Рубрика: Краеведческая страница

Аватар пользователя Елена Осипова

  • 70 лет служения читателям

    70 лет служения читателям

    15 октября в библиотеке №6 БЛИК прошел юбилейный Библио-ФЕСТ, праздник, посвященный 70-летию библиотеки в посёлке Строителей.

    В этот день в библиотеке было шумно, увлекательно и весело. Для читателей и гостей книжного дома библиотекари предложили разнообразный познавательный досуг.

    Открыл день игровой калейдоскоп, где наши читатели могли принять участие в логических играх, решить литературные ребусы и головоломки, сложить пазлы по истории посёлка Строителей.

    Для юных читателей ведущий библиотекарь Елена Пантюшина подготовила час книжных открытий «БиблиоБУМ», где участники познакомились с новинками книжного мира и увидели разнообразие детской литературы. Особый интерес вызвала у детей серия книг «Школьноприкольно». Эти книги рассказывают о школьниках разных эпох, их радостях и трудностях.

    Ребятам постарше библиотекарь подросткового абонемента Илья Матвеев предложил сразится командами в литературной игре «Книжная аномалия». Дети с удовольствием вспоминали любимых героев, анализировали тексты и соревновались друг с другом. Игра проходила в дружеской атмосфере, и ребята не только весело проводили время, но и расширяли свой кругозор. Это мероприятие позволило школьникам взглянуть на литературу с новой стороны.

    Продолжила праздничный день Анастасия Проскурякова, наша читательница и очень творческий человек. Она подарила гостям библиотеки волшебные звуки саксофона. Звучали известные музыкальные композиции: «Полет кондора» Даниэля Роблеса, «Третье сентября» Игоря Крутого, «Одинокий пастух» композитора Джеймса Ласта, вальс Евгения Доги и другие.

    Затем состоялось торжественное мероприятие. Здесь собрались друзья, коллеги, партнёры и, конечно, читатели библиотеки, чтобы вместе отметить этот значимый праздник.

    Елена Осипова, заведующая библиотекой, предложила гостям праздника полистать альбом, который позволил отправиться в прошлое и узнать историю «юбилярши»: от библиотеки в первых бараках рабочего посёлка до современного модернизированного учреждения.

    Поздравительную часть праздника открыл депутат Совета депутатов МГО Виль Шарифуллович Фаттахов. Он отметил, что работа библиотеки играет важную роль в культурной и образовательной жизни посёлка и поблагодарил сотрудников за их труд и преданность делу. В завершение своего выступления Виль Шарифуллович вручил сотрудникам библиотеки Благодарственные письма и выразил надежду на дальнейшее развитие и процветание этого важного культурного учреждения для микрорайона.

    С душевным поздравлением выступила заместитель начальника Управления культуры Лариса Фёдоровна Подоскина. Она выразила благодарность сотрудникам библиотеки за их труд и также пожелала библиотеке дальнейшего процветания, новых достижений в культурной и образовательной сферах. Директор централизованной библиотечной системы города Наталья Олеговна Крапивенко поблагодарила сотрудников библиотеки за их активную творческую работу и пожелала дальнейших успехов, вдохновения и новых идей для реализации проектов, которые принесут радость и пользу жителям города.

    Слова поздравления и благодарности за многолетнее сотрудничество в адрес библиотеки прозвучали от директора школы №20 Олега Вячеславовича Зуева, директора Центра досуга «Строитель» Юлии Сергеевны Тергаловой. Они подчеркнули важность совместной работы в развитии культурной и образовательной среды микрорайона и выразили надежду на продолжение плодотворного сотрудничества и новых совместных проектов.

    Душевные поздравления звучали от коллег и активных читателей библиотеки.

    Торжественную часть праздника завершили поэты, члены ЛиТО «Ильменит» Наталия Ядохина и Ирина Приданникова, а также искренний любитель поэзии и активный участник литературных вечеров Виктор Черкасов. Их выступления дополнили чтецы Анастасия Грищук и Матвей Казымов, учащиеся 11 А класса школы №16. Поздравительные стихи библиотеке и её сотрудникам переплетались с поэзией, посвященной городу, его природе. А для жителей посёлка Строителей Наталия Ядохина представила песню, положенную на её стихи об истории рабочего посёлка, который в этом году тоже отметил свое 70-летие.

    Коллектив библиотеки благодарит всех, кто помог организовать замечательный праздник, кто поддерживает библиотеку, кто был и остается преданным читателем на протяжении многих лет!

    Пусть каждый день библиотека радует своих читателей новыми книгами, яркими проектами, желаем ей развития и процветания!

    Все фото с праздника смотрите в альбоме: Библио-ФЕСТ. Библиотеке -70!

  • Покажи свой Миасс: запускаем творческую акцию для подростков и молодёжи

    Покажи свой Миасс: запускаем творческую акцию для подростков и молодёжи

    У каждого жителя есть свой, особенный Миасс. Это может быть тихий сквер, где вы гуляете с собакой, шумная площадь во время городских праздников или уютный бабушкин двор в Машгородке. А может быть, ваш личный Миасс — это удивительный человек: мастер своего дела, краевед-энтузиаст или тренер, воспитавший чемпионов.

    Библиотеки Миасса приглашают подростков и молодежь в возрасте от 12 до 18 лет стать авторами проекта «Миасс в фокусе». Эта акция проходит в рамках деятельности творческой медиа-лаборатории «PRO_Миасс: город глазами молодых», которая работает в модельной библиотеке-филиале № 6 БЛИК. Цель акции— увидеть родной город через объективы ваших камер и призму вашего слова.

    Что нужно делать? Выберите одну из двух номинаций и расскажите свою историю:

    1. «Любимый уголок города» (фоторепортаж или видеоролик) Возьмите камеру или смартфон и отправляйтесь туда, где вам хорошо. Это может быть вид на Уральские горы, тенистые аллеи парка отдыха, улочка старого города или пляж Тургояка. Покажите место так, как видите его только вы. Технические требования к видео-роликам и фоторепортажам — смотрите в Положении акции.
    2. «Интересный человек» (рассказ или видео-интервью) В Миассе живет множество талантливых людей. Героем вашей истории может стать сосед-пчеловод, бабушка-кружевница, молодой учёный или учитель, который увлекает детей творчеством. Расскажите о его вкладе в жизнь города, увлечениях и уникальных качествах простым и живым языком. Все требования по оформлению работы — в Положении.

    Почему стоит участвовать?

    • Вы прокачаете навыки съемки, монтажа, написания текстов и проведения интервью.
    • Ваши работы увидят тысячи жителей: мы опубликуем их на канале Дзен «PRO_Миасс: город глазами молодых», сайте библиотеки и в социальных сетях с указанием вашего авторства.
    • Из лучших фотографий будет собрана настоящая городская фотовыставка.
    • Каждый участник получит электронное свидетельство, а авторы самых сильных работ специальные награды от организаторов.

    Как принять участие? Прием работ открыт с 10 августа по 5 ноября 2026 года. Готовый материал отправьте на электронную почту модельной библиотеки-филиала № 6 «БЛИК»: osipova.eyu@miass.gov74.ru. Также работы можно принести лично на флеш-накопителе по адресу: ул. Нахимова, д. 12. К работе обязательно приложите заполненную заявку (Приложение 1) и Согласие на обработку персональных данных (Приложение 2).

    Не прячьте свой взгляд. Направьте фокус на то, что вы любите в родном городе. Ждём ваши истории!

    Контакты для связи: Осипова Елена Юрьевна, заведующий модельной библиотекой № 6 «БЛИК», тел.: 8 (3513) 24 19 00.

  • «Соединяет» озера и моря, объединяет людей…

    «Соединяет» озера и моря, объединяет людей…

    Велопутешественника Алексея Орлова тепло встречают во многих городах и весях нашей страны

    Известный далеко за пределами Миасса путешественник и духовный подвижник Алексей Орлов на несколько дней приехал домой, чтобы решить коммунальные проблемы. Он четыре месяца провел в окрестностях Санкт-Петербурга, затем на пару месяцев съездил на Байкал, в Иркутск. Эти места им давно объезжены на велосипеде, знакомы, как улицы Миасса. Питер ему близок прежде всего Пискаревским кладбищем, где покоится его бабушка, подорвавшая здоровье в блокаду. А Байкал, его берега, приозерные посёлки и города, Иркутск, Бурятия стали по-своему дорогими в виду частых туда путешествий, долгого пребывания там среди друзей и единомышленников. По названному маршруту он путешествует не впервые.  Разговор с Алексеем был чрезвычайно интересным. Перед тем, как передать его, напомним читателям, чем замечателен и удивителен этот человек, который, к слову, не раз был гостем Центральной городской библиотеки им. Ю.Н.Либединского.      

    Был крестоходцем

    Алексей Орлов стал известен миасцам, а также жителям других регионов России в 1995-1996 годах, когда предпринял поход по всей России и ближнему зарубежью (от Челябинска до Харькова через Москву, и от Челябинска до Владивостока) с 36-килограммовым двухметровым крестом на плече. Тогда он призывал избрать президента РФ, угодного народу и Богородице, которая всегда печётся о российской стране.

    К слову, на Дальнем Востоке в общине староверов он познакомился с путешественником Фёдором Конюховым, который тогда собирался отправиться через океан в Австралию. Конюхов, как говорит Орлов,  предложил ему плыть вместе с ним, привязав крест к мачте парусника. Но Алексей отказался, сказав, что крестный ход он совершает только по России.

    С подарком для Байкала

    В начале нового столетия своим кредо Алексей выбрал путешествия на велосипеде. Сначала они были кратковременными — вокруг Тургояка, по области. Он, работая в Тургоякском рудоуправлении, вёл от профкома кружок велотуризма для детей. Мечтал создать молодежную подростковую организацию «Сибиряк», сделав её символом образ крепкого телом и духом жителя Сибири. Затем трансформировал эту идею в объединение людей, а также народов на основе «соединения» воды. И первым таким походом стало путешествие из Оренбурга на Байкал, в который он вылил привезенную с собой воду Тургояка.

    — Это был подарок младшего брата старшему, — рассказал Алексей землякам, собравшимся тогда в библиотеке имени Ю. Либединского. — Я это сделал не забавы ради, а с глубоким смыслом.  Проделав очень трудное велопутешествие,  отдал дань почитания уникальному водоему Сибири. Байкал и Тургояк стали  символом дружбы уральцев и сибиряков на моем флаге, который вожу с собой.

     Насчет трудностей Алексей не преувеличил. На Байкал он выехал в зиму, и дорога через Челябинск, Курган, Тюмень, Омск, Новосибирск, Кемерово была не самой благоприятной для велосипедиста.  Путь в 70 километров из Междуречинска до Балыксы (Хакасия) он преодолел пешком по шпалам, везя по ним же велосипед, а всю поклажу (около 60 кг) нёс на себе. От всякого шума кидался в сторону, чтобы не попасть под электричку или рабочий поезд, и по колено, а то и по пояс увязал в сугробе.

    — Из Кемеровской области в Хакасию прямой автодороги нет, — пояснил Алексей, — а электричкой я не поехал, так как подарок Байкалу решил доставить «своим ходом». Чтобы он был не жидкостью, а духовно «напитанным» продуктом. Мне предлагали сесть на рабочий поезд железнодорожников, но я отказался. За семь дней прошел этот путь, ночуя в будках для смотрителей. Я буквально переродился за эту неделю.

    Вода как талисман

    Своей главной миссией он считает — с помощью воды объединять людей, содействовать их духовному и патриотическому взрослению. Этой задаче он посвятил несколько велопутешествий, в одном из них «соединил» Белое и Черное моря, когда ехал к месту воинской службы сына Ивана. И во время велопоходов, обступаемый людьми, тепло принимаемый везде, рассказывал о своем видении роли воды в духовном единении людей.

    — Известно, что организм взрослого человека на 60 процентов состоит из воды, а новорожденного — на 90 процентов, — поясняет Алексей. — Жизнь на планете зародилась в воде, и по сей день все живое питается ею, зависит от неё. Людей крестят водой и Духом Святым. Энергию воды использовали с древних времен в созидательных и лечебных целях. Потому очевидно, что роль воды в нашей жизни, в том числе духовной, очень велика. Я однажды понял: вода как духовно-материальная субстанция может стать, как в пустыне, стержнем миролюбия, дружбы, объединения людей. Наконец, талисманом, как для меня. Именно она, считаю, помогает мне избегать разных неприятностей и болезней в походах. Даже с волком как-то встретился в буран, но всё обошлось. Когда рассказываю людям, зачем вожу с собой воду, с какой целью совершаю велопробег, они в большинстве случаев поддерживают меня. В том числе в учебных заведениях, где предлагают провести уроки географии, в органах местной власти, редакциях.

    Зрит в корень…

    Всего по России, Казахстану и Белоруссии Алексей проехал на велосипеде около 25 тысяч километров, посвящая свои путешествия нескольким целям — изучению родословной, своеобразному «соединению» озёр и морей,  посещению родников, мест, связанных с писателями и героями. Пользовался электричкой или автобусом только тогда, когда была угроза жизни, например, в сильные морозы.

    — Приходилось ехать и под проливным дождем, и в метели, но со мной не случалось тех драм и трагедий, которые нередко бывают с амбициозными и бесшабашными велотуристами, — продолжает Алексей. — Ведь я еду не для  славы, не за приключениями, а для поклонения воде и земле моей страны. Заезжаю на родники, набираю воды в ёмкости с внутренним трепетом, благоговейно, помня, что в слове родник корень «род»,  как и в слове «Родина».  На  80-летие покойной мамы приехал в её родную деревню в Казахстане. Побывал и в Ленинградской области на родине отца. А вот главную свою задачу — «соединить» три славянские страны — Россию, Белоруссию, Украину — еще не выполнил. В Москве был несколько раз, в Минске, а до Киева доехать пока не получается.

    Внешне — чудаковат

    Алексей быстро находит друзей, многие ему предлагают ночлег, разную помощь. Наверное, потому, что видят перед собой , может, внешне чудаковатого человека, некоего прототипа шукшинских персонажей,  но по сути — открытого душой бородача, патриота, подвижника. Он неприхотлив в быту, часто ночует на свежем воздухе в палатке, а в дорогу берёт с собой только самое необходимое.

    — Когда сталкиваюсь с какими-то трудностями, думаю: а каково было нашим дедам в окопах, под огнём врага, и после этого понимаю, что мои испытания — капля в сравнении с их тяготами. Об этом приходят мысли возле памятников советским воинам, разным героям. Я к этим памятникам отношусь как к святыням…

    Набирает команду…

    Как-то Алексей оправился на Кузбас и в Хакасию, там набрал в ёмкости родниковую воду и привез её в Санкт-Петербургский музей воды. Этот велопробег, который прошёл через Астану, Москву, Минск он посвятил 400-летию Новокузнецка. В этом сибирском городе планировал набрать команду для очередного длительного велопохода.

    — Я решил, что больше не буду совершать одиночные многокилометровые пробеги, — говорит Алексей. — К своему 50-летию я, как мне представляется, исчерпал свои резервы одиночки, и теперь очень нуждаюсь в коллективной поддержке единомышленников, которых у меня вообще-то немало в разных городах. Когда сформируется команда для многомесячного велопробега, спонсируемая меценатами, тогда, возможно, возникнут новые духовно осмысленные и значимые для общества проекты.

    Теперь – преимущественно поездами

    А пока Алексей, разумеется, не расставаясь с велосипедом, вместе с ним отправляется в дорогие сердцу места поездами и уже там садится на своего двухколесного «коня» лишь для того, чтобы не пользоваться местным общественным и междугородним транспортом.

    В этот раз длительное временя проживал в деревне Ириновка Ленинградской области, а точнее близ неё, в палатке. Облюбовал высокий ветвистый дуб, о котором ходят тут легенды, возле него и разместился. Кроме того, поблизости был родник, который освежал, подпитывал организм Алексея, а главное – духовно бодрил, придавал новые силы душе, очищал мысли от суеты, ненужных бытовых забот, страха, уныния, скуки.

    Сюда, на его день рождения, приезжали из Екатеринбурга  сын со снохой и внуком. Поздравили на полянке возле дуба, который Алексей ассоциирует с пушкинским, тем, который был у Лукоморья. Пока жил здесь, часто беседовал с местными жителями о древней истории края, в  том числе о князе Олеге. И как потом удивился, уже на пути в Иркутск, узнав из Интернета, что правительство Питера провело праздничные дни «Вещего Олега».  Ну, а Байкал, как всегда, вновь воодушевил его на новые дела.

    Мечтает написать книгу

    — Хочу вместе с врачом, вместе с писателем каким-нибудь просвещённым создать книгу, посвятив её оздоровлению души и тела, – говорит он в конце разговора. – Много лет я уже ничем не болею, период ковида прожил безболезненно, спокойно переношу резкие изменения в погоде, ночёвки в палатке. И это результат не столько закалки организма, сколько спокойного, очищенного «от плохого», отношения к жизни, результат духовного труда, миролюбия, дружеского восприятия любого человека, встречающегося на пути. Удивительно, но плохие люди мне не попадаются. А добрые всегда рядом. И в гости приглашают, и ночлег предлагают, и продуктами с деньгами снабжают. Эта добрая человеческая энергия от окружающих также фундамент нашего крепкого здоровья. А обиды, зависть, раздражение, гнев, депрессии, не говорю уже об унынии, почва для разного рода заболеваний, в том числе очень опасных. Я стараюсь радоваться жизни, людям, с которыми сводит меня дорога. Опыт здорового образа жизни у меня большой, об этом и хочу написать книгу с помощниками.

    Думаю, Алексею это удастся.

    Фото из архива А. Орлова и центральной городской библиотеки им. Ю. Н. Либединского

  • Миасс в зеркале статистики

    Миасс в зеркале статистики

    «Статистика знает всё, – утверждали Илья Ильф и Евгений Петров в романе «Двенадцать стульев», – известно, сколько какой пищи съедает в год средний гражданин республики… известно, сколько в стране охотников, балерин… станков, велосипедов, памятников, маяков и швейных машинок… Как много жизни, полной пыла, страстей и мысли, глядит на нас со статистических таблиц!..»

    А вы знаете, что у статистики тоже есть свой праздник? Даже два – 25 июня -день российской статистики, 20 октября – Всемирный день статистики. Правда, Всемирный день статистики в 2026 году не отмечается. Этот праздник учреждён Генеральной Ассамблеей ООН и проводится раз в пять лет.

    Статистика имеет многовековую историю. Её путь начался в глубокой древности с зарождения хозяйственного учёта: нужно было знать численность населения (чтобы собирать налоги или набирать войско), размеры земель, поголовье скота, объём торговли. В Древнем Китае ещё за две тысячи лет до н. э. вели учёт населения по полу и возрасту, собирали хозяйственные данные; в Древнем Риме проводили цензы — регулярные переписи свободных граждан с учётом имущества. Даже в Библии есть отсылки к статистике — например, в Ветхом Завете описана перепись военнообязанных.

    Научное направление, в основе которого лежит выявление закономерностей общественной жизни с помощью изучения информации о массовых явлениях, появилось в середине XVII века в Англии. И называлось оно «политическая арифметика».

    В России становление государственной статистики шло постепенно: от отдельных учётов в древности и при Петре I до централизованной системы в XIX веке.

    История российской государственной статистики начинается 25 июня 1811 года. В этот день императорским манифестом Александра I было учреждено Министерство полиции, имевшее значительные полномочия по управлению экономикой страны. В составе Департамента исполнительной полиции Министерства было образовано самостоятельное структурное подразделение – статистическое отделение.

    Статистика играет ключевую роль в современном обществе, обеспечивая возможность для принятия обоснованных решений на всех уровнях — от индивидуального выбора до государственной политики.

    Заболеваемость, перепись населения, продажа автомобилей, банкротство, браки, научные открытия и поисковые запросы со словом «кот» — без анализа данных сегодня не принимается ни одного серьезного решения, будь то политика, экономика, медиа или наука. Статистическая информация может спасти исследование, а её фальсификация — навсегда разрушить карьеру.

    Бенджамин Дизраэли

    Не случайно произвольные толкования статистических данных, отсутствие строгой научной базы статистических прогнозов позволили в конце XIX века английскому премьер-министру Б. Дизраэли не без основания заметить: «Есть три вида лжи: просто ложь, наглая ложь и статистика».

    Статистические данные важно учитывать во всех сферах. В зависимости от области, в которой проводится исследование, можно выделить несколько направлений в статистике: социальная, экономическая, демографическая, промышленная, медицинская, торговая и другие.

    Таким образом, статистика — это не просто набор чисел, а мощный инструмент, который помогает нам лучше понимать мир, принимать взвешенные решения и двигаться к более устойчивому и справедливому развитию.

    Почти у каждого государства существует собственная статистическая служба. Мировая статистика строится на основополагающих принципах ООН. В России за официальную статистическую информацию отвечает Федеральная служба государственной статистики.

    Есть своя статистическая служба и у Миасса.

    Волокитина, Е. Статистика знает все : к 25-летию Миасского городского отдела статистики / Е. Волокитина. — Текст : непосредственный // Глагол. — 1993. — 24-30 июля. — № 30. — С. 3.

    История Миасского отдела статистики

    • 1943 год — основание. В марте 1943 года Челябинским управлением статистики в Миассе была создана инспектура ЦСУ (Центрального статистического управления) в составе всего двух человек. Основные задачи — сплошной сбор статистических отчётов по федеральной программе: промышленность, торговля, сельское хозяйство, транспорт, связь, ЖКХ, демография. Данные передавались в областное управление статистики для обработки, а также представлялись администрации и руководству комитета партии в виде экспресс-информаций и аналитических записок.
    • 1965 год. Инспектура ЦСУ была переименована в городскую инспектуру статистики — задачи остались прежними.

    Статистическое управление Челябинской области Об итогах выполнения государственного плана по развитию народного хозяйства по Челябинской области, Южно-Уральскому совнархозу и «ГлавЮжУралСтрою» за 1964 год / Статистическое управление Челябинской области. — Текст : непосредственный // Миасский рабочий. — 1965. — 23 января. — № 15. — С. 1.

    • 1967 год. С 1 июля в Миассе организована машино-счётная станция. Это позволило механизировать обработку данных.
    • 1987 год. Вычислительный центр преобразован в городской отдел статистики. Появился новый этап — не просто сбор и обработка, но и анализ данных. Стали издаваться стат-бюлетени «О социально-экономическом положении города», отраслевые сборники и аналитические записки.

    Челябинская область. 75 лет: прошлое и настоящее [Текст]: стат. сб. / Правительство Челяб. обл.; ред. Н.М. Рязанов. – Челябинск: Автограф, 2008. – 328 с. : ил., фото. цв. — Текст : непосредственный.

    • 1991–1992 годы. Началось наблюдение за изменением цен на потребительском рынке (с 1991 г.) и регистрация предприятий с формированием Единого государственного регистра предприятий и организаций (с 1992 г.). Проводились выборочные обследования населения по занятости, продажам на рынках, деловой активности торговли и строительства.

    Мальцева, А. «Стала оперяться моя кооперация» : интервью зам.начальника городского отдела статистики А.Мальцевой о кооперативных предприятиях Миасса / записал Ю.Богатырев. — Текст : непосредственный // Глагол. — 1991. — 28 ноября-4 декабря.- № 7. — С. 4.

    • 1995 год. Городской отдел статистики преобразован в городское управление государственной статистики. С этого же года ведётся еженедельный мониторинг цен на потребительском рынке.
    • 1997–1998 годы. По Указу Президента РФ № 981 и 982 от 03.09.1997 началось реформирование статистики. Вводятся унифицированные формы отчётности и электронная передача данных. В 1998 году управление переименовано в территориальный отдел государственной статистики.
    • 2005 год. В ходе реорганизации системы Росстата Миасский межрайонный отдел государственной статистики как юридическое лицо был ликвидирован 28 января 2005 года путём присоединения к Челябинскому областному комитету государственной статистики.
    • 2006 год. Миасский межрайонный отдел государственной статистики переименован в Миасский отдел государственной статистики Территориального органа Федеральной службы государственной статистики по Челябинской области (Челябинскстата).

    Городские газеты («Миасский рабочий» и «Глагол») регулярно публикуют статистические и аналитические материалы, которые касаются разных сфер жизни Миасского округа:

    Демография

    По оценкам на 2026 год, в Миассе живёт около 145 тысяч человек. В последние годы наблюдается небольшая убыль: например, в 2024 году показатель был 147,3 тысячи. Причины — естественная убыль (умерших больше, чем родившихся) и миграционный отток. В возрастной структуре заметная доля детей и подростков (около 21,8%), но и людей старше 60 лет тоже примерно столько же. Ожидаемая продолжительность жизни — около 69 лет.

    Низамутдинова Н. Сколько нас? Какие мы? : Всероссийская перепись населения / Н. Низамутдинова. — Текст : непосредственный // Глагол. — 2010. — 2 апреля. — С. 3.

    Твои года — твое богатство : Миасс в цифрах и фактах. — Текст : непосредственный // Миасский рабочий. — 2013. — 14 ноября. — С. 2.

    Социально-экономическое положение города

    Основа экономики Миасса — промышленный комплекс. При этом доминирует обрабатывающая промышленность. Уровень официально зарегистрированной безработицы на начало 2025 года был низким — 0,42%.

    Цены на рынках города : цены на продовольственные товары. — Текст : непосредственный // Глагол. — 1991. — 12-19 декабря. — № 9. — С. 1.

    Мидакова С. Информационно-аналитический бюллетень городского центра занятости населения : анализ и статистика / С. Мидакова. — Текст : непосредственный // Глагол. — 1992. — 4-10 июля. — №26. — С. 4.

    Пегов Е. Торговля в зеркале статистики : о работе в январе городских торговых организаций разных правовых форм / Е. Пегов. — Текст : непосредственный // Глагол. — 1993. — 6-12 марта. — № 10.- С. 5.

    Мидакова С. Увы, безработица растет : в городском центре занятости населения подведены итоги первого полугодия 1994 года / С. Мидакова. — Текст : непосредственный // Глагол. — 1994. — 23 июля. — № 73. — С. 5.

    Территориальный орган Федеральной службы гос.статистики по Челябинской области. Растем и развиваемся? : о социально-экономическом положении Миасского округа — в цифрах / Территориальный орган Федеральной службы гос.статистики по Челябинской области. — Текст : непосредственный // Миасский рабочий. — 2014. — 24 июня. — С. 2.

    Миасский отдел государственной статистики. Жить стало лучше : миасский отдел госстатистики подвел итоги социально-экономического положения округа (январь-март 2017). — Текст : непосредственный // Миасский рабочий. — 2017. — 8 августа. — С. 4.

    Культура и образование

    Здравствуй, школа! : школы Миасса в 1961 г.: цифры. — Текст : непосредственный // Миасский рабочий. — 1961. — 1 сентября. — № 105. — С. 1.

    Зубицкая Л. 3000 посетителей : статистика посещений миасского городского краеведческого музея / Л. Зубицкая. — Текст : непосредственный // Миасский рабочий. — 1972. — 8 августа. — № 155. — С. 4.

    Гинс И. Как живешь, педагог? : статистические сведения о состоянии педагогов Миасса / И. Гинс. — Текст : непосредственный // Глагол. — 1994. — 1 октября. — № 97. — С. 1.

    В зеркале статистики : цифровые данные о средних профессиональных учреждениях города // За дипломом о среднем специальном. — Текст : непосредственный // Глагол. — 1994. — 22 октября. — № 103. — С. 2.

    И, конечно, статистические данные нуждаются в анализе, особенно социологическом:

    Говорящая статистика : с какими показателями Миасс вступил в 2014 год? . — Текст : непосредственный // Миасский рабочий. — 2014. — 25 марта. — С. 2.

    Город в цифрах : Цифровые данные по городу Миассу. — Текст : непосредственный // Миасский рабочий. — 2014. — 18 ноября. — С. 2.

    Статистика – это не просто набор чисел, а мощный инструмент, который помогает нам лучше понимать мир, принимать взвешенные решения и двигаться к более устойчивому и справедливому развитию. И миасский отдел статистики помогает сделать этот инструмент достоверным, вопреки мнению Бенджамина Дизраэли.

    Изображения: Значок by Aficons on Icon-Icons.com

  • Александро-Невская церковь: историческая справедливость и духовные чаяния населения

    Александро-Невская церковь: историческая справедливость и духовные чаяния населения

    Обновленный бульвар. Фото автора
    За пешеходной зоной и спортивными сооружениями на бульваре Полетаева строится новая церковь.Фото автора

    Многие миасцы наверняка обратили внимание на то, как оригинально благоустроен бульвар Полетаева в Машгородке: прогулочные зоны сочетаются со спортивными площадками и сооружениями. Надеемся, что в недалеком будущем он будет еще краше и куда значимее для горожан…в культурном, а главное – в духовном смыслах.

    Пока – временный храм

    Благоустроенная часть бульвара «упирается» в зелёную «стену» из деревьев, за которой — деревянный забор. За ними видны крыша и купол православного деревянного храма. Сведущие люди расскажут: это временный храм во имя Оптинских старцев, а в будущем здесь предполагается строительство двухэтажного каменного храма в честь святого благоверного князя Александра Невского.

    Эскизный проект будущего храма в честь святого благоверного князя Александра Невского

    Если взглянуть на эскизный рисунок будущего культового здания и планируемого благоустройства прихрамовой территории, то при минимуме воображения можно легко представить, как необыкновенно преобразится этот уголок бульвара, когда стройка завершится. Храм Александра Невского станет не только настоящим украшением всего большого сквера, но и центром архитектурного ансамбля и духовно-культурной жизни западной окраины Машгородка.

    Первая Александро-Невская церковь Миасса, разрушенная в 1939 году. Фото из архива Миасского городского краеведческого музея.

    — Уже немало лет многие православные миасцы высказывают желание восстановить историческую справедливость, построив в городе храм Александра Невского. Взамен некогда разрушенного, находившегося в старой части и бывшего одним из самых красивых на всем Южном Урале в конце XIX-го начале XX-го веков, — говорит иерей Макарий Шиповский, настоятель будущего и временного храмов. – И до нас духовенство и православные приходы города стремились к этому, обращаясь в мэрию. Идя навстречу чаяниям верующих, городская администрация в 2020 году предоставила земельный участок под названный храм в западной части бульвара Полетаева. Здесь был заросший растительностью и заболоченный водоем, возникший на месте автостоянки, который нам пришлось осушить, засыпав его грунтом. Также провели несколько субботников по выкорчевке и вывозу лишних деревьев и кустарников. На это все ушло более трех лет. Затем потихоньку, с Божией помощью, начали строить временный храм, решив, что он не должен быть маленьким.

    Не все хотели видеть тут церковь

    По словам священника, далеко не все местные жители с радостью восприняли известие, что на месте бывшей автостоянки и водоема появится церковь. Можно понять желание иных горожан видеть здесь культурно окаймленный зеленью, облагороженный прудик посреди благоустроенной площадки со скамейками и прогулочными тропами, но, к сожалению, мало кто реально представляет, сколько может стоить воплощение столь радужных мечтаний. Разумеется, изыскать такие средства в бюджете городского округа весьма затруднительно. Потому можно сказать, что православная община выступила в некотором роде «инвестором», предложившим свои услуги по ликвидации неуместного здесь болотца и дальнейшему благоустройству бульвара Полетаева.

    — Было достаточно сильное и эмоционально резкое противостояние некоторых жителей, — продолжает отец Макарий. – Однако со временем страсти утихли, и люди поняли: каменный храм-красавец на этом месте сквера придаст ему изящное завершение и необычную красоту, наполнит особой духовной атмосферой. А главное – привнесёт в городскую жизнь больше добра и любви, когда вознесется здесь и позовет на соборную молитву. Но и временный храм, носящий имя Оптинских старцев, по-своему, уже, надеюсь, в скором времени, добавит этому району города молитвенного тепла, а жителям – Божией поддержки, благоговения и утешения. Ожидая этого, многие местные жители подходят, спрашивают, когда закончатся работы и начнутся богослужения, предлагают свою посильную помощь.

    Автор этих строк оказался свидетелем такого факта: женщина из близлежащих домов Надежда пришла, чтобы помочь хоть чем-то строителям.  Она уже трудилась здесь с другими помощницами. Добавим: батюшка Макарий тоже участвует в строительных работах.

    Помощь прихожан и трудности

    Интерес многих понятен: внешне храм выглядит построенным. На деле же ещё не завершены отделочные, электромонтажные и сантехнические работы в нём.  

    Завезены престол и жертвенник. Фото автора.

    — Уже доставлены престол и жертвенник, — говорит настоятель. – Смонтированы настенные осветительные и отопительные приборы. Приобретены паникадило, вся необходимая для богослужений церковная утварь. Трудность в том, что всеми работами занимается практически один человек – мастер на все руки Вячеслав. Конечно, то и дело приходят ему помогать прихожане, зачастую, немолодые женщины – красят доски для обшивки стен и потолка, полы, убирают мусор, но специалист по деревообработке он один. Тем не менее моральная поддержка от них ощутимая. Другая трудность- нет у этого строительства крупных меценатов, в основном жертвуют небольшие и скудные средства рядовые горожане, в первую очередь – прихожане храма в честь иконы Богоматери «Достойно Есть», а также будущие прихожане этого храма.

    Настоятель Макарий Шиповский и единственный строитель Вячеслав. Фото автора

    Правда, медленное приобретение необходимых материалов нам отчасти на руку, поскольку увеличить темпы работ сложно из-за отсутствия дополнительных работников. И все же мы надеемся, что в ближайшие месяцы с Божией помощью завершим постройку немаленького (6 м Х 18 м) храма. Надеемся также, что освятить его приедет владыка – митрополит Челябинский и Миасский Алексий, о чём он нам говорил, благословляя ведущиеся работы.

    Основной строитель Вячеслав, хоть и старается, сил и времени не жалея на работу, все же реально смотрит на сроки её окончания: они могут сдвинуться в ноябрь. 

    Оптина откликается в сердцах

    Почему временный храм назван в честь Оптинских старцев?

    Отец Макарий говорит, что это название предложили сами прихожане, напомнив об устоявшейся в православной России традиции временные храмы называть в честь любимых и особо почитаемых в данной местности святых.  

    — Известно, что Оптинское старчество – уникальное явление в Русской православной церкви, богатое наследие дореволюционного периода её истории. И оно откликается в сердцах многих людей, в том числе наших прихожан и вообще большого количества миасцев, — поясняет священник.

    Святые отзвуки детства

    Отец Макарий руководит работами по строительству храма. Фото автора

    Предложение прихожан назвать временный храм в честь Оптинских старцев по-особому взволновало и обрадовало отца Макария. Дело в том, что он провёл детские годы в Козельске, рядом с Оптиной, куда переехали его родители из Москвы, чтобы потрудиться на возрождении прославленной обители в конце 80-х годов прошлого столетия. Так, некоторое время отец работал в кочегарке, а спал в трапезной рядом с иеромонахом Василием Росляковым, будущим новомучеником. Рассказы отца и атмосфера восстанавливаемого монастыря сильно повлияли на душевное устройство и жизненные планы двух сыновей, которых назвали в честь старцев — Макарием и Львом. Оба стали священниками.

    Вопрос о сроках начала и завершения строительства храма во имя святого благоверного князя Александра Невского по-своему «болезненный» для настоятеля. Вместе с тем отец Макарий смотрит на предстоящий период строительства смиренно и оптимистически.

    — Возможно, немало времени уйдет на сбор средств для рабочего проекта, оплатить который придется не одним миллионом рублей, — вздыхает священник, но тут же улыбается. — Это нас не страшит, будем терпеливы и уповать на Бога, что стройка в недалеком будущем начнётся и благополучно завершится. И миасцы не только вновь увидят в своём городе красивую и необычную в архитектурном отношении Александро-Невскую церковь, но и будут молиться в ней с особым благоговением и духовной радостью. Истинная красота — и внешняя, и духовная — требует на своё созидание большого труда, много времени, постоянных молитв и горячих упований. Так и мы будем стремиться к этому: выполним строительство качественно, поставим храм-красавец на века.

    Подробнее об истории Александро-Невского храма мы рассказывали здесь