21 октября отмечается всемирный день яблок. Праздник придумали англичане, чтобы привлечь внимание к своим яблоневым садам и к сохранению местных старых сортов яблок, которые находились на грани исчезновения. К празднованию Дня яблока присоединились многие страны, включая Россию.

Яблони в России — любимы и востребованы. Нет ни одного садового участка, где не росли бы яблони, одаряющие нас в августе-сентябре вкусными и полезными плодами. К тому же яблоко, можно сказать, самый русский фрукт. Потому как раньше в наших садах можно было вырастить лишь яблони, которые были единственными фруктовыми деревьями, способными выжить в условиях морозных зим, сырых вёсен-осеней и коротких летних периодов. Считается, что первый яблоневый сад был разбит во времена княжения Ярослава Мудрого в Киево-Печерской лавре.

Согласно Библейской истории (иудейской), райскому древу познания – яблоне – на сегодняшний день насчитывается 5 786 лет. Именно тогда Бог в 3-й день Творения Мира разделил воду и твердую землю, и земля покрылась травою, кустарниками и деревьями…» «Насадил Иегова Бог сад в Эдеме… И произрастил Бог из земли всякое дерево прекрасное видом и хорошее для пищи, и дерево жизни посреди сада, и дерево познания добра и зла».

Согласно Древнерусской вере, наше Летоисчисление началось на 2 тысячи лет раньше! Представьте, на момент «Указа Петра I об отмене старого летоисчисления», дата «1 января 1700 года» соответствовала дате 7208 года от Сотворения Мира. То есть нашей «райской яблоньке» сейчас где-то около 7533 лет и растит она свои «молодильные яблочки» ещё с до былинных времён. С тех самых времён , когда Иван Царевич водил дружбу с Серым Волком, когда Хаврошечка могла влезть в одно ушко любимой коровушки и вылезти из другого (прыжок через Чёрную дыру Пространства в другую Вселенную); когда наливное яблочко, катясь по краю, выводило, как на экран, на плоское дно блюдца «живые» картинки с видами дальних стран и народов (планшет).

Поэтому, дорогие читатели, рекомендуем вам и вашим детям вновь прочесть знакомые и загадочные русские народные сказки!

Иван Царевич и Серый Волк : русская народная сказка / Рус. нар. сказки в обраб. А. Толстого : [Для мл. шк. возраста] / Рисунки В. Кулькова. — Москва : Кристина и Ольга, 1996. — 86,[9] с. : цв. ил.; — (Русские сказки).

Хаврошечка : русская народная сказка / Сказка в обработке А. Толстого, художник В. Лосин. — Москва: «Малыш», 1977. — 10 с., цвет.иллюст. — (Для чтения в детском саду).

Сказка о серебряном блюдечке и наливном яблочке (А.Афанасьев): [для дошкольного. возраста] / Русская народная сказка в обработке И. Карнауховой; худож. А. Коковкин. — Москва : Малыш, 1989. — 18с.

А ещё посоветуйте детям прочитать следующие книги:

• В. Сутеев «Мешок яблок» : [0+],
• В. Сутеев «Яблоко» : [0+],
• А. Пушкин «Сказка о Мёртвой царевне и семи богатырях» : [6+],
• Нэнси Фармер Земля Серебряных Яблок : [фэнтези для детей 12+]

Кроме международного Дня яблока в России широко известен августовский Яблочный Спас – праздник одновременно языческий и религиозный. В этот день, 19 августа, с яблонь снимают летние сорта спелых, румяных, ароматных яблок и несут в церковь на освящение, чтобы в дальнейшем эти райские плоды принесли человеку здоровье и божье благословение. А язычество праздника просматривается в очередном подчинении Законам Природы — согласно народной мудрости яблоки до 18 августа считаются неспелыми, содержащими вредные для организма кислоты. А вот  19 августа, пожалуйста, даже кислое яблоко уже смело можно есть и оно не принесёт вреда!

Удивительно, но наука до сих пор не может объяснить, ну почему, почему в Крещенскую ночь — 19 января — вся вода (в церковной купели, в озере, ручье, снеговой луже) становится святой; в ночь на Ивана Купалу — 22 июня (7 июля) — травы имеют наивысшую лечебную силу; в Медовый спас — 14 августа — мёд признаётся зрелым, а 19 августа — яблоко считается спелым!

Как же не восхвалить плод столь древнего и столько же прекрасного плода как яблоко! И художественная литература в этом премного преуспела. Предлагаем нашим читателям небольшой список литературных произведений разных жанров, от классики до фэнтези, в которых яблоки являются либо аппетитным атрибутом осени, либо отражают сакральный смысл бытия, уходящий корнями в глубокую древность:

Бунин, И Антоновские яблоки : [рассказ о старинной помещичьей жизни ] // И.А.Бунин Антоновские яблоки : [ сборник повестей и рассказов] : [16+]. — Санкт-Петербург : Азбука, 2024. — 827с. — (Русская литература). — Текст : непосредственный.

Рябинин, А. В. Яблоко раздора : [сказка про древних богов и героев] : [12+] / А.В.Рябинин. — Москва : Антология, 2017. — 125с. — Текст : непосредственный.

Муравьёва, Ирина Райское яблоко : [любовный роман] : [16+] / И.Муравьёва. — Москва : ЭКСМО, 2016. — 285с. — Текст : непосредственный.

А также:

Рэй Бредбери «Золотые яблоки солнца» : [фантастика]

Берсенева, А. «Яблоки из чужого рая» : [любовный роман]

Котова, Е. Третье яблоко Ньютона : [детектив]

Марта Кетро Госпожа яблок : [фантастический роман, адресованный худеющим людям]

Уважаемые читатели! В эти дождливые дни второй половины октября желаем вам приятно провести время за чтением — с книгой в одной руке и с наливным яблочком в другой руке! Ждём вас в библиотеках города!

«Отче наш!.. хлеб наш насущный даждь нам днесь»…

16 октября ежегодно отмечается Всемирный день хлеба. Праздник был учреждён в 2006 . по инициативе Международного союза пекарей и пекарей-кондитеров.  Цель праздника — подчеркнуть значение хлеба как основного продукта питания, а также распространить знания о его культурной и питательной ценности.

Значение хлеба для человека трудно переоценить, а для русского человека особенно. Россия ещё с давних времён считается Хлебной Державой. На её бескрайних полях — хлебных полях — тысячи лет выращиваются пшеница и рожь. Потому как именно из пшеницы и ржи выпекается самый вкусный и полезный хлеб.

Самые прекрасные и самые добрые пословицы в культуре любого народа — это пословицы о хлебе.

«Хлеб – всему голова».

«Без соли не вкусно, без  хлеба  не сытно».

«Земля – матушка, а хлеб – батюшка».

«Будет день — будет и хлеб. Будет хлеб — будет и песня».

А сколько о хлебе написано прекрасных стихов, песен…

Трудно родится хлеб. 
Трудно хлеб достаётся. 
Тот, кто душою слеп, 
Может быть, усмехнётся.
                                          Андрей Дементьев

Любовь и хлеб — извечные темы. 
Славя хлеб, как любимой имя, 
Несу домой, приподняв его, как поэму, 
Созданную сибиряками, земляками моими.
                                        Василий Фёдоров

В это замечательный праздник предлагаем вспомнить самые известные и самые любимые книги о хлебе. И, конечно, начнём мы нашу виртуальную книжную выставку с русской народной сказки «Колобок»! А ещё предлагаем прочитать и детям, и даже взрослым (!), такие чудесные книжки как сказка в обработке И.В.Карнауховой «Крылатый, мохнатый да масляный« и рассказ Михаила Пришвина «Лисичкин хлеб». Удивительно, но когда взрослые перечитывают детские книжки, то им открываются какие-то новые смыслы и новое понимание прочитанного. Да-да!

Спрашивайте в библиотеках города также книги о хлебе для детей: В.Дацкевич «От зерна до каравая», К.Паустовский «Тёплый хлеб», Г-Х Андерсен «Девочка, которая наступила на хлеб», Дж.Родари «Чем пахнут ремёсла»,…

Крылатая фраза «Не хлебом единым жив человек» имеет значение, что «человек должен заботиться об удовлетворении не только материальных, но и о духовных потребностей». И потому, уважаемые читатели, обратимся к нашей Великой Русской Литературе. Предлагаем к чтению подборку книг русских советских писателей, чьи произведения не носят развлекательный характер, но рассказывают о вещах, которые надо знать и понимать. Хлеб — это синоним питания человека, синоним Жизни. И всегда-то эту Жизнь норовят отнять. Нет Хлеба — нет Жизни…

«Хлеб — имя существительное», Михаил Алексеев. Книга состоит из частей, каждая из которых относится к определённому промежутку времени: события разворачиваются ещё до Революции 1917 года, далее трагические периоды сменяют один другой — коллективизация, война 1941-1945гг., послевоенная разруха, строительство социализма-коммунизма. И всегда-то русский крестьянин оставался по сути крепостным, хоть при царях, хоть при советской власти. Роман описывает судьбы жителей одного села в Поволжье.

Алексеев, Михаил Николаевич (1918-2007.) Хлеб — имя существительное : [Роман и повести] / Михаил Алексеев. — Кишинев : Лит. артистикэ, 1985. — 542 с.

«Горький хлеб», В. Замыслов. Роман о юности Ивана Болотникова, вожака крестьянского бунта, случившегося в 1606 году. Почти через 300 лет после тех событий в России отменят рабовладельческое крепостное право. Но Болотниковский бунт был первым масштабным крестьянским восстанием, ощутимо «тряхнувшим» феодально-крепостнические устои России 17-го века. Автор Горького хлеба» показал условия тех «смутных» времён, в которых сформировался и закалился характер Крестьянского Вождя. 

Замыслов, Валерий Александрович (1938–2011). Горький хлеб. — Текст : непосредственный [исторический роман о предводителе крестьянского бунта 1606г. Иване Болотникове] / [Предисл. М. Рапова] ; [Ил.: С. Куприянова]. — Ярославль : Верхне-Волжское книжное издательство, 1973. — 367 с.

«

«Хлеб», Д.Н. Мамин-Сибиряк. Книга для тех, кто увлечён историей нашего края, событиями, которые пережили наши предки — это три-четыре поколения назад, то есть дедушки и бабушки наших дедушек и бабушек. Всего 100-130 лет назад — в конце 19-го начале 20 вв. наше Зауралье представляло собой Хлебное золотое дно. Но оно было разорено слишком агрессивной деятельностью хлебных монополий, сетью винокуренных заводов (производящих спирт), строительством Транссибирской магистрали (железной дороги Москва-Владивосток), открывшей массовый сбыт хлеба в Центральную Россию и за границу… Все эти причины довели Хлебное золотое дно до нескольких страшнейших ГОЛОДОМОРОВ (Миасская летопись стр.333), когда люди вымирали целыми сёлами и деревнями. В основу событий романа «Хлеб» Мамина-Сибиряка легли подлинные факты и реальные люди. Так один из важнейших эпизодов романа – конкурентная борьба между Прохоровым и Стабровским, прототипом которого стал известный в то время на Урале монополист-виноторговец Альфонс Фомич Козелл-Поклевский (каково имячко!).

Мамин-Сибиряк, Дмитрий Наркисович (1852-1912)     Хлеб : [роман] / Д. Н. Мамин-Сибиряк ; редактор И. А. Дергачев ; автор комментарий И. А. Дергачев. — Свердловск : Средне-Уральское книжное издательство, 1984. — 432 с. — (Уральская библиотека). — (в пер.). Текст : непосредственный.

«Хлеб для собаки», Владимир Тендряков...Читать это невыносимо. Но читать нужно. Чтобы почувствовать, живы ли в нас — сытых, довольных, изнеженных комфортной современной жизнью, — хоть какие-то проблески душевных терзаний и мук совести. Да такие терзания и муки — до тошноты, до истерики, — какие были у 10-летнего мальчика — героя рассказа, — при встрече с реалиями жизн и наших людей, в нашей стране, в 1933 году…

Тендряков, Виктор Хлеб для собаки : [рассказ] // В.Ф.Тендряков Покушение на миражи. Чистые воды Китежа. Рассказы. — Москва : Книжная палата, 1988. — С.324-337. — Текст : непосредственный.

Уважаемые читатели! Научите своих детей относиться к хлебу с благоговейным уважением, как к святыне. Уважение к Хлебу — это уважение к Жизни вообще и уважение к жизни любого другого существа: человека ли, животного ли, птицы…

К 233-й годовщине со дня рождения писателя-романиста Ивана Лажечникова

«Многие страницы вашего романа будут жить, доколе не забудется русский язык». А.С.Пушкин

Иван Иванович Лажечников ( 25 сентября 1792-1869)–  публицист, биограф, писатель 19-го века. Его  называют «Отцом русского исторического романа» —  Иван Лажечников был одним из первых писателей, пробудивших интерес  читателей к Славной истории Великой России,  облачив исторические  события в литературную форму.

Герои романов И.И. Лажечникова вовлечены в круговорот исторических обстоятельств:  тут и 15-й век — время царствования Ивана III–го (деда Ивана Грозного),  тут и 16-й век — время царствования Анны Иоановны и беспощадной тирании её фаворита Бирона,  тут и  19-й век — время Отечественной войны  1812 года против Франции, напавшей на Россию…  А ещё произведения И.И.  Лажечникова интересны тем, что герои его романов   это ещё и просто люди: они любят, страдают, подчиняются судьбе или идут ей наперекор. Писателю через личные переживания героев удаётся наиболее достоверно и точно «воссоздать атмосферу и колорит эпохи».

Романы И.И. Лажечникова написаны под сильным влиянием английского поэта и писателя Вальтера Скотта, о котором А.С. Пушкин писал «Скотт первым стал воспринимать историю „домашним образом“, без лишней „важности“ и торжественности». 

Предлагаем вашему вниманию романы Ивана Лажечникова.

Спрашивайте в библиотеках города!

«Басурман» (1938г.)

Книга «Басурман» (1838) знакомит нас с бытом и нравами русской жизни XV века. Главный герой книги Антон Эренштейн — сын немецкого барона, однако юноша является лекарем, что не соответствует его положению в общесте. Но так решил некий итальянец (уже интрига!). И вот лекарь- барон Эренштейн прибыл в Московию ко двору русского царя Ивана III. Что ждёт его здесь?

Лажечников, И.И. Басурман : [исторический роман] / И.И.Лажечников. — Москва : «Художественная литература. Москва», 1989г. — (Классики и современники). — 368 стр. — Текст : непосредственный.

«Ледяной дом» (1835г.)

В романе в канву реальных исторических событий вплетены любовные и политические интриги. В центре сюжета » Ледяного дома» — конфликт между герцогом Бироном и кабинет-министром князем Волынским. Волынский увлечён  проектом государственного переустройства Российской Империи. Но его  сгубила любовь к молдавской княжне Мариорице, так как этой слабостью князя ловко воспользовались враги России — немцы Бирон, Миних, Остерман, искавшие повода расправиться с патриотом Волынским.  Особой остроты роману придают любовные перипетии   и трагикомические «забавы» придворной знати.

Лажечников, И.И. Ледяной дом : [исторический роман] / И.И.Лажечников. — Москва : «АСТ, Астрель, Neoclassic», 2009. — (Внеклассное чтение). — 352 стр. — Текст : непосредственный.

«Походные записки русского офицера»(1820г.)

В основу романа легли собственные впечатления, оставленные Отечественной войной. Книга пронизана высоким патриотическим пафосом и взглядом на Отечественную войну 1812 года как на общенародное дело, а не как на «историю генералов» . «Походные записки русского офицера» имеют большую фактическую ценность, характеризуют автора как достоверного наблюдателя и  свидетеля эпохи.

Лажечников, И.И. Походные записки русского офицера : [исторический роман] / И.И.Лажечников. — Москва : «Кучково поле», 2013. — 208 стр. — Текст : непосредственный.

«Последний новик» (1833г.)

В историческом романе известного русского писателя И. И. Лажечникова «Последний Новик» рассказывается об одном из периодов Северной войны между Россией и Швецией — прибалтийской кампании 1701 — 1703 гг. Главные лица романа – Новик и Паткуль – отдали жизни во благо Отчизны. Роман поражал читателей своим реализмом и стремлением к исторической достоверности.

Лажечников, И.И. Последний новик : [исторический роман] / И.И.Лажечников. — Москва : Современник, 1993. — (Государи Руси Великой). — 512 стр. — Текст : непосредственный.

«Колдун на Сухаревской башне. Очерки, воспоминания» .1840г.

Незавершённый исторический роман И.И. Лажечникова в виде фрагмента из четырёх писем известных исторических лиц. В произведении рассказывается об эпохе царствования Петра II-го и об учёном-алхимике Якове Брюсе, о котором в Москве ходили леденящие душу легенды…

Лажечников, И.И. Колдун на Сухаревской башне. Очерки, воспоминания : [неоконченный исторический роман] / И.И.Лажечников. — Москва : «Советская Россия», 1989г. — 528 стр. — Текст : непосредственный.

Лажечников Иван Иванович (1792-1869) своими историческими романами привнёс большой вклад в русскую литературу. Его романы родились на волне патриотизма 1812 года, когда Русское Общество обратилось к истории России и захотело видеть в этой истории своих героев, их подвиги, страсти и тайны.

Иван Иванович Лажечников входит в 20-ку любимых русских писателей-классиков, наряду с Чеховым, Достоевским, Лермонтовым и др.

Ссылки на материалы, послужившие источником для статьи:

Иван Лажечников — о писателе

Отец русского исторического романа

Ко Всемирному дню кошек

Много тысяч лет кошки  живут рядом с человеком, исполняя свои главные функции — быть священным животным, как например в Египте, и повсеместно быть охранником съестных припасов от всяких грызунов. В современной действительности котиков не заставляют ловить мышей, но их продолжают боготворить —их любят, холят, лелеют. И так же, как в древности, люди в честь них устраивают праздники. Например в России  — это 1 марта,  в Италии — 17 ноября, в Польше — 17 февраля и др.  В 2002 году Международный фонд по защите животных  призвал всех любителей котов и тех, кому не безразлична судьба не имеющих дом животных, ежегодно 8 августа отмечать Всемирный день кошек — World Cat Day.

По замыслу Природы эти животные предназначены только для совместного проживания с человеком. И никак иначе. Кошки жили при всех цивилизациях, на всех континентах, с народами разных культур и национальностей. И не смотря на такой тесный контакт, человек так и не смог разгадать загадочную природу кошек. Кто они:  докучливые соседи? преданные друзья? потусторонние наблюдатели?

У наших предков сложились приметы и поверья, связанные с поведением  и внешним видом кошки:

• В новый дом или новую квартиру сначала нужно запустить кошку, которая сразу определит «энергетическую безопасность» жилища.
• Кошки являются отличными «барометрами», предсказывающими погоду: если кот спит, закрыв нос лапами, то это к похолоданию летом и морозу зимой;  если кошка ночью громко мяукает – к перемене погоды.
• Дом, в котором живёт чёрный кот, защищен от грабителей.
• Трёхшёрстная кошка оберегает жилище от пожара.
• Если в день свадьбы рядом с невестой чихнёт кошка – замужество будет удачным, муж любящим и добрым.
• Новорожденного ребёнка нельзя класть в колыбель, пока там не посидит кот. Считалось, что после этого малыш будет спать спокойно, и ему не будут сниться плохие сны.

Вывод из всех примет и поверий таков:  котов обижать нельзя — иначе на человека могут обрушиться большие и малые неприятности.

А сколько литературных произведений посвящено котам и кошкам,  или, хотя бы,  содержит упоминание о них! Книжки для малышей: «Кто сказал «мяу?», «Кошка, которая гуляла сама по себе», «Приключения кота Леопольда», «Кошкин дом», «Кот в сапогах» и ещё много-много добрых хороших книг.

Однажды в детстве прочитав такие книги, мы навсегда в памяти храним имена Главных Героев — это и «школьный» Кот учёный из Лукоморья, и хозяйственный Матроскин из Простоквашино, и разумная Мурёнка из «Серебряного копытца»…

Кошки и коты в литературе для взрослых.

А вот тут коты и кошки играют роль не просто забавных домашних питомцев, а являются сложными, многогранными и даже мистическими (когда глаза видят, а разум увиденное объяснить не может) фигурами.

Знаменитый булгаковский Бегемот. «Не шалю, никого не трогаю, починяю примус… И ещё считаю долгом предупредить, что кот древнее и неприкосновенное животное..»

Булгаков М. А. Мастер и Маргарита [роман] / М. Булгаков. — Москва : Мир книги, Литература, 2010. — 382, с. — (Шедевры мировой литературы). — Текст : непосредственный.

«Еще будучи пушистым котенком, Пит выработал для себя простую философию, согласно которой я отвечал за жильё, еду и погоду, а он – за всё остальное. За погоду он взыскивал с меня особенно строго»… «Но кошек не обманешь — они прекрасно чувствуют, кто их любит, а кто нет. Вообще человечество делится на «кошатников» и прочих. Причём прочих подавляющее большинство. Даже если они прикидываются из вежливости (или по другим причинам), будто любят кошек, то тут же выдают себя с головой; надо знать как обращаться с кошками! Кошачий протокол гораздо сложнее дипломатического — в его основе чувство собственного достоинства и взаимное уважение».

Хайнлайн, Роберт Дверь в лето / Роберт Хайнлайн; перевод с англ. Л. Абрамова. — М. : Эксмо, 2014. — 317 с. — (Серебряная коллекция фантастики). — Текст : непосредственный.

Мама терпеть не могла кошек, не переносила просто, а они к ней, наоборот, липли и лезли. Вот и Мурза, завидев маму, бросался к ней, ластился, льнул и тоскливо орал: «Ыу… ыу!»

Мама, брезгливо поджимая ноги, не менее тоскливо орала:

– Ой, уйди от меня, гадина! Не трогай меня! Уйди, гадина!..

Понятно, что через месяц кот отзывался только на «гадину», ну и на свист, но свистеть мама не умела…

Мартовские коты : [сборник рассказов] / Составитель Марта Кетро ; [ил. Оксаны Мосаловой]. — Москва : АСТ, 2009. — 224с. — Текст : непосредственный.

– Что, вымокли мы с тобой? Иди-ка сюда, блохастый! Проведем первичный осмотр пациента. Пациент пискнул, когда его взяли на руки. Но отбиваться не стал и позволил осмотреть себя со всех сторон. Чтож, самый обычный полосатый котенок. Два пучка усов и хвост ёршиком. Только взгляд на удивление осмысленный. Казалось, котёнок тоже смотрит на Свету изучающе и прикидывает, годится ли ему такая хозяйка.

Михалкова, Елена Котов обижать не рекомендуется / Е.И.Михалкова. — Москва : Астрель, 2012.- 380с. — Текст : непосредственный.

Библиотечная система Миасса поздравляет всех своих читателей — котовладельцев и котолюбов — с праздником и приглашает в библиотеки города за книжками про дорогих и милых домашних любимцев!

Ссылки на материалы, послужившие источником:

Всемирный день кошек: книги о любимых питомцах

Коты и кошки в художественной литературе — 324 книги

5 лучших книг о котах для взрослых

Самые известные коты в мировой литературе

День дачника в России отмечается ежегодно 23 июля — это самая середина лета — время, когда дачные участки уже радуют своими плодами, а работа на земле приносит первые результаты. Сам праздник — День дачника — появился как знак уважения к этому особому сообществу людей, объединённых единой целью, задачами и заботами. Праздник подчеркивает значимость людей, сохраняющих традиции садоводства и делающих мир вокруг немного зеленее и теплее.

Дачи в России как самостоятельное явление появились при Петре I, когда чиновников наделяли загородными участками, дабы могли «отдыхать по-европейски». Считается, что и само слово «дача» происходит от глагола «дати», то есть «давать». Это был не просто акт щедрости, а продуманный политический шаг: государь стремился удержать своих подчиненных ближе к столице, чтобы они не уезжали в далекие родовые имения. Изначально дачи предназначались исключительно для отдыха и принадлежали лишь элите общества.

Со временем ситуация изменилась. Уже в XIX веке загородные дома начали арендовать  представители среднего класса — главным образом потому, что съём дачи обходился дешевле, чем жильё в городе. А для многих творческих людей – поэтов, художников, писателей, музыкантов, учёных – жизнь на загородных дачах, вдали от больших городов, полных суеты, утомительных условностей и правил, становилась настоящим источником творческой энергии.

Самым знаменитым «дачником» являлся Александр Сергеевич Пушкин. В Михайловском, имении матери, Пушкин бывал в юности. В одной из автобиографий он писал, что «очарован сельской жизнью, русской баней, клубникой». Здесь, на лоне русской природы, на свободе, из-под пера поэта родились около 100 литературных произведений.

Царское Село. В нём Александр Сергеевич и его жена Наталья после свадьбы сняли дачу. На даче, в атмосфере покоя, любви и счастья Пушкин закончил свой гениальный роман в стихах «Евгений Онегин». На Царско-Сельскую дачу в гости к ним приезжали Василий Жуковский, Николай Гоголь.

Болдино – имение отца Пушкина, где в 1830 году болезнь задержала Александра Сергеевича с сентября по ноябрь. Та пора известна как Болдинская осень, ставшая самым плодотворным творческим периодом в жизни поэта. В эту «унылую пору, чарующую очи» Пушкин создал около 50 произведений разных жанров. Среди них: сказки («Сказка о попе и о работнике его Балде», «Сказка о рыбаке и рыбке», «Сказка о мёртвой царевне и о семи богатырях»); «Повести Белкина» («Гробовщик», «Станционный смотритель», «Барышня-крестьянка», «Выстрел», «Метель»); «Маленькие трагедии» («Скупой рыцарь», «Моцарт и Сальери», «Каменный гость», «Пир во время чумы»); стихотворения («Бесы», «Элегия», «Заклинание»). Болдинская осень была названа пушкинистами наивысшей точкой творчества поэта.

Антон Павлович Чехов в связи с жизненными обстоятельствами менял несколько раз место жительства. В подмосковном Мелихово он жил всего семь лет, но успел написать более 42 произведений, среди которых известные рассказ «Палата № 6», пьесы «Чайка» и «Дядя Ваня». Кроме того, будучи практикующим врачом, писатель открыл в усадьбе амбулаторию и бесплатно лечил местных крестьян.

В 1898 году Чехов купил дом в Крыму недалеко от Ялты. У писателя был туберкулез, и целительный воздух этих мест Чехову был необходим. В Белой даче, как Чехов её называл, он написал пьесы «Три сестры» и «Вишнёвый сад», а также самый прелестный в русской литературе рассказ «Дама с собачкой». 

В 1899 году Антон Павлович купил домик в Гурзуфе, на скальной косе, уходящей в море, где бесконечные волны с шумом разбиваются о каменные глыбы…

В местах между Москвой и Петербургом, на знаменитом своей уникальной северной природой Валдае, в своё время бывали проездом Державин, Радищев, Некрасов, Рерих, Левитан, Серов, Львов. А вот композитора Римского-Корсакова здешние красоты настолько впечатлили, что он с семьёй в 1901 и 1903 годах снимал в усадьбе Крапачуха (Окуловском районе Новгородской области) двухэтажную дачу с балконами и верандой, у опушки густого хвойного леса, неподалеку от речушки с журчащим названием Крениченка.

Тут композитор не только гулял и отдыхал, но и сочинял свою прекрасную музыку. Многие идеи будущей оперы-сказки «Кащей Бессмертный» Николай Андреевич обсуждал с дочерью во время долгих лесных прогулок в окрестностях дачи.

 Рекомендуем следующую «дачную литературу» для приятного летнего времяпрепровождения:

• Чехов, Антон Павлович. Дачное удовольствие : рассказы, водевиль : [16+] / Антон Чехов ; [коммент. А. Д. Степанов]. — Санкт-Петербург : Азбука : Азбука-Аттикус, печ. 2015. — 252с. — (Азбука-классика). — Текст : непосредственный.
• Бунин, Иван Алексеевич «На даче» / И. А. Бунин // Собрание сочинений: в 6 т. / [послесл. О. Михайлов; комментарии В. Титова]. — М.: Художественная литература, 1987. — Т. 2: Произведения. 1887–1909. — С. 103–136.
• Пушкин, Александр Сергеевич Барышня-крестьянка [для сред. и ст. школ. возраста] / А. С. Пушкин; худож. А. С. Бакулевский. — Москва: Советская Россия, 1979. — 93 с.- Текст : непосредственный.

Жизнь на даче — 57 книг

Ссылки на материалы, послужившие основой для статьи:

Любимые загородные дома русских писателей

Дачи великих людей

37 литературных загородных усадеб России