педагогический техникум. Учился в Уфимском и Челябинском пединститутах. Впервые его поэтические опыты оценило литературное объединение ЧТЗ. В своих воспоминаниях Львов писал: «Тридцатые годы… И я рванулся юношей на ЧТЗ. Хотелось самому участвовать в стройке, потом работать в цехе, изнутри узнать чувства и думы рабочего человека, постараться выразить их в меру своих сил… и, может быть (если получится), стать поэтом. Я вспоминаю с благодарностью нашу лит-кружковскую юность.
    Нам была выделена в клубе ЧТЗ отдельная комната. Постоянная! Мы там засиживались допоздна, обсуждая стихи — свои, и классиков, и старших поэтов, новые публикации в центральных газетах и журналах. Из клуба — в степь, там еще продолжали, гуляя, читать стихи, спорить, думать. Наивные, милые времена».
    То время в его памяти оставалось всегда одним из самых счастливых, потому что было наполнено романтикой: «Мы жили работой и стихами. Ходили в протертых до дыр штанах. Помнится, когда шли к девчатам на свидание, то надевали костюм, который висел в нашем общежитии один на всех. Да и у того брюки сзади были протерты. Обычно мы уходили от наших подруг, как от королев, пятясь спиной к двери. Наверное, они понимали причину нашего такого «галантного» поведения и прощали нам. Мы были бедны, полуголодны, но зато какими щедрыми были наши души! Никогда не забуду: когда на Северном полюсе побывали наши пилоты Папанин и Чкалов, мы отправили им телеграмму. В стихах. На это мы не жалели денег. В центральном журнале прочтем стихи того или иного поэта, тут же откликаемся на них. Отправляли телеграммы, в которых выражали свое восхищение удачными строками или негодование по поводу халтуры».
    Через год Михаил Львов едет в Москву поступать в Литературный институт. Сдавал экзамены и «за семь дней десять раз был в театрах днем и вечером. «Глотал» музеи, «сидел в Большом театре», как он говорил. Сначала учился заочно, а потом перевелся на очное отделение.
    Он писал: «Счастье учебы в Москве! Наше молодое соревнование! Прекрасные непримиримые студенческие споры!… Мы, несколько студентов… сняли за городом комнату. У нас не было постелей. У меня не было даже осеннего пальто. Спал на газетах. Просыпался на рассвете от холода… Утром мы шли в ближайший продуктовый киоск, покупали черный хлеб и сахарный песок. И вот макаешь хлеб в большую жестяную кружку с кипятком, потом в песок — и ешь…
    …Институт дал возможность полностью посвятить себя изучению литературы классической и современной — почти круглосуточному, выработать вкус, жить в стихии поэзии. Это было одним из самых больших подарков жизни…
    …Литинститутское товарищество! И — счастье постоянного общения с мастерами поэзии, с бессмертными Учителями!… Так, светясь улыбками, красотой, дерзостью и отвагой, наш институтский корабль шел сквозь волны времени, пока не обрушилась на нас война».
    Сражался Михаил Львов в рядах 10-го гвардейского Уральского добровольческого корпуса, прошел фронтовые дороги сполна — до Берлина и Праги. В короткие привалы между сражениями писал стихи. Летом 1944 года в армейской газете было напечатано стихотворение «Чтоб стать мужчиной, мало им родиться». Оно сразу сделало поэта известным.
    Урал и на войне всегда был рядом с Михаилом Давыдовичем, к нему он постоянно обращался в мыслях и стихах:
    Пройдут года — над веком небывалым
    Потомки совершат свой поздний суд.
    Железо назовут они Уралом,
    Победу назовут они Уралом
    И мужество Уралом назовут.
    Позднее он скажет: «Без Урала, Челябинска, без уральских друзей и танкистов, с которыми я прошел немалый боевой путь на броне, без героизма и доброты своих земляков я не смог бы стать поэтом».
    Война будет тревожить его и в мирное время. С пронизывающей простотой, словами, полными горечи и драматизма, он напишет:
    Эти дни позабыть нельзя,
    Нам со многим пришлось расставаться,
    Но когда погибают друзья,
    Неудобно в живых оставаться.
    Ты ведь знаешь, мой друг, я не лжив —
    Мне б хотелось быть рядом с тобою,
    И, как ты, не вернуться из боя…
    Ты прости мне, что я еще жив.
    Великая Отечественная война стала для Михаила Львова не только жестоким испытанием, но и большой школой. Из нее он вынес опыт постижения глубин человеческой души, а это, в свою очередь, сыграло огромную роль в формировании его поэтического таланта в послевоенные годы.
    Одна из главных тем его поэзии — тема дружбы между народами. Отец Михаила Львова после возвращения с каторги обучал детей казахов, татар, русских.
    Стал заслуженным учителем республики, был награжден орденом Ленина. Писал стихи. И Михаил Давидович словно вслед за своим отцом говорил: «В путь я вышел кругосветный, Поднимаю стих, как стяг, Я, татарин стопроцентный, С русской речью на устах».
    Классическим стало его стихотворение «Сколько нас, нерусских, у России» — об интернациональном братстве людей.
    В последние годы своей жизни Львов жил в Москве. Работал в прекрасном журнале «Новый мир», был членом редколлегии и заместителем главного редактора. Постоянно помогал молодым поэтам, буквально опекал их. Его стихи поражают жизнелюбием:
    А я еще живу, еще ликую,
    И одержимость жизнью не прошла,
    И дни свои стихами публикую,
    Пока не грохнусь где-нибудь плашмя.
    Готовый к схватке, к рыцарскому бою
    И жизни на оставшуюся треть,
    Я оставляю право за собою
    В отваге жить, в отваге умереть.
    С Уралом связи не терял. Посвящал ему стихи: «В городе юности», «Поэту Урала», «Мой Урал», «Об Урале», «Слово «Урал»». Он с гордостью говорит:
    Мои уральские истоки,
    Моя начальная пора.
    Мои уральские восторги.
    Мое уральское «ура»…
    …Не позабылись, не пропали,
    Хоть вы — не те и я не тот,
    И навсегда мне в кровь попали.
    Как попадает кислород…
    Он много писал в последние годы. В различных столичных издательствах вышли его сборники «Стихотворения» («Современник», 1985), «Встречное движение» («Советский писатель», 1984), «Второе письмо в молодость» («Молодая гвардия», 1986).
    Евгений Евтушенко сказал о стихах поэта: «Они не заучиваются, а как бы впитываются, вдыхаются вместе с воздухом и остаются в сердце, чтобы жить там вечно».
    Михаил Львов ушел из жизни 25 января 1988 года.
    Прошли годы, десятилетия. Многое изменилось в мире, другие ценности появились у молодого поколения. Но поэт-фронтовик Михаил Львов остался верен своим идеалам, своим моральным ценностям. В содружестве с композитором Александрой Пахмутовой одна за другой родились их прекрасные песни: «Сидят в обнимку ветераны», «Горячий снег», и наконец «Поклонимся великим тем годам». Последняя песня стала гимном фронтового поколения. Когда ее исполняет Иосиф Кобзон, словно мороз обжигает кожу. Написанная в 80-е годы, она и сегодня волнует сердца всех поколений. Каждый праздник 9 Мая и в день всеобщей памяти и скорби по погибшим 22 июня эту песню исполняют и в Большом Кремлевском дворце, и на Красной площади в Москве-по всей стране. Завидная судьба поэзии фронтовика!

    Читаем Михаила Львова:
    Он верил в высокое предназначение человека.
    Я не люблю
    усталых рассуждении
    о бренности земного бытия.
    Он был великим энтузиастом.
    Я начал с пафоса большого,
    с высокой веры в жизнь
    и в век,
    с восторга, с жара молодого,
    с рывка вперед,
    с движенья вверх.
    Он благодарил выпавшее ему время.
    Мой век, меня ты не обидел.
    Он хотел счастья, всеобщего, а не отдельного.
    Быть счастливым со всеми —
    Это высшее счастье.
    Такой была эпоха. Таким был народ. Таким был поэт. Урал для Михаила Львова существовал – в четырех гранях: юность, железо, война, победа. То есть Урал – это вся его поэзия. У поэта есть стихи про Челябинск (и другие города Урала).
    Он писал о войне и победе.
    Мы — поэты Победы,
    В славе, в прахе, в пыли.
    Мы – большие поэты,
    От большого мы шли.
    Ни Берлина, ни Праги
    У солдат не отнять.
    Годы нашей отваги
    Под архив не подмять.

    Через полвека отняты у ветеранов и Берлин, и Прага. Падают монументы освободителям в столицах Европы. Нет цветов у парижанок, чтобы бросить их к ногам поседевших солдат. Нарочито забывчивы Варшава, Бухарест, Будапешт, та же Прага…
    Однако же, правда, за поэтом: Победу никому не отнять. Все равно она в сердцах людей, а если у народов есть одно большое сердце, то в нем храниться память о парнях на танках, которых девушки в шелковых платьях забрасывали цветами. Тот весенний день мая – правда. Все остальное – кривда.
    Если кто хочет знать, каким было поколение, прошедшее через войну, — те, кто погиб в войну, кто умер в мирные дни давно и не давно, кто жив по сей день, — читайте Михаила Львова!

    • Львов Михаил Давыдович: [Краткая биография, стихи] // Поэты Урала. Антология в двух томах. Т.2. — Свердловск: Средне-Уральское кн. изд-во, 1976. — С. 5-18.
    • Львов, М.Д. Избранные произведения: в 2-х т. Т.1.Стихотворения 1939-1965. – М.: Худож. лит., 1981. — 381с.
      В первый том вошли избранные стихотворения, написанные автором в 1939-1965 годах.
    • Львов, М.Д. Избранные произведения: в 2-х т. Т.2. Стихотворения 1965-1980. – М.: Худож. лит., 1981. — 446с.
      Во второй том вошли избранные стихотворения, написанные автором в 1965-1980 годах.
    • Львов, М. День воспоминаний: Стихи разных лет. Мемур. Проза. Современники о поэте / Сост. Е.Г. Ховив. – Челябинск: Юж. – Урал. кн. изд-во, 1997. – 368с.
      Сборник стихотворений русского поэта, творчество которого неразрывно связано с Южным Уралом. Наряду со стихами, многие из которых приобрели всенародную известность, в него вошли популярные песни, созданные в содружестве с композиторм с Александрой Пахмутовой.
      В сборник вкючена мемуарная проза Михаила Львова. Заключают его воспоминания современников о поэте.
    • Львов, М.Д. Собрание сочинений. В трех томах. Т.1. Стихотворения. 1939-1969 / М. Львов. – М.: Худож. лит., 1987. — 559с.
    • Львов, М.Д. Собрание сочинений. В трех томах. Т.2. Стихотворения. 1969-1980 / М. Львов. – М.: Худож. лит., 1988. — 543с.
    • Львов, М.Д. Собрание сочинений. В трех томах. Т.3. Стихотворения. 1977-1987 / М. Львов. – М.: Худож. лит., 1988. — 495с.
    • * * * * *
    • Белозерцев, А.К. «Я принимаю мужество в наследство» / А.К. Белозерцев // Старица: лит. — худ. издание. – Челябинск: Челяб. Дом печати, 2010. – Вып.4. – С.112-116.
    • Крохалева, Т. Н. Львов Михаил Давыдович / Т. Н. Крохалева // Литература России. Южный Урал: хрестоматия. 5-9 класс / Сост. Н. А. Капитонова и др. — Челябинск: Взгляд, 2002. — С. 158-174.
    • Львов Михаил: [Биография] // В железной реальности века: стихи и проза писателей Южного Урала / сост. И ред. А.К. Белозерцев. – Челябинск: ООО «АЛИМ», 2008. – С.68-69.