Автор: Ольга Шакирова

Аватар пользователя Ольга Шакирова

  • Газетная история библиотек Миасса

    Газетная история библиотек Миасса

    27 мая – День библиотек. Профессиональный праздник – время, когда не только раздаются награды за достижения, но и возможность подвести итоги, определить стратегию развития, наметить пути решения проблем.

    Родовая функция библиотек — сбор, хранение и предоставление доступа к информации. Но существует еще один социальный институт, основная функция которого тоже – информационная. Это средства массовой информации – сначала печатные, сейчас – медиа разного формата.
    Мы схожи и различны, наши взаимоотношения изменялись со временем. Но современная жизнь показывает – информационное общество нуждается в тесном взаимодействии библиотек и СМИ.

    Отражение какой-либо темы в прессе свидетельствует о важности этой темы для социума. Авторитет газеты, с точки зрения рядового пользователя/читателя, основан на уверенности, что ее создатели – хорошо информированный люди, и поэтому газета несет нравственную и правовую ответственность за достоверность предлагаемой информации.

    Давайте посмотрим, как складывались отношения миасских библиотек и городских газет.

    В течение многих лет сотрудники Отдела библиографической работы МКУ ЦБС выявляли в городских газетах публикации библиотечно-библиографической тематики. Эти данные постепенно накапливались в карточной картотеке-каталоге «Краеведение» и базе данных «Крайцифра», где приведены полнотекстовые форматы оцифрованных изданий. В разделе сайта «Библиотеки Миасса» («Мы в медиасреде» ) пользователи могут познакомиться со ссылками на электронные варианты статей/роликов о работе библиотек Миасса. Не претендуя на научную достоверность (отчасти из-за неполных данных), некоторые выводы о взаимодействии миасских СМИ и библиотек все-таки можно сделать.

    Общедоступная пресса (газеты «Миасский рабочий», «Глагол»), а также ведомственные издания («многотиражная газета «Уральский автомобиль») отражают различные аспекты деятельности библиотек Миасса: от текущих мероприятий и модернизации учреждений до обсуждения внутренних процессов и обмена опытом с коллегами. Частота упоминаний публикаций о работе библиотек позволяет выявить изменение интереса к ним со стороны общества (или прессы?).

    В советский период библиотека играет отчетливую идеологическую роль: 1960-е годы — 40 публикаций, 1970-е — 82 публикации, 1980-е — 37 публикаций. Существенная часть публикаций касается информации о библиотеках ведомственных (121 публикация за этот же период). Великая Отечественная война, по историческим меркам, закончилась совсем недавно. Страна нуждалась в образованных, всесторонне развитых людях. Иметь свою библиотеку — было делом чести многих предприятий и организаций. В центральных библиотеках предприятий и цеховых библиотеках проходят встречи, обсуждения книг, мероприятия, посвященные юбилеям писателей и общественных деятелей. Зачастую предприятия не были так стеснены в средствах и могли позволить закупать книги и обеспечивать зарплату сотрудникам библиотек.

    • Семин С. Журнал «Урал» в гостях у автозаводцев и горняков : читательские конференции с участием членов редакции журнала «Урал» прошли в библиотеке автозавода и библиотеке Дома культуры «Горняк» / С. Семин. // Миасский рабочий. — 1962. -21 октября. — № 125. — С. 4.
    • Старостин Ф. Профессия — гордость моя : устный журнал в библиотеке треста «Уралавтострой» / Ф. Старостин. // Миасский рабочий. — 1970. — 16 декабря. — № 249. — С. 3.
    • Попель Н. Встреча с краеведом : на заседании клуба «Миасский библиофил» в библиотеке автозавода прошла встреча с В.В. Морозовым / Н. Попель. // Миасский рабочий. — 1980. — 31 декабря. — № 250. — С. 3.

    Среди городских библиотек ведущую роль играет Центральная библиотека. Отличается и тематика публикаций: городские библиотеки чаще пользуются газетой площадью для публикации узко библиотечной информации – обзоры вновь поступившей литературы, работа с задолжниками.

    В 1980-1990- е годы– резкое падение интереса к теме книги и библиотеки на страницах СМИ. Страна переживает сложный экономический и политический период. Библиотеки работают по — прежнему, предоставляя читателям возможность читать книги, журналы, посещать интересные мероприятия. Но, с точки зрения журналистов, это не самая актуальная информация, поэтому частота упоминаний библиотек в прессе падает (34 публикации о городских библиотеках: 16 – о ведомственных). Кроме того, остаточный принцип финансирования культуры приводит к невозможности насыщения библиотек компьютерной техникой, что вытесняет библиотеки на обочину информационного общества.

    • Артемьева М. Вернись в читальный зал : о работе Центральной городской библиотеки имени Либединского / М. Артемьева, Т. Лоскутникова. // Миасский рабочий. — 1991. — 22 марта. — С. 1, 2.
    • Богданова Г. Несмотря ни на что — читаем : работа детских библиотек / Г. Богданова. // Миасский рабочий. — 1992. — 26 апреля. — С. 3.
    • Лаптева Е. Ваши помощники : Методико-библиографический отдел Центральной городской библиотеки / Е. Лаптева, Т. Лоскутникова. // Миасский рабочий. — 1997. — 14 октября. — С. 3.
    • Скрябина Л. Библиотеки — под защитой закона : интервью директора ЦГБ Людмилы Александровны Скрябиной: о принятии закона «О библиотечном деле» / Л. Скрябина // Глагол. — 1995. — 11 февраля. — С. 3.

    В 1990-е годы начинается процесс, который в будущем приведет к практическому исчезновению ведомственных библиотек. Предприятия постепенно избавляются от активов, не несущих коммерческой выгоды. В лучшем случае фонды эти библиотек передаются на баланс города, в худшем — просто исчезают…

    2000-е годы дают некоторый всплеск активности библиотечной тематики в городских газетах (2000-2010 – 81 публикация; 2011- 2020 – 117). Библиотека медленно меняет формат, заменяя свою информационную функцию культурно-досуговой, принимая участие или выступая организаторами общегородских конкурсов и мероприятий. На базе библиотек проходят акции, викторины, конкурсы, встречи с известными людьми, заседания клубов по интересам, что привлекает читателей и журналистов, описывающих эти мероприятия на страницах газет.

    • Евгеньева Л. Библиотекари участвуют в конкурсе : конкурс «Библиостарт в XXI веке» / Л. Евгеньева. // Миасский рабочий. — 2001. — 6 марта. — С. 1.
    • Тюхтеева Е.А. Библиотека — центр экологической культуры и информации : программа экологического просвещения в ЦБС / Е. А. Тюхтеева. // Миасский рабочий. — 2002. — 5 ноября. — С. 7.
    • Бибина С. Главные читайки: городская книга читательских рекордов / С. Бибина // Миасский рабочий. — 2005. — 12 февраля. — С. 4.
    • Каратов С. Уральские самоцветы : Литературный вечер в Центральной городской библиотеке: обзор творчества миасских авторов / С. Каратов. // Глагол. — 2008. — 11 января. — С. 5.

    Перед библиотекой встает задача по созданию нового, привлекательного, имиджа, решить которую можно только через улучшение информирования, расширение связей с общественностью, интенсивную планомерную работу в направлении паблик рилейшнз.

    С 2011 года постепенно увеличивается количество публикаций о библиотеках в электронных СМИ. Каждый год на страницах местных новостных порталов выходят десятки статей, заметок, фоторепортажей, видео-сюжетов библиотечной тематики, что вызывает растущий интерес жителей города. В период с 2017 по настоящее время было опубликовано более 490 материалов.

    Первая газета в Миассе вышла в свет 26 февраля 1902 года. Первая общественная библиотека – в 1870 году. Мы рядом прошли длинный путь.
    Публикации в различных источниках информации являются важнейшей частью рекламной и информационной политики библиотек.

    Библиотека, в свою очередь, не только сохраняет газеты, обрабатывает и обеспечивает быстрый доступ к нужной информации, но и предлагаем множество инфо-поводов для публикаций разных форм и жанров.

    Мы нужны друг другу!

    Изображения — из архива МКУ ЦБС

  • Владислав Ходасевич: русский в Европе

    Владислав Ходасевич: русский в Европе

    28 мая — 140 лет со дня рождения Владислава Ходасевича (1886 — 1939) , писателя, поэта русского зарубежья, литературного критика, мемуариста, значимого деятеля русской культуры Серебряного века и русского зарубежья.

    Нина Берберова его жена, поэт друг, писала: «Есть десять имен, без которых — нет русской поэзии. Пусть пять из них (Державин, Жуковский, Пушкин, Лермонтов, Тютчев) будут бесспорны — о других пяти будет вечный спор. Одни назовут Блока и Ахматову, другие — Пастернака и Анненского. Но больше десяти все равно не наберется. Ходасевич сумел стать одиннадцатым».

    Была ли права Нина Берберова? Современники воспринимали Ходасевича противоречиво. С одной из сторон его творчество оценивали достаточно высоко, но с другой — критиковали за традиционность и отсутствие «небывалого языка». Его приверженность пушкинской и державинской традициям на фоне модернистских экспериментов воспринималась как реставрация XIX века.О Ходасевиче и до сих пор спорят и говорят по-разному. Но о нем не забыли….

    Родился Владислав-Фелициан Фелицианович 16 (28) мая 1886 в семье польского дворянина в Москве; его дед по матери перешел из иудаизма в православие, а мать была воспитана ревностной католичкой. Сам он, однако, считал, что наиболее значительная роль в духовном воспитании детских лет принадлежала его кормилице, тульской крестьянке Елене Кузиной.

    Он посвятит ей стихотворение, в котором выразит своё понимание России и своё бытие в русском языке и русской поэзии: «Не матерью, но тульскою крестьянкой / Еленой Кузиной я выкормлен. Она / Свивальники мне грела над лежанкой, / Крестила на ночь от дурного сна».

    Владислав Ходасевич — в любой момент своей жизни и творчества — лишен самолюбования, что часто случается с поэтами: «Я, я, я! Что за дикое слово! / Неужели вон тот — это я? / Разве мама любила такого, / Желто-серого, полуседого / И всезнающего, как змея?»

    Современники тоже не всегда были к нему дружелюбны. Марина Цветаева написала: «Ходасевич вовсе и не человек, а маленький бесенок, змеёныш, удавёныш. Он остро — зол и мелко — зол, он — оса, или ланцет, вообще что-то насекомо-медицинское, маленькая отрава». Андрей Белый, напротив, высоко ценил поэта, подчёркивая стилистическую оригинальность и самостоятельность его поэзии: «Послушайте, до чего это — ново, правдиво: вот — то, что нам нужно; вот то, что новей футуризма, экспрессионизма и прочих течений!».

    Неукорененность в российской почве и вместе с тем ощущение своей чуждости польскому менталитету («России – пасынок, а Польше – не знаю сам, кто Польше я…») создали особый психологический комплекс, который ощущался в поэзии Ходасевича с самой ранней поры.

    10 главных стихотворений Ходасевича: ключи к стихам и эволюция поэта

    Отношения Владислава Ходасевича с советской властью были сложными и противоречивыми. Его позиция менялась со временем под влиянием политических событий, личных обстоятельств и разочарования в революционных идеалах.

    В 1917 году Ходасевич с восторгом принял Февральскую революцию. После Октябрьской революции он поначалу согласился сотрудничать с большевиками, видя в революции возможность преображения мира. В письмах того периода он выражал искренний энтузиазм и писал, что «быть большевиком не плохо и не стыдно. Говорю прямо: многое в большевизме мне глубоко по сердцу» (письмо Б. А. Садовскому от 10 февраля 1920 года). Ходасевич болезненно беспокоился будущим своей родины. Он писал: «И ты, моя страна, и ты, её народ, Умрёшь и оживёшь, пройдя сквозь этот год»

    В первые послереволюционные годы Ходасевич занимал различные должности:

    • вёл занятия в литературной студии московского Пролеткульта;
    • служил в репертуарной секции театрального отдела Наркомпроса (1918–1919 годы);
    • заведовал московским отделением издательства «Всемирная литература», основанного М. Горьким (1918–1920 годы);
    • получил должность начальника Московского отделения Российской книжной палаты (ноябрь 1919 года)

    .Однако вскоре Ходасевич пришёл к выводу, что «при большевиках литературная деятельность невозможна», и решил «писать разве лишь для себя». Его разочарование усилилось с началом НЭПа: он увидел, что буржуазный мир возвращается в ещё более вульгарных формах. В своих воспоминаниях Ходасевич критически описывал быт и нравы большевистской знати, отмечая их глупость, бездарность и жестокость.

    Последней книгой Ходасевича, изданной при его жизни в России, стал сборник «Тяжёлая лира» (1922), в центре которого – образ Петербурга эпохи краха привычного уклада жизни. В стихотворениях сборника чувствуется тревога поэта за будущее России:

    Довольно! Красоты не надо.
    Не стоит песен подлый мир.
    Померкни, Тассова лампада,
    Забудься, друг веков, Омир!

    И Революции не надо!
    Её рассеянная рать
    Одной венчается наградой,
    Одной свободой – торговать…

    В июне 1922 года Ходасевич вместе с поэтессой Ниной Берберовой покинул Россию. Поэт опубликовал в нескольких изданиях фельетоны о советской литературе и статьи о деятельности ГПУ за границей, после чего советская пресса обвинила его в «белогвардейщине». В марте 1925 года советское посольство в Риме отказало Ходасевичу в продлении паспорта, предложив вернуться в Москву. Он отказался, окончательно став эмигрантом.

    При этом Владислав Ходасевич владел только русским языком. За 14 лет во Франции он так и не нашел диалога с местными жителями. И зарубежное его творчество по-прежнему связано с Россией.

    Годы эмиграции – это смена европейских городов: Прага, Венеция, Рим, Турин, Париж, Лондон, Неаполь, Сорренто. Пребывать в них бедным горестно и печально. В советской печати поэта ругают. Возврат в Россию не возможен. Ходасевич нищ. Денег хватает только на еду. Стихи этого периода мрачны. Мир страшен.

    Перешагни, перескочи,
    Перелети, пере- что хочешь —
    Но вырвись: камнем из пращи,
    Звездой, сорвавшейся в ночи…
    Сам затерял — теперь ищи…
    Бог знает, что себе бормочешь,
    Ища пенсне или ключи.

    Владимир Вейдле (русский литературовед, культуролог, либеральный мыслитель, историк культуры русской эмиграции, поэт) защищает поэта: «Утверждали, что у него был «тяжелый характер». Больше того: называли его злым, нетерпимым, мстительным. Свидетельствую: был он добр, хоть и не добродушен, и жалостлив, едва ли не свыше меры. Тяжелого ничего в нем не было; характер его был не тяжел, а труден, труден для него самого, еще больше, чем для других».

    В 1928 году в Париже Ходасевич пишет сонет»Похороны» из 15 строчек — по одному слову на строчку: «Лоб — /Мел. / Бел / Гроб./ Спел / Поп. / Сноп / Стрел -/ День / Свят! / Склеп /Слеп. / Тень — / В ад!«

    Ходасевич, несмотря на свое польско-католическое происхождение, был глубоко русским человеком, интересовался русской лирикой XIX века, особенно творчеством Пушкина. В 1914 была опубликована первая работа Ходасевича о Пушкине («Первый шаг Пушкина»), открывшая целую серию его «Пушкинианы». Исследованием жизни и творчества великого русского поэта Ходасевич занимался всю жизнь. Пушкин был для него символом русской культуры, русского языка и России. Ходасевич высказывал высокую любовь к Пушкину в стихотворении «Я родился в Москве…», использовал в качестве эпиграфов к своим стихам многие цитаты из произведений Пушкина, посвятил ему ряд статей и монографию.

    Статьи В.Ходасевича о Пушкине здесь

    Ходасевич был известен как жёсткий критик. Слово Ходасевича в эмигрантской среде могло как погубить карьеру начинающего литератора, так и стать подспорьем для молодого поэта. Он сам описывал себя так: «Это я, тот, кто каждым ответом желторотым внушает поэтам отвращение, злобу и страх…».

    В эмиграции Ходасевич стал ведущим критиком литературы русского зарубежья. Совместно с Берберовой он писал обзоры советской литературы под псевдонимом «Гулливер».

    Ходасевич стремился к биографическому подходу в критике, учитывал общественно-исторический и культурологический контекст. С 1928 года он работал над мемуарами, которые вошли в книгу «Некрополь. Воспоминания» (1939). Книга состоит из очерков о деятелях русской литературы Серебряного века и включает воспоминания о: Валерии Брюсове; Андрее Белом; Николае Гумилёве; Фёдоре Сологубе; Сергее Есенине; Максиме Горьком и других.

    У него были чуткие общие замечания об истории литературы, но его вкус на конкретные тексты был отнюдь не безупречным. Он резко отвергал Пастернака в его лучшие годы и вроде бы признал его, когда тот отказался от «крайностей». Заболоцкий показался ему не то пародистом, не то графоманом. Хлебников — «гениальным идиотом». Мандельштам — не слишком большим поэтом. О Маяковском он вообще писал крайне несправедливо и пристрастно.

    Вера Ходасевич, портрет Владислава Ходасевича

    Мемуары были завершены незадолго до смерти автора в 1939 году в Париже. Тяжёлое материальное положение и ухудшение здоровья осложняли работу, но Ходасевич считал фиксацию памяти о Серебряном веке своим долгом перед историей литературы.

    «Ходасевич, мастер, труженик прежде всего требовал дисциплины и от других; он мог быть мелочным, придирчивым, даже мстительным. Но зато как он расцветал, когда натыкался на писателя, достойного похвалы», — вспоминал о нем Василий Яновскй в книге «Поля Елисейские. Книга памяти».

    Горечь Ходасевича в эмиграции усугублялась еще газетой «Возрождение», в которой он был вынужден сотрудничать. «Возрождение», чтобы отвоевать рынок, должно было все больше отклоняться «вправо». И газета начала щедро раздавать куски Дальнего Востока японцам, а Украины — немцам. Держал себя Ходасевич в «Возрождении» независимо. Писал он свой четверговый «подвал» о литературе, ни во что больше не вмешиваясь; но всем было ясно, что сидит он там, потому что больше некуда ему податься.

    Ходасевич в последние годы своей жизни просто задыхался от нудной работы. Он и стихи перестал писать: это решающий признак в биографии поэта — после него остается только умереть.

    На закате 1930-х гг. состояние здоровья Владислава Фелициановича стремительно ухудшалось. Врачи рекомендовали провести операцию. Ходасевича прооперировали 13 июня 1939 г. в госпитале Бруссэ. Он умер на следующий день, не приходя в сознание.

    …В 1928 г. поэт пророчески определил своё место на поэтическом олимпе будущего в стихотворении «Памятник», которое могло бы стать его эпитафией:

    Во мне конец, во мне начало.
    Мной совершённое так мало!
    Но всё ж я прочное звено:
    Мне это счастие дано.

    В России новой, но великой,
    Поставят идол мой двуликий
    На перекрёстке двух дорог,
    Где время, ветер и песок…

    Современники часто не понимали и не принимали Владислава Ходасевича, но потомки переосмыслили его наследие, признав его значимостью для русской поэзии.

    10 лучших статей о Владиславе Ходасевиче здесь

    Владимир Набоков, и сам ставший русским писателем зарубежья, писал: «Крупнейший поэт нашего времени, литературный потомок Пушкина по тютчевской линии, он останется гордостью русской поэзии, пока жива последняя память о ней».

    Изображения с сайтов: https://dzen.ru, https://24smi.org/celebrity/

  • Чайные истории

    Чайные истории

    21 мая – Международный день чая. Это совсем новый праздник, который 26 ноября 2019 года объявила Генеральная Ассамблея ООН. Но есть еще одна «чайная» дата — 15 декабря. И зимний праздник больше прижился в России.

    Но и майская, и декабрьская дата — хороший повод устроить застолье с друзьями и родными, чтобы посмаковать различные сорта чая вприкуску с любимыми сладостями. И, конечно, поделиться друг с другом чайными историями. Не знаете? Тогда читайте книги…

    Первая книга, которую стоит почитать – «Чай: его типы, свойства, употребление» Вильяма Похлебкина. В этой книге замечательно все, начиная с личности автора . Вильям (Вильям-Август) Васильевич Похлёбкин
    — советский и российский историк-скандинавист, геральдист, географ, журналист, действительный член Всесоюзного географического общества, кандидат исторических наук. Специалист по истории международных отношений и кулинарии, крупнейший знаток русской кулинарии.

    Похлебкин, В. В. Чай: его типы, свойства, употребление / В. В. Похлебкин. — 3-е изд., перераб. и доп. — Москва : Легкая и пищевая промышленность, 1981. — 120 с.

    Вильям Похлебкин как настоящий ученый подходит к предмету своего изучения самым тщательным образом. Потому любая его книга — это стопроцентная достоверность. Эта небольшая книга — источник глубокого знания о чае: его истории как растения, странах распространения, местах его культивирования, правильности выращивания и сбора; правилах заваривания; ценнейших свойствах; важности его «друзей» — с чем лучше пить чай; разнообразности в разных культурах способов употребления.

    Есть много энциклопедий и научно-популярных книг, рассказывающих не только о чае:

    Чай – любимый напиток русских людей, что неоднократно отмечали в своих произведениях наши писатели – и Пушкин, и Гоголь, и Толстой. Читайте здесь здесь

    Любят этот напиток и современные авторы.

    Макс Фрай «Чайная книга». Сборник рассказов про чай был составлен от имени знаменитого сказочника Макса Фрая (Светлана Мартынчик). В книгу вошли три десятка маленьких историй от современных российских авторов. После каждого рассказа прилагается литературно оформленный рецепт или полезный совет в отношении чая. Рассказы написаны в разных жанрах и не связаны между собой. Их пестрая мозаика ни к чему не обязывает — можно читать по одному или все сразу, выбирать подходящие настроению или открывать книгу наугад. Сборник вышел в 2009 году, продолжение «Новая чайная книга» — в 2018..

    «Пол, возраст, национальность и одежда чайного мастера значения не имеют. Я хочу сказать, что седобородый азиат в шелковом халате вовсе не обязательно приготовит чай лучше, чем юная европейская девица в шортах, хотя облик первого, безусловно, внушает доверие и настраивает на возвышенный лад», считает автор.

    А вот как прочитали чай зарубежные авторы:

    «Книга чая» – это знаменитое эссе японского учёного и художника Окакуры Какудзо, впервые опубликованное в 1906 году. На страницах книги Какудзо подробно описывает историю и философию чайной церемонии, её ключевые элементы и символическое значение. Какудзо Окакура делает акцент на простоте и изяществе, которые лежат в основе японского подхода к культуре и повседневной жизни. Автор посвящает отдельные главы эстетике дзэн и философским связям между чайным ритуалом и созданием цветочных композиций – икебаной.

    Джуди И. Линн «Книга чая. Магия, пропитанная ядом». Главная героиня Нин, названная в честь богини Луны, случайно подаёт отравленный чай, из-за которого погибает её мать, а сестра получает серьёзный вред. Чтобы спасти сестру, Нин решает принять участие в конкурсе на звание величайшего шеннон-ши — мастера древнего и магического искусства приготовления чая. В мире книги чай может исцелять, пробуждать воспоминания и даже предсказывать будущее.

    Лиза Си «Под сенью чайного листа». Роман о судьбе женщины из народа акха — тибето-бирманского народа из горного земледельческого района Китая. Главная героиня Лиянь живёт в деревне, где крестьяне ухаживают за чайными деревьями и свято хранят древние традиции. Связующей нитью повествования выступает чай пуэр. Книга затрагивает темы традиций, вызова современности, любви и силы характера.

    Эмми Итяранта «Дневник чайного мастера» Из-за климатических изменений земля превратилась в пустыню, а реки пересохли. Вода стала редким ресурсом, который контролируют военные. В этом мире чайные мастера ведут дневники, которые передаются по наследству. Главная героиня Нориа вспоминает поступки своих предков и действует в соответствии с их примером, ведя при этом свой собственный дневник.

    Дайна Джеффрис «Жена чайного плантатора» Исторический роман о девятнадцатилетней англичанке Гвен, которая выходит замуж за владельца чайной плантации на Цейлоне. Жизнь на острове оказывается не такой радужной, как она ожидала: Гвен сталкивается с недовольством рабочих, злопыхательством соседей, кознями невестки и тайнами прошлого мужа. В книге подробно описаны тропические красоты, чайные плантации и экзотические ароматы.

    Лора Тейлор Нейми «Гид по чаю и завтрашнему дню» Роман о девушке Лайле, которая по решению родителей проводит лето в Англии. Там она знакомится с Орионом — продавцом из чайной, который становится её гидом и помогает справиться с апатией. Книга погружает читателя в уютную атмосферу старинного английского города и передаёт дух культурного обмена.

    Дороти и Томас Гублеры «Дьявол в чайном доме» : детективная история для подростков. В Эдо царствую пожары, прекрасные гейши погибают одна за другой, и знаменитый судья понимает, что для поимки преступника ему понадобится помощь приемного сына. Сёкей — всего лишь четырнадцатилетний мальчик, но он, как и отец, жаждет раскрывать преступления и вершить справедливость. Чтобы приблизиться к разгадке тайны, Сёкей устраивается на работу в чайный дом, где его ждет немало опасных приключений. Книга была написана в рамках подросткового цикла «Самурайский детектив» супругами Дороти и Томасом Гублерами. Эта книга понравится не только юным читателям, но и всем, кто любит красивые описания чайной церемонии.

    Но особенно теплой и дружеской пройдет чайная церемония в библиотеке. Не верите? Убедитесь сами…


    Изображения с сайтов: https://tea.ru/article, https://www.chitai-gorod.ru

  • Борис Миронов: Источник вдохновения — Миасс

    Борис Миронов: Источник вдохновения — Миасс

    23 апреля 1936 года родился Борис Петрович Миронов, миасский журналист и писатель. Он родился не в Миассе, его родина – город Новоржев далёкой Псковской области. Но состоялся Борис Миронов – как инженер, журналист и писатель – в Миассе.

    Миронов – из того поколения, чьё детство пришлось на годы Великой Отечественной войны. И если, действительно, «все мы родом из детства», то детство будущего писателя Миронова началось в селе Вехно Новоржевского района, оккупированного немцами. Позднее эти воспоминания станут основой книги «Скобарёнок»

    В ноябре 1944 года, после освобождения Псковской области, вместе с матерью мальчик переехал в Миасс, где, как оказалось, всю войну на автомобильном заводе проработал его мобилизованный в армию отец. Миасс стал его судьбой, о чём маленький Боря тогда и не подозревал.

    Казалось, семья Мироновых приглядывается, примеривается к жизни в далеком уральском городке, раз за разом возвращаясь сюда из Псковской области. В первый раз Мироновы попали в Миасс в 1928 году, когда дед будущего писателя привез семью на Урал, чтобы спасти её от голода. Здесь, в Миассе, юный Миронов окончил школу-семилетку. В 1961 году начался его творческий путь журналиста — в газете «Миасский рабочий». В 1968 году Миронов резко изменил свою судьбу — он перешёл на работу в ракетный центр, окончив вечерний факультет Челябинского политехнического института и получив диплом инженера.

    Впрочем, это была только должность. Он, филолог по первому образованию (за его плечами к последнему возвращению в Миасс — филологический факультет Карело-Финского (ныне Петрозаводского) государственного университета), так и остался журналистом – по призванию, по душевной склонности, по интересу к людям, его окружающим.За шесть с половиной лет работы в «Миасском рабочем» Б.П. Миронов занимал должности корректора, литературного сотрудника, заведующего отделом и ответственного секретаря газеты.

    Каким был журналистом Борис Петрович Миронов? Об этом можно судить по его публикациям. Работа в газете требует умения говорить с разными людьми на их языке, вникать в проблемы и интересы

    Но особый интерес у Миронова, конечно, вызывают темы, связанны с культурной жизнью города

    • Миронов, Б. С книгой к людям : о работе передвижного отдела библиотеки завкома автозавода / Б. Миронов. — Текст : непосредственный // Миасский рабочий. — 1964. — 27 октября. — № 213. — С. 3.
    • Миронов, Б. Выставка художника В. Зотеева / Б. Миронов. — Текст : непосредственный // Миасский рабочий. — 1962. — 18 марта. — № 33. — С. 4.
    • Миронов, Б. Радость — людям! : о работе Дома культуры автозавода / Б. Миронов. — Текст : непосредственный // Миасский рабочий. — 1963. — 18 октября. — № 155. — С. 3

    Когда в нашем городе снимался кинофильм «Журналист», Миронов подружился едва ли не со всеми актёрами.

    • Миронов, Б. Встреча с артистами кино : в кинотеатре «Восток» прошла встреча с участниками съёмок фильма «Журналист» / Б. Миронов. — Текст : непосредственный // Миасский рабочий. — 1965. — 17 сентября. — № 183. — С. 4
    • Миронов, Б. Как в Миассе делали большое кино : о съёмках в Миассе фильма «Журналист» рассказывает Б. Миронов, бывший ответственный секретарь газеты «Миасский рабочий» / записал В.Ерёмин. — Текст : непосредственный // Глагол. — 2018. — 24 мая. — С. 5.
    • Миронов, Б. Съёмки фильма «Журналист» : (Глагол, 1995) / Б. Миронов. — Текст : непосредственный // Миасс неизвестный. Земляки: 250 — летию Миасса посвящается / [автор идеи В.Л.Шемякин]. — Миасс. — 2023. — С. 273 — 275.

    Выйдя на пенсию, Борис Петрович полностью посвящает себя литературной деятельности.

    Первая публикация —автобиографическая повесть «Скобарёнок» в журнале «Дружба народов» в 1999 году. Позднее «Скобарёнок» вышел в Пскове в 2004 году, а к 65-летию Победы в 2010 году был переиздан в Москве (сборник «Оккупированное детство») и Челябинске (альманах «На Южном Урале» № 16).

    Вторая книга — «Глокая куздра» рассказывала о ГРЦ, об испытаниях межконтинентальных баллистических ракет, в которых участвовал автор, а также о людях, с которыми он долгие годы вместе работал.

    Среди других его книг — «А роду мы мужицкого…» (о крестьянском роде Мироновых, который по линии автора завершают замужняя дочь и два уже взрослых внука), «Отколь гроза, оттоль и вёдро», «Война была ещё вчера» (о Миассе военных и первых послевоенных лет). Книга Бориса Миронова «Война была ещё вчера» стала библиографической редкостью.

    Отрывок из книги Бориса Миронова «Война была еще вчера»

    За труд — вражеский китель
    «Мне вспоминается одно удивительное событие в жизни города. Если бы в некий час N посторонний человек вдруг оказался бы на улицах Миасса, он был бы поражён, увидав огромное количество мужчин, одетых в форму неприятельской армии. Но это были лучшие труженики автомобильного завода, которых за ударный труд премировали форменной одеждой солдат и офицеров вермахта. Должно быть, уверовав в тысячелетие своего существования, отцы нации распорядились изготовить столько мундиров и штанов для армии, что, став трофеем, они пригодились советским труженикам тыла.
    Отец принес домой шикарный голубой китель тонкого сукна, украшенный кантом оранжевого цвета по обшлагам и швам и витым шелковым шнуром. Над правым карманом был пришит матерчатый оранжевый силуэт взлетающего орла. Видно, поверх крепился орел из металла – эмблема авиации. А по улицам города бродили ударники труда в мундирах всех родов войск — добротных и хорошо пошитых немецкими умельцами».

    В октябре 2020 года Бориса Петровича Миронова не стало. Что остается от человека, сделавшего Слово своим призванием? Слова, воплощенные в книгах, и благодарность тех, кто помнит его. И помнит о нем.

    О Борисе Петровиче Миронове здесь здесь здесь


  • Все любят цирк

    Все любят цирк

    18 апреля – День цирка. Цирк – искусство не менее древнее, чем театр. Но театр всегда требует от зрителя катарсиса , глубокого эмоционального вовлечения в сценическое действие — драму, трагедию или комедию.

    Цирк – искусство радости, искреннего, по-детски наивного и чистого восхищения волшебством, ловкостью, смелостью, Да, конечно, со временем мы понимаем — эта легкость, улыбки и сверкание огней оплачены тяжелым трудом. Но это было или еще будет, а сейчас цирк — это праздник радости, смеха, развлечений, а главное невероятных умений, смелости, таланта и профессионализма., праздник для всех!

    Первый русский цирк был создан братьями Никитиными. И уже тогда он не уступал по зрелищности заграничным. В 1883 году ими был построен деревянный цирк в Нижнем Новгороде. А в 1911 году благодаря им появился капитальный каменный цирк. С них же были заложены основы современной цирковой деятельности в России.

    История цирка здесь здесь здесь

    О цирке написано много книг, стихов (и далеко не всегда это детские стихи), сняты фильмы.

    Сегодня цирк сочетает в себе не только классические номера, но и цифровые технологии, лазерные и огненные шоу. Большие и технологически оснащенные цирки есть в больших городах в Москве, Санкт-Петербурге, Нижнем Новгороде, Самаре, Волгограде и не только, А как же Миасс? Доступна ли нам радость, которым наполнено каждое цирковое представление?

    Виктор Шепель

    В 1941 году в Миасс были эвакуированы заводы, которые занимались производством снарядов, авиационных бомб, военных автомобилей. Но, как выяснилось, людям и в то суровое время нужен был цирк. Так на автозаводе появился акробатический кружок. Об этом вспоминает Виктор Шепель (Корчагина, Н. Голос из прошлого : дневник Виктора Шепеля, инженера-конструктора Уральского автозавода / Н. Корчагина. — Текст : непосредственный // Миасский рабочий. — 2012. — 15 ноября. — С. 6. ; Миасский рабочий. — 2012. — 6 декабря. — С. 6. ; Миасский рабочий. — 2012. — 13 декабря. — С. 5.; Миасс неизвестный: сборник статей [автор идеи Н.Корчагина; ред. З.Соколова]. — Миасс. — 2022. — С. 231-241.)

    В Миасс приезжали и приезжают цирковые артисты, которые выступают в наших клубах, домах и дворцах культуры. Цирки-шапито разворачивают свои куполы под нашим небом.

    А однажды по улицам Миасса прошел… слон

    • Мишин, Э. Слониха-модница / З. Мишин, З. Соколова. — Текст : непосредственный // Миасский рабочий. — 1972. — 23 сентября. — № 189. — С. 4. Для слонихи из гастролирующего в Миассе зооцирка пришлось шить одежду. Заказ выполнили работники швейного ателье №5.


    Сегодня мы можем с полным правом сказать: Миасс – город цирковой. Кроме гастролеров, что, в общем, обычно для любого города, у нас есть и собственные цирковые коллективы:

    • Цирковой коллектив «Икар» (здесь здесь здесь) организован на базе акробатического кружка Уральского автомобильного завода, первое выступление дано в сентябре 1943 года. Более 100 участников от 4 до 30 лет обучаются сегодня цирковому искусству, занимаясь разными жанрами от клоунады до воздушной гимнастики. Руководитель — Логинова Светлана Александровна. Популярные номера — «Скакалка», «Стремление к звёздам», «Пробуждение». Коллектив «Икар»— неоднократный обладатель Гран-при, лауреат и дипломант городских, областных и всероссийских фестивалей-конкурсов циркового искусства.

    Видео выступлений здесь

    • Образцовый цирковой коллектив «Коломбина». Коллектив создан в 1981 году при Дворце культуры и техники «Прометей», с 2014 года работает на базе Дома детского творчества «Юность» имени академика В.П. Макеева. В 2010 г. коллективу присвоено звание народного, с 2017 г. – образцового коллектива. Художественный руководитель — Л. Г. Ситникова. Возраст участников — от 6 до 18 лет. Занятия ведутся по авторской методике Ситниковой, совмещающей элементы акробатики, спортивной гимнастики и др. Педагоги работают по двум программам: «Детский цирк» (1 год обучения) и «Цирк на сцене» (6 лет обучения с углублённым изучением жанров циркового искусства). В репертуаре «Коломбины»: прыжковая и групповая акробатика; возд. гимнастика; эквилибристика; жонглирование (диаболо); икарийские игры; клоунада. Программа выступлений коллектива ежегодно обновляется. «Коломбина» — лауреат и победитель многих российских и международных цирковых конкурсов.
    • Вальтер, Л. Г. «Коломбина», детская цирковая студия / Л. Г. Вальтер // Челябинская область : энциклопедия : в 7 т. / редколлегия: К. Н. Бочкарев (главный редактор) [и др.]. — Челябинск : Каменный пояс, 2008. — Т. 3. — С. 302.
    • Ситникова, Л. «Коломбина», народный детский цирковой коллектив / Л. Ситникова // Миасс : энциклопедический слов. / ответственный редактор Г. В. Губко. — Миасс : Геотур, 2003. — С. 200.
    • Еремин, В. «Чудо из Сибири», что родилось в Миассе : цирк «Коломбина» / В. Еремин. — С. 289-290.9. Мой приветливый город Миасс : сборник статей. 225-летию города посвящается / сост.: Г. М. Наумова [и др.] ; ред. Г. В. Губко. — Миасс : Геотур, 1998. — 400 с. : ил.

    Михайлова, В. О делах насущных : воспитанница школы гимнастики и акробатики «Багира» Ксения Колоколова установила мировой рекорд по гибкости (тренер Марина Корлыханова) / В. Михайлова. — Текст : непосредственный // Миасский рабочий. — 2024. — 17 октября. — С. 2.

    • Образцовый коллектив «Лилия» создан на базе Центра досуга «Строитель» в 1995 году. Название получил по одному из номеров — пластическому дуэту «Лилии» в исполнении Т. Фоменковой и Е. Марченко. Бессменным руководителем коллектива является А.Ю. Гращенко.В коллективе занимается около 45 детей в возрасте от четырех до 18 лет. В репертуаре различные жанры циркового искусства: эквилибристика, акробатика, жонглирование, воздушная и пластическая гимнастика, клоунада.На III областном конкурсе цирковых коллективов «Сальто в будущее» солистка коллектива Т. Фоменкова за номер «Розовая пантера» получила приз за исполнительское мастерство. С 2001 года хореографией и постановкой номеров занимается балетмейстер С.М. Егорова.

    Цирк – искусство молодых и смелых. Так пусть и в нашем городе всегда будет цирк, ведь его любят все!