Друзья, 11 февраля в 14.00 в модельной библиотеке «БЛИК» в рамках творческой медиа-лаборатории «PRO Миасс» пройдет встреча с журналистом Владимиром Мухиным. Ребятам, занимающимся в медиа-студии, предстоит детально разобрать, как пишутся заметки. Спикер расскажет и о правилах проведения интервью.
Напомним, что проект «Гений места» стартовал в модельной библиотеке «БЛИК» в феврале прошлого года. За это время гостями библиотеки стали издатель Оксана Юзеева, блогер Оксана Лыткина, фотограф Александр Мизуров и многие другие. Экспертами проекта также выступили фотограф Анна Коваль, заведующий отделом маркетинга централизованной библиотечной системы Светлана Черенкова.
Практическое занятие будет включать в себя разбор конкретных примеров заметок и интервью, а также выполнение практических заданий. Приглашаются все желающие!
Наш адрес: ул. Нахимова, д. 12 (п. Строителей) 12+
Славянская мифология представляет собой сложную и увлекательную тему. В библиотеке-филиале № 15 (ул. Орловская, 34) прошёл познавательный час, посвященный мифам и легендам древних славян для студентов Миасского педагогического колледжа.
Славянская мифология — это совокупность мифов и верований древних славян, которые отражают их представления о мире, богах, духах и героях.
В русской литературе славянская мифология нашла своё отражение в произведениях разных жанров и эпох. Например, в былинах и сказках, которые передавались из поколения в поколение и сохранили многие элементы древних верований. В них можно встретить образы богов (Перун, Велес, Мокошь), духов (домовые, лешие, водяные) и героев (Илья Муромец, Добрыня Никитич, Алёша Попович), а также сюжеты, связанные с обрядами, праздниками и повседневной жизнью древних славян.
Языческие святилища древних славян занимали почётное место и строились на возвышенности. В летописи «Повесть временных лет» есть описания установки и свержения их по указу князя Владимира после введения Христианства на Руси. «И стал Владимир княжить в Киеве один, и поставил кумиры на холме за теремным двором: деревянного Перуна с серебряной головой и золотыми усами, и Хорса, Дажьбога, и Стрибога, и Симаргла, и Мокошь. И приносили им жертвы, называя их богами, и приводили своих сыновей и дочерей, и приносили жертвы бесам, и оскверняли землю жертвоприношениями своими. И осквернилась кровью земля Русская и холм тот».
В классической русской литературе также можно найти примеры использования образов и мотивов славянской мифологии. Например, в поэме «Руслан и Людмила» Александра Пушкина встречается образ бога ветра Вия, а в романе «Война и мир» Льва Толстого — образ богини судьбы Макоши.
В современной литературе славянская мифология также продолжает оставаться источником вдохновения для писателей. В фантастических романах и фэнтези можно встретить персонажей, связанных с древними богами и духами, а также сюжеты, основанные на славянских мифах и легендах.
Со студентами Миасского педагогического колледжа мы начали знакомство со славянской мифологией с Мифа о сотворении мира.
Род – творец вселенной, символизирующий единство всего живого на земле. По некоторым версиям Род находился в яйце, из которого произошел весь мир. Мы со студентами вспомнили: в основе каких сюжетов русских народных сказок есть яйцо.
Легенды о духах – особый, интересный раздел славянской мифологии.
Домовой – герой многих произведений, легенд, обрядов, не оставляет никого равнодушным. Девочки делились своими знаниями об этом духе. Мы познакомились с традицией переселять домовых из дома в дом, узнали, чем можно его угостить. Ведь домовой отвечает за благополучие семьи, поэтому ему всегда отводилось особое внимание.
Легенды о Кикиморе, баннике тоже было интересно послушать.
Боги славянские... Боги забытые... В сказках и песнях народом воспетые Вы уж простите детей безрассудных, Что забыли о вас на путях своих трудных... Ирина Грипич
Мы постарались со студентами найти связь славянской мифологии с литературными произведениями. Важно помнить свои корни — ведь это культура наших предков. Изучая историю слов, персонажей, овладевая мифотворчеством, мы глубже познаем и начинаем понимать истоки национального характера, традиций и обычаев русского народа.
Таким образом, славянская мифология является важным инструментом воспитания, который помогает формировать у детей и подростков ценностные ориентации, развивать творческие способности и интерес к истории и культуре своего народа. Она способствует сохранению культурного наследия славянских народов и передаче его следующим поколениям.
27 января 2025 года исполнился 81 год со дня полного снятия блокады Ленинграда — одной из ключевых дат в истории Великой Отечественной войны. В библиотеке-филиале №3 (ул. Городская, 12) для учеников 1 класса школы №60 был проведён урок памяти.
В наши дни мы чтим память защитников города, рабочих и мирных жителей, которые единым фронтом сплотились против захватчиков и не пропустили их в родной город. В тяжелейших условиях людям приходилось работать, сражаться и вести повседневную жизнь, не теряя человеческого лица от голода. На протяжении 872 дней город находился в осаде вражеских войск, а его жители сражались за выживание. Блокада Ленинграда стала символом мужества и стойкости советского народа, который, преодолевая все сложности и лишения, не поддался натиску врага. И самым важным для защитников города ресурсом стал знаменитый блокадный хлеб, на котором во многом и держалась оборона города. И именно кусочек хлеба во многом стал символом блокады.
Ведущий библиотекарь Наталья Никонова рассказала детям о том, что перед началом блокады произошло ужасное: немецкая авиация совершила налёт на ленинградские Бадаевские склады. 23 немецких бомбардировщика положили бомбы так точно, что в одночасье выгорело свыше 3 тысяч тонн муки. Город был окружен, продовольствие брать было неоткуда. Ещё с 18 июля в Ленинграде введены карточки. А с 8 сентября – фактического начала блокады – хлебная порция стала систематически снижаться. Всего снижений было пять: с 800 июльских граммов порция упала до 200 граммов хлеба для рабочих и 125 граммов для всех остальных. И этот хлеб не был похож на наш современный.
Сам хлеб изначально делался, как и сейчас, но со временем, когда муки становилось все меньше, хлеб приобретал блокадные черты: особый вкус и консистенцию, которая так запала в память всем ленинградцам, пережившим те суровые годы.
«Стандартный», если можно так выразиться, состав блокадного хлеба был следующим: ржаная мука (обойная или вообще любая из тех, что были под рукой) – до 75%, целлюлоза пищевая – до 10%, жмых – до 10%, остальное – это обойная пыль, выбойки из мешков или хвоя. Но это лишь один из вариантов. В действительности в ход могла пойти и лебеда, и древесная кора, и сосновый луб. Добавляли также лузгу, рисовую мучку, соевый шрот или отруби. Мука тоже часто менялась, использовалась любая – от ячменной до кукурузной. В целом рецепт хлеба мог меняться ежедневно. Специалисты Центральной лаборатории Ленинградского треста хлебопечения придумывали самые немыслимые варианты, лишь бы накормить хоть чем-то горожан. На уроке памяти детям было роздано по кусочку хлеба, который они бережно съели.
Школьники посмотрели ролик «Блокада Ленинграда» и узнали о дневнике одиннадцатилетней девочки Тани Савичевой. Сам дневник находится в музее истории Ленинграда, а его копия — в витрине одного из павильонов Пискарёвского мемориального кладбища.
Ещё одним символом стойкости ленинградцев стала ласточка. Ребята узнали о том, что многие ленинградцы носили на груди жетон, маленький жестяной значок — ласточку с письмом в клюве. Этот знак стал ответом на заявление фашистов о том, что в город даже птица не пролетит. Жители осаждённого Ленинграда показывали, что ждут хороших вестей с фронта, что не теряют связи со своей страной. Ласточка стала символом надежды на лучшее, на скорую встречу с родными и близкими.
В 1945 году Ольга Берггольц написала стихотворение «Блокадная ласточка»: «Сквозь года, и радость, и невзгоды вечно будет мне сиять одна — та весна сорок второго года, в осажденном городе весна. Маленькую ласточку из жести я носила на груди сама. Это было знаком доброй вести, это означало: «Жду письма». Этот знак придумала блокада. Знали мы, что только самолет, только птица к нам, до Ленинграда, с милой-милой родины дойдет».
В конце мероприятия ребятами вместе с библиотекарем сделали ласточку — символ мужества жителей блокадного Ленинграда.
Люди живы, пока о них помнят. Мы помним сами и на таких мероприятиях учим детей помнить о тех, благодаря кому мы имеем возможность жить. Светлая память погибшим в годы Великой Отечественной войны!
Уважаемые читатели, в среду 12 февраля в 15.00 в модельной библиотеке-филиале № 6 «БЛИК» пройдёт урок финансовой грамотности. Директор офиса в г. Миасс МКБ банка Наталья Промптова расскажет вам о том, как не попасться в лапы мошенников, сохранить и приумножить накопления, даст полезные советы.
Увы, реалии современных дней действия мошенников, когда многие люди попадаются на уловки, теряют деньги, продают недвижимость, берут кредиты. Нет человека, которому хоть раз да не позвонили некие люди и не сообщили о входе в личный кабинет банка или портала госуслуг.
Приглашаем на встречу в модельную библиотеку-филиал № 6 «БЛИК» по адресу: пос. Строителей, ул. Нахимова, 12
80 лет прошло… Но память о Великой Отечественной войне мы храним и по сей день. Мы знаем, как тяжело было солдатам на передовой и тем, кто трудился в тылу, детям 40-х годов. Откуда нам это известно? Из уроков истории, военных фильмов и, конечно, из книг. Книги – это своеобразный мостик, позволяющий заглянуть в прошлое. Книги хранят память далёких дней, великих подвигов.
Великая Отечественная война в литературе широко освещалась, особенно в советское время, так как многие авторы делились личным опытом и сами пережили все описываемые ужасы вместе с простыми солдатами. Поэтому неудивительно, что сначала военные, а потом и послевоенные годы ознаменовались написанием целого ряда произведений, посвящённых подвигу советского народа в жестокой борьбе с нацистской Германией.
Книги о войне надо читать с детства, чтобы не утерять нить памяти о доблести наших соотечественников, подаривших нам жизнь. Только как рассказать детям об ужасах войны и послевоенного времени? Лучше всего это сделать от лица их ровесников – юных героев книг, переживших это тяжёлое для всей нашей страны время.
Раковская Н. Мальчик из Ленинграда: Военная повесть – М. : Дет.лит. 2021. -176 с. : ил.
В повести «Мальчик из Ленинграда» рассказано о событиях, происходивших в годы Великой Отечественной войны. Ленинградский школьник Юлька Семёнов вместе с другими ребятами должен покинуть осаждённый город: всех детей решено эвакуировать из прифронтовых районов в глубь страны. И вот закрываются за мальчуганом двери родного дома и начинаются всевозможные испытания и происшествия… Во время бомбёжки Юлька Семёнов случайно отстаёт от школьного эшелона. Испытывая всевозможные мытарства, он пробирается из города в город, надеясь попасть к родным, и в конце концов оказывается в далёком Узбекистане. Мальчик живёт в детском доме, в городе Коканде, затем попадает в горы и работает на оросительной станции. Он мечтает убежать на фронт и совершать подвиги, часто ошибается и попадает впросак, но всегда остаётся мужественным. Многое рассказанное здесь писательница видела своими глазами, она была в те годы в Узбекистане и работала воспитательницей в детских домах для эвакуированных детей.
Катаев В. П. Сын полка: Повесть – М. : Дет.лит. 2007. — 234 с. : ил.
Повесть «Сын полка» напомнит современным детям о героических событиях военных лет, о которых они знают лишь по учебникам и рассказам старших. Она поможет им увидеть эти события как бы своими глазами. Они узнают о судьбе простого крестьянского мальчишки Вани Солнцева, у которого война отняла всё: родных и близких, дом и само детство. Ваня был ловким, сообразительным, умным мальчиком, он ненавидел фашистов. И когда Ваню нашли советские солдаты, то ему очень хотелось стать разведчиком и помогать нашей армии. Новой семьёй Вани становятся замечательные люди — солдаты артиллерийского полка: сержант Егоров и капитан Енакиев, наводчик Ковалев и ефрейтор Биденко, которые не только помогли Ване стать смелым разведчиком, но и воспитали в нём лучшие качества настоящего человека. Находясь в разведке мальчик, рискуя жизнью, добывает для нашего командования важные сведения, но попадает в плен. После освобождения из немецкого плена Ваня становится настоящим сыном полка. Затем от разведчиков он попадает к артиллеристам. И для капитана Енакиева становится настоящим сыном. И как бы Ваня ни сопротивлялся, его отправляют с фронта в мирную жизнь. Мальчик поступает в суворовское училище — так назвали открытые в те годы военные учебные заведения для подростков, потерявших родителей, детей офицеров.
Алексин А.Г. В тылу как в тылу: Историческая и военная литература; Проза для детей; – М. : Дет.лит. 2022. — 80 с. : ил.
Уезжая на фронт, Алексей Тихомиров абсолютно спокоен за своих близких. Ведь они отправляются в тыл, в зону безопасности. Их к тому же сопровождает старинный друг семьи. Одиннадцатилетнему Диме предстоит учиться в школе, его маме — работать на оборону. Екатерине Тихомировой вовсе не так спокойно, как мужу. Она живёт теперь от письма до письма и знает: только те раны важны, которые может получить он. Может быть, поэтому Дима, когда ему выдают на почте страшное уведомление «пропал без вести», так и не решается показать его матери. Для среднего школьного возраста.
Семяновский Ф.М. Повесть о фронтовом детстве: Военная история; – М. : Дет.лит. 2021. — 159 с. : ил.
Осенью 1941 года Федька должен был пойти в первый класс, однако война распорядилась иначе. Семью осиротевшему мальчику заменили разведчики, учиться грамоте пришлось в перерывах между боями. Маленький отважный «фронтовичок» с честью выдержал все тяготы войны и совершил не один взрослый подвиг. Для среднего школьного возраста.
Кассиль Л. Федя из подплава : Военная повесть; – М. : Дет.лит. 2019. — 116 с. : ил.
Детство героев сборника пришлось на Великую Отечественную войну. Но даже в это тяжелое время оставшиеся сиротами, претерпевшие оккупацию и военные действия, лицом к лицу увидевшие смерть дети остаются детьми. Они учатся, играют, влюбляются — и наравне со взрослыми совершают совсем не детские подвиги. К 75-летию Победы в Великой Отечественной войне. Для среднего школьного возраста.
Истинное призвание всех вышеперечисленных произведений – не запугать. Наоборот. Показать, какими удивительными, стойкими, великодушными и милосердными могут быть люди, что они могут преодолеть, вытерпеть. И всё это – самый верный ориентир на пути к пониманию Великой Отечественной войны и Победы. Все представленные книги можно взять в библиотеке-филиале № 9 (п. Тургояк).
