Дорогие друзья! Приближается 27 мая — Общероссийский День библиотек! В условиях карантина мы очень скучаем по нашим уважаемым читателям. Поэтому предлагаем пообщаться виртуально, поучаствовать в акции «БИБЛИОТЕКА В МОЕЙ ЖИЗНИ».
ВИКТОРИНА – 1. Сколько библиотек в вашем городе? (в помощь жителям Миасса — сайт miasslib.ru) – 2. Есть ли любимая – где находится и как называется? – 3. Почему вы любите ходить именно в эту библиотеку? – 4. Есть ли любимый библиотекарь – как его зовут и чем он вам запомнился? – 5. На какой вопрос или задание вам помогла ответить библиотека? – 6. Какие интересные мероприятия и объединения в библиотеке вы любите посещать? – 7. Что бы вы хотели улучшить в работе библиотеки? – 8. Поздравление библиотеке и библиотекарям на профессиональный праздник (по желанию). Приветствуются фото, рисунки, стихи, песни. Все участники получат электронные свидетельства.
С 20 апреля по 9 мая в преддверии 75-летия Великой Победы библиотека № 4 провела виртуальную акцию «Портрет Победы».
В течение трёх недель читатели присылали видеоролики с рассказами об участниках Великой Отечественной войны и тружениках тыла. Жители могли поздравить всех с Днем Победы, прочитав стихотворение, спев песню или исполнив музыкальное произведение.
Предполагалось, что акция будет городской и пройдет среди читателей библиотечной системы. Но каково было удивление организаторов, когда акцию поддержали во многих уголках России. Так, первое поздравление пришло от библиотекаря Татьяны Василенко из Тарховского сельского филиала библиотеки Оленинского района Тверской области. Второй стала Карпёнская библиотека из Саратовской области, сотрудники которой прислали четыре живых рассказа о героях. Затем свой рассказ представила девятилетняя Анджелина Амирханова из Екатеринбурга. Девочка рассказала о своём прадедушке и исполнила сложное музыкальное произведение. Вскоре стали прилетать «виртуальные голуби Победы» из Московской, Новгородской, Владимирской, Ульяновской, Оренбургской областей, из Башкортостана и Кабардино-Балкарии. Также свои видеоролики прислали жители Санкт–Петербурга, Екатеринбурга, Челябинска и, конечно, Миасса.
Всего в акции приняли участие 39 человек. Из них 8 дошкольников, 13 школьников, 8 юношей и 10 взрослых. В основном это читатели библиотек. Самой маленькой — Полине Филипповой из Челябинска три года.
В числе присланных материалов — трогательные, сердечные рассказы о своих близких, собранные по крупицам, песни, стихи и музыка, проникновенно исполненные участниками. В качестве иллюстраций — старые, выцветшие, но такие родные фотографии. У каждого человека — свои истории, из которых складывается «ПОРТРЕТ ПОБЕДЫ».
Уважаемые читатели, 2020 год объявлен в России Годом памяти и славы!Поэтому мы продлеваем акцию «Портрет Победы». Пусть все узнают, какими были герои-фронтовики. Ждем ваши живые рассказы (видеоролики) об участниках Великой Отечественной войны и поздравления для них. Материалы можно высылать на электронную почту f4@miasslib.ru или выкладывать на стену сообщества /vk.com/ciolkovka; или в альбом группы https://vk.com/videos-114007858?section=album_2 с хештегом #ПОРТРЕТ_ПОБЕДЫ
Уважаемые читатели, мы продолжаем публиковать рассказы о наших близких, воевавших на фронтах Великой Отечественной.Хочу несколько слов сказать о моем отце.
День Победы для меня, самый большой и светлый праздник. Мой отец Леонид Фёдорович Гусельников воевал. Ушёл на фронт в 1943 году, когда ему исполнилось 17 лет. Победу встретил в Берлине. Когда его родители узнали, что их сын отправляется на фронт, они едва успели попрощаться с ним на вокзале. 23 февраля 1943 года принял присягу и воевал в составе 15-ой гвардейской миномётной Краснознамённой Висленской орденов Суворова и Кутузова бригаде Первого Украинского фронта под командованием генерала Ивана Конева. Служил подрывником, санинструктором, шофёром, обслуживал миномётные установки. На сайте «Подвиг народа» я прочитала про то, как он воевал:
«Тов. Гусельников при выполнении боевой задачи 12.01.45 в районе Стопница показал себя храбрым и отважным бойцом, несмотря на сильный артиллерийско-миномётный обстрел противником подносил мины, в самых трудных условиях боя продолжал зарядку установок, тем самым обеспечил готовность группы к залпу».
«При выполнении боевых задач 26.01.45 года в р-не г. Беутен тов. Гусельников не смотря на пулемётный огонь противника продолжал зарядку установок и своей смелой работой увлекал за собой остальных бойцов.» За эти действия он был награждён медалью «За отвагу».
В составе первого Украинского фронта Леонид Федорович участвовал в освобождении Румынии, Чехословакии, Венгрии. Среди его наград медали: «За освобождение Праги», «За взятие Берлина», «За победу над Германией». После окончания войны его отправили служить в город Термез (Грузия) и домой он вернулся в 1948 году.
После войны папа работал на машзаводе заместителем начальника цеха №44. Ушел из жизни в свой день рождения в 1978 году.
Арт-студия «Дилижанс» продолжает виртуальные экскурсии в историю рукоделия. Сегодня мы расскажем о ткачестве, которому насчитывается столько же лет, сколько и самому человечеству. Впрочем, никто точно не скажет, когда человек догадался переплести между собой стебли растений, жилы и полоски кожи животных. Никто не знает, как выглядели первые инструменты и какой была первая в истории плетеная вещь.
Родоначальницей ткачества можно считать Азию, именно там был обнаружен первый ткацкий станок. Сырьем для нитей служила шерсть животных и волокна различных растений, а также натуральный шелк. Ткачи научились украшать свои изделия узорами, которые сплетались из разноцветных нитей. Одновременно человек стал раскрашивать ткани соком растений. Так ткачество из утилитарного ремесла превратилось в искусство. В Америке его знали ещё древние инки, основы этого искусства сохранилось у индейцев Южной Америки.
Ткачество и ковроделие было широко развито у древних египтян, греков, персов и скифов. В Древнем Египте предпочитали горизонтальную ткацкую раму. Человек у такой рамы работал непременно стоя. От слов «стоять, стать» и произошли слова «стан», «станок». Любопытно, что ткачество считалось в Древней Греции высшим из ремесленных искусств. Им занимались даже знатные дамы. В «Илиада» Гомера упоминается, что Елена, жена царя Спарты Менелая, из-за которой, по преданию, вспыхнула Троянская война, получила в подарок золотое пряслице – грузик для веретена, придававший ему большую инерцию вращения.
В средние века огромное распространение получило искусство тканых шпалер, украшавших стены рыцарских замков, известных нам как гобелены. Слово «гобелен» родилось во Франции в 17 веке от фамилии семейства Гобеленов, перешло сначала к названию фабрики и местности, где фабрика была устроена, а потом и к ее изделиям. Людовик 14 купил ткацкую и красильную мастерскую Гобеленов и создал на их основе Королевскую гобеленовую мануфактуру.
На Руси ткачество было исконно женским занятием. Практически в каждой крестьянской семье имелся ткацкий стан, на котором изготавливали домотканое полотно, из которого шили одежду, простыни, полотенца, скатерти. Фабричных тканей не было и только от умения и мастерства крестьянок зависело наличие текстиля в доме.
Жизнь постепенно улучшалась, необходимость ткать холсты отпала. А вот половички — яркие, пёстрые, нарядные — требовались по-прежнему. Во многих избах полы были некрашеные – не намоешься. С начала их битым кирпичом тёрли, затем несколько раз смывали. Сосновый пол становился белым, словно после циклевки, вот и закрывали его половиками, чтобы не запачкался.
В наше время все чаще, пресыщенные коврами и паласами, горожане скупают в деревнях и провинциальных городках у мастериц самобытные, яркие изделия народного ткачества. Да вот беда: всё меньше остается таких мастериц. Дело это трудоемкое и хлопотное, очень сложно сейчас найти человека, умеющего работать на ткацком стане, да и сами станки можно увидеть лишь в музеях.
Радует, что всё же находятся энтузиасты, которые разыскивают и собирают старинные ткацкие станки, восстанавливают и учатся на них работать. Ткут уже не из льняной пряжи, а из тряпок, окрашенных в разные цвета, нарезанных на тонкие полосы и скрученных. В качестве основы берут простые катушечные нитки. Изменился не только материал, из которого ткут половики, изменились их размеры и рисунок. Половики теперь широкие, до 80 сантиметров. Половики перестали быть только дорожками, которыми застилают пол, их назначение стало более разнообразным — ими покрывают диваны, вешают как предмет декора на стену. Мастерицы изобретают новые рисунки помимо традиционных полосок.
Тканые изделия востребованы в современном доме, они уместны в разных интерьерных стилях.
Домотканое ремесло в наши дни возрождается, появляются кружки и творческие студии, где обучают всех желающих. А это значит, что народная традиция будет жить. И пестрые «бабушкины» половички, так похожие на радугу, по-прежнему будут ассоциироваться с беззаботными летними каникулами, пирожками и парным молоком, купанием в реке, с детством!
Кружка, ремень, фляжка — вещи для современного человека совершенно обыденные. В годы Великой Отечественной войны эти простые предметы носили для фронтовиков совершенно иную ценность. Например, солдатский кисет мог послужить причиной рождения любви.
Что же такое кисет? Слово в современном обиходе почти не употребляемое. Лишь кадры старых фильмов и строки военных произведений напоминают об этой удивительной вещице, которая со временем стала настоящим символом.
Без
кисета, как без рук.
Без кисета у
махорки
Вкус не тот
уже. Слаба!
Александр Твардовский. Василий Тёркин.
Кисет – это маленький мешочек, затягиваемый шнурком, для хранения табака и махорки. Махорка в качестве пайка бойцам выдавалась в пачках, вот здесь-то и нужен был мешочек для её хранения. Сигареты и папиросы в годы войны были роскошью и выдавались только офицерам. Хотя, конечно, попадались трофейные, но нашим бойцам немецкие сигареты не нравились — слишком лёгкие. Немцам же, наоборот, после пробы нашей махорки становилось дурно. Красноармейцы ради смеха давали пленным закурить самокрутку, а после дивились тому, как те начинали кашлять и чихать. Уж больно крепким был русский табачок!
Во время войны женщины, девушки, что остались в тылу, собирали посылки на фронт с теплым бельем и рукавицами, сами вязали носки, шили-вышивали кисеты для бойцов, вкладывали в посылки записочки. Примерно такие: «Дорогой боец, примите мой скромный подарок, простите, что такой незначительный, но делала от всей души. Чем-то хочется доказать Вам свою любовь и внимание. Мы здесь далеко в тылу ни на минуту не забываем вас, наши дорогие воины. С нетерпением ждём того дня, когда ненавистный враг будет окончательно разбит и изгнан из нашей родной страны. Желаем вам наилучших успехов в вашей боевой жизни. Если напишете ответ на моё маленькое письмо, буду очень и очень рада. Жму крепко вашу боевую руку. Будьте здоровы».
Далее следовала подпись и обратный адрес. Часто после получения такого письма с подарком у бойцов и милых отправительниц завязывалась переписка, которая после войны перерастала в близкие отношения. На привале под аккомпанемент гармошки звучала песня «Кисет»
Я ночей не досыпала,
Не гасила долго свет,
Я сидела, вышивала
Мелким бисером кисет,
А на дно того кисета,
В самый дальний уголок,
Я вложила для ответа
Свой короткий адресок.
Отправляла я подарок
Неизвестному бойцу,
Я фамилии не знала
И не знала по лицу.
Канул без вести куда-то,
Затерялся мой кисет,
А вчера из-под Кронштадта
Получила я ответ:
«Вас зовут Елизавета,
Я зовуся Михаил,
Я из вашего кисета
С удовольствием курил».
Солдат в редкие минуты отдыха доставал кисет, сворачивал самокрутку, закуривая, вспоминал о доме, жене и детях, о родных, которые. И делился табачком с другом.
Встречались на фронте и портсигары для папирос. Фронтовые умельцы делали их из алюминия, взятого от сбитых в бою самолетов. На портсигарах гравировали свои имена, чтобы те не попали к другому владельцу. Также частенько добавляли рисунки и надписи, которые обычно в шутливой форме напоминали о неприкосновенности чужого имущества, но чаще призывали яростней бить врага.
Вот такая история у, казалось бы, простых бытовых вещей. Пронесенные через всю войну в кармане гимнастерки, политые потом или даже обагренные кровью, они приобрели особенную ценность.
