270 — летию посёлка Тургояк посвящается (1756-2026)

Россия — страна православная. Церковь, несмотря на все ветры истории, играла важную роль в жизни людей. Люди, прихожане, сами хотели увеличивать число храмов, чтобы церковь была как можно доступнее. И каждое село, каждый город гордился своим храмом.

Одной из главных достопримечательностей современного села Тургояк является храм, что возвышается на природной скале. Первый храм Архангела Михаила был возведен ещё в 1887 году в русско-византийском стиле (декоративное пятиглавие, многоярусная колокольня).

Архистратиг Михаил — архангел, один из самых почитаемых в авраамических религиях. В православии его называют Архистратигом, что означает «глава святого воинства Ангелов и Архангелов».

• В переводе с еврейского имя Михаил означает «Кто как Бог?».
• Упоминания об архангеле Михаиле встречаются в нескольких текстах, которые церковь признаёт каноническими, среди них Книга пророка Даниила, Послание Иуды, Откровение Иоанна Богослова.
• Согласно книге Откровения апостола Иоанна Богослова «Апокалипсис», архистратиг Михаил возглавил битву на небесах против дьявола и низверг его вместе с падшими ангелами на землю.
• На иконах Михаил часто изображается в красно-синем одеянии, в воинских доспехах, с мечом или копьём в руках.
• Он почитается как защитник веры, который борется с ересями, защитник душ, сопровождающий души умерших к вратам Рая, покровитель воинов, полиции, спасателей.

В 1881 году в Оренбургскую губернию Троицкого уезда из деревни Тургояк было отправлено прошение на строительство церкви от корпуса лесничих горнозаводских дач города Миасса Восточного района. В 1882 году была утверждена смета на строительство храма в деревне Тургояк.

В Тургоякском селении благочинным XXI округа священником отцом Александром Малышевым в со-служении со священниками Василием Максимовым и Николаем Сементовским было совершено освящение места, заложен каменный храм во имя Святого Архистратига Михаила.

Согласно плану храм должен быть однопрестольным, вместимостью 300 человек и стоимостью (без иконостаса, утвари и колоколов) — 11000 рублей серебром. 1 октября 1885 года на новостроящуюся церковь были водружены шесть золочёных крестов и четыре колокола.

Церковь была построена на добровольные пожертвования прихожан, которые называли её ласково — «Белая Лебёдушка». Старожилы вспоминали, что церковь была сложена из камня, глины и песка, с добавлением куриных яиц, которые несли со всех подворий. Снаружи она была белёная. На окнах висели шторы, на стенах — иконы. Купол был расписан фресками.

12 июня 1887 года к новостроящейся Михайло-Архангельской церкви был определен отдельный причт. Переведён по собственному желанию из села Суслова (Уфимская губерния) Константин Петрович Сементовский — первый священник Тургоякского прихода, включающего деревни Куштумгинскую, Новотагильскую и Новоандреевскую. Константин Петрович Сементовский принадлежал к династии священников Сементовских, чья деятельность была связана с Миассом и Южным Уралом.

О семье Сементовских здесь

Миасский приход, в состав которого некогда входило шесть или семь селений, теперь был сосредоточен в одном заводе — Миасском. 6 ноября 1888 года состоялось освящение храма.

В храме было два служителя. Одного из них впоследствии похоронили на кладбище за храмом, которое не сохранилось. Сейчас на этом месте построены дома и котельная.
Второй был молодой. Его очень любили жители посёлка. Летом дети приносили ему ягоды и грибы, а он занимался с ними, учил грамоте. У него было два дома — по нынешним улицам Елькина, 2 и Первомайской ( позднее здесь открыли роддом, потом магазин «Хозтовары).

Когда после революции начались гонения на религию, были закрыты Сыростанская, Кундравинская, Филимоновская и Тургоякская церкви.

О репрессиях против церкви здесь

В Тургояке прошло общее собрание граждан. Собрание проходило в торжественной обстановке, с духовым оркестром. Присутствовало 889 человек, за закрытие церкви проголосовало 767 человек, 102 — против и 20 воздержались. В Тургояке тогда числилось 814 верующих, половина из них — старообрядцы — потомки тульских переселенцев.

Храм обслуживался священником и дьяконом, которые в ноябре 1929 года от сана отреклись. Ходатайство граждан о закрытии церкви было удовлетворено. Церковное имущество, кроме крестов и колоколов, было изъято и помещено на склад при сельсовете. Было предложение использовать освободившееся помещение под клуб. Верующие обратились во ВЦИК с ходатайством о возвращении церкви, но оно осталось без ответа.

В доме священника по улице Елькина поселился председатель сельсовета. Один колокол из храма висел в пожарной части, потом его забрали в промартель «Ударник».

До 1933 года храм служил продовольственным складом.
А церковь снесли годом позже. Говорят, когда ее ломали, из стен не удалось взять ни одного целого кирпичика. Кладка храма велась на яичном растворе, замешанном на пожертвованных прихожанами яйцах, и схватилась намертво.

По словам тургоякских жителей кирпич, который остался после демонтажа храма, частью равномерно рассыпали вокруг оставшегося фундамента для танцевальной площадки и лестничного спуска. Вторую часть перевезли на болотистый участок для строительства фундамента Котельной . Эта котельная отапливала двухэтажное здание Тургоякского поселкового совета и библиотеки, столовую, магазины. Так и после закрытия — храм служил людям.

Тургоякские жители очень плакали и горевали по Храму. Возглавлял разгром храма житель поселка Тургояк Василий Лыкосов, который и снимал колокола. На голову его посыпались проклятья. Собравшиеся вокруг старухи не жалели обидных слов: «Чтоб ты упал, да голову себе свернул!» И Вася… упал. Голову не свернул, а ногу сломал. Но вскоре, как гласит молва, заболел и умер. Жители поселка утверждали, что его наказал за свои поступки Господь Бог.

Когда церковь сломали, у её основания обнаружили два древних старообрядческих захоронения. Из этого специалисты сделали вывод, что нынешнее здание поселкового совета, выстроенное на одном холме с бывшим храмом, находится на территории кладбища, что было при церкви.

На месте Храма сначала был склад для гороха и других овощей. В 1950-е годы на церковном фундаменте построили кинотеатр «Луч». Он стал местом проведения всех поселковых мероприятий: здесь проводились советские праздники, устраивались товарищеские суды, выносившие приговоры самогонщикам и бузотерам, отсюда провожали в армию призывников.

В 1990-х годах «Луч» закрыли из-за нерентабельности и отсутствия финансирования. Здание вновь отдали церкви. В фойе проходили первые богослужения, сам кинозал использовался как мастерская.

Возможности прихода не позволяли строить каменную церковь. И тогда по благословению старца схиигумена Иеронима из Санаксарского монастыря, посетившего храм, летом 2002-го года году был заложен «временный» деревянный храм в честь Святых Царственных Страстотерпцев дома Романовых.

Храм выполнен из дерева, который резными деревянными куполами и окнами, приветливым крылечком удивляет прохожих и манит к себе. Он кажется чудом – частичкой старой, доброй деревянной Руси. Первая служба состоялась через год после начала строительства — 17 июля 2003-го года, в день памяти Святых Царственных Страстотерпцев.

Позднее на территории храма построили часовню и трапезную. Особо почитаемая здесь икона Святых Царственных Страстотерпцев была освящена в монастыре Ганина яма, в храме Сергия Радонежского.

В воскресные и праздничные дни в храме на службу приходят по 250–300 человек. Уместить такое количество людей в маленьком храме почти невозможно, поэтому встал вопрос о строительстве большого каменного здания. Так было принято окончательное решение: здание кинотеатра снести, а на его месте выстроить новый храм, полностью повторяющий архитектуру того, что был выстроен здесь в конце 19-го века. Решено было заменить все, в том числе и фундамент, который, похоже, не выдержал катаклизмов истории и треснул.

В 2006-м году кинотеатр советских времён снесли и на его месте заложили нынешний красавец – храм, однокупольной постройки в стиле домонгольского зодчества. Огромными стараниями прихожан, мастеровых и, в первую очередь, настоятеля храма Святых Страстотерпцев протоиерея отца Виталия (Жулина) храм вновь красуется над посёлком на том же историческом месте, на скале. Его стены расписывал тургоякский замечательным художник Александр Евсеев и его племянник Алексей Горшков. Предполагается, что с северной стороны храма будет возведена отдельно стоящая колокольня.

Деятельность прихода здесь

С апреля 2025 года настоятелем и председателем приходского совета храма является Благочинный Миасского северного благочиния, настоятель Прихода храма в честь Архангела Михаила иеромонах Герман (Алексей Евгеньевич Чернышев). При храме Архангела Михаила активно действует сестричество во имя Святых Царственных Мучеников дома Романовых – окормляет приют для бездомных, больницы. При храме работает православная Воскресная школа.

С 2002 года многие уроки и мероприятия проходят в Модельной библиотеке пос. Тургояк. Летом библиотекари проводят фольклорные занятия на площадке около храма Архангела Михаила: «Наш красавец самовар» ко Дню самовара, «Цветочная палитра лета». Очень понравились ребятам праздники «Артек-планета детства» — к 100 -летию Международного детского центра «Артек», «Ребята, давайте жить дружно!» к Международную дню Дружбы народов и другие.

Источники

Материалы из фонда электронного музея «История земли Тургоякской»:
 Воспоминания жителей пос. Тургояк:
• Солянкиной Анны Александровны, в 1998 г. проживающей по адресу пос. Тургояк, ул. Коминтерна, д. №15,
• Крутолаповой Людмилы Павловны (секретарь Тургоякского поселкового совета (1982), председатель Тургоякского поселкового совета (1991 г.), глава Тургоякской поселковой администрации (1991 – 1994 гг.), проживающей по адресу пос. Тургояк, ул. Аносова, д.23

 Протокол собрания жителей села Тургояк от 17 ноября 1919года ( ГОСО, ф.р-102, о. 1,л.5-6.; фонд электронного музея «История земли тургоякской»)
 Объяснительная записка по вопросу закрытия церквей в Миасском районе Златоустовского округа.( ГАСО, Ф.Р-102,оп.1,д.582,л.)
 Докладная записка Начальнику Уралобладмотдел (ГОСА,Ф.Р-102, оп.1,д.582,л.4)
 «Ведомости о церкви Тургоякского прихода в Троицком уезде Оренбургской Епархии» ( Архив Оренбургской области. Государственное учреждение «Государственный Архив Оренбургской области» ОГРН.
 Храм Архангела Михаила, поселок Тургояк: История храма. – Текст : электронный // Наш храм : [сайт]. – URL: https://arhmih.pravorg.ru/main-page/istoriahrama/ (дата обращения: 02.02.2026).
 Долгая дорога к храму: [История храма Архангела Михаила]. – Текст : электронный // Миасский рабочий : [сайт]. –2004. – 31 июля. — № 141. –  URL: https://miass.ru/news/mr/index.php?id=569&text=5762 (дата обращения: 02.02.2026).

Фотографии из фонда электронного музея «История земли тургоякской» и личного архива Самойловой С.П., с сайта https://arhmih.pravorg.ru, материалы выставки фотографий «Миасс: прошлое/настоящее».