В этом году детскому писателю, учителю музыки, автору веселых стихотворений и юмористических рассказов Артуру Гиваргизову исполняется 60 лет. Артур Александрович  появился в детской литературе сравнительно недавно, но кажется — был всегда.

Артур Александрович Гиваргизов родился 13 марта 1965 года в Киеве. Через три года семья переехала в Москву. В детстве Артур много читал. Любил играть в художников, музыкантов и писателей. В 1989 году окончил музыкальное училище при Московской консерватории по классу гитары. Затем работал артистом ансамбля старинной музыки, выступал с сольными концертами. Работал в музыкальной школе преподавателем игры на классической гитаре.

Первое стихотворение написал в пятом классе для стенгазеты. В 1997 году в журнале «Сатирикон» был опубликован первый рассказ.

Стихи и прозу Артура Гиваргизова печатали в разных детских изданиях:

• журналах «Куча мала», «Миша», «Кукумбер», «Мурзилка», Ералаш», «Колобок и Два жирафа», «Тошка», «Простоквашино», «Магазин», «Костёр»;
• газетах «Жили – были», «Семья», «Независимая газета».

В 2002 году вышел первый сборник стихотворений «Мой бедный Шарик». Затем были книги: «Со шкафом на велосипеде» (2003), «Записки выдающегося двоечника» (2005), «Про королей и вообще» (2005), «Про драконов и милиционеров» (2006), «Хитрый Зубов» (2006), «Тры-тры-тры, мы – автобус и другие» (2006), «Непослушный пират» (2009), «Экзамен на барабанщика» (2010), «Как-то я летел с рябины» (2011), «Когда некогда» (2012), «Такие разные Оли» (2014), «Морж, учитель и поэт» (2015), «Слово мамонта» (2017), «Бесконечно ваши, Волк и Красная Шапочка» (2017), «Записки собаки охотника» (2018).

Часто героями своих произведений Артур Александрович Гиваргизов делает мух, муравьёв, собак и других представителей животного мира.

                                 Муха

Муха влетела в открытую форточку и оказалась на уроке зоологии.

«У мух тело длиной от 2 до 15 миллиметров – темное, покрыто волосками и щетинками».

«Это обо мне, – подумала муха. – Послушаем».

«На лапках у одной мухи – 344 миллиона микробов».

«Вот черт!!!» – Муха с ужасом посмотрела на свои лапки.

«А в южной и средней Африке, – продолжала учительница, – живут мухи Цеце, которые разносят смертельные заразные болезни».

– Я не Цеце! Я не Цеце! – закричала муха на весь класс.

Но голос у нее был тихий-тихий, и никто не услышал.

Тогда, от отчаяния, муха стала биться головой о стекло. Но на это тоже никто не обратил внимания.

Много трогательных стихов посвящено собакам. А в рассказе «Разговор о кошке» семья озабочена благополучием своей любимицы: чтобы уберечь её от простуды, её кормят чесноком и обувают в башмаки.

Собаки боятся за Олю
Дождь.
Ураганный ветер.
И единственный в мире прохожий.
Это Оля одна по бульвару бродит.
Оля боится собак, а в такую погоду хороший
хозяин собаку гулять не выводит.
Ветер свистит в проводах, сорвал со стены афишу.
Оля прижалась к липе, но липа может сломаться.
Из окон смотрят собаки, почти не дышат,
переживают за Олю. Боятся.

Добрый поступок
Оля делает вид, что решает задачу.
Открыла учебник, что-то в тетрадке пишет.
Мама: «Откуда у нас собака? Что это значит?»
Оля делает вид, что не слышит.
Мама вся раскраснелась, руками машет:
«Почему не спросила?! Привела домой волкодава!»
Собака: «Спокойно, не надо кричать, мамаша.
Ребёнок на добрый поступок имеет право».

Купите кошку!
Я что, не заслужила кошку?!
А как заслуживают кошек?!
Ведь я почти доела кашу!
Пятнадцать ложек!
Ещё три ложки?! Это слишком!
Одну!
Без масла!
Ну хорошо, я ради кошки
на две согласна.

В продуктовом
Кошка купила рыбу,
и ей не выбили чек.
Думают, если кошка,
значит, не человек!
«Отлично, – сказала кошка.
– Где тут у вас директор?»
Все сразу же испугались,
подумали, что инспектор
и выбили кошке аж четыре чека.

Герои у Артура Александровича — сильно узнаваемы. Они остроумны, непредсказуемы и немного разочарованы в жизни. Словом, очень похожи на любого из нас, хоть взрослого, хоть ребенка. Истории с героями случаются совершенно обычные. И совершенно непредсказуемые.

В рассказах Гиваргизова есть что-то авантюрное и даже опасное с точки зрения педагогики. Это что-то накапливается и начинает смахивать на бунт. Некоторые критики утверждают даже, что в рассказах Гиваргизова вообще нет ничего святого. Это не так. Ко многим явлениям и героям автор относится с редким пиететом. Даже памятники ставит. Например, черным кошкам, перебегающим дорогу в школу перед носом учителя.

Артур Александрович Гиваргизов – обладатель диплома Дома детской книги «Синяя птица», победитель конкурсов «Алые паруса» 2003 года в номинации «Проза», лауреат конкурсов «Детское читательское жюри», «Заветная мечта». Член Союза писателей России.

Героические факты из жизни автора (по версии самого писателя):

• 5 лет. Разбил большущим железным экскаватором окно детского сада. Не хотел, не виноват, я целился в воспитательницу, а она увернулась.

• 7 лет. Убежал с другом к индейцам, поступать в племя. Доехали до «Автозаводской», индейцев не нашли. Засомневались: «Может, их и нет в реальной жизни? Только в книжках и фильмах?»

• 9 лет. Забил решающий гол в свои ворота. А потому что надо было меня ставить нападающим, а не защитником, я предупреждал.

• 10 лет. Играл в хоккей железной клюшкой (были такие, в интернете можно найти фотографию). Я каждую зиму ломал 2-3 клюшки, родители купили железную. Ну – сломал железную.

• 11 лет. Участвовал в школьном конкурсе «Жизнь хороша» со стихотворением Маяковского «Дешёвая распродажа». Сам выбрал. Читал с выражением: «Женщину опутываю в трогательный роман».

• 12 лет. Выступил в кинотеатре «Орбита», на концерте музыкальной школы, с незапланированной пьесой Кейджа 4.33. Прославился. Как начинается запланированный романс Гомеса забыл от волнения.

• 18 лет. В армии. Научился за три недели играть на волторне и теноре. Нелюбовь к половой тряпке творит чудеса.

• 19 лет. В армии. Спас пакет с оркестровыми бутербродами. Получил десять суток гауптвахты. Машина, в которой оркестр ехал на ночную репетицию парада на Красной площади, загорелась, но всё закончилось благополучно: музыканты со своими инструментами спокойно выпрыгнули. И от волнения сразу почувствовали голод. «Мы забыли в машине бутерброды!» – с ужасом воскликнули музыканты. «Это вы забыли», – усмехнулся я. «А где твоя валторна?» – спросил меня дирижёр.

• 27 лет. Год жил в летнем домике, на пляже, в Крыму. Зимним штормом унесло ботинки, зато весенним принесло кед.

• 30 лет. Заблудился в окрестностях Белухи, выбирался три дня. Пообещал Белухе, что если выберусь, напишу про неё книжку. Написал.

• 35 лет. Год жил в Баргузинской тайге, в деревне Малое Уро. Отрастил длиннющую бороду, ходил в сороко градусный мороз на работу, в клуб, в деревню Большое Уро. Иногда с рогатиной. Отзывался на «Александрыча».

• 40 лет. Чёрное море. Так далеко заплыл, что потерял берег. Вышел на закрытом секретном пляже, в трёх километрах от места, где заходил. Охрана пляжа потребовала паспорт. Хорошо, что я всегда его кладу в карман плавок.

Литература:

• Бекетова, Д. М. Поэтика абсурда в лирике Артура Гиваргизова / Д. М. Бекетова // Актуальные вопросы филологической науки XXI века: сборник статей VII Международной научной конференции молодых ученых: Современные проблемы изучения истории и теории литературы. — Екатеринбург: УМЦ-УПИ, 2018. — С. 12-18.
• Гиваргизов, А.  «Мой ангел — похож на Сережу Гаврилова»: интервью с писателем А. Гиваргизовым; беседу вела А. Васильева / А. Гиваргизов. — Текст: непосредственный // Библиотека. — 2018. — №12. — С. 71-73.
• Дон, С. Переводчик с «детского на детский» / С. Дон. — Текст: непосредственный // Библиополе. — 2016. — №4. — С. 70-73.

Все изображения взяты из открытых интернет ресурсов.

Прощеное воскресенье завершает шумную и веселую масленичную неделю и предваряет начало Великого поста. В этот день принято просить прощения у родных и друзей, отпускать старые обиды и начинать новый этап с чистым сердцем. Это сближает людей, наполняет душу теплом и облегчает сердце, позволяя вступить в пост с миром в душе.

Дата Прощеного воскресенья каждый год меняется, так как зависит от Пасхи и Великого поста. В 2025-м у православных Пасха приходится на 20 апреля, а Великий пост начинается 3 марта. Этот день завершает масленичную неделю, однако Прощеное воскресенье — это уже не время праздничных застолий, а момент духовного очищения.

Тема Прощеного воскресенья и вообще прощения — одна из ключевых в литературе. Поэтому она и нашла отражение в русской классической литературе. В этот день разворачиваются события пьесы «Снегурочка» Александра Островского, рассказов «Чистый понедельник» Ивана Бунина, «Накануне поста» Антона Чехова, «После бала» Льва Толстого и других русских писателей.

Распутин, В. Повести. Рассказы / Валентин Распутин. — Москва: «Э»,  2017. — 640 с. — (100 главных книг).

Рассказ Валентина Распутина «Василий и Василиса». Как и все рассказы автора, он очень короткий, но в нем описана целая жизнь одной деревенской семьи, где у мужа и жены одинаковые имена — Василий и Василиса. Рассказ на самом деле страшный. В пьяном угаре муж поднял руку на жену, а у нее случился выкидыш. И тогда Василиса выселила Василия в амбар, где он жил «параллельно» с семьей до конца дней. И только перед смертью Василия состоялось их прощание и прощение. Есть в этом рассказе присущий Валентину Распутину фатализм, и перечитывая его, видно в нём глубинную народную правду. А заканчивается рассказ  странно и удивительно. «Стоит тихий, словно перед дождем, день. В такой день хорошо пить простоквашу — не очень холодную и не очень теплую — и смотреть в окно, что происходит на улице».

Бунин, И.  Чистый понедельник: повести и рассказы / Иван Бунин. — Москва: Детская литература, 1998. — 381с.

Классический рассказ Ивана Бунина тоже начинается с серенького дня. «Темнел московский серый зимний день, холодно зажигался газ в фонарях, тепло освещались витрины магазинов — и разгоралась вечерняя, освобождающаяся от дневных дел московская жизнь…»

В этом рассказе возлюбленная героя в начале Великого поста уходит от него в неизвестность, а через два года он случайно видит ее среди монахинь Марфо — Мариинской обители. До Чистого понедельника их жизнь была сплошной Масленицей, с гуляньями и ресторанами. Что же подвигло эту странную девушку уйти в обитель? Мы не знаем. Мы не знаем точного времени, когда это случилось. Скорее всего, главная героиня рассказа уходит в мир страданий по своей воле, так как бесконечная «масленица» стала ей противна и постыдна.

А появление в обители великой княгини Елизаветы Федоровны в конце рассказа о многом говорит. Именно Марфо-Мариинская обитель при ее попечительстве стала одним из главных лазаретов во время Первой мировой войны.

Толстой, Л.  Детство. Отрочество. После бала. Кавказский пленник / Лев Толстой. — Москва: АСТ, 2021. — 352 с. — (Школьное чтение).

Рассказ Льва Толстого,  был написан в 1903 году, но при жизни писателя не был опубликован. Прежде всего, по цензурным причинам. Действие рассказа тоже происходит в конце Масленицы, в Прощеное воскресенье, накануне Великого поста. Герой влюблен в девушку, отец у которой армейский полковник. После бала, где герой много танцевал с его дочерью, он не в силах заснуть, идет к их дому и видит, как полковник руководит наказанием татарина «за побег». Его забивают фактически до смерти. Это – «николаевская» эпоха, в царствование Александра II телесные наказания в армии были отменены. Но здесь не в эпохе суть, а в том, что есть два мира – «масленичный», где гуляют и радуются, и «страстной», где страдают. Столкновение этих миров неизбежно, но очень болезненно. «С бала я уехал в пятом часу, пока доехал домой, посидел дома, прошло еще часа два, так что, когда я вышел, уже было светло. Была самая масленичная погода, был туман, насыщенный водою снег таял на дорогах, и со всех крыш капало. Жили Б. тогда на конце города, подле большого поля, на одном конце которого было гулянье… Когда я вышел на поле, где был их дом, я увидал в конце его, по направлению гулянья, что-то большое, черное и услыхал доносившиеся оттуда звуки флейты и барабана. В душе у меня все время пело и изредка слышался мотив мазурки. Но это была какая-то другая, жесткая, нехорошая музыка».

Если героиня рассказа «Чистый понедельник» уходит в мир страданий по своей воле, так как бесконечная «масленица» стала ей противна и постыдна. А герой в рассказе Льва Толстого сталкивается с этим миром против своей воли, случайно, но жизнь его уже не будет прежней.

Чехов, А. П. Рассказы. Повести. Пьесы / Антон Пвалович Чехов. — Москва: Художественная литература, 1974. — 751 с.

У Чехова, как сатирика, все просто и обыденно, в рассказе «Накануне поста»  мы читаем о знакомой многим до боли семейной сценке. Вечер, все устали, всем скучно, даже кошкам. Гимназист Степа не может вникнуть в задачи. Подходит отец с наставлением: «Погуляли, поспали, блинов покушали, а завтра сухоядение, покаяние и на работу пожалуйте».  Мать просит лучше помочь сыну с уроками, не ровен час ведь единицу получит. Отец пускается в философские пространные рассуждения о науках и воспоминания. В 10 начинается ритуал испрашивания прощения: «входит кухарка Анна и — бух хозяину в ноги!

— Простите Христа ради, Павел Васильич! — говорит она, поднимаясь вся красная.

— Прости и ты меня Христа ради, — отвечает Павел Васильич равнодушно.

Затем — заговление. На отказ сына подзаправиться в очередной раз, на ночь глядя блинами, оба родителя страшно пугаются:

— Да ты в своем уме? — Как же можно не заговляться? Ведь во весь пост не дадут тебе скоромного!

Вот эта «еда впрок» удивляет писателя, так что, хочешь — не хочешь: «Семья начинает ужинать. Есть никому не хочется, у всех желудки переполнены, но есть все-таки нужно».

Так и заканчивается рассказ. До сих пор сильны такие традиции, состоящие не в духовной подготовке, а в том, чтобы поесть, попить и формально соблюсти положенное.

Есть и поэтические описания Масленицы и Прощеного воскресенья в русской литературе. Это – «Снегурочка» Островского с ее языческой поэзией. И замечательный роман Ивана Шмелева «Лето Господне», где целая глава посвящена Масленице и Прощеному воскресенью.

Островский, А.Н. Снегурочка / Александр Николаевич Островский. — Москва: Эксмо, 2012. — 224 с.

В пьесе Александра Островского действие происходит в стране берендеев, для которых Прощёное воскресенье – это исключительно проводы зимы и встреча весны. Масленица «сладко, воложно нас кормила, суслом, бражкой поила», мы, берендеи, благодарны ей и хотели бы продлить хоть на денёк веселье, но пришло время спрятать её в лес подальше, сжечь, собраться на Красной горке и совершить языческий обряд.

Вместо привычной для современного сознания борьбы времён года, зимы и весны, в сказке показана гармоничная их смена. Чучело Масленицы, сгорая, обещает вернуться вскоре – когда придёт её пора.

Шмелев, И.С. Лето Господне: повести, рассказы / Иван Сергеевич Шмелев. — Москва: Эксмо, 2011. — 832 с. — (Библиотека Всемирной Литературы).

В романе Прощёное воскресенье показано глазами ребёнка, только приобщающегося к национальным традициям, но уже ощущающего душевную связь с другими людьми. Оттого так искренне, так ярко, так волшебно описан этот день. Прощёное воскресенье для шестилетнего мальчика – это таинство, где каждая вещь наполнена смыслами, и каждый человек чувствует эти смыслы. Вот как прощеное воскресенье описывает Иван Сергеевич: «Масленица кончается: сегодня последний день, «прощеное воскресенье». Снег на дворе размаслился. Приносят «масленицу» из бань — в подарок. Такая радость! На большом круглом прянике стоят ледяные горы из золотой бумаги и бумажные вырезные елочки; в елках, стойком на колышках, — вылепленные из теста и выкрашенные сажей, медведики и волки, а над горами и елками — пышные розы на лучинках, синие, желтые, пунцовые… И над всей этой «масленицей» подрагивают в блеске тонкие золотые паутинки канители. …Но гулянье заканчивается, и начинается другое. Поздний вечер. Заговелись перед Постом. Завтра будет печальный звон. Завтра – «Господи и Владыко живота моего…» — будет. Сегодня «прощеный день», и будем просить прощенья: сперва у родных, потом у прислуг, у дворника, у всех. Вассу кривую встретишь, которая живет в «темненькой», и у той надо просить прощенья. Идти к Гришке, и поклониться в ноги? Недавно я расколол лопату, и он сердился. А вдруг он возьмет и скажет – «не прощаю!»? Падаем друг дружке в ноги. Немножко смешно и стыдно, но после делается легко, будто грехи очистились».

Простить и воскреснуть!

Литература:

• Басинский, П. Тема Прощеного воскресенья и вообще прощения — одна из ключевых в русской литературе / Павел Басинский. — Текст: непосредственный // Российская газета. — 2023. — 26 февраля. — С. 11.
• Басинский, П. Свет души: Валентину Распутину исполнилось бы 85 лет / П. Басинский. — Текст: непосредственный // Российская газета. «Неделя». — 2022 . — 16-22 марта (№56). — С. 37. // Российская газета. — 2022 . — 15 марта (№54). — С. 11.
• Бикеева, В. А. «Несравненный художник жизни»: к 160-летию со дня рождения А.П. Чехова / В. А. Бикеева. — Текст: непосредственный // Игровая библиотека. — 2019. — №12. — С. 4 — 22.
• Егорова, А. В. «Утро, изменившее жизнь»: рассказ Л.Н. Толстого «После бала» / А.В. Егорова. — Текст: непосредственный // Литература в школе. — 2018. — № 5. — С. 32-34.
• Кулиш, Ж. В. Вечно живая «Снегурочка»  А. Островского / Ж. В. Кулиш. — Текст: непосредственный // Литература в школе. — 2014. — № 12. — С. 13-15.
• Лекманов, О. «Чистый понедельник». Три подступа к интерпретации: рассказ Ивана Бунина и древнерусская литература / О. Лекманов. — Текст: непосредственный // Новый мир. — 2012. — №6. — С. 154-159.
• Любомудров, А. М. «Чудо перерождения»: Гоголь, Шмелёв и их герои в поисках пути к истине / А. М. Любомудров. — Текст: непосредственный // Литература в школе. — 2012. — № 4. — С. 13-16.
• Мочалина, С. Л.  Л.Н. Толстой. «После бала»: нравственный выбор героев / С.Л. Мочалина. — Текст: непосредственный // Литература в школе. — 2015. -№ 2. — С. 35-36.
• Ребель, Г. Толстой сегодня: по материалам книг П. Басинского / Г. Ребель. — Текст: непосредственный // Вопросы литературы. — 2016. — № 5. — С. 310-348.
• Роговер, Е. С. «Снегурочка»  А.Н. Островского в контексте русской культуры / Е. С. Роговер. — Текст: непосредственный // Литература в школе. — 2015. — № 10. — С. 2-6.
• Фомкина, И. М. Православный Чехов / И. М. Фомкина. — Текст: непосредственный // Школьная библиотека. — 2012. — №2-3. — С. 64 — 80.
• Харитонова, Н. Образ Снегурочки в произведениях русской литературы XIX — XX вв. / Н. Харитонова. — Текст: непосредственный // Литература (электронная версия). — 2014. — № 3. — С. 13-19.
• Худякова, Л. Л. Прощёное воскресенье / Л. Л. Худякова. — Текст: непосредственный // Книжки, нотки и игрушки для Катюшки и Андрюшки. — 2011. — 12. — С. 25 — 26.
• Чагадаева, О. Снегурочка: история Снегурочки / О. Чагадаева. — Текст: непосредственный // Родина. — 2019. — №12. — С. 86-89.
• Черников, А. П. «Великий мастер слова и образа»: к 140-летию со дня рождения И.С.Шмелева / А. П. Черников. — Текст: непосредственный // Литература в школе. — 2013. — №10. — С. 2-8.

Все изображения взяты из открытых ресурсов интернета.