В первую пятницу октября каждого года мир празднует День улыбки. Вы скажете – какие улыбки, когда мы на грани всеобщей войны? Возможно, что именно в это время искренняя улыбка поможет преодолеть все сложности и проблемы – личные и мировые.
О пользе улыбки знают, наверное, все. Улыбающиеся люди выглядят моложе, живут дольше и располагают к себе окружающих. Поэтому неудивительно, что существует такой праздник, как Международный День улыбки. Удивительно то, что появился он лишь в 1999 году.
О нас существует устойчивый стереотип – мрачные, злые, неулыбчивые… Почему же не улыбаются русские люди, вернее, почему они не улыбаются так, как улыбаются европейцы и американцы. Иностранцы, побывавшие в нашей стране, в многочисленных путеводителях сообщают, что наши соотечественники мрачны в силу некой таинственной особенности загадочной русской души. Что в целом недалеко от истины.
Юрий Прохоров и Иосиф Стернин в книге «Русские: коммуникативное поведение» связали неулыбчивость русских с «бытовой неулыбчивостью» — особенностью в общении, которая закрепилась как национальная черта невербального поведения. В русском коммуникативном поведении улыбка «из уважения» или «из почтения» недопустима. Русская улыбка — это знак личной симпатии.
Мы не улыбаемся из вежливости. В американском, британском или немецком коммуникативном поведении улыбка — это, прежде всего, знак уважения, и поэтому она является обязательной частью приветствия или ведения уважительного разговора. К тому же у нас вообще не принято улыбаться незнакомым.
Мы улыбаемся только тем людям, к которым лично расположены. Русская улыбка в отличие от западной демонстрирует тому человеку, которому она адресована, что улыбающийся относится к нему с личной симпатией.
Мы улыбаемся, когда у нас хорошее настроение. Иностранцы могут улыбаться лишь для того, чтобы поднять настроение собеседника, чтобы сделать ему приятное, чтобы поддержать. Мы улыбаемся в ответ на свое ощущение мира и своего места в нем.
Не принято улыбаться, если занят серьезным делом. Мы полагаем, что серьезные люди должны быть серьезными. Иначе уважительного отношения к себе они не дождутся. Зато наша улыбка широка и искренна, когда мы хорошо завершили свое дело.
Каждая наша улыбка должна быть обоснована. Русский человек не будет улыбаться просто так, потому что знает: причина его улыбки должна быть понятна окружающим. А если нет, то давно известно: «Смех без причины — признак дурачины».
Россияне проводят нечеткую грань между улыбкой и смехом. Повседневная неулыбчивость русских (именно неулыбчивость, а не угрюмость — большинство россиян жизнелюбивы и умны) подтверждается и русским фольклором, где встречается большое количество пословиц и поговорок «против» смеха и шуток:.
Тут не до смеху (не до смешков).
Кто людей веселит, за того весь свет стоит.
Нет лучше шутки, как над собою.
Веселье лучше богатства. Весёлого нрава не купишь.
В весёлый час и смерть не страшна.
Шутил Мартын, да и свалился под тын.
Умей пошутить, умей и перестать.
Над кем посмеёшься, тот над тобою поплачет.
Последний смех лучше первого.
А как улыбается Миасс? Эти улыбки совсем разных людей, наших земляков, задокументированные в нечетких газетных фотографиях, остались нам в наследство.
«Улыбайтесь!» — говорил один известный персонаж пьесы Г.Горина. Давайте и мы улыбнемся — несмотря на войны, природные катастрофы, плохую погоду и личные неприятности. Все еще будет хорошо!
Все фотоизображения — из коллекции фото газет «Миасский Рабочий», «Глагол» и сайта newsmiass.ru.
Сергей Александрович Есенин (1895–1925) — один из самых ярких и любимых поэтов России, чьё творчество проникло в самую суть национального самосознания. Его стихи, наполненные любовью к родной земле, глубокой лирикой и философскими размышлениями, стали неотъемлемой частью русской культуры. Влияние Есенина выходит далеко за рамки литературы: оно охватывает музыку, кино, живопись, народное творчество и даже религиозно-философскую мысль.
Сергей Александрович Есенин родился 3 октября (21 сентября по старому стилю) — 130 лет назад. Это достаточный срок, чтобы утихли слухи и остались только факты. Но до сих пор ломаются копья, идут споры и пишутся научные и не очень исследования – о Лермонтове и Пушкине, Маяковском и Есенине. Причина этого, с течением времени не утихающего, явления — в интересе, тоже не утихающем, не только к творчеству, но и личности этих писателей.
Миф: Есенин родился в очень бедной крестьянской семье. Правда: Есенин жил в довольно обеспеченной семье, где росли ещё две его сестры. Эта семья смогла дать ему неплохое образование, что было делом недешёвым. Есенин с отличием окончил земскую школу, затем учительскую школу, был слушателем в Московском городском народном институте и готовился поступать в учительский институт.
Миф: Есенин был простодушным парнем из деревни. Источник мифа — сценический образ поэта, в котором он представал в столице перед своими первыми слушателями. Правда: На деле Есенин был продуманным, расчетливым и немного даже циничным человеком. Если учесть, что он, деревенский парень, смог пробиться в высшее общество в Петербурге, то наивным и неопытным его называть просто глупо.
Миф. Есенин писал стихи только «под градусом». Корень мифа — в пристрастии поэта к алкоголю, которое он неоднократно упоминал в своём творчестве. Правда. На деле всё было ровно наоборот: по собственному признанию Есенина, он не мог сочинять стихи пьяным.
Миф. Есенин был уверенным в себе и равнодушным к мнению окружающих. Правда. Как и всякий поэт, Есенин был очень чуток к критике, собирал вырезки из различных изданий и помнил наизусть наиболее лестные и обидные отзывы.
Миф: Есенин был известным ходоком по части женского пола. Правда: Есенин всегда легко относился к случайным любовным связям и не стеснялся заявлять, что в его жизни было больше 3 000 женщин. Правда, когда его одёргивали, спрашивая, не врёт ли, говорил: «Ну, триста. Ну, тридцать». Сестры поэта рассказывали, что он был щепетилен и избегал беспорядочных половых связей, так как боялся подцепить какую-нибудь болезнь. У Есенина было три жены: актриса Зинаида Райх, американская танцовщица Айседора Дункан и внучка Льва Толстого по имени Софья.
Миф. Он много ругался с Маяковским и даже дрался с ним. Правда. О том, как спорили два великих поэта, ходят легенды. Маяковский обзывал Есенина «декоративным мужиком» и «звонким забулдыгой», а его стихи – «ожившим лампадным маслом». Есенин с ним отчаянно спорил во время публичных выступлений. Впрочем, оба отлично понимали, насколько талантлив оппонент, и признавали это.
Миф. Есенин был жертвой заговора. Правда. Ни одна из теорий убийства Есенина не подкреплена фактами. Но есть множество доказательств, что поэт наложил на себя руки сам. За месяц до трагедии он лежал в психиатрической больнице, из которой сбежал и пошёл прощаться ко всем своим родственникам.
До свиданья, друг мой, до свиданья. Милый мой, ты у меня в груди. Предназначенное расставанье Обещает встречу впереди. До свиданья, друг мой, Без руки, без слова, Не грусти и не печаль бровей, — В этой жизни умирать не ново, Но и жить, конечно, не новей.
Это стихотворение оказалось настолько сильным, что Маяковский посчитал нужным ответить. Тоже стихами
Для веселия планета наша мало оборудована. Надо вырвать радость у грядущих дней. В этой жизни помереть не трудно. Сделать жизнь значительно трудней.
В последних стихотворениях Есенина всё больше проскакивает тема смерти, да и при вскрытии не обнаружилось никаких посторонних вмешательств.
Творчество Сергея Есенина и сейчас, через 130 лет после его рождения, актуально для нас, современных читателей. Есенин не просто писал о России — он стал её поэтическим воплощением, символом, с которым идентифицируют себя миллионы людей. Как отмечает Ольга Воронова, доктор филологических наук, «поэзия Есенина – это послание русского мира всему человечеству». В его творчестве отразились ключевые черты русского характера:
Соборность — чувство единства народа, выраженное в стихах о родине («Если крикнет рать святая: “Кинь ты Русь, живи в раю!”Я скажу: “Не надо рая, Дайте родину мою«) .
Связь с природой — одушевление природных явлений («Отговорила роща золотая…», «Белая береза под моим окном…«) .
Есенин вошел в литературу в эпоху Серебряного века, отдав дань разным направлениям: символизму, акмеизму и футуризму. Однако он не примкнул ни к одному из них окончательно, сохранив свою уникальную стилистику. Его творчество оказало влияние на:
Советскую поэзию — Николай Рубцов, Александр Твардовский, Евгений Евтушенко в разной степени наследовали его лирическую традицию.
Документальные ленты и театральные постановки, исследующие его биографию.
Поэзия Есенина часто используется в социальных сетях, вдохновляет молодых авторов и художников. Привлечение внимания к таким темам, как любовь, природа и поиск себя, находит резонанс в сердцах новой генерации.
Бунтарь и тонкий аналитик, сын своей эпохи, певец Руси, хулиган и автор исповедальных строк — таким остался в нашей памяти, в памяти нашей культуры и литературы Сергей Есенин, поэт, без которого не обойтись.
29 сентября 1795 года, 230 лет назад, родился поэт, жизнью и смертью своей оправдавший высокое звание — Гражданин. Чеканные строки «Поэтом можешь ты не быть, /Но гражданином быть обязан» знали все советские школьники. Слово «патриот» с тех пор (во многом благодаря либералам разных времен) приобрело уничижительно — презрительные коннотации, но Рылеев был патриотом — и гордился этим. Кондратий Федорович Рылеев прожил всего 30 лет. Даже для того времени, когда люди взрослели быстрее, это было немного. Он многое успел за этот короткий срок.
Кондратий Федорович родился в небогатой дворянской семье. Его родители были несчастливы в браке и быстро расстались. Будущий поэт был единственным выжившим ребенком, остальные умерли во младенчестве. И родители поступили согласно старинному обычаю: чтобы ребенок выжил, в крёстные ему выбирают первых встречных. Так у сына столбового дворянина крёстными родителями стали нищенка и отставной солдат, а сам он получил простонародное имя — Кондратий.
В памяти поколений Кондрат Рылеев остался декабристом, активным участником тайного общества и революционно-оппозиционного движения. Но он был поэтом, настоящим поэтом. Его талант признавал Пушкин, с которым они были знакомы, хотя и упрекал стихи Рылеева в пафосности и излишней манерности.
Надо признать, что отношение к декабристам у нас в стране менялось, в зависимости от текущей политики. Менялось и отношение к К.Ф. Рылееву.
Его жизнь всегда вечный бунт: Кондратий Федорович Рылеев (1795-1825): информационный буклет /Составитель О. Б. Шакирова – Миасс: МКУ «ЦБС», 2025. – 2с. – Текст: непосредственный + Текст: электронный.
Рылеев был человеком с уникальным жизненным опытом. 15 лет он провел в стенах кадетского корпуса, исправно готовившего офицеров для армии. Он мечтал о славе, но армейская дисциплина всегда ему претила. Принять участие в Отечественной войне ему не удалось, — был слишком молод.. Но боевым офицером он все же стал — в кампанию 1814 года, когда боевые действия уже шли во Франции, прапорщик Рылеев сражался в артиллерии, проливал кровь, хотя и недолго. А через несколько лет после завершения Наполеоновских войн он вовсе уволился из армии по семейныйм обстоятельствам — женился..
Безусловно, он был масоном и служил общественному благу. В жертву этой идее был готов бросить и свой талант, и жизнь. В конце концов он поступил на службу в Российско-американскую компанию и полюбил Соединенные Штаты. Это тогда молодое государство, в котором еще не отменили рабство, казалось ему образцом свободы.
Рылеев оказался способным коммерсантом. Таких в России во все времена было немного – особенно среди дворян. Показательно, что Рылеев и двух лет не прослужил в кампании – как его премировали роскошной енотовой шубой. К нему как к управленцу уважительно относился сам Михаил Сперанский – светило русской бюрократии. Кондратий Рылеев был не только деятельным чиновником, но и совладельцем компании. Ему принадлежало 10 процентов акций, а императору Александру I, который считал это дело весьма перспективным – 20 процентов. Рылеев умел «пробиваться», умел настойчиво использовать связи – дружеские и родственные. Он стал достаточно состоятельным человеком. Но уже тогда он применял свои управленческие способности и в подпольном мире. Коммерсант был еще и романтиком.
Стихи Кондратий начал писать еще в военном училище — на все случаи жизни и к восторгу однокашников и педагогов. Ранняя лирика Рылеева отразила влияние различных поэтических школ; Он писал оды («Любовь к Отчизне», 1813, и др.), дружеские послания, эпиграммы, мадригалы, шарады и др. Литературную известность ему принесла сатира «К временщику» (1820) – смелое обличение графа А. А. Аракчеева.
Надменный временщик, и подлый и коварный, Монарха хитрый льстец и друг неблагодарный, Неистовый тиран родной страны своей, Взнесённый в важный сан пронырствами злодей! Ты на меня взирать с презрением дерзаешь И в грозном взоре мне свой ярый гнев являешь!
Политические взгляды Рылеева, связанные с идеями просветительства 18 в. («святости закона», просвещённого монарха), нашли отражение в стихотворениях «А. П. Ермолову», «Александру I» (оба 1821), оде «Гражданское мужество» (1823) и др.
К.Ф. Рылеев создал цикл патриотических стихотворений исторического содержания «Думы» (1821–1823, опубликован в 1825), среди героев которых киевские князья Олег, Святослав Игоревич, царь Борис Фёдорович Годунов, Иван Сусанин. Он посвятил их видному сановнику – адмиралу Николаю Мордвинову . И предварил цикл весьма патриотическими рассуждениями. Что не понравилось Пушкину, который иронизировал над слишком рациональной поэзией Рылеева, для которого «гражданственность» явно была важнее самих стихов.
Из письма А.С. Пушкина К.Ф. Рылееву: «Что сказать тебе о думах? во всех встречаются стихи живые, окончательные строфы Петра в Острогожске чрезвычайно оригинальны. Но вообще все они слабы изобретением и изложением. Все они на один покрой: составлены из общих мест <…> Описание места действия, речь героя и — нравоучение. Национального, русского нет в них ничего, кроме имен (исключаю Ивана Сусанина, первую думу, по коей начал я подозревать в тебе истинный талант)»
Впрочем, как поэта, Рылеев и сам себя оценивал весьма критически. Свою поэзию он рассматривал, прежде всего, как средство выражения гражданской позиции, как один из способов достижения общественного блага. Тогда это вовсе не считалось банальностью. Россия только открывала новые высоты патриотического самосознания – романтические. Победив Бонапарта на полях сражений, нужно было выстоять в бою с ним и на идеологическом поле. Этим и занялся Рылеев в своих «Думах».
Свое кредо он сформулировал в «программной» думе – «Державин»: Он выше всех на свете благ Общественное благо ставил И в огненных своих стихах Святую добродетель славил.
Рылеев отстаивал примат гражданственности. Пушкин – свободу творчества. Легче всего сказать, что Пушкин был прав, а Рылеев – всего лишь пропагандист или проповедник, но не поэт. Но почему тогда и Пушкин, и Лермонтов нередко прибегали к рылеевскому оружию? А Некрасов преобразовал русскую поэзию, превратив это понятие – «гражданин» — в своё кредо.
Самая известная из этих исторических баллад – конечно, «Иван Сусанин».
Кто русский по сердцу, тот бодро, и смело, И радостно гибнет за правое дело! Ни казни, ни смерти и я не боюсь: Не дрогнув, умру за царя и за Русь!
В думе воспевается вера простых русских крестьян: «….Сусанин спасает царя, / Любовью к отчизне и вере горя…». Равенства между понятиями «монархия» и «угнетение народа» в поэме не проводится. Может быть, именно за это Рылеева награждала супруга Александра I, императрица Елизавета Алексеевна? Впрочем, эту поэму наполненную искренней и беззаветной любовью к Родине, сумели оценить и позже — в советское время.
Русский характер не объяснить одним смирением. Среди любимых героев нашего фольклора – Стенька Разин и Ермак. Первый – враг московского царя. Второй – меч Москвы, дотянувшейся до Сибири, но в то же время – вольный казак. Дума «Смерть Ермака», ставшая народной песней – это настоящий эпос. По размаху, по размеренности, по широкой панорамности, по проникновению в исторический контекст. За каждой строчкой – второй и третий план.
Рылеев, правда, и здесь намекнул на роковую роль власти в судьбе героя:
Лишивши сил богатыря Бороться с ярою волною, Тяжелый панцирь — дар царя Стал гибели его виною…
В его стихах сквозил главный мотив рылеевской жизни – обреченность борца за свободу, обреченность революционера: «Известно мне: погибель ждет / Того, кто первый восстает / На утеснителей народа; / Судьба меня уж обрекла. / Но где, скажи, когда была / Без жертв искуплена свобода?».
Идеи самопожертвования нашли свое отражение и в другом известном произведении Рылеева «Гражданин» . Для поэта звание Гражданин – это «сан», то есть, звание чрезвычайно почетное, но вместе с тем, накладывающее большую ответственность. Что же движет лирическим героем стихотворения, носящим гордое звание «Гражданин»? Может быть, это жажда власти, богатства? В стихотворении нет и намека на подобную мотивацию. В душе гражданина «кипит» возмущение от несправедливостей «тяжкого ига самовластья».
Мятежные или, по терминологии советских времен, «вольнолюбивые» мотивы проявлялись в его стихах всё более явно, уже без исторических аллегорий:
Долго ль русский народ Будет рухлядью господ, И людями, Как скотами, Долго ль будут торговать?
Это – политический памфлет в рифму, весьма эмоциональный и искренний. Именно эта искренность привела Рылеева, успешного поэта и коммерсанта, на Сенатскую площадь.
Рылеев вовсе не был самым именитым и влиятельным участником тайных обществ. Но бесспорно, что он – один из лидеров Северного общества – оказался едва ли не главным организатором декабрьского восстания , хотя и разочаровался в нем, увидев, что всё закончилось кровопролитием.
Вот некоторые из идей Рылеева, связанных с преобразованием российского общества:
Вывоз императорской семьи в Америку. Рылеев предлагал отправить всю императорскую семью в Форт-Росс, но в случае необходимости соглашался с вариантом убийства императора.
Привлечение в общество купцов и мещан.
Освобождение крестьян от рабства и наделение их землёй. Образцом государства для Рылеева были Соединённые Штаты Америки, хотя в то время там ещё было рабство.
Расширение русского влияния в Америке. Рылеев был активным сторонником идей графа Н. С. Мордвинова о создании тихоокеанской Новороссии.
Незадолго до 14 декабря, дня восстания декабристов, Рылеев простудился и слег с ангиной. Поэтому диктатором (руководителем) восстания был избран князь СергейТрубецкой, к тому же, именно ему принадлежал план восстания.
Утром 14 декабря Рылеев пришёл на Сенатскую площадь, затем покинул её и большую часть дня провёл в разъездах по городу, стараясь выяснить ситуацию в разных полках и найти подмогу. В ночь на 15 декабря Рылеев был арестован у себя дома. В последние часы он общался с единомышленниками, жег документы и рукописи.
Из Петропавловской крепости Рылеев писал жене о Николае I: «Молись, мой друг, да будет он иметь в своих приближенных друзей нашего любезного отечества и да осчастливит он Россию своим царствованием». И царь повел себя благородно: не оставил семью бывшего правителя Российско-американской компании, выделил Рылеевым пенсион.
Искренне ли Рылеев воспевал императора, против которого выводил солдат на площадь? Дело в том, что между Николаем I и такими либералами, как Рылеев, не было неодолимой пропасти. Кого они хотели видеть в числе правителей России? Михаила Сперанского, Алексея Ермолова, Павла Киселева … Все они вершили судьбами России и при Николае Павловиче.
25 июля 1826 года на кронверке Петропавловской крепости произошло событие, шокировавшее современников и навсегда оставшееся в истории как символ жестокого и неумелого правосудия. Однако ужас вызвал не сам факт казни, а ее беспрецедентно неудачное исполнение, превратившее экзекуцию в фарс. Новый император Николай I, лично руководивший следствием, был непреклонен: высшая мера должна была стать демонстрацией силы и предупредить элиту от новых попыток переворота.
Однако оказалось:
один из ямщиков, доставлявший часть виселицы, случайно потерялся в ночи и прибыл в пункт назначения с существенным опозданием;
виселицу собирали прямо на глазах приговорённых, которые вынуждены были ожидать повешения, сидя на траве, и наблюдая за процессом строительства;
когда облачённым в белые рубахи декабристам зачитали приговор Верховного суда с заключением «за такие злодеяния повесить!», один из палачей от волнения потерял сознание и упал;
сколоченная наспех виселица слишком высока, и приговорённые к смерти просто-напросто не достают шеями до удавок;
когда из-под ног приговорённых выбили импровизированный помост, три из пяти верёвок лопнули и декабристы П. Г. Каховский, С. И. Муравьёв-Апостол и К. Ф. Рылеев, пробив доски, рухнули в яму;
травмированных при падении декабристов вскоре вновь подняли на эшафот и на этот раз смазанные салом для лучшего затягивания веревки сделали своё дело;
свидетели этого страшного зрелища говорили, что Рылеев перед смертью удручённо выкрикнул: «Бедная Россия! И повесить-то порядочно у нас не умеют!».
После казни имя Кондратия Рылеева из официального контекста вычеркнули. В народе пели песни на его стихи, но в печати увидеть его произведения было невозможно, хотя многие его строки стали крылатыми. В «списках» стихи Рылеева ходили достаточно массово. Иногда его самые известные «Думы» цитировались без указания автора.
А с конца XIX века, когда о декабристах в учебниках писали исключительно как о преступниках, но строгий запрет на публикации был снят – «Думы» Рылеева уже изучали гимназисты. Просто трудно было найти в русской поэзии более сильных патриотических формул. Стихи Рылеева не умерли и в наше время. Они остались в хрестоматиях, поговорках и девизах.
Взойдет гроза на небосклоне, И волны на берег с утра Нахлынут с бешенством погони, И слягут бронзовые кони И Николая и Петра. Но образ смерти благородный Не смоет грозная вода, И будет подвиг твой свободный Святыней в памяти народной На все грядущие года.
Впрочем, геобязательно сочувствовать политическим устремлениям участников тайных обществ – тем более, что и сами они вовсе не были единомышленниками. Но помнить Рылеева необходимо.
В 2025 году на соискание премии «Большая книга» было номинировано 400 произведений авторов из 81 населённого пункта России (от Архангельска до Сочи и от Калининграда до Владивостока) и четырнадцати стран мира. Совет экспертов премии, в который входят писатели и литературные критики Дмитрий Данилов (председатель Совета), Евгений Абдуллаев, Евгения Декина, Алексей Андреев, Афанасий Мамедов и Валерия Пустовая, включил в длинный список двадцатого сезона «Большой книги» 40 произведений: 14 — в номинации «Нон-фикшн» и 26 — «Художественная проза». В коротком списке двадцатого сезона 15 произведений: 7 — в номинации «Нон-фикшн» и 8 — в номинации «Художественная проза».
Художественная литература
Анна Баснер «Парадокс Тесея»
Петербург. Парадные фасады, скрытые строительными сетками, увечные колонны, саднящие обвалы штукатурки. Жёлтый, грязный и величественный город зримо обращается в пыль. Группа сумасбродных партизан-реставраторов берётся нелегально восстановить бальный зал в заброшенном особняке, а чтобы привлечь деньги, проводит дерзкую художественную акцию. Но что останется от них самих после этого? Город — пространство выбора, где люди узнают себе цену и лишь некоторые получают шанс на спасение.
Вера Богданова «Семь способов засолки душ»
Триллер о сектах, из которого невозможно вырваться. Ника не любит говорить о своём детстве. Её отец был главой тоталитарной секты и держал в страхе весь город. Он умер, когда Нике исполнилось двенадцать, но эхо тех преступлений преследует её до сих пор. Много лет спустя Ника возвращается в родной Староалтайск и узнаёт, что в городе мало что изменилось. Девушки-сектантки исчезают снова, их находят уже мёртвыми, говорят, что они покончили с собой. Ещё кто-то следит за Никой и присылает зашифрованные сообщения. Но как доказать, что это происходит на самом деле, когда все вокруг считают Нику сумасшедшей? И верит ей только Рома, у которого без вести пропала сестра. (Библиотека-филиал № 16)
Эдуард Веркин «Сорока на виселице»
Ждут ли нас в космосе? Ждёт ли нас космос? По плечу ли он нам? Стоит ли «разгонять» мозг человека ради дальнейшего освоения Галактики? Останется ли после этого человек человеком? Эдуард Веркин исследует тему оправдания глобальных экспериментов над человечеством, феномен преодоления старости и эволюцию космических миссий, сообщая по сути научно-фантастическому тексту глубину и тревожность настоящей психологической прозы. Прозы большой, щемящей и гулкой, заставляющей вспомнить лучшие образцы советской фантастики о выборе пути к звездам сквозь мрак Вселенной.
Андрей Дмитриев «Ветер Трои»
Роман об ускользающем счастье и любви, которая может быть целью, но ничего не решает; это история человека с медной сединой, редким обаянием и умом. От имени его друзей и поклонников из разных уголков мира и ведётся повествование. Сентябрь 2020 года. В стамбульском аэропорту спустя сорок лет встречаются двое. Путешествуя по Турции на автомобиле — Троя, Памуккале, Лаодикея, Бахчедере, — они узнают друг друга заново, испытывают, ревнуют, вспоминают прошлое и мечтают о новой будущей жизни.
Илья Кочергин «Запасный выход»
Кажется, будто москвич, всю жизнь ведомый особым беспокойством ума, загонявшим его в дальние углы, наконец нашёл успокоение в трёхстах километрах от Москвы, в доме, построенном собственными руками, в деннике, в котором поселился избежавший живодёрни конь Феня, взятый автором и его женой на доживание. Но всё намного тоньше, глубже, экзистенциальнее. Переезд был и метафизическим путешествием к себе, постройка дома сопрягалась с выстраиванием семейных отношений, а проблемный Феня оказался объединяющим мотивом и скрепляющим фактором.
Майя Кучерская «Случай в маскараде»
Новый сборник рассказов Майи Кучерской, автора таких произведений, как «Бог дождя» и «Тётя Мотя», — собрание историй, наполненных теплом и магией, где реальность переплетается с фантазией. Каждая страница возвращает нас в детство, когда чтение сказок было самым заветным занятием. Сборник включает не только рождественские рассказы, но и те, что дарят веру в чудо и наполняют сердце светом. Майя Кучерская искусно передаёт атмосферу, в которой можно забыть обо всех заботах и наслаждаться простыми радостями жизни. (Центральная городская библиотека им.Ю.Н.Либединского)
Максим Семеляк «Средняя продолжительность жизни»
Нарцисс-мизантроп, он раскапывает могилу на Ваганьковском и, окружив себя свитой из эксцентричных существ, притворяется внуком Зощенко, изучает боевое искусство, практикует мирное варварство, торгует прошлогодним снегом, погружается в бытовую феноменологию, барахтается между юмореской и элегией и плавает в философии. Семеляковский «водевиль» никакой не роман, но огромное стихотворение в прозе, позволяющее ощутить экзистенциальный вакуум целого поколения, которое отказалось иметь дело с современностью.
Анна Шипилова «Скоро Москва»
Дебютный сборник рассказов Анны Шипиловой отражает рефлексию взросления на фоне стремительно меняющейся реальности. Среди его героев — подростки, юные девушки и молодые женщины, сталкивающиеся с насилием, предательством, травмой, всё новыми и новыми испытаниями. Их мир неустроен и лишён опоры, близкие несостоятельны, окружающая реальность разрушается на глазах — они взрослеют вопреки. Несмотря на открывающиеся мрачные картины будущего, которое оказывается опрокинутым в прошлое, эти рассказы проникнуты неизбежной ироничной интонацией, что не даёт в беспросветной тьме потерять свет.
Номинация «Нон-фикшн»
Зоя Богуславская «Халатная жизнь» : Зою Богуславскую знают как писателя и жену Андрея Вознесенского. Даже и этого могло бы быть достаточно для наполненной яркой жизни, но, к счастью, за свои сто лет она придумала, организовала и приняла участие в огромном количестве проектов, премий, обществ; дружила и работала с интереснейшими людьми; написала много книг и статей. В этой книге очень много известных людей: актёры Высоцкий, Табаков, Меньшиков, режиссёр Любимов, писатели Аксёнов, Солженицын, Битов, художники, политики, музыканты. Книга Зои Богуславской — подлинная энциклопедия культурной жизни Москвы за последние 80 лет. Зоя Борисовна описывает лишь то, чему сама была свидетелем и в чём участвовала. Её записи уникальны. То, о чём она рассказывает, нигде больше прочитать нельзя, и никто другой об этом не расскажет.
Людмила Вебер «Девочка и тюрьма»: В основе книги — реальная история, написанная от первого лица Людмилой Вебер, потомственной художницей и выпускницей ВГИКа. В 2016 году её арестовали по ложному обвинению в организации убийства. В этом деле смешалось всё: многомиллионные бюджеты, голливудские звезды, верность и предательство в шекспировских масштабах. Людмила оказалась в московском СИЗО № 6 и провела там 2 года и 7 месяцев. В конечном итоге, суд присяжных признал её невиновной и вынес оправдательный вердикт. Она вышла на свободу прямо из зала знаменитого Басманного суда.
Евфросиния Капустина «Люди, которых нет на карте»: Повествование сосредоточено на жизни в удалённых деревнях Гватемалы и Никарагуа, где люди борются за выживание в условиях крайней бедности и отсутствия медицинской помощи. Главный герой книги — молодая женщина-фотограф, чья миссия заключается в том, чтобы запечатлеть моменты повседневной жизни этих мест, радостные или трагические. Через объектив камеры она показывает мир таким, какой он есть, без прикрас, заставляя нас задуматься о собственной жизни и о тех, кто живёт совсем иначе.
Вячеслав Курицын «Главная русская книга. О «Войне и мире» Л. Н. Толстого»: Новая книга Вячеслава Курицына — попытка отнестись к «Войне и миру» как к литературному аттракциону. Автор описывает удивительную структуру эпопеи Толстого (невероятное количество точек зрения и ракурсов, парадоксальный ритмический рисунок, обилие внутренних рифм, нарушения хронологии, закадровые голоса, «набоковские» узоры на другой стороне текста) и постепенно приходит к выводу, что все эти эффекты содержательны. В последней части книги высказываются предположения, какие черты российской цивилизации и факты биографии Толстого породили именно такую форму «Войны и мира».
Елена Левкиевская «Белорусские мифы. От Мары и домашнего ужа до волколака и Злыдни»: Как на Земле появились люди, животные, нечистая сила? Кто такие окаменевший пахарь, великаны, мифическая страна Вырей, колдуны и знахари? В книге Елены Левкиевской рассказывается о белорусской мифологии в том виде, в котором она известна нам по фольклорным и этнографическим записям, начиная со второй половины XIX века и заканчивая фольклорными экспедициями нашего времени.
Андрей Рубанов «Ледяная тетрадь»: Биография Аввакума Петрова (1620–1682), одного из первых русских писателей, — сделанная из сегодняшнего дня, для современного читателя. Комментарий к судьбе Аввакума, его трагедии и его победе. От начала изложенных событий и до конца — 400 лет российской и мировой истории. Абсолютно пристрастный, спорный, субъективный, провокативный, прямой, личный взгляд Андрея Рубанова. (Центральная городская библиотека им.Ю.Н.Либединского)
Елена Холмогорова «Недрогнувшей рукой»: «Недрогнувшей рукой» — книга о сокровенном. О детстве в необыкновенной московской семье, об отце-поэте, дедушке-художнике и дяде-музыканте, о дружбах, влюблённостях и разочарованиях, о книгах — прочитанных и изданных, о музыке и природе, о необыкновенных встречах и путешествиях. Это цепочка исповедальных, порой светлых, порой горьких размышлений о сбывшемся и несбывшемся, книга о любви, пронесённой через всю жизнь.
Николай Владимирович Тимофеев-Ресовский (1900—1981) — советский биолог, генетик. Гений, предатель, номинант на Нобелевскую премию, заключённый… В судьбе этого учёного было столько поворотов, что хватило бы на несколько жизней.
Ровесник века, он вошел в пору юности тогда, когда страну сотрясали социальные катаклизмы – две революции, две войны — Мировая и Гражданская. Он учился в Московском университете, но не получил диплома. Он много преподавал в высших учебных учреждениях, уехал в Германию по приглашению видных ученых – и с трудом, со второго раза защитил диссертацию. Тосковал о родине, но, оставаясь гражданином СССР, отказался вернуться в Советский союз. Не дал в 1945 году эвакуировать свою лабораторию в западную Германию, сохранив ее достижения (в том числе и для своей страны), потерял сына, который погиб в фашистском концлагере, выдавая справки бежавшим с фабрик «остарбайтерам», спас от нацистов многих лиц «неарийского происхождения» – и был арестован и сослан, как предатель Родины. Награжден многочисленными иностранными медалями и премиями, даже номинирован на Нобелевскую премию, но для широкой публики своей страны стал известен как герой романа Даниила Гранина «Зубр».
13 сентября 1945 года Тимофеев-Ресовский был задержан в Берлине. 4 июля 1946 года Военная коллегия Верховного суда РСФСР приговорила его к 10 годам лишения свободы по обвинению в измене Родине.
Он отбывал срок в Самарковском отделении Карлага. Но в 1947 году в связи с советскими работами по созданию атомной бомбы как специалиста по радиационной генетике Тимофеева-Ресовского перевели из лагеря на «Объект 0211» (Лаборатория «Б») в Челябинской области (в дальнейшем в составе города Снежинска) для работы по проблемам радиационной безопасности (сам учёный к этому времени был при смерти от голода). Здесь была выполнена беспрецедентная в истории радиобиологии работа по изучению накопления и влияния радиоактивных изотопов в биосистемах, сформированы основы биологической защиты и очистки от радиоактивных загрязнений.
В 1951 году был освобождён из заключения. В 1955 году с ученого сняли судимость, оставив некоторые ограничения (без права проживания в Москве и в радиусе 101 километра от нее, а также без права выезда за границу).
В 1956 году Тимофеев-Ресовский создал летнюю биофизическую станцию в Миассово. Она находилась в подчинении Уральского филиала Академии наук СССР в Свердловске (ныне Екатеринбург), работа лаборатории была окружена режимом секретности, местным властям она не подчинялась.. Биостанция Миассово состояла из шести одноэтажных жилых домов и двухэтажного исследовательского корпуса. На подъезде к объекту располагался научный комплекс — гамма-поле (участок местности, постоянно подвергающийся искусственному воздействию гамма-лучей).
Биостанция на Миассово: информационный буклет / составитель С. Г. Частухина. — Миасс: МКУ ЦБС. — 2 с. — (Проект «Литература и минералогия»). — Текст: электронный
Здесь проходили знаменитые летние семинары (неформальные свободные коллоквиумы), ставшие традиционными и собиравшие отечественных и зарубежных ученых. На этих коллоквиумах переплетались размышления и развлечения, диспуты и тосты, физика и лирика.
Под руководством Тимофеева-Ресовского учёные вместе со студентами и аспирантами экспериментально исследовали поведение радиоактивных элементов в водной среде, донных отложениях, верхних горизонтах почв, в растениях. Здесь создавалась большая наука. Вот только некоторые задачи летних семинаров:
изучение роли живых организмов в накоплении и распространении радионуклидов;
исследования по биологическим основам очистки вод, загрязнённых радиоактивными шлаками;
изучение проблем радиостимуляции растений.
Подготовленный Тимофеевым-Ресовским научный материал о результатах исследований лёг в основу разработки планов ликвидации последствий радиационных аварий. Спустя 30 лет именно эти его разработки были использованы для очистки грунта и воды в районе аварии Чернобыльской АЭС.
Работы, проводившиеся на Урале под руководством Тимофеева-Ресовского, стимулировали возникновение радиоэкологических центров в других регионах страны. Здесь начинали свои первые работы сотрудники Коми научного центра УрО АН СССР, где возник радиоэкологический центр по изучению природных биогеоценозов, загрязнённых естественными радионуклидами. Работы Тимофеева-Ресовского в Миассово подготовили множество генетиков, экосистемных биологов, биофизиков и радиационных биологов.
В 1987 г. после публикации документальной повести Даниила Гранина «Зубр» младший сын Тимофеева-Ресовского Андрей и представители научной общественности потребовали реабилитации выдающегося ученого-генетика. 29 июля 1992 года Николай Владимирович был реабилитирован.
«Я не знаю, получил бы Тимофеев-Ресовский такую известность, какую получил, если бы не повесть Гранина «Зубр», — пишет в очерке «Зубр, Риль и другие» известный челябинский краевед Михаил Фонотов. — Боюсь, что известность его была бы много скромнее. Короткое слово «зубр», сказанное писателем вовремя, так и прилипло к Тимофееву-Ресовскому. Образ, найденный Граниным, отмечен счастливым совпадением: и во внешнем облике, и в характере, и в судьбе Тимофеева-Ресовского, действительно, есть что-то от зубра. (Само — то слово было подсказано женой Николая Владимировича, когда она увидела картину челябинского художника Рубена Габриэляна. То был портрет Тимофеева-Ресовского с портретом же Нильса Бора на стене и статуэткой зубра каслинского литья на столе. Тогда Елена Александровна и произнесла: «Три зубра». Из трех остался один».
Зубр (лат. Bison bonasus) — вид парнокопытных млекопитающих рода бизонов подсемейства бычьих семейства полорогих. Это— величественное и удивительное животное, чьи размеры поражают: взрослый самец может весить около тонны, а его высота в холке — около 180–188 см. Это сравнимо с ростом высокого мужчины! Зубр вооружен внушительными рогами. Есть даже версия, что его название происходит от слова «зуб», которым в славянских языках обозначался любой острый предмет. Самые древние ископаемые останки зубров относятся к эпохе плиоцена, их возраст насчитывает около полутора миллионов лет. Сегодня во всем мире осталось лишь около 5000 особей.
Из энциклопедического словаря крылатых фраз и выражений В. Серова: «Слово «зубр», используемое в переносном смысле, в России начала XX в. означало нечто отжившее, реакционное, анахронизм и т. д., то есть служило аналогом таких современных образных выражений, как «ископаемое» или «динозавр». В современной речи, во многом благодаря известному роману «Зубр» писателя Даниила Гранина, это выражение поменяло свой знак на противоположный и стало носить характер положительной оценки, означая авторитетного, известного человека, достигшего вершин в своей профессиональной деятельности».
Повесть Даниила Гранина «Зубр» – это не просто биография, это глубокое исследование жизни и судьбы выдающегося ученого Николая Владимировича Тимофеева-Ресовского. Гранин не ставит перед собой задачу просто перечислить факты из жизни «Зубра», как его прозвали коллеги за силу, упорство и несгибаемый характер. Он стремится понять масштаб личности ученого, его вклад в науку, его моральные принципы и трагедию, разыгравшуюся на фоне бурных событий XX века. Тимофеев-Ресовский предстает перед нами как человек, одержимый наукой. Но Гранин показывает не только его научные достижения, но и его человеческие качества: его честность, принципиальность, готовность отстаивать свои убеждения даже перед лицом опасности.
Память о Тимофееве-Ресовском увековечена и в Челябинске. В самом центре города есть мемориальная доска. Она установлена в октябре 1993 года по инициативе Центра историко-культурного наследия города и размещена на жилом доме по адресу: улица Цвиллинга, дом 36. На доске надпись: «Здесь часто бывал в 60-е годы работавший в Миассово выдающийся биолог, один из основоположников радиационной генетики, Николай Владимирович Тимофеев-Ресовский (Зубр) (1900–1981)».
