МКУ "ЦБС" | Муниципальное казенное учреждение «Централизованная библиотечная система»

Библиотеки Миасса

Месяц: Январь 2024

Аватар пользователя Марина Шерстнева
  • Жить по закону

    Жить по закону

    100 лет назад, 31 января 1924 года, на Втором Всесоюзном съезде Советов СССР была утверждена первая Конституция СССР – первый основной закон Союза Советских Социалистических Республик.

    Отдел библиографической работы предлагает вам веб-обзор литературы, посвященный первой Конституции СССР.

    Как появилась первая Конституция СССР и зачем она была нужна?

    В 1922 году образовался СССР. Новому пролетарскому государству был необходим документ, который бы первоначально зафиксировал его организационные основы. В то время ожидалось, что в будущем в Союз будут входить и другие страны, где неизбежно победит социалистическая революция.

    И вот, в 1924 году принята Конституция СССР. Она не противоречила Конституции РСФСР 1918 года. Новый основной закон страны оформил добровольное объединение равноправных советских социалистических республик в Союз.

    Это было важным событием. Принятие конституции ускорило признание Советского государства другими странами.

    Что нужно знать о первой Конституции СССР?

    Конституция 1924 года состояла из двух разделов: Декларации и Договора об образовании СССР.  В Декларации были записаны принципы объединения республик и одна из главных целей государства – борьба против мирового капитализма.

    В декларации говорилось исключительно о политических аспектах образования нового государства: «Со времени образования советских республик, государства мира раскололись на два лагеря: лагерь капитализма и лагерь социализма. Там, в лагере капитализма, национальная вражда и неравенство, колониальное рабство и шовинизм, национальное угнетение и погромы, империалистические зверства и войны. Здесь, в лагере социализма, взаимное доверие и мир, национальная свобода и равенство, мирное сожительство и братское сотрудничество народов».

    Договор содержал в себе 11 глав. В них декларировался суверенитет республик Союза и их право на выход из СССР. Целая глава была посвящена работе Объединенного главного политического управления (ОГПУ). Раздел о правах и свободах человека отсутствовал.

    ДЕКЛАРАЦИЯ ОБ ОБРАЗОВАНИИ СОЮЗА СОВЕТСКИХ СОЦИАЛИСТИЧЕСКИХ РЕСПУБЛИК

    ДОГОВОР ОБ ОБРАЗОВАНИИ СОЮЗА СОВЕТСКИХ СОЦИАЛИСТИЧЕСКИХ РЕСПУБЛИК

    Согласно первой Конституции СССР, главным законодательным органом управления был Всесоюзный съезд Советов народных депутатов. Каждый народ мог образовать свою братскую союзную или автономную республику с правом на выход, но на это требовалось согласие ЦИКа – Центрального исполнительного комитета. Для населения всех территорий вводилось единое гражданство.

    ЦИК СССР был верховным органом власти в перерывах между съездами. В промежутках же между сессиями ЦИК главным органом законодательной власти был Президиум ЦИК СССР.

    Этот орган назначал правительство СССР, которое называлось Советом народных комиссаров во главе с председателем, которому подчинялись его заместители и десять отраслевых наркомов. В конце тридцатых годов количество наркоматов было доведено до пятнадцати.

    Каждая союзная республика имела право в любой момент выйти из СССР. Изменить территорию республики можно было только с ее одобрения.

    В конституции четко обозначили права союзных республик и те области, в которых решающее слово было за Союзом. К полномочиям центральной власти отнесли внешние сношения и торговлю, решение вопросов о войне и мире, организацию и руководство вооруженными силами, общее руководство и планирование экономики и бюджета, разработку основ законодательства.

    Для всех республик СССР Конституцией 1924 года устанавливалось единое гражданство – «смотрите, завидуйте, я гражданин – Советского Союза».

    Принятие Конституции способствовало признанию СССР иностранными державами. По мере необходимости в текст Конституции вносились изменения и дополнения.

    Когда и почему первая Конституция СССР утратила силу?

    В 1936 году в СССР приняли новую конституцию. Ее называют «сталинской», или по-другому «Конституция развитого социализма».

    Историк Олег Хлевнюк в книге «Хозяин. Сталин и утверждение сталинской диктатуры» отмечает, что эта конституция была более демократичной, чем документ 1924 года. По его мнению, руководство страны хотело добиться симпатии международной общественности для совместного противостояния фашизму, набиравшего силу.

    «Сталинская конституция — это закон-утопия. Счастливые рабочие и крестьяне, объединенные в Советы депутатов трудящихся, в едином порыве осуществляли строительство тогдашней суверенной демократии в соответствии с принципом «от каждого по способностям, каждому по труду» и пользовались разнообразными правами и свободами», – пишет журналист Андрей Колесников.

    Документ объявил партию большевиков главным представителем всех общественных и государственных организаций. В предыдущем документе партия не упоминалась.

    По замыслу авторов, конституция 1936 года должна была отразить важный этап в истории Советского государства – построение социализма.

    Предлагаем вам почитать про  историю принятия Конституции СССР 1924 года,  текст Конституции, а также Декларацию об образовании СССР и Договор об образовании СССР, а также литературу по истории российских конституций.

    Кукушкин Ю. С. Очерк истории Советской Конституции / Ю. С. Кукушкин, О. И. Чистяков. – 2-е изд., доп. – Москва : Политиздат, 1987. – 367 с. – Текст : непосредственный.   (ЦГБ, ф. 1, 4)

    Авторы очерка рассказывают об истории советской Конституции от первого Основного Закона РСФСР, принятого в 1918 г., до последней Конституции советского государства – 1977 г. В связи с совершенствованием советского законодательства изменялась и конституция. В книге представлены тексты четырех конституций: 1918, 1924, 1936 и 1977 годов и приводится анализ их действия.

    История развития Конституции РФ. – Текст : непосредственный // Козлова Е. И. Конституционное право России : учебник  / Е. И. Козлова, О. Е. Кутафин. – Москва : Юрист, 2002. – С. 109 – 120.  (ЦГБ, ф. 4)

    Авторы рассказывают об истории принятия и становления конституции России, начиная с 1918 года. Представлена история пяти конституций: 1918, 1925, 1937, 1973 и 1993 годов. Принятие каждой из них знаменовало существенные изменения в жизни общества, подводило итог предшествующему развитию, определяло, как правило, качественно новый этап в истории государства, отражало утверждение новых концепций или углубление и совершенствование прежних.

    11 мая 1925 года постановлением XII Всероссийского съезда советов утверждена Конституция РСФСР. Принятие новой Конституции РСФСР было обусловлено вхождением РСФСР в состав новообразованного государства – СССР. Конституция РСФСР формально не копировала Основной закон СССР 1924 года, но её сущностное содержание было полностью обусловлено образованием нового федеративного государства.

    Конституция Российской Федерации: принята всенародным голосованием 12 декабря 1993 года. Государственный гимн Российской Федерации. – Москва : Юрайт, 2003. – 48 с. – (Российское федеральное законодательство). – Текст непосредственный.      (ЦГБ, ф. 1, 8, 11, 13, 16, 17, 20)

    Постатейный перечень Конституции Российской Федерации. Также издание содержит текст Государственного гимна РФ.

    Смоленский М. Б. Конституция Российской федерации с комментариями для школьников / М. Б. Смоленский. – 11-е изд., испр. и доп. – Ростов-на-Дону: Феникс, 2013. – 317 с. – (Библиотека школьника). – Текст непосредственный.     (ЦГБ, ф. 1, 2, 3, 4, 5, 16, 21, 22)

    В комментариях текста Конституции РФ 1993 г. в простой и доступной форме разъяснены значение Конституции Российской Федерации, терминов, используемых в тексте, а также принципов развития общества и государства в России.

    Конституция Российской Федерации. Гимн Российской Федерации. Герб Российской Федерации. Флаг Российской Федерации. – Москва : Омега–Л, 2010. – 63 с. – Текст непосредственный.    (ЦГБ, ф. 1, 2, 3, 4, 6, 19, 23)

    Издание содержит текст Конституции РФ с учетом изменений, а также тексты Федерального конституционного закона «О Государственном гимне Российской Федерации», Федерального конституционного закона «О Государственном гербе Российской Федерации», Федерального конституционного закона «О Государственном флаге Российской Федерации».

    Голованова М. П. Государственные символы России : научно-популярное издание для детей / М. П. Голованова, В. С. Шергин. – Москва : Росмэн–Пресс, 2004. – 160 с. : ил. – Текст непосредственный.   (ЦГБ, ф. 1-20)

    Конституция РФ законодательно оформила основные государственные символы России – герб, гимн и флаг РФ. В книге рассказывается об истории герба, флага и гимна России, приводятся общие сведения о геральдике – науке о геральдических знаках и порядке их использования. Особое внимание авторы обратили на то, что связывает отдельного человека и символы того государства, гражданином которого он является.

    Конституция Российской Федерации с изменениями, одобренными общероссийским голосование 1 июля 2020 года. – Москва : АСТ, 2020 – 64 с. – Текст : непосредственный.  (ЦГБ)

    Издание содержит текст основного закона страны – Конституции Российской Федерации с учетом последних изменений, одобренных общенародным голосованием 1 июля 2020 года.

    Лебедев, В. А. Конституционно – правовая охрана и защита прав и свобод человека и гражданина в России (теория и практика современности). – Москва : Издательство Московского Университета, 2005. – 272 с. – Текст: непосредственный.      (ЦГБ, ф. 20)

    Автор анализирует конституционно-правовые основы становления и развития российского законодательства о правах и свободах человека и гражданина, правомерные ограничения государством прав и свобод человека и гражданина в Российской Федерации, деятельность государственных, международных органов и негосударственных правозащитных организаций в механизме охраны и защиты прав и свобод человека и гражданина в России.

    Голованова, М. П. Герб, флаг, гимн России / М. П. Голованова — Москва : Росмэн, 2003. – 48 с. : ил. – Текст непосредственный.   (ЦГБ)

    Книга рассказывает о возникновении современных герба и флага нашего государства, об истории гимна, о наиболее почетных наградах страны. На ее страницах можно познакомиться и с основными понятиями геральдики – науки о гербах.

  • Цвет Солнца и Луны… и Павлиньего пера

    Цвет Солнца и Луны… и Павлиньего пера

    «Время разбрасывать камни, и время собирать камни» — сказал мудрый царь Соломон. А мы будем их собирать, для вас наши читатели.

    Свой символ будет для каждого выпуска нашей продукции – тот или иной камень — самоцвет. Почему именно камни? Потому что они, от агата и лунного камня до пирита и опала, издавна играют особую, и даже мистическую роль в жизни людей. С древних эпох из камней строили жилища, делали утварь и украшения, с их помощью проводили обряды.

    Драгоценные минералы так прочно вошли в нашу жизнь, что люди стали давать своим детям имена самоцветов: Агата, Алмаз, Порфирий, Рубин…  Русское имя «Пётр» означает «камень» или «скала» – так же, как испанское «Педро», итальянское «Пьеро» или английское «Стэнли»…

    Наши издания имеют прямое отношение к литературе. А литераторы, поэты и прозаики, всегда охотно использовали тот или иной камень если не в качестве предмета вдохновения, то уж точно как опору для сюжета или основную метафору. Камни нередко фигурируют уже в названиях произведений: «Гранатовый браслет» Куприна, «Лунный камень» Коллинза, «Алмазная гора» Фицджеральда, «Жемчужина» Стейнбека, «Волшебник Изумрудного Города» Волкова и тп.

    Камни присутствуют в массе народных сказок и в не меньшем числе стихов, песен, романсов. И неважно, верили авторы в мистический смысл аметиста и изумруда или просто принимали правила старинной романтической игры. Неважно, потому что сами поэты, так или иначе, одушевляли, преображали представление людей о камне, придавая ему новые психологические оттенки и новую «магию». Все же строка и камень не столь различны меж собой…

    Продолжаем знакомить вас с материалами рубрики «Литература и минералогия». Сегодня речь пойдёт о Лунном камне.

         Лунный камень
Отыщи мне лунный камень,
Сто преград преодолев,
За горами, за веками,
В древних кладах королев.

Отыщи мне лунный камень,
Талисман моей любви,
Под Землёй, за облаками,
На Луне, в любой дали.

Что приносит он несчастье –
Лгут! Счастливый камень он.
Раздели Луну на части
Между всеми, кто влюблён.

Отломи кусочек крайний
Самой грустной из планет…
Подари мне лунный камень,
Подари мне лунный свет.

Инна Кашежева

    Цвет Солнца и Луны… и Павлиньего пера. А каков он — цвет Солнца, цвет Луны? Это не просто цвет. Сразу и цвет, и свет: сияние, мерцание, сполохи, переливы. Играющий свет, он льется изнутри и заполняет весь объем. Главное в нем — это появление вдруг, при нечаянном повороте серого камня. Истинность названия понятна вам при первом же блике голубого сияния: лунный камень, наполненный призрачным торжеством лунного света.

    Знаете ли, вы что…

    • Лунный камень демонстрирует оптический феномен, известный как адуляресценция. Адуляресценция — это оптическое явление, которое вызывает необычное свечение на поверхности лунного камня. Свет движется по камню так же, как лунный свет скользит по большой гладкой воде. Это происходит, когда свет отражается от тонких слоев различных минералов полевого шпата в лунном камне (лунный камень — это минерал из группы полевого шпата ортоклаза). Слои действуют как рассеиватель, смягчая свет и позволяя ему отражаться от камня.
    • Лунный камень мягкий и может сломаться. Несмотря на то, что лунный камень имеет оценку от 6 до 6,5 по шкале твердости Мооса, он может ломаться из-за расщепления внутри камня. Спайность — это тенденция камня ломаться по своим плоскостям или слоям.Драгоценности из лунного камня обычно имеют форму серег и ожерелий, поскольку они менее подвержены сильным ударам, чем кольца.
    • История лунного камня и поверья. Древние культуры особенно ценили лунный камень, поэтому наградили его столь же впечатляющим происхождением. Многие считали, что данный камень создан из лунных лучей. Другие прочно связывали силу камня с луной. Особенно ценился лунный камень в полнолуние. Считается, что он приносит своему владельцу удачу и чувства любви и привязанности.
    • Лунный камень является драгоценным камнем штата Флорида, несмотря на то, что не встречается в естественных условиях на территории штата. Он был выбран в 1970 году в ознаменование высадки с корабля на Луну, который взлетел из Космического центра Кеннеди.

    «Подари мне лунный камень, подари мне лунный свет»: библиодайджест / составитель С.Г. Частухина; Муниципальное казенное учреждение «Централизованное библиотечная система». – Миасс: МКУ «ЦБС», 2024. – 16 с. — Текст: электронный.

    Лунный-каменьСкачать
  • Павел Бажов и Миасс

    Павел Бажов и Миасс


    Павел Петрович Бажов (1879-1950) – писатель, чье имя и творчество тесно связано с Уралом. Он родился 27 января 145 лет назад в посёлке Сысертский завод в семье рабочего пудлинго-сварочного цеха Сысертского завода Петра Бажева. Его сын станет знаменитым писателем под несколько измененной фамилией – Бажов.

    Современники Петра отмечали, что у него были золотые руки и редкий талант, что давало возможность всей семье удерживаться на плаву. Вот только вспыльчивый характер и пристрастие к горячительным напиткам сыграли с мастером злую шутку — уходя в запой, Петр Бажов всегда устраивал громогласное выяснение отношений с руководством, его увольняли, но через какое-то время возвращали обратно. В этот момент семья бедствовала, жила на те скудные копейки, что зарабатывала своим трудом мать Павла. Мать, Августа Стефановна (Осинцева), происходила из польского крестьянского рода, была тихой и спокойной женщиной. Августа исправно вела сельское хозяйство, хранила тепло домашнего очага, на досуге по ночам плела ажурные чулки и платки, которые продавала за гроши. Павел Петрович всегда с особым трепетом и теплотой вспоминал о своей матери.

    И отец, и мать души не чаяли в своем чаде, биографы Бажова отмечают, что мальчик жил в любви и абсолютной гармонии.
    О биографии Бажова здесь здесь здесь

    Павел Бажов во время учёбы в Пермской духовной семинарии, конец XIX века
    1911 г.
    Павел Петрович и Валентина Александровна Бажовы (1911)
    Е. Ф. Трутнева, П. П. Бажов, П. Ф. Нилин, Л. К. Татьяничева, Б. Н. Михайлов, И. И. Ликстанов. 1948 г.


    Павел Петрович Бажов был и остаётся главной фигурой на литературном небосклоне Урала. Его творчество неразрывно связано с творчеством Мамина-Сибиряка. Романы и очерки Дмитрия Наркисовича подготовили почву для появления сказов. Он ввёл в литературный обиход уральский быт, уральское своеобразие.

    С именем Бажова связывают и создание особого жанра литературы – уральского сказа.Читать и понимать сказы достаточно непросто, но и равнодушным они не оставляют: есть люди, которых язык Бажова очень нервирует. Без Мамина-Сибиряка, без его спокойных, традиционных, реалистичных романов Бажова бы просто никто не понял. Мамин-Сибиряк рассказал читающей публике, что есть такой народ – уральцы (на самоцветах сидят, железом подпираются), они живут в России, но у них другой климат, а в голове – свои заморочки. А потом пришёл Бажов и сказал: ребята, у нас душа есть! Есть своё понимание красоты, жизни, справедливости. Большинство современных читателей не любит длинные тексты. Благодаря короткой форме сказов, Бажов оказался нам гораздо ближе, чем Мамин-Сибиряк..

    В фольклористике термин «сказ» появился еще до Бажова: в лингвистике он определяется особым слогом, отличающимся от литературной нормы, а в литературе — обязательным наличием повествователя, который рассказывает историю разговорным языком. Сам Бажов говорил, что сказы — это не сказки, потому что в них есть практическая подоплека, связь с реальной жизнью.

    Хотя все сказы Бажова «рассказаны» дедом Слышко — Василием Хмелининым из Полевского, — фольклорными они все-таки не были. Рукописи доказывают, что писатель тщательно разрабатывал характеры персонажей, выверял их, искал убедительные языковые формы. Бажов поменял характер самого Хмелинина: у заводского сторожа XIX века не было «пролетарского» самосознания, а в сказах Бажова оно выступает на первый план.Вопреки распространенному мнению его сказы – не запись фольклорных народных сказок, а полноценное авторское литературное произведение.

    О жанре уральских сказов здесь здесь здесь

    П.П. Бажов написал 55 сказов. 11 из них посвящены Южному Уралу. «Южноуральские» сказы Бажова говорят о настоящих, а не выдуманных мастерах. Они продолжают другие сказы Бажова, где говорится о рабочем мастерстве, об умельцах.

    • Южный Урал в творчестве Бажова здесь
    • Капитонова, Н. А. Писательские судьбы : писатели и Южный Урал / Н. А. Капитонова. — Текст : непосредственный // Литературное краеведение. Челябинская область. — 2012. — С. 15-104.
    • Гайнуллин, М. Челябинск 1941-го глазами англичан : произведения П.Бажова, написанные во врем Великой Отечественной войны / М. Гайнуллин. — Текст : непосредственный // Южноуральская панорама. — 2020. — 12 ноября. — С. 14.

    Сюжеты семи сказов Бажова тесно связаны с Челябинской областью. Среди них есть «Иванко Крылатко», который повествует о мастере златоустовского украшенного оружия Иване Бушуеве. О труде каслинских художников-литейщиков говорится в «Чугунной бабушке», а действие «Золотого волоса» происходит на озере Иткуль. Еще в сказах есть «Веселухин ложок», сюжет которого вертится вокруг художников-узорщиков по оружию, а в произведениях «Старых гор подаренье» и «Коренная тайность» говорится о секретах булатной стали. Карабаш с его залежами медной руды упоминается в рассказе «Медная доля». Вот что писал об этом месте Бажов в своем произведении: «Карабаш-гору поглядел довольно. Добрых хозяев, понятно, нигде не нашел, а на горы пожаловаться не могу. Везде богатства положено: с закатного боку медь, с восходного — железо».

    Неоднократно бывал Павел Петрович и в Миассе. В 1941 году он посетил Ильменский заповедник — приезжал на торжества по случаю 20-летия музея под открытым небом. Познакомившись с главной «кладовухой» Уральских гор, Бажов пишет свой сказ «Солнечный камень». Кстати, солнечным камнем называют гелиолит

    Второе посещение Миасса тоже связано с Ильменским заповедником — Павел Петрович приезжал летом 1945 года на празднование 25-летия Ильменского минералогического заповедника имени В. И. Ленина.

    Петр Алексеевич Кузин (в те годы он был комсоргом ЦК ВЛКСМ на строительстве Уральского автозавода), лично встречавшийся с писателем в заповеднике, так рассказывал о нем:
    — Помню, одет он был в сатиновую рубаху косоворотку, перехваченную тесемным пояском, в сапогах. Привлекал внимание своим большим, открытым лбом, пышной окладистой бородой и пытливым взглядом. При близком знакомстве писатель поразил нас своей приветливостью. Внешне выглядевшее суровым его лицо часто озарялось доброй улыбкой. Непринужденно и весело чувствовали мы себя рядом с этим убеленным сединою знаменитым писателем… На другой день мы ходили осматривать минералогические копи. Павел Петрович рассказывал своим спутникам интересные истории о камнях самоцветах, казалось, он здесь был своим человеком, хорошо знавшим богатства «Ильменской кладовухи». Остановившись на одном из пригорочков, затеяли танцы. По просьбе экскурсантов сплясал под баян и Павел Петрович…

    В статье краеведа Василия Морозова, которая вышла в «Миасском рабочем» в 1979 году, приведены строки письма Антона Скаруцкого, работавшего некогда в заповеднике: «Был дан банкет в громадной застекленной веранде. Ее построили еще в 1937 году, в связи с экскурсией в заповедник участников XVII Международного геологического конгресса. Помню, Павел Петрович очень интересовался Ильменскими самоцветами».

    В 1960 году в Миассе был снят фильм по повести Бажова «Зеленая кобылка». Съемки проводились в поселке Тургояк и его окрестностях.

    Рабочий момент съемок
    Режиссер фильма О.П.Николаевский беседует с ребятами — исполнителями главных ролей

    Писатель умер в декабре 1950 года знаменитым. Под его пером заговорил этот удивительный край – проснулись горы, заиграли камни, ожили добрые и злые чудовища, голубые змейки, яркие ящерки. Творчество Павла Бажова оставило глубокий след в культуре. Бажов был талантливым рассказчиком, который смог привлечь внимание читателей разных возрастов своими яркими образами и увлекательными сюжетами. И читатели платят ему своей искренней любовью.

    Бажов-списокСкачать

    На фото слева направо: Е. Ф. Трутнева, П. П. Бажов, П. Ф. Нилин, Л. К. Татьяничева, Б. Н. Михайлов, И. И. Ликстанов. 1948 г.
    Павел Бажов во время учёбы в Пермской духовной семинарии, конец XIX века

  • Памяти Гайдара

    Памяти Гайдара

    22 января исполняется 120 лет со дня рождения замечательного советского писателя Аркадия Петровича Гайдара (настоящая фамилия Голиков). Имя Аркадия Гайдара знали все дети и подростки страны Советов. Да и сейчас его произведения с интересом читают представители младшего поколения. Но не только написанием детских книг прославился Гайдар. Этот человек – участник двух войн, киносценарист, а также военный корреспондент.

    «Когда вся страна воевала, он был солдатом; в мирные годы писал книжки для детей. Такова в нескольких словах биография Аркадия Гайдара, начавшаяся во время гражданской войны и прерванная его героической и безвременной гибелью на фронте войны Отечественной» — так писал о нём С. Я. Маршак в своём очерке «Памяти Гайдара».

    Творчество Аркадия Петровича – заметное явление в детской литературе тех далёких лет. Его справедливо называют поэтом советского детства. Ведь он создал истинно поэтический и правдивый образ младшего поколения советского народа.

    Большинство произведений  Гайдара было напечатано в журнале «Пионер». Многие дети присылали свои письма в редакцию этого издания, чтобы высказать свои отзывы и мнения, которые писатель очень ценил.

    Первая его повесть «В дни поражений и побед» появилась в печати в 1925 году. По сути, это была его автобиография. Это произведение уже было подписано псевдонимом Гайдар.

    Вторая повесть Гайдара « Р. В. С.» вышла из печати в 1926 году. Герои  этой повести советские мальчишки — Димка и Жиган — не сторонние наблюдатели исторических событий, а активные их участники. Они спасают раненого командира и доставляют его записку в расположенный поблизости отряд красных. Их мысли и поступки – детские, но дела, которые они совершают, граничат с настоящими воинскими подвигами!

    Шаг за шагом приходит Гайдар к повести о возмужании советского человека. В 1930 году вышла в свет повесть «Школа». Само название повести выражает замысел автора: показать жизненную школу мужества, которую прошло подрастающее поколение эпохи гражданской войны.

    В 1932 году публикуется повесть «Дальние страны», повествующая юным читателям  о годах первой пятилетки строительства социализма в нашей стране. И снова,  герои этой повести – мальчишки, оказавшиеся в центре бурной и интересной жизни, полной творческого труда. Они сами становятся участниками созидания новой жизни.

    В 1935 году появляется новая повесть Гайдара «Военная тайна», в которой развивается тема бдительности советского народа и защиты мира от посягательств врага. Здесь автор повествует  юным читателям о том, к чему могут привести героя его проступки. А в повести «Судьба  барабанщика» (1937-1939) проступки героя приводят его в лагерь врага. Герой повести – маленький барабанщик пионерского отряда – становится орудием в руках шпионов и диверсантов.

    Предвоенные годы в творчестве Гайдара были периодом расцвета его таланта и очень интенсивной писательской деятельности. За период 1939-1941 годов им были написаны рассказы: «Дым в лесу», «Чук и Гек», повесть «Тимур и его команда», сказка «Горячий камень». Ещё Гайдар пробует своё перо в новом для него жанре – сценарии для кино. Им была инсценирована повесть «Судьба барабанщика (сюжет её был значительно изменён), написан сценарий «Тимур и его команда, связанный с ним литературный сценарий «Клятва Тимура» и «Комендант снежной крепости».

    «Белинский писал когда-то, что детским писателем надо родиться. Аркадий Гайдар и в самом деле родился детским писателем… Он был и автором и героем своих книг. Таким он и останется навсегда в памяти людей, которым довелось знать его при жизни, и в представлении тех, кто узнает о нём из книг, написанных Гайдаром и о Гайдаре». (С.Я. Маршак «Памяти Гайдара»)

    А для нас, уважаемые любители чтения, чем не повод в день юбилея писателя почитать вместе с детьми его замечательные рассказы и повести. Любую из представленных книг можно взять в городских библиотеках. Ведь лучшей наградой для писателя является  интерес к его произведениям, который сохраняется до настоящего времени.

  • «Поэтический огонёк» в Литературном музее

    «Поэтический огонёк» в Литературном музее

    28 января, в воскресенье, в Литературном музее вас ждёт творческая встреча с миасской поэтессой Наталией Ядохиной.

    Наталия — человек разносторонний. Она окончила Магнитогорский государственный педагогический институт. Затем продолжила учёбу в Челябинском государственном педагогическом университете. По профессии — педагог-психолог. Переподготовка по специальности «Филология» помогает автору стихов из слов и рифм создавать настроение.

    Ждём любителей поэтического слова! Вход — свободный.