Тот, кто хоть немного общался с детьми, знает, что лучший способ отвлечь, увлечь, или успокоить ребенка — начать рисовать, не важно кого — котика или птичку. Рисование связано с важнейшими психическими функциями ребенка — восприятием, моторной координацией, речью и мышлением. Оно развивает и соотносит их между собой, помогая ребенку упорядочить представления о мире. В рисовании используется опыт, приобретенный в любой другой деятельности.
Из книги Марины Озеровой « О детском рисовании»
В течении этого года юные читатели поселка Новоандреевка с удовольствием участвовали в различных конкурсах рисунков, организованных ЦБС г. Миасса. С большим удовольствием ребята рисовали иллюстрации к сказкам детской писательницы Натальи Абрамцевой. Конкурс назывался «Лесные друзья Наташи».
Большой интерес вызвал другой конкурс — по творчеству детского поэта Радия Курамшина «Рыжая Белочка», теперь рисовали не только младшие школьники, но и воспитанники детского сада села Новоандреевка.
Конечно наша самоцель — не дипломы и награды, главное — развитие творческих способностей. Дело в том, что во время рисования мозг ребенка работает особенно усиленно, а последствием его развития становится любовь к чтению, желание познавать мир, понимать искусство и вообще развивать стремление к прекрасному.
У нас в библиотеке постоянно действует выставка рисунков, на различные темы, дети с удовольствием что-то изображают, а еще с большим удовольствием находят свои рисунки на стенде.
Хочу заметить, что рисование – это одно из самых первых проявлений личности человека. Рисунок — это результат посредничества между мозгом и руками. Рисуя, ребенок учится находить и улавливать эту связь, тренируется управлять своими руками и, конечно же, развивает моторику. Рисуйте и создавайте новые картины!
Абрамцева, Н. К. Сказки для добрых сердец / Наталия Абрамцева. — Челябинск : Аркаим, 2007. — 160 с. (фил. № 1, 2, 3, 4, 5, 9, 10, 17, 20, 23)
Абрамцева, Н. К. Добрые сказки / Наталья Абрамцева. — Москва : ТриМаг, 2013. — 64 с. (фил. № 1, 2 , 3, 4, 5, 6, 7, 9, 12, 13, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 23, ЦГБ им. Ю. Н. Либединского)
«В каждом человеке — солнце. Только дайте ему светить».
Сократ
Друзья, 18 ноября мы отмечаем очередной, 247-й день рождения родного Миасса. А вы знаете, что его история неразрывно связана с судьбами людей, живущих здесь.
Сегодня мне хочется рассказать о коллеге — Нине Васильевне Тарасовой (в девичестве Пушкаревой), многие годы отдавшей благородному делу – работе в профсоюзной библиотеке Тургоякского рудоуправления.
1920-1930-е годы. Голод. Поволжье. Люди переселялись в промышленные районы. Казалось, там легче прожить. Есть работа и еда. Поэтому на Урал решили переехать и родители Нины Пушкаревой.
Небольшой городок Миасс встретил переселенцев сурово. Нина Васильевна родилась 1939-м году. О том времени знает, только из рассказов родителей. Недалеко от деревни Васильевка обосновалось несколько семей в том числе и Пушкаревы. Какое-то время жили в лесу. Там, на поляне стояли печи для выжигания извести. Стране нужна была строительная известь…
Разрабатывать Тургоякское месторождение начали в 1920 году. Когда-то на месте нынешнего карьера, дробильно-сортировочной фабрики и поселков Первомайский, Известковый, Дачный шумели вековые, сосновые леса.
В 1932 году разведку и добычу флюсового известняка продолжили для нужд Златоустовского металлургического завода. В тяжелые военные годы зарождалось единственное предприятие черной металлургии в Миассе – Тургоякское рудоуправление. В забое работали в основном женщины. Мужчины ушли на фронт. Воевал и отец Нины.
— Мы, дети войны, хорошо помним голодные годы. Выручала зелень и мерзлая картошка на полях, — вспоминает Нина Васильевна.
Дети войны
В годы войны началось строительство бараков. В лесу же, недалеко от деревни, построили школу, баню. Принимали много эвакуированных. В основном с Украины.
Учительница и школьники
Под конец войны на производстве появились новые работники: пленные немцы, румыны, бывшие заключенные.
Вот что вспоминает о том времени Нина Васильевна: «Вся гора выше улицы Кирова была застроена бараками, где жили пленные и бывшие заключенные, которые вместе с русскими мужиками раскалывали камень кувалдами. Женщины отвозили камень по рельсовой дорожке в отвал на железных вагонетках».
Закончилась война. С фронта вернулся отец. Устроился работать на рудник.
Жилось трудно, но после победы все радовались наступившему миру. Предприятие расширяло производство, становилось богаче. Строилось жилье, развивалась социальная инфраструктура. Замечу, что при руднике даже в военные годы работала библиотека. Располагалась она в бараке. Книг было мало, поэтому любители чтения записывались в очередь.
Свою трудовую деятельность Нина начала ученицей библиотекаря.
«Трудно найти на руднике дом, где не было бы читателей горняцкой библиотеки», — писала о послевоенном времени газета «Миасский рабочий». Библиотекари ходили по домам, привали вкус к чтению, любовь к книгам, рекомендовали литературу, рассказывали содержание художественных произведений.
Нина Пушкарева пятая слева
Пришло время и в рабочем поселке появился настоящий дворец культуры. Заметка корреспондента К. Савельева о строительстве дома культуры тургоякских горняков вышла в «Миасском рабочем» в апреле 1951 года. В ней сообщалось о том, что «кроме хорошего зрительного зала на 400 мест, комнат для кружков самодеятельности, фото-радиотехники, в здании разместится библиотека с большим читальным залом и удобным помещением для хранения книг». Этот замечательный ДК был сдан в эксплуатацию в 1951 году.
Особенно горняки гордились своей библиотекой. Новой литературой она пополнялась регулярно.
Каждый вечер сюда приходили и молодые, и убеленные сединами рабочие. Прибегали ребята – ученики соседней школы. Приходили целыми семьями. В те времена, когда не было телевидения, книга для многих была умным другом и добрым советчиком.
Библиотечному делу Нина Васильевна Пушкарева училась у своей наставницы – Зои Павловны Ильиной. Библиотекари знали многое о каждом читателе: не только фамилию, но и другие данные — место, где работает, школу, в которой учится. Знали, литературные предпочтения каждого. Библиотеку посещало 900 человек!
Председатель профсоюзного комитета предприятия Николай Година поздравляет библиотекаря Зою Павловну Ильину с юбилеем
О работе библиотеки профкома Тургоякского рудоуправления в тот период, можно узнать из публикаций в газетах «Миасский рабочий», «Челябинский рабочий». Архив газетных статей и сейчас хранится в библиотеке-филиале № 19.
Нина Васильевна рекомендует книги с выставки
«Хорошо оформлена книжная выставка, газетные и журнальные материалы и рекомендательные списки произведений Мамина-Сибиряка в библиотеке и производственных цехах Тургоякского рудоуправления», — публиковал тогда «Миасский рабочий».
В библиотеке профкома Тургоякского рудоуправления часто организовывались читательские конференции, семинары с участием культурно-просветительских учреждений города, встречи с писателями Южного Урала.
В гостях у горняков бывали челябинские писатели Александр Шмаков, Лидия Преображенская, Николай Александрович Глебов. Николай Иванович Година какое-то время работал в «Березовском» карьере машинистом экскаватора, а затем был председателем профкома рудника. В библиотеке ДК «Горняк» он тоже был частым гостем.
Николай Иванович Година в библиотеке встречается с работниками предприятия
Неоднократно в помещении библиотеки проходили встречи с писателем Владиславом Ромуальдовичем Гравишкисом. В 1958 году прошла читательская конференция по его книге «Есть на Урале завод».
Праздники, посвященные юбилеям писателей, не раз собирали полный зрительный зал ДК. В нем прошли юбилейные вечера, посвященные творчеству Дмитрия Мамина-Сибиряка, Николая Гоголя, Владимира Маяковского и других сочинителей. В художественной самодеятельности участвовали многие горожане. На спектакли, концерты, устроенные работниками дома культуры «Горняк» съезжались люди со всего Миасса.
Нина была активной участницей самодеятельности – пела в хоре, играла главные роли в постановках драмкружка.
Нина Васильевна третья справа
Из публикаций в газете «Миасский рабочий»:
«…большое мастерство при постановке пьесы А. Корнейчука «Макар Дубрава» показали электрик-стахановец т. Григоров, токарь т. Афанасьев, электрик т. Госниц, бухгалтер т. Головахина, библиотекарь т. Пушкарева…»; «Теплый и обаятельный образ главной героини Маши создала работница библиотеки Нина Пушкарева в спектакле по пьесе Александра Афиногенова «Машенька».
В конце 1980-х годов для библиотеки было построено новое здание — пристрой к жилому дому, в котором культурное учреждение размещается по сей день
А что же наша героиня? Нина вышла замуж, сменила девичью фамилию, теперь все знают ее как Нину Васильевну Тарасову. Она уважаемый, авторитетный человек. Люди помнят еще те времена, когда Нине Васильевне приходилось быть секретарем на заседаниях товарищеского суда. Вместе с мужем они вырастили прекрасных детей – сына и дочь, дали им хорошее образование.
Многие годы отдала Нина Васильевна любимому библиотечному делу и ушла на пенсию лишь тогда, когда библиотека профкома Тургоякского рудоуправления прекратила свое существование. В 1997 году фонды литературы были переданы городской библиотеке, где Нина Васильевна частый гость.
Нина Васильевна третья слева
Когда берем мы в руки книгу, Все замирает, все молчит. Когда берем мы в руки книгу, То с нами Вечность говорит.
И оживают понемногу Сонеты, стансы и стихи. Душа выходит на дорогу, Где все мы лишь ученики.
О. Колганова
Источники:
Миасс: альбом-каталог / ред.: В. Н. Карпова [и др.]. — Миасс: ОРФО, 2000. — 290 с.: цв. ил.
Открытое акционерное общество «Тургоякское рудоуправление». 75 лет: дайджест.- Миасс, 2019.
Подготовка к юбилею Мамина-Сибиряка/ Миасский рабочий.- 1952.- 21 окт.
Шишкин, П. Читательская конференция/ П. Шишкин// Миасский рабочий.- 1958.- 23 апр.
Писатели в гостях у горняков// Челябинский рабочий.- 1959.- 11 февр.
Уважаемые
читатели! Отдел библиографической работы предлагает веб-обзор литературы,
посвященной Международному дню толерантности.
Международный день толерантности
ежегодно отмечается 16 ноября. Этот день был торжественно провозглашён в
«Декларации принципов терпимости» ЮНЕСКО. Декларация была утверждена в 1995
году на 28-й Генеральной конференции ЮНЕСКО (резолюция № 5.61).
В 1997 году Генеральная Ассамблея ООН также предложила государствам – членам ООН отмечать Международный день толерантности.
«Теперь, когда мы научились
летать по воздуху, как птицы, плавать под водой, как рыбы, нам не хватает
только одного: научиться жить на земле, как люди»
(Б. Шоу). Именно этому искусству – жить с людьми и среди людей посвящен День
толерантности.
Согласно декларации ЮНЕСКО, толерантность объединяет главные аспекты поведения людей во всем мире. Она указывает на необходимость:
принимать окружающих людей
такими, какие они есть;
уважать другие культуры и нации;
ценить богатое разнообразие
нашего мира, который так интересен именно благодаря тому, что все люди
индивидуальны;
правильно относиться к
возможностям и проявлениям самовыражения;
не препятствовать другим в
самовыражении и проявлении индивидуальности.
По
мнению создателей декларации, стремление изменить других, нетерпимость к иным
культурным традициям – это главная опасность современного общества. В
большинстве стран мира уже не осталось «чистых» наций. Общества перемешаны
из-за миграций населения. Все более активно формируются мультикультурные
социумы, где только благодаря терпимости возможны согласие, доброжелательное
отношение, а вместе с ними и развитие общества. В то же время нетерпимость
приводит к межнациональным конфликтам и войнам, а значит, представляет угрозу мировому
порядку.
Россия – многонациональная страна, поэтому праздники, посвященные созданию атмосферы дружбы и взаимопонимания между народами, особенно ценны для нашего общества. Россия присоединилась к празднику в 2005 году. С тех пор Международный день толерантности отмечают и в нашей стране ежегодно.
По
инициативе ООН в 1995 году была утверждена международная премия, названная
именем индийского дипломата, писателя Маданжита Сингха. Ее торжественно вручают
16 ноября один раз в два года. Премию адресуют отдельным личностям,
общественная деятельность которых способствует распространению принципов
взаимоуважения и дружбы в обществе. А также организациям, которые своей
повседневной деятельностью вносят вклад в развитие диалога между людьми различных
культур и конфессий.
В 2016 году впервые обладателем премии стала российская организация. За реализацию программ, направленных на формирование диалога среди молодежи различных конфессий, она была присуждена федеральной организации «Центр толерантности». Двумя годами позже награда была присуждена канадскому режиссеру Манону Барбо и кенийской общественной организации «Инициатива сосуществования».
Толерантность.
– Текст : непосредственный // Большая актуальная политическая
энциклопедия. 1000 актуальных понятий современной
политической жизни / под общ. ред. А. Белякова и О. Матвейчева. – Москва :
Эксмо, 2009. – С. 334. (ЦГБ, ф. 4, 20)
Автор
раскрывает сущность, принцип толерантности в историческом аспекте и современное
состояние в мире.
Магомедов, А. А. Межнациональные
отношения, интернациональное и патриотическое воспитание: этнопсихологический
аспект : учебное пособие. – Москва : МПСИ,
2004. – 530 с. – Текст :
непосредственный. (ЦГБ)
Автор книги глубоко
и всесторонне исследует этнопсихологические аспекты национального вопроса,
межнациональных отношений, интернационального и патриотического воспитания в
Советском Союзе и в постсоветской России. Затрагиваются вопросы этнической
толерантности.
Кузнецов, В. Н. Терпимость
/ В. Н. Кузнецов. – Текст : непосредственный // Социология безопасности: учебник
/ В. Н. Кузнецов. – Москва : Книга и бизнес, 2003. – С. 417-422. (ЦГБ)
В главе книги рассказывается об истории Дня
толерантности.
Кукушкин, В. С. Терпимость к
различиям. Понятие о толерантности / В. С.
Кукушкин. – Текст : непосредственный // Деловой
этикет: учеб. пособие / В. С. Кукушкин. – Москва : МарТ, 2005. – С. 176-185. (ЦГБ)
В главе
рассматривается культура толерантности в деловой сфере.
Ирхин, Ю. В. Декларация принципов
толерантности // Ю. В. Ирхин. – Текст :
непосредственный // Социология культуры: учебник для вызов / Ю. В. Ирхин. – Москва : Экзамен, 2006. – С. 491. (ЦГБ)
В главе рассказывается о принятии Декларации принципов терпимости, о Декларации и программе действий ООН в области культуры.
Байдалинова, И. С. Формирование у
младших школьников основ толерантного поведения
/ И. С. Байдалинова. – Текст : непосредственный // Воспитание школьников. –
2014. – № 5. – С. 37-41. (ЦГБ)
В статье
рассматриваются проблемы, связанные с формированием толерантности и
толерантного поведения у младших школьников. Рассматриваются разные трактовки и
разные стороны понятия «толерантность». Автор исходит из того, что в начальной
школе проблема формирования толерантного поведения по ряду причин наиболее
актуальна.
Чебыкина, О. А. Беседы с
родителями о проблемах формирования толерантной личности /
О. А. Чебыкина. – Текст : непосредственный // Воспитание школьников. – 2012. – №
1. – С. 44-48. (ЦГБ)
Автор
представляет разработки бесед о толерантности, предназначенные для
практического использования учителями, классными руководителями на собраниях,
семейных гостиных, на занятиях родительского всеобуча. В частности,
предлагается практическое занятие с родителями по формированию у детей
«успешного жизненного сценария». Ввиду важности роли семьи в формировании
толерантности, автор знакомит родителей с понятием «толерантность», дает
«портрет» толерантной личности и предлагает родителям соотнести себя с ним.
Необходимость глубокого, всестороннего изучения ими феномена толерантности
обосновывается тем, что интолерантные формы поведения становятся все более
характерными для подрастающего поколения. Толерантность в современных условиях
приобретает особую значимость, так как в обществе наблюдается рост
ожесточенности, проявлений зависти, нетерпимости друг к другу, агрессивности.
Чебыкина, О. А. Воспитание
толерантности / О. А Чебыкина. – Текст :
непосредственный // Воспитание
школьников. – 2013. – № 1. – С. 57-65.
(ЦГБ)
В статье даны
практические разработки занятий для участников образовательного процесса по
развитию толерантности, которые направлены на умение управлять своим
поведением, эмоциями и общением. Включает упражнения на информирование по
вопросам толерантности, повышение психологической культуры подростков,
эмоционально-волевой компонент, аффективный – самосовершенствование
коммуникативных навыков с позиции толерантного взаимодействия и развитие умений
эмоциональной саморегуляции в процессе общения и деятельности; и поведенческий
компонент – развитие толерантных качеств.
Алтуфьев, Д. Ю. Критика
толерантности / Д. Ю. Алтуфьев. – Текст :
непосредственный // Социально-гуманитарные знания. – 2011. – № 3. – С. 277-
282.
В статье
рассмотрены понятие и сущность толерантности, дан анализ структуры толерантного
сознания и смысла восприятия термина. Автор приходит к выводу об относительной слабости концепции
толерантности применительно к реалиям российского общества.
Волков, Н. Д. Этническая
толерантность в структуре феномена толерантности
/ Н. Д. Волков. – Текст : непосредственный // Социально-гуманитарные знания. –
2011. – № 5. – С. 350-354.
Автор
анализирует феномен толерантности, выявляет в его структуре место этнической
толерантности, обосновывает ее специфику, уточняет определение.
Галецкий В. Бумеранг имеет место
возвращаться: [национальный вопрос. Межэтническая
толерантность] / В. Галецкий. – Текст : непосредственный // Дружба народов. –
2007. – № 7. – С. 169-187.
«Если набраться интеллектуального мужества и
посмотреть в лицо фактам не через розовые очки, можно сразу же заметить:
противоречия и конфликты между различными расово-этническими и
культурно-религиозными группами – это, скорее, правило. Мирное, идиллическое
сосуществование – исключение, причем редкое… Установка на бесконфликтность и
беспроблемность в этнической сфере бесперспективна. Важно, чтобы эти конфликты
и проблемы не выходили за цивилизованные рамки и разрешались цивилизованными
методами».
Галецкий, В. Критическая апология
мультикультурализма / В. Галецкий. – Текст :
непосредственный // Дружба народов. – 2006. – № 2. – С. 169-189.
Проблема
взаимодействия культур, их равенства и диалога – тема не только интересная, но
и чрезвычайно актуальная. «Мультикультурализм,
вопреки распространенному в России мнению, – не досужая выдумка интеллектуалов,
а закономерный итог длительного исторического развития», – утверждает автор
статьи Владислав Галецкий и исследует теорию и разнообразные практики этого
явления во всех его разнообразных аспектах.
Зарубина, Н. «Экономический
человек» в глобальном мире: энергия экспансии и
толерантность / Н. Зарубина. – Текст : непосредственный// Москва. – 2004. – № 11. – С. 172-185.
Автор работы
рассматривает толерантность как необходимую норму и ценность культуры
современных международных хозяйственно-экономических связей.
Зеленев, И. А.
Макропсихологическая ситуация и толерантность / интолерантность в России и
других европейских стран / И. А. Зеленев. – Текст :
непосредственный // Вопросы психологии. – 2015. – № 6. – С. 68-84.
По
расширенному спектру характеристик, объединенных в социально-психологический
синдром, сравнивается макропсихологическая ситуация в России с ситуацией в
других европейских странах. Констатируются специфика положения дел в России и
крайняя интолерантность россиян, которая может негативно влиять на развитие
социально-политических событий.
Костыря, Е.А. Миграционные
процессы в России и уровень терпимости населения
: [этническая толерантность] / Е. А. Костыря. – Текст : непосредственный //
История государства и права. – 2005. – № 7. – С. 7-10.
В настоящее
время для Российской Федерации все острее встает проблема миграционных
процессов и вместе с этим приобретают актуальность вопросы, связанные с
регулированием социальных, экономических и политических последствий их
развития. По мнению автора статьи, при решении проблем миграционного характера
нельзя рассматривать их в отрыве от общих социально-демографических процессов,
происходящих в государстве.
Мелихов А. Толерантность – нужда
или добродетель? / А. Мелихов. – Текст :
непосредственный // Дружба народов. – 2007. – № 3. – С. 171-182.
Толерантность
к чужим богам и обычаям впервые возникла в могучих империях, поставленных в
необходимость держать в повиновении множество племен и народов, всегда готовых
при послаблении верховной узды начать непримиримую борьбу не только против
поработителей, но и против друг друга. Но когда прежние хозяева утратили либо
власть, либо ответственность за коллективный миропорядок, возник вопрос: как
сохранить взаимную терпимость в доме без хозяев, не превратив его при этом во
всеобщий дом терпимости? Александр Мелихов размышляет о природе имперского
сознания.
Выжутович, В. Толерантность к
чужим / В. Выжутович. – Текст :
непосредственный // Российская газета. – 2019. – 1
марта. – С. 5.
О тенденциях к
снижению ксенофобии в российском обществе.
Стамболиди, А. В. От лукавого:
государственная религиозная толерантность 1960-х годов
/ А. В. Стамболиди. – Текст : непосредственный // Родина. – 2007. – № 10. – С. 102-103.
Советская государственная религиозная толерантность середины 60-х годов 20 века.
Сегодня, 13 ноября, во Всемирный день доброты библиотекарь филиала № 4 Елена Лукина заглянула в гости к ребятам из детского сада № 56 «Теремок» — в старшую логопедическую группу «Почемучки». С собой библиотекарь принесла детские книжки.
Елена прочитала вслух рассказ Арсения Сегудина «Речные камешки», — о том, как камешки, собранные друзьями для больной девочки, помогли ей выздороветь.
Библиотекарь раздала малышам красочные книги клоуна Юрия Куклачёва из серии «Школа доброты». Из них ребята узнали, что выдающимся дрессировщиком автор стал благодаря своей душевной доброте. Он подобрал на улице больного котёнка и выходил его.
Вот так, с помощью добрых дел можно вылечить больного и организовать цирковую группу, в которой стали выступать кошки подобранные с улицы.
А дальше — самое интересное. Елена решила узнать: а добры ли сами дети. Она раздала всем разноцветные бумажные лепестки. На каждом была написана ситуация с проявлением какого-то доброго качества. Например: «Если мама убирает со стола посуду , что ты сделаешь ?» или «К тебе пришёл в гости друг, а у тебя одна конфета?». Оказалось, что дошкольники готовы помочь мамам и делятся конфетами с друзьями. Из ответов был собран настоящий «цветок доброты». Получается, что добрым быть несложно, главное — хотеть этого.
В завершении встречи ребята посмотрели мультфильм по сказке Софьи Прокофьевой «Самый большой друг» и посмотрели книги с выставки «Школа доброты».
Седугин А. Речные камешки. – Москва: Изд-во «Детская литература», 1975. – 5 с., ил.
Куклачёв Ю.Д. Школа доброты. Кн.1. В четырёх частях: Ч.1. – Москва: Мнемозина, 2004. – 48 с.,ил.
. Куклачёв Ю.Д. Школа доброты. Кн.1. В четырёх частях: Ч.2. – Москва: Мнемозина, 2004. – 48 с.,ил.
Куклачёв Ю.Д. Школа доброты. Кн.1. В четырёх частях: Ч.4. – Москва: Мнемозина, 2004. – 48 с.,ил.
Куклачёв Ю.Д. Уроки доброты и самопознания. В четырёх частях: Ч.3. – Москва: Планета доброты, 2012. – 32 с.,ил.
