В этот день, 22 апреля (10 апреля по старому стилю) 1870 года в Симбирске (ныне Ульяновск) родился Владимир Ленин, будущий вождь мирового пролетариата. Он рос в многодетной семье инспектора народных училищ Ильи Николаевича Ульянова, ставшего потомственным дворянином, и учительницы Марии Александровны Ульяновой (в девичестве Бланк).
В 1887 году Владимир Ульянов окончил Симбирскую гимназию с золотой медалью. Его приняли на юридический факультет Казанского университета, но через три месяца исключили за участие в студенческих беспорядках.
В Советском Союзе после смерти Ленина его фигура сразу стала объектом масштабного культа личности. Его прославляли, идеализировали и возвеличивали до уровня полубога, считая гением, провидцем и гигантом мысли глобального масштаба.
Сегодня личность Ленина как исторического деятеля в России вызывает крайне противоречивые эмоции. Тем не менее он остается одной из ключевых фигур XX века и значительным революционным государственным деятелем в мировой истории.
В советское время многие писатели создавали произведения о жизни Владимира Ильича, чтобы привить юному поколению правильные ценности. Образ «дедушки Ленина» — мудрого, чуткого, понимающего — сопровождал ребёнка с первой страницы букваря и стал синонимом идеального человека, на которого стоит равняться. Многие поколения соотечественников, выросших на «лениниане», отличаются совестливостью, высокоразвитым чувством коллективизма и готовностью жертвовать собой ради друга, Родины и высоких идеалов. Возможно, современным детям стоит этому поучиться.
В нашей библиотеке сохранились книги Зои Воскресенской — выдающейся советской разведчицы, детской писательницы и лауреата Государственной премии СССР. Литературным творчеством она занялась на пенсии, пройдя путь от библиотекаря до полковника. Как вспоминала сама писательница, в 1956 году, у постели умирающей матери, она услышала её шепот: «Дочка, без дела ты не сможешь, возьмись за перо — это твое призвание. Пиши…». Зоя Ивановна выполнила просьбу матери.
В её добрых, светлых книжках нет идеологического давления. Она опиралась на человеческие качества лидера мирового пролетариата, особенно на любовь к матери Марии Александровне. Тема матери как нравственного примера, идущей рядом с детьми через невзгоды, трудности и радости, — центральная в её творчестве. Книги чистые, немного наивные, написанные простым слогом для детей. В них — вечные истины: любовь к родным, послушание, стремление к лучшему, упорство, трудолюбие и мужество.
В рассказе «Секрет» Володя с братьями и сёстрами готовят подарки ко дню рождения мамы. В поучительном рассказе «Старое кресло» — ребёнок, которого усадили в качестве наказания в кожаное и скрипучее кресло, полчаса размышляет над своим поведением. Рассказ «Папина вишня» раскрывает секрет спасения сада от весенних заморозков, подчеркивая коллективизм и взаимопомощь в семье. Книги полны подсказок по семейному воспитанию: коллективные игры, громкие чтения, полезные обычаи.
Ленинская тема в творчестве Воскресенской важна, но не основная. Она писала поэтичные рассказы о природе, птицах, жизни и заботах ребят, которых любила. Её педагогический дар формировался ещё в годы работы пионервожатой и политрука в детской колонии.
Книги Воскресенской воспитывают интерес к истории — её героическим и трагическим страницам, образам реальных деятелей. Они показывают, как дети вместе со взрослыми участвуют в важных событиях и становятся настоящими гражданами страны. В день рождения Владимира Ильича советуем устроить громкое чтение её рассказов и рассказать детям об этой исторической личности.
Дата выбрана в честь аварии на Чернобыльской атомной электростанции (ЧАЭС), которая произошла 26 апреля 1986 года. Самая грандиозная технологическая катастрофа произошла на атомном блоке Чернобыльской атомной электростанции в небольшом городке-спутнике Припять. В результате взрыва на четвёртом энергоблоке ЧАЭС был полностью разрушен реактор, в окружающую среду попало огромное количество радиоактивных веществ.
Образовавшееся облако разнесло радионуклиды по большей части территории Европы и Советского Союза. Наибольшему загрязнению подверглись территории России, Украины и Белоруссии. В Российской Федерации было загрязнено более 59 тысяч квадратных километров территории. Почти 8,4 миллиона человек в России, Украине и Белоруссии подверглись воздействию радиации.
По официальным сообщениям, сразу же после катастрофы погиб 31 человек, а более полумиллиона ликвидаторов, принимавших участие в тушении пожаров и расчистке, получили высокие дозы радиации. Пожар на ЧАЭС тушил дежурный караул пожарных частей Чернобыля и Припяти, а также дополнительные бригады из Киева и близлежащих областей. Из средств защиты у пожарных были только брезентовая роба, рукавицы, каски и противогазы, не способные противостоять радиации.
Последствия аварии ликвидировали команды нескольких ведомств. В 30-километровой зоне вокруг АЭС работали специалисты и военные. Всех их позднее стали называть ликвидаторами. Они находились в опасной зоне посменно: те, кто «набирал» максимально допустимую дозу радиации, уезжали, на их место приезжали другие. Общее количество ликвидаторов достигло почти 600 тысяч человек.
В первые дни их задачей было снизить радиоактивные выбросы из разрушенного реактора и предотвратить более серьезные последствия, например еще один, более мощный, взрыв. Когда эта опасность была ликвидирована, начались работы по очистке территории и строительству так называемого «саркофага» – бетонного корпуса вокруг четвертого энергоблока
Первоначально памятная дата была установлена постановлением Президиума Верховного Совета РФ от 22 апреля 1993 года и называлась «День катастрофы на Чернобыльской АЭС – День памяти погибших в радиационных авариях и катастрофах».
В апреле 2012 года президент России Дмитрий Медведев утвердил изменения в закон №32-ФЗ «О днях воинской славы и памятных датах России», в соответствии с которыми памятная дата получила новое название. Изменения позволили увековечить память погибших и отдать почести живущим участникам ликвидации последствий радиационных аварий и катастроф.
26 апреля принято чтить память всех, кто так или иначе пострадал от воздействия радиации. В этот день люди приносят цветы к памятникам и мемориалам. Во многих городах организуют памятные митинги и встречи с ликвидаторами, выжившими свидетелями событий в Чернобыле и членами их семей.
Также 26 апреля отмечается Международный день памяти жертв радиационных аварий и катастроф – он установлен по инициативе участников саммита СНГ в 2001 году, в качестве даты выбрано 26 апреля – день аварии на Чернобыльской АЭС. Инициативу поддержали в ООН, и в 2016 году Генассамблея организации установила международную памятную дату.
Чернобыльские события не стали первой и последней радиоактивной аварией в российской истории.
Крупномасштабные радиационные загрязнения и облучение населения происходили в процессе деятельности предприятия ядерного топливного цикла «Маяк» в Челябинской области – в 1948, 1949, 1957 годах. Тогда облучению подверглись более 250 населённых пунктов с населением около 400 тысяч человек. В ликвидации последствий аварий участвовали от 25 тысяч до 30 тысяч военнослужащих. Участникам ликвидации последствий аварии на «Маяке» был дан статус участников ликвидации радиационных аварий и катастроф наравне с участниками ликвидации последствий аварии на Чернобыльской АЭС.
Ещё одна радиационная авария произошла 18 января 1970 года на заводе «Красное Сормово» при строительстве атомной подводной лодки, когда произошел неразрешённый запуск реактора. К счастью, заражение местности не произошло из-за закрытости цеха, но радиоактивному заражению подверглись около 1000 рабочих, находящихся в цехе. В работах по ликвидации аварии приняли участие более тысячи человек.
Очередной радиационный инцидент в атомной отрасли страны произошел 6 апреля 1993 года на радиохимическом заводе Сибирского химического комбината в Томской области, в результате которого в атмосферу попала значительная часть радиоактивных веществ, что привело к радиоактивному загрязнению производственных помещений, крыши здания, территории промышленной площадки завода и соседних промышленных площадок. Общая численность персонала, облучение которого связано с аварией и её ликвидацией, составила 1946 человек.
Все эти примеры, а также радиационные аварии в других странах мира, являются важным предупреждением людям о необходимости компетентно управлять атомной энергией.
Предлагаем вашему вниманию обзор документальной и художественной литературы, посвящённой радиационным авариям и ликвидации последствий радиационных аварий и катастроф и памяти жертв этих аварий и катастроф.
Ливербарроу, Э. Чернобыль 01:23:40 / Эндрю Ливербарроу. – Москва : АСТ, 2020. – 224 с. : ил. – (Чернобыль: книги, ставшие основой знаменитого сериала). (кх)
Эндрю Ливербарроу по кусочкам восстанавливает печально известные события 26 апреля 1986 года, прославившие Чернобыль на весь мир. Автор делится своими впечатлениями о Припяти и выводами, к которым он пришёл в ходе собственного расследования. Материалы, собранные автором, использовались создателями культового сериала «Чернобыль», что позволило им добиться особой достоверности.
Шигапов, А. С. Чернобыль, Припять, далее нигде… / Артур Шигапов. – Москва : Эксмо, 2010. – 272 с. : ил. – (Подсмотренный мир). (ЦГБ)
Перед вами – возможно, самый необычный из всех выпущенных в мире путеводителей. Он рассказывает о том, как ездить туда, куда ездить не надо. Туда, куда добровольно не поедет ни один здравомыслящий человек. Туда, где случилась катастрофа вселенского масштаба, напрочь отбросившая привычные представления о добре и зле.
Эта книга проведёт вас проверенными дорогами по городам-призракам, городам-легендам… Вслед за автором вы, как настоящие сталкеры, сможете пройти квартал за кварталом, словно уровень за уровнем. И это будет уже не игра, а реальное приключение, которое вы не забудете никогда в жизни.
Паскевич, С. А. Чернобыль. Реальный мир / Сергей Паскевич, Денис Вишневский. – Москва : Эксмо, 2011. – 224 с. (ф. 4)
Самая правдивая и при этом самая необычная книга о чернобыльской зоне. Реальный мир без прикрас сенсационно интереснее придуманного. Авторы, постоянно живущие в Чернобыле и изучающие природу происходящих в нем явлений, раскрывают перед нами грани аномальной зоны с совершенно нового угла. Кто и как там живет, что растет и как гибнет, зачем приезжают сталкеры и почему их делят на игроманов и добытчиков.
Мирный, С. Живая сила. Дневник ликвидатора / Сергей Мирный. – Москва : Эксмо, 2010. – 352 с. (ЦГБ, кх, ф. 3, 20)
Сергей Мирный – писатель, сценарист, учёный-эксперт по проблематике катастрофы и Чернобылю. В 1986 году был командирован в район аварии руководителем радиологической разведки, получил благодарность командующего Киевским военным округом за мужество и героизм.
Книга «Живая сила. Дневник ликвидатора» предлагает читателю уникальный взгляд на события тех лет через призму личных переживаний и глубокого анализа.В ней автор рассказывает о победителях Чернобыля, о радиационных разведчиках, их комических и драматических приключениях в зоне вокруг взорвавшегося чернобыльского реактора в 1986 году. Герои романа выходят из этих испытаний с юмором, достоинством и новым знанием – взвешенным и неожиданно оптимистичным.
Медведев, Г. У. Чернобыльская хроника / Григорий Медведев. – Москва : Современник, 1989. – 240 с. : ил. (ЦГБ, ф. 3-14, 16)
Автор – инженер атомной энергетики, много лет проработавший на АЭС. В своей книге он рассказывает о трагических событиях в первые часы и дни ядерной катастрофы на четвертом энергоблоке Чернобыльской АЭС, о роковых ошибках и героизме людей в ту трагическую ночь 26 апреля 1986 года. Писатель хорошо знает атомную станцию и людей, о которых пишет, со многими из них он работал в 70-е годы на Чернобыльской АЭС.
Чернобыль: трагедия, подвиг, предупреждение: репортаж 30 лет спустя : информационно-библиографическое пособие / сост. Т. К. Потапова. – Челябинск : ГКУК ЧОЮБ, 2016. – 45 с. (ЦГБ)
В издании кратко и доступно освещены причины и последствия самой серьёзной техногенной катастрофы ХХ века; рассказывается о людях, ценой своей жизни и здоровья, ликвидировавших смертельную опасность; даны ответы на основные вопросы, которые могут возникнуть у читателя, а также предлагаются аннотированные списки книг и фильмов об аварии на Чернобыльской АЭС.
Новоселов, В. Н. Атомный след на Урале / В. Н. Новосёлов, В. С. Толстиков. – Челябинск : Рифей, 1997. – 240 с. (ф. 9)
Книга посвящена социальным и экологическим последствиям деятельности первенца атомной промышленности – химкомбината «Маяк». На основе новых документальных материалов рассказывается об истории развития и современном состоянии радиоактивного загрязнения окружающей среды в результате производственной деятельности ПО «Маяк». Рассказывается и о мерах по защите населения, природной среды от радиационного воздействия, о постоянном поиске учёных и специалистов в решении этих проблем.
Новоселов, В. Н. Тайна «сороковки» / В. Н. Новоселов, В. С. Толстиков. – Екатеринбург : Уральский рабочий, 1995. – 320 с. (ф. 9)
В книге рассказывается о создании ядерного оружия в нашей стране, строительстве первенца атомной промышленности – химического комбината «Маяк» и уральского Атомграда – города Челябинск-40, позднее – Озёрска.
Эта книга – о людях, которые реализовали атомный проект. Авторы впервые рассказывают о многих создателях атомной промышленности, об их непростой, драматической судьбе.
Челябинская область: ликвидация последствий радиационных аварий / под общ. ред. А. В. Аклеева. – 2-е изд., испр. и доп. – Челябинск : Южно-Уральское книжное издательство, 2006. – 344 с. (ЦГБ)
B книге pacсмотрeны медикo-демoгpaфическиe, cоциально-эконoмичecкие и экoлoгичеcкиe поcледcтвия pадиoaктивного зaгрязнения peки Тeчи и авapии 1957 года нa ПO «Mаяк», а также эффективность предпринятых защитных мероприятий, направленных на минимизацию неблагоприятных последствий радиационных аварий.
Особенность радиационной обстановки, сложившейся в Челябинской области, в поставарийный период определялась выбросом в окружающую среду большого количества долгоживущих радионуклидов, что привело к сложной радиоэкологической обстановке в ряде районов области и хроническому облучению населения, проживающего на радиоактивно загрязнённых территориях. Представлены итоги реализации федеральных и областных целевых программ по реабилитации пострадавших территорий и населения.
Ядерная энциклопедия / авт.-сост., ред. А. А .Ярошинская. — Москва : Благотворительный фонд Ярошинской, 1996. – 656 с. : ил. (ЦГБ)
Энциклопедия содержит статьи, раскрывающие физические, экологические, биологические и социальные аспекты использования ядерной энергии в мирных и военных целях. Во второй части издания приводятся перечни организаций мира, работающих в области ядерной энергетики и смежных областях, антиядерных движений, а также законодательные акты о льготах для пострадавших от чернобыльской аварии.
Тени Чернобыля: [фантастические произведения]. – Москва : Эксмо, 2009. – 448 с. – (S.T.A.L.K.E.R.). (ф. 1, 3, 9, 16, 22)
Ад раскрылся внезапно. В начале XXI века после нового мощного взрыва на ЧАЭС окружающая ее территория стала враждебной человеку Зоной, наполненной хищными мутантами и смертельно опасными ловушками. Однако местные физические аномалии порождают артефакты – невероятно ценные предметы, за которые мировые научные центры готовы платить целое состояние. Самые рисковые и бесстрашные авантюристы, которых называют сталкерами, отправляются в Зону за богатством. Но здесь царит закон джунглей, и выживают немногие…
В эту книгу вошли произведения русскоязычных авторов из разных стран, действие которых происходит в мире знаменитой компьютерной игры «S.T.A.L.K.E.R.».
Молокин, А. Блюз «100 рентген» : [фантастический роман] / Алексей Молокин. – Москва : АСТ, 2011. – 282 с. – (S.T.A.L.K.E.R.). (ф. 4)
Для чего люди идут в Чернобыльскую Зону? За артефактами? Но артефакты за бесценок уходят торговцам. Чтобы разбогатеть? Вроде бы никто из сталкеров так и не разбогател. Но в Зоне можно прикрыть друга и покарать врага, в Зоне все всерьёз – и жизнь и смерть – и переплетены они крепко-накрепко. Сталкеры свободны от остального мира, видимо, такой уж он, этот внешний мир, что в радиоактивных пустошах Чернобыля дышится легче, чем на его заплёванных ложью просторах.
Там есть любовь, дружба, ненависть, страх, и, конечно, музыка. Музыка, которую нельзя сыграть в другом месте. Музыка свободных сталкеров, потому что «лучше Зона снаружи, чем Зона внутри».
Пономарев, А. Л. Хранители. Чернобыль Лэнд : фантастический роман / Александр Пономарев. – Москва : АСТ, 2021. – 320 с. – (STALKER). (ф. 6)
В результате внезапного катаклизма Зона – с её мутантами, артефактами, аномалиями и выбросами – исчезла. Территория отчуждения вокруг ЧАЭС стала тематическим парком развлечений – настоящим раем для тех, кто жаждет адреналина в крови.
Бывший сталкер Дима Балабол, а ныне успешный бизнесмен Дмитрий Матвеевич Преображенский, отправляется в места былой славы. Что общего между ним, управляющим парком, наёмным убийцей и пилотом старого вертолёта? Где теперь Зона? Куда она делась? Никто этого не знает. Лишь одно известно точно – Хранители Зоны существуют, а значит, есть шанс найти ответ на главный вопрос: действительно ли «Чернобыль Лэнд» один большой аттракцион или это нечто другое?
Вороненко, А. Охотники за счастьем / Александр Вороненко. – Москва : АСТ, 2010. – 382 с. – (S.W.A.L.K.E.R.). (ф. 19)
2012 год. Чернобыльская зона отчуждения… В последнее время из-за жёсткой конкуренции сталкеры стали чаще гибнуть не от смертельных аномалий и мутантов, а от пуль своих алчных коллег. Ради личного счастья ходоки, не задумываясь, совершают предательства и убийства. В их суровой среде сформировались свои законы выживания: «Не стреляешь ты – стреляют в тебя!», «Убей, или сдохни!», «Выстрелил первым – остался в живых!»… Однако среди искателей артефактов всё же встречаются «глупцы», не соблюдавшие местных правил. Они пренебрегают зверскими законами, так как полагают, что для обретения человеческого счастья, прежде всего, необходимо всегда и везде оставаться настоящим Человеком… И им глубоко плевать, что по этому поводу думает Зона…
Силлов, Д. Закон долга : [фантастический роман] / Дмитрий Силлов. – Москва : АСТ, 2016 ; 2017. – 320 с. – (СТАЛКЕР). (кх, ф. 16)
Снайпер сделал то, что должен был сделать – спас тех, кто был ему дорог.Но при этом он нарушил один из самых страшных законов Зоны – закон Долга. А ведь каждому ясно, что Зона не прощает тех, кто нарушает её законы…К тому же Снайпер умудрился стать врагом одной из самых сильных группировок, действующих на аномальной территории. И вдобавок его преследует жуткая тварь, проникшая из мира Кремля в мир чернобыльской Зоны.
Но проблемы не кажутся неразрешимыми, когда рядом с тобой старые друзья: Виктор Савельев по прозвищу «японец» и девушка-киборг, твёрдо решившая отыскать своего любимого.
Правда, всё становится гораздо сложнее, когда твои товарищи оборачиваются опасными врагами, когда из соседнего мира вот-вот прорвётся в Зону то, что может полностью уничтожить человечество… и когда случается самое страшное – чтобы выполнить свой долг ты вынужден убить лучшего друга.
В работе использованы источники:
День участников ликвидации последствий радиационных аварий и катастроф и памяти жертв этих аварий и катастроф. – Текст : электронный // Календарь событий : [сайт]. – URL: https://www.calend.ru/holidays/0/0/3117/ (дата обращения: 21.04.2026).
В Литературном музее Миасса (библиотека–филиал №21) долгое время висел баннер с портретами уральских писателей. Галерею открывал Егор Петрович Ковалевский, государственный деятель России XIX века, почётный член Санкт-Петербургской Академии наук, первый председатель российского Литературного фонда. Какое отношение он имеет к Уралу, к Миассу? Оказывается, прямое…
Егор Петрович Ковалевский
В 1846 году Егор Петрович, полковник Корпуса горных инженеров, был назначен директором Златотоустовской Оружейной фабрики и начальником Златоустовского горного округа, в который входили золотые прииски и заводы Миасской долины. На этой должности он сменил Павла Петровича Аносова, знаменитого оружейника, создателя уральского булата.
Широкой общественности, прежде всего южноуральцам, о Егоре Петровиче Ковалевском уже в наше время напомнили уральские писатели Николай Верзаков и Владимир Черноземцев, выпустившие в 2006 году книгу «Странствователь».
Её главным героем и стал Ковалевский, горный инженер, золотоискатель и опытнейший разведчик недр, дипломат, путешественник, учёный-востоковед, географ, писатель. Одарённый многими талантами, он главное своё призвание видел в служении Родине. Так, выполняя поручение императора Николая I, Егор Петрович многое сделал для оказания помощи обретающей государственность и становящейся на ноги православной Черногории, а также в установлении исторически значимых торговых связей с Китаем. Ему пришлось даже принимать участие в боевых действиях в Черногории, за что последовала похвала от царя.
Вместо ожидаемого наказания, ведь черногорцы под командованием Ковалевского отбили атаку австрийцев (с ними Россия тогда находилась в союзниках в войне с Турцией). Ковалевский был участником также Крымской войны, в числе храбрых защитников Севастополя.
Его перу, кроме ста научных работ, принадлежит немало художественных произведений и очерков, в том числе роман, в котором воссоздан светлый образ царя Александра I и обстоятельно описаны времена его правления. Этот труд в своё время получил широкое одобрение и заслуженную известность…
Книга «Странствователь» лет двадцать лежала, как говорят литераторы, «в столе»: не было у авторов возможности издать её. Но в 2006 году администрация Златоуста изыскала на это средства.
С тех пор книга стала своего рода бестселлером: её читают в Черногории, Москве и Питере, её с трепетом берут в руки учёные и студенты, изучающие жизнь и творчество Егора Петровича Ковалевского.
В Челябинской области первой таким исследователем стала Наталья Борисовна Княжук, некогда руководившая златоустовским «Союзом женщин». Она, не имея каких-либо научных притязаний, не пожалела многолетних усилий, времени на поиски исторического материала и поездки по стране, чтобы собрать обширный и очень интересный материал об Егоре Петровиче Ковалевском.
Её стремление больше узнать об этом выдающемся человеке разделили сотрудники Челябинской областной универсальной научной библиотеки, также вложившие значительный вклад в эту исследовательскую работу, предприниматель и энтузиаст из Златоуста Нина Павловна Ефимова, помогавшая финансами.
Наталья Борисовна Княжук
В Миассе, в одной из библиотек, в скором времени пройдёт встреча с исследователями жизни и творчества Ковалевского (сообщим заранее). Будет подробно рассказано о его деятельности в Златоусте и Миассе, его литературном творчестве, а также его огромной поддержке нуждающихся писателей, учёных и учащихся в период, когда Ковалевский возглавлял Литературный фонд России.
К слову, у миасцев есть замечательная возможность уже сейчас познакомиться с яркой многогранной личностью Егора Петровича Ковалевского, прочитав книгу «Странствователь», имеющуюся в фондах библиотек города.
Книгу «Странстовователь» вы можете взять почитать в библиотеках города, в том числе и в центральной городской библиотеке им. Ю.Н. Либединского.
Продолжаем знакомить вас с материалами проекта «Этно — бусинки России», который создан для популяризации национальных культур, традиций народов России через чтение народных сказок, легенд и сказаний.
Коренные малочисленные народы ханси и манси проживают на Севере Урала. Почему народы ханты и манси часто упоминают вместе? Всё дело в том, что у обоих племен ближайшими родственниками были венгры, а их язык относится к одной языковой группе – финно-угорской.
Несмотря на общую историю, у двух народов есть одно важное отличие: манси по природе были кочевниками и в основном занимались оленеводством, в то время как ханты проживали в тайге, а их основным промыслом была ловля рыбы.
Ханты и манси занимаются охотой и рыболовством, часть населения — оленеводством. Женщины занимались хозяйством и рукоделием. Необходимые в быту вещи и одежду они изготавливали из подручных материалов: бересты, дерева, травы, шкур животных, рыбьей кожи. Из бересты делали набирки для ягод, миски – чуманы, заплечные короба, детские колыбели, делали обереги, которые защищали их в дальнейшем от злых духов. Ханты и манси жили оседло по рекам или совершали небольшие передвижения в течение года.
Предки северного народа имели свой особый образ жизни, поэтому и смогли выжить в суровых климатических условиях! Богатый жизненный опыт ханты и манси помог освоить богатые просторы Югры!
Обитатели тайги не мыслили своего существования вне связи с внешним миром, от которого они очень зависели. Ханты и манси верили, что и дом, где живут люди, и окружающий его мир заселены сверхъестественными существами – духами.
Обязательно приносили жертвы лесному духу – хозяину соснового бора, и водному духу – хозяину реки, поскольку от этого зависел успех промысла и благополучие людей. Ханты и манси считали, что животные тоже наделены душой, могут обидеться на охотника и не попасться ему в следующую охоту. Отсюда древнейшая традиция не разбивать и не разбрасывать кости животных, а собирать их в отведенном для этого месте. Запрещалось также сжигание перьев и пуха птиц, чтобы они, воскреснув, не летали с опаленными крыльями. Не одобрялось сжигание и разбрасывание рыбьей чешуи.
Эти и многие другие традиции коренных народов нашли свое отражение в песнях и сказках. Сказки отражают представления о происхождении земли, созвездий, явлений природы, животных, человека, божеств и духов.
Когда ханты говорят «если моей сказке продолжаться» — это означает «если я буду жив». Сказка этого красивого сурового края уходит своими корнями в далекое прошлое.
Умансийского народа письменности не было до 30-х годов ХХ столетия. Но это не значит, что у манси не было поэзии и устного народного творчества. Они были — и передавались из поколения в поколение. Главные хранители народной мудрости — певцы и сказители. Устраивались вечера сказок только зимой, приблизительно с середины ноября и до середины марта. В это время стоят сильные морозы, женщины, дети и старики находятся дома. Haдo же было как-то скоротать время в долгие зимние вечера!
Издавна на исходе дня манси собирались вместе в определённом доме. В каждом селении были такие дома. Женщины шили, плели из бисера, сучили нитки из сухожилий оленя. Коптил найсан, и звучали сказки. Атмосфера на этих собраниях была очень тёплой и непринуждённой. На таких посиделках обязательно присутствовали дети. Они никогда не мешали матерям, не плакали, не прыгали и не кричали, а усаживались как можно ближе ко взрослым и попадали в прекрасный мир сказок.
Было принято рассказывать сначала детские сказки, затем сказки для взрослых. Сказки нельзя было рассказывать весной, с того момента, когда прилетала первая ворона, летом и осенью, до тех пор, пока вороны не улетят на зимовку из тех мест, где живут манси. Существовало поверье: если кто-либо нарушит этот запрет, то голова его покроется паршой. Говорили: «Ворона нагадит ему на голову». Дело, конечно же, не в вороне, а в том, что весной, когда приходит тепло и дни становятся всё длиннее и длиннее, начинаются весенние работы и не время слушать сказки. Известно, однако, что люди по своей природе противятся всяческим запретам и ограничениям. И для того, чтобы заставить их отказаться от развлечений, мудрые манси придумали непослушному строгое наказание. Покроется голова паршой — не будет на ней волос. А волосы у манси считались священным даром. И люди всерьёз верили таким, казалось бы, невероятным запретам и ограничениям.
Сказки рассказывали как старые, так и молодые, как женщины, так и мужчины. Сказки любили все, поэтому всячески старались побудить кого-либо рассказывать их. У манси, например, существовал такой обычай: тот, кто съест заячью голову, должен рассказать семь сказок. Зимой зайцев ловили много. Когда сварится заячье мясо, приглашали знатоков сказок и клали перед одним из них «почётный» кусок — голову зайца. Этот обычай особенно любили подростки. На ужин из добытого ими зайца приглашали уважаемых в деревне дедов и бабушек, которые уже не могли добывать зайцев caми. Слух о том, кто сегодня начнёт рассказывать сказки, быстро расходился по деревне, и к вечеру желающие слушать быстро заполняли дом. Исполнителем иногда бывал приезжий, гость из другой деревни. Вечера зимой длинные, и, если уставал один сказатель, подключался другой. Иногда пересказать сказку просили подростков. Так выявляли будущих сказителей.
Детские сказки обычно рассказывали женщины-матери или старые бабушки. Мансийские детские сказки существенно отличаются от сказок для взрослых. Язык их ясен, чёток, предложения короткие, простые. В них, в отличие от сказок для взрослых, чаще используется диалог. Окружающий мир предстаёт в детских сказках реальным, без элементов фантастики. Манси считали, что не следует вводить детей в заблуждение. Они должны познавать жизнь такой, какова она есть. Мораль в мансийских сказках не навязывается слушателю, он сам должен сделать соответствующие выводы, но сказитель интонацией или находящийся рядом взрослый какой-либо репликой может помочь ребёнку оценить поведение того или иного персонажа.
Вот так ханты и манси с помощью легенд, мифов, сказок сохранили свои обычаи и традиции.
В работе использованы фотографии с электронных ресурсов: Ханты и манты. — Текст: электронный // Яндекс картинки: [сайт]. — https://ya.ru/images/search?from=tabbar&text=ханты%20и%20манты%20. — (дата обращения: 03.04.2026).
Урал – наша малая родина. Здесь проживают представители разных народов (русские, башкиры, коми-пермяки, удмурты, ханты, манси, татары, марийцы и другие),
У каждого из народов Урала свой язык и своя история, свои предания и легенды, традиции, обычаи и язык, что создало уникальную мозаику культурного наследия Урала.
У всех народов, исстари населяющих Урал, есть свои сказки.
Сказки народов Урала – это живое дыхание многонационального края, где каждая легенда и предание хранят свою историю, веру, обычаи и представления о добре и зле.
Предлагаем отправиться в увлекательное путешествие в мир сказаний и легенд коренных народов Урала «Сказки народов Урала», чтобы увидеть, как через простые, но глубокие истории раскрываются характер и душа целого региона.
%2Fhttps%253A%252F%252Fs3.eu-central-1.amazonaws.com%252Fmedia.my.ua%252Ffeed%252F63%252F19d2b3cfe1a6492e20e316a8777b1e9c.jpg&lr=11212&pos=27&rpt=simage&source=serp&stype=image&text=%D1%87%D0%B5%D1%80%D0%BD%D0%BE%D0%B1%D1%8B%D0%BB%D1%8C%20%D0%BF%D0%BE%D1%81%D0%BB%D0%B5%20%D0%B0%D0%B2%D0%B0%D1%80%D0%B8%D0%B8%20%D0%BA%D0%B0%D1%80%D1%82%D0%B8%D0%BD%D0%BA%D0%B8){kind=link}
