Владимир Иванович Вернадский — ученый, мыслитель, руководитель Радиевой экспедиции. История Ильменского заповедника начинается с 1912 года, когда по ходатайству академика В. И. Вернадского Ильменские горы на Урале были объявлены запретными для частного горного промысла.
Владимир Иванович Вернадский (28 февраля (12 марта) 1863, Санкт-Петербург — 6 января 1945, Москва) — русский и советский естествоиспытатель, мыслитель и общественный деятель XX века. Академик. Директор Минералогического музея с 1912 по 1919 г. Основноположник учения о ноосфере. Считал минералогию химией Земной коры, что позволило ему включить в число объектов минералогии природные воды и газы и привело к становлению новых наук — гидрохимии и геохимии. Развивал генетические, динамические представления о минерале, фактически реформировав минералогию. Разрабатывал интереснейшую область минералогии — изоморфизм. Опубликовал около 400 научных работ, 30% из них по минералогии. Основные труды по минералогии: «Опыт описательной минералогии»; «Земные силикаты, алюмосиликаты и их аналоги»; «История минералов Земной коры».
Владимир Вернадский бывал в Миассе, когда проводил исследования в Ильменских горах. В Челябинской области он изучал золотоносный район реки Санарки в рамках Радиевой экспедиции Академии Наук. Ильменские горы впервые посетил в 1897 г. и затем, как руководитель Радиевой экспедиции, в 1911, 1912, 1913 гг. Изучал ильменские минералы в лабораториях Минералогического музея и Радиевого института. Пополнил кадастр ильменских минералов, внеся в него микроклин рубидиевый (1909) и иксиолит (1910). В честь академика В.И. Вернадского названы минералы: вернадит и вернадскит. Варнадскому принадлежит идея ограничения в Ильменских горах горных промыслов и создания в них государственного заповедника.
В Миассе проходили конференции и научные мероприятия, посвященные его жизни и работам. В частности, в 2013 году в институте минералогии УрО РАН была проведена конференция «В.И.Вернадский и современность», на которой собрались ученые из различных стран.
Имя Вернадского носят копь в Ильменах и улица в Миассе.
Вернадский, В. И. Биосфера и ноосфера / Вернадский В.И. — Москва : Айрис-пресс, 2004. — 576с. — (Библиотека истории и культуры). — Текст : непосредственный. (Центральная городская библиотека им.Ю.Н.Либединского, библиотеки-филиалы № 4, 20).
Дайджест включает в себя: краткую биографию, очерк деятельности В.И. Вернадского на Урале, список трудов Вернадского и публикаций о нем, находящихся в фондах МКУ «ЦБС».
Вот уже 25 лет по решению ЮНЕСКО 21 февраля отмечают Международный день родного языка. Эта дата была выбрана в знак памяти событий 21 февраля 1952 года, когда в Дакке, столице нынешней Бангладеш, от пуль полицейских погибли студенты – участники демонстрации в защиту своего родного языка бенгали. Протестующие требовали признать его одним из государственных языков страны.
Родной язык — основа основ культуры, быта, традиций любого народа. К сожалению, как минимум 40% из более чем 6700 языков находятся под угрозой исчезновения в долгосрочной перспективе из-за нехватки их носителей. Кроме того, менее 2% языков имеют реальное присутствие в Интернете. Беда в том, что языки исчезают, но новые не появляются.
Наш родной край, Урал – многонациональная территория с богатой культурой, опирающейся на древние традиции. В районе проживает более 120 народностей. К коренным жителям относятся: башкиры, ненцы, татары, манси, коми-пермяки, удмурты…
Перед нынешним поколением стоит важная и сложная задача: сделать всё возможное для сохранения исчезающих языков, ведь с утратой любого языка человечество невосполнимо теряет часть своей культуры.
Напоминаем о том, что в нашей библиотеке-филиале № 4 есть фонд национальной литературы. В фонде имеются книги как на русском так и на башкирском, татарском и других языках! Приходите за национальной литературой в филиал № 4 на ул. Циолковского, 10.
Ко дню родного языка специалист отдела маркетинга и проектных технологий Лира Аманова предлагаем познакомиться с творчеством народного поэта, одного из самых выдающихся писателей республики Башкортостан Мустая Карима. Книги классика башкирской литературы есть в фонде национальной литературы как на русском так и на башкирском языках.
Поистине велика Россия. Велика своими просторами, красотой, духом сильна, традициями богата, промыслами, ремеслами. Богата старинными предметами, историю которых можно разгадывать и восхищаться.
В Модельной Павленковской библиотеке-филиале № 9 посёлка Тургояк есть интересная комната. Называется она «Русская изба». Весь зал — это книжно-предметная экспозиция «Тургоякская сторона, тургоякская старина». Предметы быта середины ХIХ-начала ХХ века тургоякской деревни интересны не только жителям села, города, но и гостям из российских городов, иностранцам ближнего и дальнего зарубежья.
В 1756 году на берег озера пришли переселенцы из Тульской и Калужской губерний. Вместе с предметами быта они привезли православные иконы и книги. Среди предметов быта был амбарный замок, о котором хотим вам рассказать.
В 1831 году в деревне Тургояк насчитывалось 90 дворов и 241 душа мужского пола. В 1848 году 109 дворов, 340 душ мужского пола и 335 душ женского пола. Основными занятиями жителей были – рыболовство, бортничество, выжигание древесного угля, смолокурение, изготовление скипидара, дегтя, ткачество льняного полотна, добыча медной руды, драгоценного камня в Ильменских горах. Всё изготовленное и добытое крестьянами увозилось на подводах в город Миасс, Златоуст.
Особая гордость и честь жителей – добыча золота на благо Российского государства. Развивалось личное подворье. Так в 1846-1848 годах на 109 дворов приходилось 380 лошадей, 340 коров, 780 баранов, 30 коз, 180 свиней. В 1900 году развивалось кумысное производство. Деревню Тургояк можно было считать зажиточной. Значит было что закрывать, прятать от чужого глаза, сохранять.
В разные годы истории села Тургояк, а впоследствии посёлка Тургояк жители занимались промыслами. По воспоминаниям старожилов в 1918-1920-х годах построили мастерскую и парилку для дерева. В ней парили прутья, делали дуги для лошадей, гнули полозья для саней, плели из них большие корзины, короба для сельских нужд, кошолки для удобной поездки на лошади, делали деревянную посуду.
В послевоенные годы (1941-1945 г.г.) была организованная Бондарная мастерская. В ней изготавливали бочки, бочонки, ушата для бани, корыта. В то же время открылась мастерская по изготовлению мебели. Тургоякские мастера делали табуреты, столы круглые и прямоугольные, комоды, шкафы. Было организовано животноводческое товарищество «Светлый путь». Лесопилка пилила лес на доски. Работники заготавливали сено, комбикорма, содержали не один десяток коней, быков для двух сельских табунов коров.
По речке «Исток» стояли бани, их топили «по-черному». Там сушили лён. Били, мяли, чесали, пряли нитки и ткали льняное полотно. На смолокурнях гнали дёготь, делали скипидар. Озеро было богато разной работой. Рыбная артель занялась её промыслом. Много промыслов существовало в пос. Тургояк, но изготовлением замков никто не занимался даже в городе Миассе. (Историческая справка Нины Николаевны Чухаревой – научного сотрудника Миасского краеведческого музея)
Замо́к — механическое запорное устройство. Слово замок заимствовано из польского zamek, которое через чеш. zámek восходит к старонемецкому slōʒ «замок, запор», а оно, в свою очередь, к латинскому clūsa «запор, форт, укрепление». В зависимости от крепления различают замки навесные, накладные, врезные (встроенные) и другие (например, для ювелирных изделий). Наш замок — амбарный.
Русские мастера ещё в XIII веке знали более восьми конструктивных вариантов навесных замков, но дошедшие до нас ранние замки отечественного производства относятся преимущественно к XVIII веку. В то время заметно увеличилось производство замочных «приборов», необходимых для новых гостиных дворов, торговых лавок, которые появились в результате развития рыночных отношений и роста городов. Обычное явление того времени – строительство каким-нибудь купцом каменного склада с железными дверьми и уж наверняка – с замками и засовами. В целом довольно грубые изделия русских кустарей ХVI — XVII веков хоть и имели массивный устрашающий вид, большой проблемы для взломщиков не создавали. Известно, например, что в XIX веке существовало несколько крупных производств, которые массово выпускали однотипные запирающие устройства. Такими крупными центрами замочного производства была Тула и село Павлово на Оке.
Предмет быта старообрядческих переселенцев
Хозяйка старинного замка из книжно-предметной экспозиции посёлка Тургояк Тяпкина Людмила Петровна (1974 г. р.) сказала, что старый навесной замок особенно дорог их семье. Это память о прошлом, дань уважения ушедшим поколениям. Поэтому его подарили в тургоякскую библиотеку. Старинный винтовой, амбарный замок, предположительно изготовленный в XIX веке, найден «в хозяйстве» по адресу посёлок Тургояк, в доме № 70 по улице Карла Маркса Петром Михайловичем и Ольгой Леонидовной Хитряковыми. Этот дом строили предки тульских переселенцев – старообрядцев.
Замок выкован вручную из металла. Ручка–ключ вворачивается в основу с «гусачком». Предмет очень надёжный для сохранности. Такой замок использовали для закрывания массивных створчатых дверей амбаров, складов для хранения зерна, жита, гороха, мёда, упряжи для коней, других домашних запасов, домашнего инвентаря, ценных предметов. Наш «Русский висячий замок» был выкован вручную в ранее царствование последнего царя Николая II (1895-1918). Большое округлое кольцо сверху – это «рукоятка» ключа, на которой есть нарезка и которая ввинчивается в замочную скважину, чтобы разблокировать запирающий механизм. Когда скоба становится в позицию запирания, вместо ключа вставляется затычка, чтобы казалось, что замочной скважины нет. Нарезная часть ключа ввинчивается затем в защитный футляр. По весу очень тяжёлый — 1900 грамм. Длина замка без ключа-145 мм, с ключом 245 мм, диаметр -50 мм. Он чёрного цвета, полностью литой из металла.
Повезло тем замкам, которые бережно хранятся в музеях. Случай ещё раз подтвердил, что наш тургоякский замок изготовлен в Туле и принадлежал именно семье старообрядцев. Светлана Павловна Самойлова, заведующий Модельной Павленковской библиотекой-филиалом № 9 с рабочим визитом побывала в Белоруссии, городе Гомеле, в Ветковском музее старообрядчества. Каково же было её удивление, когда она увидела в музее точно такие же предметы старины, как в посёлке Тургояк . Среди них был такой же винтовой замок. Сотрудники музея подтвердили, что этот замок переселенцев старообрядцев из Тульской губернии. Во времена боярыни Морозовой, гонений старообрядцев, часть ревнителей своей веры ушли в тайгу, на Урал. Часть ушли на русский Север. Такие же предметы быта хранятся в музеях и частных домах в республике Коми, село Кослан, Удорского района (Историческая справка Алины Ванеевой, директора Удорской Централизованной библиотечной системы). Много старообрядцев ушли строить новую жизнь в Белоруссию. Замечательный Ветковский музей старообрядчества хранит историю уникального времени.
Старинные навесные замки, в том числе старинные амбарные замки в полностью рабочем состоянии сегодня, по вполне объяснимым причинам. Они изготовлены из металла и долговечны. Старые дверные замки – предметы утилитарные, поэтому и отношение к ним было соответствующее, как к обычным вещам, которые окружают людей в их повседневной жизни.
Наш амбарный замок сохранился очень хорошо. Навесные дореволюционные замки испытали на себе, пожалуй, все тяготы такой непростой многолетней эксплуатации в самых суровых природных условиях: и снег их засыпал, и дождик мочил, грело солнце, холодил мороз. Они замерзали, ржавели, от них теряли ключи. Сложная была жизнь у любого замка, который висел на улице. Красивая история предметов быта, будет всегда удивлять и радовать любителей старины.
15 февраля — день памяти воинов-интернационалистов, проходивших воинскую службу за пределами России.
Мы сегодня не празднуем,нет,
Он тяжёл для души этот праздник,
Вспоминаем всех тех кого нет,
Они живы, но не в настоящем..
https://youtu.be/3TFeeoy9x2U
35 лет назад советские войска покинули Афганистан. Но не покинула нас боль потерь. В эту боль, как в реку, вливаются новые кровь и слёзы — дважды Чеченская война, теперь Донбасс… Как же больно терять наших ребят — таких молодых, таких красивых, таких наших…
Музыкальное сопровождение: песня на стихи А. Дементьева «Афганистан болит в моей душе», автор музыки и исполнитель М.Муромов
Герой любой страны всегда был окружён почётом и уважением. А как становятся героями? Может быть, это удел особенных людей, отмеченных высотой рождения и положения в обществе? А возможно — «у нас героем становится любой», как пели когда-то в советской песне?
Биография Николая Фёдоровича Жарова — доказательство того, как обычный мальчишка из провинциального городка стал Героем, сначала на жестокой войне, затем в мирном труде.
6 февраля 1924 года в семье миасского рабочего Федора Григорьевича Жарова родился сын Николай. Детство Коли оказалось скоротечным. В 1937 году умер отец, и Николай в 13 лет бросил учёбу в школе и начал нелёгкую взрослую жизнь. Сначала он трудился гонщиком на земляных работах, затем на строительстве плотины на реке Увелька в г. Троицке, железной дороге Карталы-Акмолинск, работал молотобойцем в кузнице артели «Объединение» в Миассе. Позднее Николай продолжил учёбу. В 1941 году он окончил школу фабрично-заводского ученичества в городе Катав-Ивановск. Получив профессию токаря, пошёл работать на завод имени Серго Орджоникидзе в городе Челябинске.
В марте 1943 года Жаров был призван в армию, окончил полковую школу, получил специальность наводчика орудия и летом 1943 году был отправлен на фронт. Война встретила Николая Фёдоровича страшной битвой под Орлом и Курском, где он получил свое боевое крещение. И дальше начался его фронтовой путь вплоть до Победы, которую он встретил в Чехословакии.
Медаль «За отвагу» Н.Ф. Жаров получил за освобождение города Александрия Кировоградской области. Позднее он окончил школу младших командиров. Первые два ордена Славы ему вручили в Румынии. 76-миллимитровая пушка, где он был командиром орудия, стреляла без промаха и только за один бой по уничтожению Ясса-Кишиневской группировки врага «уложила» на поле полтысячи фрицев. Орден Славы I степени завоеван уже в Германии. Вручили его 29 апреля 1945 года за успешное форсирование реки Одер.
День Победы Николай Фёдорович встретил в Чехословакии. 24 июня 1945 года он участвовал в Параде Победы на Красной Площади. День, когда сообщили о Параде Победы и о том, что именно он направляется в Москву, Николай Фёдорович помнит до мелочей. Как поздравляли однополчане, как собирали в дорогу, какие напутствия давали. Помнит тот необыкновенный подъём духа победившего народа, когда шёл он по знаменитой Красной площади в 1-й шеренге, держа в руках знамя 254 гвардейской, орденоносной дивизии.
После Великой Победы Николай Федорович продолжил службу в Вооруженных Силах и был демобилизован только в феврале 1946 года. Он приезжает в Миасс, чтобы навсегда остаться здесь и посвятить свою жизнь Уральскому автомобильному заводу и городу.
Николай Федорович пошел работать на Уральский автомобильный завод мастером в цех сборки и испытания моторов. Без отрыва от производства закончил 7 классов школы вечерней молодёжи, затем в 1965 году — вечерний автомеханический техникум. Автозаводу Н. Ф. Жаров отдал более 40 лет. За труд награждён орденом Октябрьской Революции, медалями «За доблестный труд», «Ветеран труда». Когда он впервые появился на заводе, здесь собирали «ЗИС-5В», а когда последний раз миновал проходную, то с конвейера сходил четырёхосный «Урал-5323».
В 1977 года Н.Ф. Жаров был назначен старшим инженером по подготовке кадров. Николай Фёдорович член Коммунистической партии с 1944 года. Вернувшись с войны, он остался бойцом партии — активным общественником. Он постоянно избирался в цеховые комитеты, парткомы. Более десяти лет возглавлял Совет ветеранов автозавода (1976-1987 гг.). В 1984 году Жарову исполнилось 60 лет, однако на пенсию ветеран сразу не отправился, вплоть до 1990 года продолжал служить родному автозаводу дежурным по агрегатному производству.
Жаров, Н. Растет трудовая активность : первый моторный цех / Н. Жаров. — Текст : непосредственный // Миасский рабочий. — 1960. — 15 июля. — № 83. — С. 2.
Жаров, Н. Невелик золотник, да дорог : обмен партийных документов / Н. Жаров. — Текст : непосредственный // Миасский рабочий. — 1972. — 4 августа. — № 153. — С. 2.
Его активная позиция была оценена по достоинству — в 1973 году Николаю Федоровичу было присвоено высокое звание Почетного гражданина города Миасса.
Полный кавалер ордена Славы Николай Фёдорович Жаров скончался 19 сентября 2003 года.
В мае 2004 года в Миассе была открыта мемориальная доска Жарову Николаю Федоровичу (ул.Романенко д.40).
Кавалер Славы: Николай Фёдорович Жмаев (1924-2003): информационный буклет / составитель О.Б.Шакирова. — Миасс: МКУ ЦБС, 2024. — 2 с. — Текст: непосредственный + электронный. В информационный буклет включен библиографический список литературы о Н.Ф.Жарове.
Решаем вместе
Считаете, что объекты культурного наследия находятся в плохом состоянии?
Расскажите об этом
