День: 05.10.2026

Аватар пользователя Ольга Шакирова

  • Как Челябинск стал Танкоградом

    Как Челябинск стал Танкоградом

    6 октября в Челябинской области отмечается памятная дата – День героев Танкограда. Она установлена 18 августа 2016 года на заседании Законодательного собрания региона по инициативе депутатов Челябинской городской думы.

    Традиционно в этот день в Центральной городской библиотеке имени Ю.Н.Либединского открывается выставка, посвященная этой знаменательной дате.

    Подробнее о выставках и книгах — здесь здесь

    В грозную военную пору Челябинск стал Танкоградом — и это действительно отражало главную роль города в обеспечении фронта бронетанковой техникой. Но почему именно Челябинск? Мало ли городов тогда было, куда эвакуировали военные заводы?

    Было несколько причин, определивших – почему именно Челябинск стал центром танкостроения.

    Масштаб производства. На базе Челябинского тракторного завода (ЧТЗ) сложился мощный танкостроительный комбинат. Осенью 1941 года сюда эвакуировали целые предприятия: Ленинградский Кировский завод, Харьковский моторный завод №75, московские заводы («Красный пролетарий», «Динамо» и другие). В октябре 1941 года объединённое предприятие официально получило название «Кировский завод Наркомата танковой промышленности в городе Челябинске».

    «Существует такая легенда, — рассказывает доцент кафедры истории и права Южно-Уральского государственного гуманитарно-педагогического университета Игорь Новиков. — Когда принимали решение дать заводу новое имя, присутствующие замялись: как можно ликвидировать завод, носящий имя Сталина? На что Сталин ответил: „Сталин не обидится“. И все же долгое время завод продолжали называть Челябинским тракторным. Этого требовала секретность»,

    За годы войны здесь выпустили около 18 тысяч танков и самоходных артиллерийских установок (САУ), а ещё — 48,5 тысячи танковых моторов. При этом Челябинск был практически монополистом в производстве тяжёлых танков и самоходных орудий.

    Инновации и концентрация кадров. В городе работала элита отечественного танкостроения — выдающиеся конструкторы (Ж. Я. Котин, Н. Л. Духов, И. Я. Трашутин и другие). Здесь разрабатывали новые модели боевых машин и двигателей. Более того, именно в Челябинске впервые в мировой практике сборку тяжёлых танков поставили на конвейер.

    Кузница кадров. Не менее важно, что город стал центром подготовки танковых войск. Здесь формировали экипажи, обучали командный состав, техников, мотористов и ремонтников. Такого сосредоточения учебных танковых частей не было больше нигде. Ежедневно в Челябинске проходили подготовку 12–15 тысяч будущих танкистов, после чего их отправляли на фронт. В общей сложности Челябинск подготовил более 170 тысяч танкистов.

    В Челябинске было создано четыре учебных танковых полка. Будущие танкисты участвовали в сборке танков на заводе. Это входило в цикл их обучения, здесь проходили они производственную практику. Поэтому механики-водители знали танк «в деталях».
    Во время формирования маршевых рот был очень важный девятый день, когда будущий экипаж прибывал на завод, где получал корпус будущего танка.Здесь своими руками члены нового экипажа собирали из корпуса танк, на котором уходили на фронт. Это можно сравнить с укладкой парашюта, ведь десантник сам укладывает его, чтобы обеспечить свою безопасность. После завершения сборки своего танка экипажу предстояла обкатка машины. Она занимала несколько дней, и нужно было преодолеть около 50 километров. В это время выявлялись разные недочеты, которые затем оперативно устранялись на заводе.Будущий экипаж собирался в команду именно в Челябинске, откуда он уходил на фронт.

    Организационный фактор. В Челябинске разместился Народный комиссариат танковой промышленности . Это упрощало управление и координацию всей отрасли. Комиссариат разместился в здании, где сейчас находится магазин «Детский мир».

    Впервые название «Танкоград» появилось в печати 7 мая 1942 года. Статья Льва Никулина, возглавлявшего тогда Челябинское областное книжное издательство, вышла в газете «Известия».
    «В сущности это — большой, застроенный пятиэтажными домами город, три четверти которого занимают огромные цехи, разбросанные на большом пространстве. Этот город по праву можно назвать Танкоградом, и самое большое здание в городе — цех сборки. Тот, кто входит туда впервые, остановится на дороге, ошеломленный внушительной картиной: далеко спереди по обе стороны цеха, как пришвартованные к стенке корабли, стоят тяжелые, многотонные танки», — так начинается статья «Танкоград».

    .Вскоре это название прочно вошло в обиход — его стали использовать и в центральной прессе, и в местных изданиях (например, в многотиражке Кировского завода «За трудовую доблесть» или в «Челябинском рабочем»).

    В те годы завуалированно рассказывали про оружейную славу Южного Урала — и все понимали, что речь идет о Златоусте; про доменщиков, которые выпускают чугун, — про Магнитогорск. Но полноценное второе имя получил только Челябинск.

    В октябре 1942 года в газете «Правда» вышла статья о бригаде Александра Саламатова из Танкограда, которая перевыполняет норму на производстве. Потом о Танкограде стала писать «Комсомольская правда» и другие издания —второе имя Челябинска вошло в оборот.

    «Иногда свердловчане на нас обижаются из-за того, что Танкоградом назвали Челябинск. Они ведь тоже выпускали танки. Тот же Нижний Тагил выпустил танков больше, чем мы. Но Тагил выпускал только одну марку танков, а мы — 13 типов танков и самоходных артиллерийских установок „СУ“ и „ИСУ“», — говорит Игорь Новиков.

    А тогда – Танкоград быстро рос и строился
    Подробнее здесь

    Скоростными методами были построены и введены в действие 17 новых цехов. Также в кратчайшие сроки был проведен монтаж оборудования в этих цехах. 75-тысячный коллектив объединил представителей более сорока национальностей. 44 процента работников завода составляли женщины, шестнадцатилетних подростков среди рабочих было 18 процентов, а в возрасте с 18 до 25 лет – 26 процентов, то есть каждый четвертый рабочий завода. Директором образованного предприятия стал Исаак Моисеевич Зальцман . Тогда он был достаточно молодым человеком – 36 лет.

    Уже в четвертом квартале 1941 года по сравнению с третьим выпуск тяжелых танков КВ – Клим Ворошилов — увеличился на челябинском заводе более чем в пять раз. В 1942 году завод сумел совместить производство тяжелых и средних танков. В 1943 году на заводе началось серийное производство САУ – самоходных артиллерийских установок, которые нужны были для борьбы с фашистскими танками «тиграми» и «пантерами». Не случайно вскоре САУ получили свое новое имя «зверобои».

    Так неофициальное имя «Танкоград» стало символом трудового подвига челябинцев, которые в тяжелейших условиях ковали победу в тылу. Память об этом живёт в городе: есть улица Героев Танкограда, памятник добровольцам-танкистам, мемориальные доски.

    О памятниках танкам и танкистам – здесь

    Изображения с сайта : https://vokrugknig.blogspot.com/2016/10/blog-post_6.html

  • Храм Александра Невского в Миассе: прошлое и будущее

    Храм Александра Невского в Миассе: прошлое и будущее

    Нынешним летом исполнилось 150 лет со времени закладки храма во имя святого благоверного князя Александра Невского в Миасском заводе, как раньше назывался Миасс; освящен он был 145 лет назад, в ноябре 1881 года.

    Об этом храме, тогда одном из самых красивых на Южном Урале, к сожалению, сохранилось мало сведений. Потому очень ценна обстоятельная статья главного научного сотрудника Миасского городского краеведческого музея Нины Чухаревой «Храм Александра Невского», которая впервые была опубликована в краеведческом сборнике музея «Истоки», в №3 за 2005 год. К слову, раньше этот сборник выходил часто, в последние годы возникли серьезные трудности в его подготовке и финансировании издания. По-своему уникальная и редкая публикация, она не раз использовалась учёными, краеведами, журналистами. Перепечатывалась ли она прежде, точно не известно. Сегодня с разрешения автора мы воспроизводим её полностью, учитывая значимость исторической памяти и желание многих православных горожан восстановить в Миассе этот храм.

    «Лучшим украшением г. Миасса в конце XIX-начале XX вв. была Александро-Невская церковь. Хорошей народной традицией в России было возведение храма всем миром. Решение о строительстве этой церкви принималось на сельском сходе еще в 1861 г. в память об освобождении от крепостной зависимости. «В Бозе почивший Царь-Мученик, Царь-Освободитель, Государь Император Александр Николаевич манифестом 8 марта 1861 года уничтожил рабство в горных заводах, воззвав их население к новой жизни — к свободному труду. В чувстве величайшей благодарности, тотчас же после объявления Высочайшего манифеста, которое было отпраздновано молебствием ликующего освобожденного народа, первый же волостной сход Миасской, вновь открытой волости постановил следующее духовное завещание…», — читаем мы в летописи Миасского завода. Этот уникальный документ, хранящийся в фондах миасского краеведческого музея, является важнейшим историческим источником, рассказывающим об Александровском храме. «Завещание» в устной форме было сделано при объявлении манифеста, а записано 8 марта 1863 г. и хранилось в волостном правлении.

    Желание увековечить монаршую милость вряд ли было главной причиной строительства церкви. Население Миасского завода (так в силу исторических причин раньше назывался г. Миасс) к тому времени достигло 10000 человек, и единственный Петропавловский храм, не слишком вместительный, «в великие праздники представлял зрелище, напоминающее штурм крепости». В 1867 г. жители обратились к епархиальной власти с ходатайством о постройке нового храма.

    По этому ходатайству из Оренбургской Консистории последовало на имя священника Петра Сементовского предписание «доставить отзыв от причта Миасской Петропавловской церкви о возможности уступить на построение Александро-Невской церкви известную, из капитала Петропавловской церкви, сумму». Миасский причт выделил значительную сумму денег для этой цели. В 1869 г. на сельском сходе жители обязались платить на постройку храма по 2 рубля с ревизской души ежегодно. 1 июня 1870 г. последовало открытие Миасского приходского попечительства, а 28 июня того же года вследствие постановления попечительства собрался сход прихожан на Пензенской площади города для окончательного решения вопроса о месте под церковь. Средствами для покрытия расходов на постройку избраны три главные источника: кружка для сбора по всей губернии, обязательный сбор с каждого домохозяина и добровольные пожертвования.

    В начале лета 1876 г. произошла закладка церкви. В храме хранилась медная доска, на которой были выбиты следующие слова: «Во имя Отца и сына и Св. Духа. Основана сия церковь в честь Св. Александра Невского и в память освобождения от обязательного труда заводских мастеровых 8 марта 1861 г., при державе Благодетеля-Государя, самодержавного Великого Государя Императора Александра Николаевича, при Святительстве Преосвященнейшего Митрофана Епископа Оренбургского и Уральского, в лето от сотворения мира 7384 от воплощения Бога Слова 1876 июля месяца 3 дня».

    Церковь была построена по проекту и чертежам Павла Степановича Гонышева. Общая стоимость строительства составила 80 тыс. руб. По поводу затраченной суммы неоднократно и язвительно выступали старообрядцы, называя эти деньги «нечистыми», т. к. они были взяты из доходов от виноторговли в общественных заведениях. Этому обстоятельству приписывали все неудачи, связанные со строительством храма. Дело в том, что он частично был поставлен на сваях и давал неравномерную осадку.
    19 ноября 1881 г. в торжественной обстановке в присутствии 13 пресвитеров состоялось освящение храма во имя св. благоверного князя Александра Невского.

    По красоте новосозданный храм Миасского завода занял одно из первых мест среди церквей Оренбургской епархии. В фондах Миасского краеведческого музея хранится единственное фото этого замечательного храма, выполненное в 1938 г., за год до его разрушения.

    Фото из фондов краеведческого музея г. Миасса

    К сожалению, недолго он украшал город. После Октябрьской революции новая власть стремилась уничтожить духовные центры всех религиозных конфессий. В городском архиве Миасса хранятся «Документальные материалы по делам религиозных культов». Самый ранний документ относится к 1923 г. 25 октября этого года был подписан договор между верующими Александро-Невской церкви и Златоустовским Советом рабочих и крестьянских депутатов. Он может служить неплохим историческим источником, дающим представление об устройстве церкви: храм каменный, холодный, с 17-ю окнами и решетками; полы чугунные; у церкви — пять глав, покрытых жестью, кресты на главах железные, гладкие; «наружная поверхность штукатуренная, кирпичная, паперть закрытая». Храм перестраивался в 1896 г., а последний раз ремонтировался в 1913. Ограда состояла из железной решетки в каменных столбах. В 1876 г. сооружена кирпичная колокольня с семью медными колоколами. Все они имели свое назначение: 2 благовестных, 1 повседневный, 1 малый и 3 зазвонных. В храме находились 103 деревянные иконы, в т. ч. 33 главные.

    Александро-Невский храм, дважды прошедший регистрацию в 1925 и 1930 гг., фактически был закрыт на основании постановления горсовета от 7 апреля 1932 г. за неуплату налогов и ренты в сумме 8935 руб. 71 коп., но вскоре был возвращен верующим. Богослужения в нем возобновились в феврале 1933 г.

    Очевидно, величественный и богатый храм не давал покоя власти. В ноябре 1937 г. органами НКВД была «раскрыта» в Златоустовском районе группа церковнослужителей, которая якобы занималась подготовкой вооруженного восстания. Среди арестованных был и протоиерей Александро-Невского храма Коптягин Глеб Данилович и священнослужитель Баев Владимир Васильевич. Вместе с ними арестовали и всех членов церковного совета во главе с председателем Вялковым. Договор о передаче здания стал недействительным.

    В списке верующих Александровской общины, составленном в 1930 г. и насчитывавшем 565 человек, много известных фамилий, среди них есть имена и коренных жителей города. В это время в Миассе было довольно много неграмотных; они ставили крестик под документом, либо за них подписывались другие. Возраст верующих от 45 до 74 лет, то есть это те люди, мировоззрение которых закладывались ещё до 1917 г.

    Решение о закрытии Александро-Невской церкви было принято на заседании президиума Челябинского областного исполнительного комитета. Основание для закрытия храма звучало следующим образом: «Ввиду того, что со стороны Исполоргана верующих так называемого «ново-обновленческого» течения подано заявление об отказе пользования переданной им частью молитвенного здания …договор юридически утратил свою законную силу».

    После закрытия храма приступили к его физическому уничтожению. Из трех храмов разрушили два. С Петропавловским храмом расправились достаточно быстро, а над Александро-Невским пришлось потрудиться: его взрывали кусками — такая крепкая у него была кладка. Очевидно, эти трагические события произошли до 1 апреля 1939 г.: в этот день миасский райисполком подал сведения о молитвенных зданиях. На документе стоит штамп «секретно». Из сводки становится известно, что две православные церкви из трех сломаны, оба старообрядческих храма отданы под учреждения культуры, а в мечети расположилась школа.

    Памятная табличка установлена в старой части города.

    На месте красивейшей церкви построили здание автомеханического техникума. Позже учебное заведение переехало в центр города, а в обветшавшем здании расположилось общежитие. Сейчас лишь экспонаты краеведческого музея хранят память об уникальном украшении Миасса. В постоянной экспозиции музея можно увидеть, как выглядел один из лучших храмов на Южном Урале, который некогда был центром всей жизни в городе.

    Н. Н. Чухарева

    Эта публикация в наше время интересна и значима ещё тем, что в Машгородке, на бульваре Полетаева, собираются строить новый храм в честь святого благоверного князя Александра Невского. Администрация МГО выделила под него земельный участок, есть эскизный проект, назначен настоятель – иерей Макарий Шиповский. Несколько лет ушло на то, чтобы осушить находившееся тут болотце, выкорчевать и вывезти лишние деревья и кустарники, отсыпать территорию. Пока идет сбор средств на каменный храм, за последний год практически построен временный деревянный – во имя оптинских старцев. О ходе строительных работ и перспективе этого уголка бульвара Полетаева – в очередной нашей статье на эту тему.

    Эскизный проект нового Александра-Невского храма

  • День добра и уважения

    День добра и уважения

    2 октября в Миасском городском обществе инвалидов состоялось праздничное мероприятие, посвящённое Дню пожилого человека. 

    Со словами приветствия к присутствующим обратилась председатель общества Татьяна Серебрякова. Она тепло поздравила всех с праздником мудрости и пожелала  мира, добра, семейного благополучия и крепкого здоровья.

    Атмосферу праздника создала концертная программа эстрадного ансамбля «Золотые голоса» под руководством Ангелины Трусовой.

    По завершении концерта всех пригласили к праздничным столам с угощениями — там продолжилось тёплое общение и душевные разговоры за чашкой чая.

    Интеллектуальную игру «Что? Где? Когда?» провела библиотекарь филиала № 4 Вера Григорьева. Участники разделились на три команды — «Моряки», «Хризантемы» и «Осень» — и с азартом отвечали на вопросы. В напряжённой борьбе с небольшим отрывом победу одержала команда «Хризантемы», а все игроки получили памятные сувениры.

    В итоге получились по-настоящему тёплые посиделки: пожилые люди не только зарядились позитивом, но и, что особенно важно, смогли пообщаться, ощутить внимание и заботу. Такие встречи — это, прежде всего, возможность побыть вместе, поделиться воспоминаниями и хорошим настроением, а также вновь почувствовать себя частью большой и дружной городской семьи.