«От былин до мемов: что мы знаем о русском фольклоре?» — именно так мы назвали онлайн-викторину, посвящённую Единому дню фольклора, который отмечался на прошлой неделе, 17 июля.
В этом шуточном испытании встретились как классические вопросы на знание текстов, так и каверзные варианты с юмором — от Бабы-яги, требующей справку о прописке, до Емели, избегающего пробок на печи.
Мы приятно удивлены тем, сколько наших читателей оказались настоящими знатоками отечественной культуры! На призыв откликнулись 18 человек. Борьба за первенство была напряженной: многие участники дали правильные ответы практически на все вопросы, допустив лишь 1-2 ошибки в самых хитрых пунктах со сказочными подвохами.
Однако наследие предков оказалось по плечу лучшим из лучших. Мы от всей души поздравляем трех абсолютных победителей викторины! Эти знатоки смогли безошибочно пройти все 15 испытаний, не попавшись ни на одну фольклорную уловку. Поздравляем победителей:
Шульгину Светлану
Зубкову Веронику
Юзееву Лидию
В ближайшее время каждый из победителей получит на электронную почту именную Грамоту победителя викторины, а также небольшой памятный сувенир от библиотек Миасса. Ваши знания заслуживают самой высокой оценки!
Все участники могут проверить себя: в каком вопросе они допустили неточность, публикуем правильные ответы викторины.
Библиотека благодарит всех участников за проявленный интерес, азарт и любовь к родной культуре. Помните: русский фольклор — это неиссякаемый источник мудрости и хорошего настроения. Желаем вам новых побед, интересных открытий и увлекательного чтения. До новых встреч на наших следующих онлайн-акциях, конкурсах, викторинах!
С 20 по 31 июля 2026 года Челябинская областная детская библиотека имени Владимира Маяковского проведёт областную акцию «Уральские сказы Серафимы Власовой», посвящённую 125-летию со дня рождения уральской сказительницы.
Для участия необходимо выбрать произведение Серафимы Власовой и выполнить одно или несколько творческих заданий: записать видеочтение любимого отрывка, поделиться отзывом о прочитанной книге или нарисовать иллюстрацию к сказу. Готовые видеоролики нужно разместить на своих страницах в социальных сетях с хэштегом #ЧитаемВласову.
Во время акции библиотеки Челябинской области организуют книжные выставки, литературные встречи и беседы. Дети и подростки смогут познакомиться с героями, легендами и сказами Южного Урала.
С 3 по 7 августа методисты библиотеки изучат публикации и оценят искренность и любовь к слову. Каждый участник, разместивший работу в социальных сетях, получит именной электронный сертификат участника, который придёт на электронную почту с 10 по 12 августа 2026 года.
Принять участие могут читатели всех возрастов вместе с семьями, а также сотрудники библиотек Челябинской области.
Фотография представлена Челябинской областной детской библиотекой им. В. Маяковского, автор — Ольга Улыбина. Источник: Министерство культуры Челябинской области
«Если попадётся Вам в руки книга Афанасьева «Поэтические воззрения славян на природу» — хватайте и читайте внимательно» (М. Горький)
Александр Николаевич Афанасьев — знаменитый русский учёный-филолог, летописец русской старины, этнограф; для широкого круга читателей известный как издатель «Народных русских сказок». Кроме того А. Н. Афанасьев издал «Народные русские легенды», «Русские заветные сказки» и 3-х томный труд «Поэтические воззрения славян на природу», который лёг в основу издания «Мифология Древней Руси».
Исход из Гипербореи. Худ. Всеволод Иванов
Перестанем же называть сказку ложью и поэтическим обманом. К чему народ стал бы беречь как драгоценное наследие старины то, что являлось бы вздорной забавой? Учёными (филологами, этнографами, историками) доказано, что сказки создавались на мотивах, лежащих в основе древнейших воззрений арийского народа на природу, и что именно в ту давнюю арийскую эпоху были выработаны главные типы сказочного эпоса и потом разнесены разделившимися племенами в места новых поселений.
А знаете, почему древние сакральные события были заключены в форму сказки? А потому, что их нужно было заложить в память человека крепко-накрепко. А у кого память настолько свежа и безгранична? У детей. Сказку, рассказанную мамой или бабушкой перед сном, ребёнок не забудет никогда, ни при каких обстоятельствах; и спустя годы, обязательно расскажет мамину сказку своему ребёнку. Вот и сохранилась, вот и передана от далё-ё-ких предков потомкам сакральная информация , которую мы во многом не понимаем, но знать должны! Как пример, сказка про Курочку-Рябу…
Александр Афанасьев родился в 1826 году 12 июля (по старому стилю — 24 июля по новому стилю) в провинции: в городе Богучар Воронежской губернии, в семье чиновника. Вскоре после рождения семья переехала в другой городок той же губернии – Бобров. И что важно, в семье была большая библиотека, которую начал собирать ещё дед Александра Николаевича, и потому будущий учёный рано пристрастился к чтению. Дальше — успешно законченная Воронежская гимназия и поступление в Московский университет. Однако юридическое образование, полученное по настоянию отца, совершенно не вписалось в жизненные интересы Александра Николаевича.
1. г. Бобров в середине 19 в. 2. Мужская гимназия в Воронеже в сер. 19 в. 3. Здание архива Министерства Иностранных дел в Москве на ул. Моховой
Спустя год после окончания университета Афанасьеву удалось получить место в Главном Московском архиве Министерства иностранных дел.
Находясь на государственной службе (с 1849 по 1862гг.), А. Н. Афанасьев начал изучать корни народного МИРОСОЗЕРЦАНИЯ — то есть проводить исследования в области народной поэзии. Да-да, Народной Поэзии — древней как Мир, сложно-простой как Природа, вечной и нерушимой как сама Вселенная.
Александр Николаевич получил возможность работать над изучением бесценного материала, почерпнутого из истории, этнографии, мифологии и – только вчитайтесь в этот термин! – СЛОВОТВОРЧЕСТВО народов.
Прилетела птица райская, Садилась на тот на сырой дуб, Пела она песни царские: «Кто в ту пору-времечко Помоется росою с этой шёлковой травы, Тот здрав будет!»
Нет ни одного труда по истории славянской народной культуры, где не упоминались бы работы А. Н. Афанасьева. К труду Афанасьева с целью заимствования сюжета, материала по народным обычаям, верованиям, традициям, а главное, с целью обращения к ИСТОКАМ нашего русского языка — к его СЛОВООБРАЗОВАТЕЛЬНЫМ ВОЗМОЖНОСТЯМ — обращались самые знаменитые русские писатели и поэты: Лев Толстой, Иван Бунин, Андрей Мельников-Печерский, Сергей Есенин, Александр Блок, Максим Горький.
Кентавр, каменная вязь на одном из храмов; г. Владимир
Круг научных интересов А. Н. Афанасьева был широк – история России, история литературы, журналистика, народные верования, история русской мифологии.
«Мифология – такая же наука, как наука о допотопных (прим.: тех , кто жили до Всемирного Потопа) животных: она воссоздаёт целый организм по разрозненным остаткам старины». (А. Н. Афанасьев)
Научные критики нередко резко осуждали А. Н. Афанасьева, не признавая научной ценности его трудов. Александр Николаевич тяжело и болезненно переживал по этому поводу:
«О мифологии я и сам тужу: приготовлено довольно, а делать ещё больше осталось; а между тем разве подобные работы вызывают у вас, не говорю сочувствие, но хоть должное уважение? Я столько наслушался нелепых сомнений в пользе этих разысканий, что и рукой махнул».(А. Н. Афанасьев)
Издание «Народных русских сказок» — был и есть научный и жизненный подвиг Александра Николаевича Афанасьева. Идея такого сборника родилась у Афанасьева в 1851 году – тогда он обратился в журнал «Отечественные записки». Однако публикации в журнале не появились, потому что замысел издания и объём материала далеко превосходили возможности журнала.
Через год, в феврале 1852, Совет Русского географического общества постановил передать А. Н. Афанасьеву собрание народных сказок, находившееся в распоряжении Общества. Помимо сказок, полученных в РГО, А. Н. Афанасьев располагал записями, переданными ему В. И. Далем (около 1000), а также материалами, собранными П. И. Якушкиным и другими ныне безвестными собирателями.
Качество и принципы записей были очень разными. Поэтому труд А. Н. Афанасьева по отбору вариантов, систематизации материала и подготовке издания был гигантским — он требовал одновременно физического и интеллектуального напряжения. Ничего подобного до А. Н. Афанасьева не знала не только русская, но и зарубежная наука.
Первое издание «Народных русских сказок» выходило выпусками в течение восьми лет — с 1855 по 1863 год: по одному тому сказок в год. Всего было выпущено восемь томов, в которые вошли более 600 сказок. Это было самым полным собранием сказок не только в России, но и за её пределами. В нём тексты публиковались без какой‑либо классификации — так же, как у братьев Гримм.
Второе издание вышло в 1872 году — спустя год после смерти А. Н. Афанасьева. В нём сказки уже были классифицированы: они разделены на разделы — животный эпос, мифологические сюжеты, былинные сюжеты, суеверные рассказы о колдунах и мертвецах, а также сказки с бытовой и юмористической окраской.
СКАЗКА ТОЛЬКО ДЛЯ ВЗРОСЛЫХ !
А вот против изданий «Народные русские легенды» и «Заветные русские сказки» царская и церковная цензура встала горой, «требуя сохранить религию и нравственность от печатного кощунства и поругания». Так что «Заветные сказки» были изданы заграницей.
В 1862 году по доносу провокатора А. Н. Афанасьев был уволен из архива без пенсиона и с запретом впредь состоять на государственной службе. Лишённый средств к существованию, он вынужден был продавать книги из своей любимой библиотеки и ютиться в трущобах, подыскивая самое дешёвое жильё. Именно в этот тяжёлый период учёный работал над трёхтомником «Поэтические воззрения славян на природу». Однако завершение труда не улучшило его материального положения. Лишь издание в 1870 году русских сказок, адаптированных для детей, сразу стало общепризнанным бестселлером. Но было уже поздно — Александр Николаевич Афанасьев умер от туберкулёза в октябре 1871 года. Ему было всего 45 лет…
Исследования А.Н. Афанасьева имеют огромную познавательную ценность для тех, кто чувствует себя принадлежным к тому огромному, во многом неизведанному(в большей части утраченному в пластах мировой истории) Миру Русской культуры. Как наука не бьётся, а тайн Мироздания раскрыть не удаётся. Так может, стоит более пристально вчитаться в смысл и символизм русской сказки?
Издания находятся в ЦГБ им. Ю. Н. Либединского (пр. Октября, 9)
Список литературы:
Афанасьев, А.Н. Древо жизни : избранные статьи / Подготовка текста и коммент. Ю.М. Медведева, вступит. Статья БП. Кирданова. – М.: Современник, 1983. – 464с. – (Б-ка «Любителям русской словесности»). – Текст : непосредственный
Афанасьев, А.Н. Мифология Древней Руси : Поэтические воззрения славян на природу : [литературно-художественное издание] / Составление, подготовка текста и примечания Ю.М. Медведева. – М.: Эксмо, 2006. – 608с. – Текст : непосредственный
Афанасьев А.Н. Народные русские сказки : В 3-х томах / Подгот. Л. Г. Бараг, Н. В. Новиков; Отв. ред. Э. В. Померанцева, К. В.Чистов. — М.: Наука, 1984—1985. — (Лит. памятники). — Текст : непосредственный
«Всё начинается с детства» — крылатые слова. Для Сергея Баруздина с детства началась дорога в Литературу. Эту дорогу, несмотря на множество трудностей, встречавшихся на пути Сергея Алексеевича, можно назвать счастливой, ведь ему всегда было что сказать своим читателям. Он видел жизнь светло и светло о ней рассказывал и детям и взрослым, и в прозе, и в стихах. Все его книги сближает общее стремление — заронить в души людей добро.
Сергей Баруздин родился в Москве сто лет назад — 22 июля 1926 года. Литературный талант у него проявился рано. Его патриотическое стихотворение, написанное в 11 лет, заметила Надежда Крупская, которая направила юного поэта в литературную студию Московского Дома пионеров. Это во многом определило его дальнейшую судьбу.
Войну Сергей Баруздин встретил 14-летним подростком. Он сразу записался добровольцем, но из-за возраста его не взяли на фронт. Работал в типографии, рыл окопы на улицах Москвы, по ночам дежурил на крышах, тушил немецкие зажигательные бомбы. На фронт попал в 1943 году, приписав себе недостающие годы. Воевал на Первом Украинском фронте, участвовал в обороне Москвы, освобождал Европу, брал Берлин. Вел фронтовой дневник, который стал основой многих его произведений.
После войны Сергей Баруздин полностью посвятил себя литературе. Работал в редакции журнала «Пионер», а в 1950 году вышел его первый сборник стихов для детей «Кто построил этот дом». В 1951 году он был принят в Союз писателей СССР. Позже он экстерном сдал экзамены за курс средней школы и в 1958 году с отличием окончил Литературный институт имени М. Горького.
С 1965 года и до конца жизни Сергей Алексеевич Баруздин был главным редактором журнала «Дружба народов». Именно на его страницах впервые были опубликованы такие культовые произведения, как «Дети Арбата» Анатолия Рыбакова, «Дом на Набережной» Юрия Трифонова, «Разные дни войны» Константина Симонова и многих других. Баруздин умел находить талантливых авторов и отстаивать их произведения перед цензурой, за что его уважали коллеги.
Сергей Баруздин написал более 200 книг. Для самых маленьких он сочинял добрые и поучительные рассказы и сказки: «Простуженный Ёжик», «Зачем белке хвост», «Шёл по улице солдат» и другие рассказы о животных и о войне, трилогия «Про Светлану», повести «Рави и Шаши», «Как Снежок в Индию попал». Произведения писателя учат детей ценить жизнь и любить свою Родину, быть добрыми и справедливыми. Обзор детских книг Сергея Алексеевича читайте в статье А. Вавиловой «По страницам книг Сергея Баруздина».
Взрослому читателю адресованы более серьезные произведения писателя: роман «Повторение пройденного», «Повесть о женщинах», сборник рассказов и повестей «Я люблю нашу улицу…», сборник повестей «Само собой…». Главной темой многих его книг стала война, которую он видел своими глазами.
Произведения Сергея Баруздина издавались огромными тиражами и были переведены на 69 языков мира. Писатель ушел из жизни 4 марта 1991 года. Его книги продолжают жить и радовать новые поколения читателей.
Произведения А.С. Баруздина в библиотеках Миасса:
Баруздин, С. А. Два измерения… : повести и рассказы / С. А. Баруздин ; [художник В. Медведев]. — Москва : Известия, 1986. — 603, [3] с. : ил. ; 21 см. — (Библиотека «Дружбы народов»). (ЦГБ, ф №4)
Баруздин, С. Заметки о детской литературе : Очерки / С. Баруздин. — Москва : Детская Литература, 1975. — 366 с. (ф №1)
Баруздин, С. А. Зачем белке хвост : рассказы и повести / С. Баруздин; художник Виталий Дударенко. — Москва : Махаон, 2021. — 128 с. : ил. — (Чтение — лучшее учение). (ЦГБ, ф. №6)
Баруздин, С.Орел и вертолет : рассказы о животных / С. Баруздин; рис. И. Харкевича. — Москва : Детская литература, 1979. — 95 с. : ил. (ф. №22)
Баруздин, С.А. Повторение пройденного : роман / С. А. Баруздин. — Санкт-Петербург : Амфора, 2016. — 349, [2] с. — (Великая Победа). (ЦГБ, ф. 14, 20)
Баруздин С.А. Повторение пройденного : роман / С. Баруздин. — Москва : Детская литература, 1988. — 288 с. — (Школьная библиотека). (ф. №17)
Баруздин, С.А. Просто Саша / Сергей Баруздин. — Москва : Вече, 2014. — 349, [2] с. — (Сделано в СССР. Любимая проза). (ф. №14)
Баруздин, С. А. Само собой : повести / С. А. Баруздин ; ред. Н. И. Нетесина. — Москва : Советская Россия, 1985. — 304 с. (ЦГБ)
Баруздин С. А. Собрание сочинений : в трех томах / С. А. Баруздин. — Москва : Детская литература, 1984 — 1985. — (в пер.). — Текст : непосредственный. (ЦГБ)
Т. 1 : Повести, рассказы, стихи, сказки / [оформление Ф. Лемкуля ; предисловие С. Сартакова]. — 1984. — 382, [2] с. : ил.
Т. 2 : Повести и рассказы / [иллюстрации: О. Д. Коровина, оформление: Ф. Лемкуля]. — 1985. — 430, [2] с. : ил.
Т. 3 : Роман и повести / [рисунки: О. Коровина, Ф. Лемкуля ; оформление Ф. Лемкуля]. — 1985. — 350, [2] с. : ил.
Баруздин, С.Тоня из Семеновки : маленькие повести и рассказы / С. Баруздин ; рис. А. Лурье. — Москва : Детская литература, 1982. — 208 с. : ил. (ф.№22)
Баруздин, С. Шёл по улице солдат / С. Баруздин . — Москва : Детская литература, 1985 . — 32 с. (ЦГБ)
Баруздин, С.Чучело гороховое : сказки / С. Баруздин; худож. М. Алексеев и Н. Строганова; оформл. Ю. Монетова. — Москва : Советская Россия, 1988. — 48 с. : ил. (ф. №22)
С.А. Баруздин: о нём
Богданова, О. Ю. Баруздин Сергей Алексеевич / О. Ю. Богданова . — Текст: непосредственный // Русские детские писатели ХХ века. Биобиблиографический словарь. — Москва: Флинта. Наука, 1997. — С. 51-53.
Глубоковских, М. В. Все начинается с детства / М. В. Глубоковских. — Текст : непосредственный // Книжки, нотки и игрушки для Катюшки и Андрюшки. — 2011. — №9. — С. 24 — 27. (ЦГБ)
Орлов, Д. Сергей Баруздин. Очерк творчества. / Д. Орлов. — Москва : Детская Литература, 1976. — 111 с. (ф. №1)
Шошин, В. А. Баруздин Сергей Алексеевич / В. А. Шошин . — Текст: непосредственный // Русские писатели, ХХ век. Биобиблиографический словарь. В 2 ч. Ч. 1. А-Л . — Москва: Просвещение, 1998. — С. 138-140.
В статье использованы материалы и изображения с сайтов:
Предлагаем вашему вниманию подборку редких или забытых книг. Действительно, в тени громких бестселлеров и школьной программы прячется много сильных текстов — иногда их просто «перестали обсуждать», хотя по глубине они не уступают хитам. Мы подобрали несколько таких книг из разных эпох и жанров. У каждой своя история забвения.
«Петербургские трущобы» Всеволода Крестовского. При жизни автора роман был невероятно популярен (его даже сравнивали с «Парижскими тайнами» Эжена Сю), а сейчас почти забыт. Это масштабная картина контрастов: блистательный Петербург и его трущобы, светское общество и социальное дно. Если вам нравятся сложные сюжеты с детективными линиями и глубокими социальными темами — здесь этого в избытке.
«Юрий Милославский, или Русские в 1612 году» Михаила Загоскина. Часто его называют одним из первых русских исторических романов. Действие разворачивается в Смутное время: в сюжете органично переплетаются вымышленные приключения с реальными событиями — организацией ополчения Минина и Пожарского, освобождением Москвы. Для тех, кто любит историю в художественной оболочке, это находка.
«Тысяча душ» Алексея Писемского. Роман написан в 1850-х годах, но темы, которые он поднимает (карьера, нравственный выбор, цена успеха в бюрократической среде), остаются актуальными. Главный герой, Павел Бешметев, — честный, но недостаточно энергичный человек, который страдает от враждебности окружающего дворянского уклада. Книга даёт очень жёсткий взгляд на социальные механизмы эпохи.
«Лафертовская маковница» Антония Погорельского. Это короткий, но очень важный текст: первый в русской прозе пример фантастического романтизма. В повести-быличке мистика (колдовство, нечистая сила) переплетается с бытовыми деталями. Если вам интересна эволюция жанров и ранние опыты «страшной» прозы в России — обязательно обратите внимание.
«Виктор Вавич» Бориса Житкова. Пример книги, которая почти исчезла из культурного обихода не просто так: тираж 1941 года практически уничтожили. Сохранилось лишь несколько экземпляров, поэтому для многих это ещё и библиографическая редкость. При этом сам роман сильный — масштабная история о судьбе молодого человека на фоне исторических потрясений.
«Дело, которому ты служишь» (трилогия: «Дело, которому ты служишь», «Дорогой мой человек», «Я отвечаю за всё») Юрия Германа. Многие помнят фильм «Дорогой мой человек», но саму книжную трилогию читают реже. Это глубокая история о враче, его профессиональном и нравственном становлении, о долге и человечности в сложных условиях.
Как выбрать?
Если тянет на социальную сатиру и «низкие» сюжеты — берите «Петербургские трущобы».
Любите историю в художественном обрамлении — «Юрий Милославский».
Интересует нравственный выбор и цена карьеры — «Тысяча душ».
Хотите познакомиться с истоками русской фантастической прозы — «Лафертовская маковница».
Цените редкие, почти утраченные тексты — «Виктор Вавич».
Ищете душевную историю о профессии и людях — трилогия Германа.
