Цикл исторических повествований к юбилею Миасса. Выпуск 6

Не бывает таких людей, с которыми всегда было бы легко жить. Но бывают такие, с которыми хочется преодолевать трудности.

У каждого города есть Душа — своя, неповторимая; её формируют: история города, его возраст, предназначение, масштаб событий и обстоятельств, пережитых его жителями. Город любят за атмосферу, которую создают: архитектура, ритм  жизни, забота руководителей города о чистоте и ухоженности домов и улиц, характер и темперамент  людей, влияющие на их доброжелательность и общительность. Интересно то, что люди современные и люди, жившие в Миассе 200 лет назад, продолжают быть очень похожими, во многом сохраняя и повторяя уклад жизни, бытовые привычки, кулинарные пристрастия. Хотите убедиться?

7 февраля 1865 года в Миасском заводе провели Первую Перепись населения. Организована перепись была по решению Оренбургского губернского статистического комитета. В ходе переписи собирались сведения не только о населении, но и о числе строений, домашнего скота, торговых и промышленных заведений. Итоги переписи вошли в «Сборник статистических сведений» изданных в Уфе в 1868 году.

Напомним, что до 1917 года всё население России на основании государственного законодательства  делилось на сословия – то есть все обыватели России подразделялись на четыре главные группы людей: дворянство, духовенство, городские обыватели, крестьянство. Городские обыватели делились на 5 различных, так скажем, подсословий: Почётные граждане (потомственные или личные), купечество (подразделяющееся на 3 гильдии), мещане, ремесленники, рабочие (цеховые). Приобретаемые по рождению сословные права российских подданных могли изменяться в зависимости от получаемого ими образования, прохождения службы, результата их успешной или неуспешной торгово-промышленной деятельности, а также вследствие награждения чинами и орденами за неслужебные отличия, за заслуги в области благотворительности.

«Согласно данным Первой Переписи в Мияском заводе в 1865 году проживало 9 687 человек. Из них: дворянского сословия — мужчин 52, женщин 8, духовенства — 28, лиц купеческого сословия — 68 человек, мещан — 90 человек; остальные — 9425 человек. То есть, в середине 19 века 90% населения Миасса были крестьянами, мастеровыми и солдатами.  

По вероисповеданию жители Миасского завода составили : православных 4374 м. и 4613 ж.; раскольников (показывающихся официально) 319 м. и 347 ж.; католиков 6 м. и 2 ж.; протестантов 2м. и 2ж.; мусульман 13 м. и 9 ж.

В 1865 году по профессиональной принадлежности между населением Миасса было: 19 каменщиков, 31 плотник, 16 столяров, 25 портных, 17 сапожников, 31 кузнецов-слесарей, 7 маляров-стекольщиков, делающих телеги, сани и дрова – 8, делающих ободья и колёса – 10 человек, 8 бондарей (делающих бочки, кадки, бочонки), 2 валяньщика (те, кто валял из овечьей шерсти валенки и др.), 2 шапочника-скорняка, 1 резчик по дереву, 1 живописец.

Интересный факт, позволяющий представить масштабы транспортной обеспеченности тогда и сегодня: согласно Переписи в 1865 году в Миасском заводе на 9 500 жителей было зарегистрировано 2 457 лошадей. В 2020 году (данные приблизительные) в Миассе зарегистрировано на 150 000 жителей 64 500 транспортных средств.

Вот так описал жизнь в Миассе в середине 19 века библиотекарь Оренбургского статистического комитета, член-корреспондент Московского археологического общества, южно-уральский краевед и археолог — Руф Гаврилович Игнатьев.

Нравы миасских жителей 19-го  века:

«Здешний народ трудолюбив и в хозяйстве что называется – скопидом. Мы видим, что самые незажиточные люди, на небольшое пособие от казны построили себе каменные и деревянные дома и даже многие не только со всеми удобствами, но и с роскошью. Что же это – как не плод трудолюбия и хозяйства в высшей степени».

«Население Миасское набожно и усердно в исполнении церковных обрядов, раскольники же отличаются особым религиозным фанатизмом. Они отвергают всякое развлечение, как мирскую пагубную суету…

• Народ здесь верит в колдовство и в дурной глаз и в порчу, – что злые люди могут испортить новобрачных, и в самом деле. Если кто из новобрачных после свадьбы занеможет, – сей час говорят, что испортили злые люди. В особенности боятся, чтобы от злого глаза и от порчи не пострадала родильница. Никто не может похвалить младенца, покуда он не ходит на своих ногах, – чтобы не сглазить. Мать сей час же унесёт дитя в другую горницу или спрячет в люльку (зыбку), если кто, не зная этого обычая, назовёт дитя хорошим, а ещё хуже того здоровым. Другая мать ещё заподозрит, особенно человека  малоизвестного или совсем неизвестного, в дурном намерении… Несмотря на всё суеверие, на все остатки старины, у жителей Миасского селения, кроме Семика иТроицына дня; не придаётся особого суеверного значения ночи с 23 на 24 Июня, или Ивана Купала…
• Должно сказать о самом замечательном качестве между здешним населением. Именно, что здесь невиданно и неслыханно о проявлении беснующихся и кликуш… Всё это не принято здесь в народе…
• Браки в горнозаводских селениях вообще, в силу экономического быта здешнего населения – ранние. В обязательное время мужчина 18 лет, как полный работник, поступал на казённую работу; родители при достижении дочерью 18 лет переставали получать на неё провиант. В силу поступления 18 летнего мужчины в работу, часто на далёкий прииск от селения, необходимо было его поскорее женить, чтобы в доме оставалась хозяйка; отец спешил после 16 лет выдать дочь. Муж хотя на первый случай получает за женою платье, постель и часто разную домашнюю утварь и посуду, а иногда корову, овец или лошадь, но за то уже потом, вполне обязан заботиться о содержании себя и семьи и во что одеваться самому, жене и семейству».

«Любой город перестаёт быть враждебным, как только ты в нём поел и попил». Эрих Мария  Ремарк.

А вот так Руф Гаврилович описал кулинарные предпочтения наших прапрабабушек и прапрадедушек. А вы те же блюда готовите и любите есть?

«В пище вообще горнозаводский народ не прихотлив. Обыкновенные у них кушанья, когда живут дома: щи, лапша с мясом, похлёбка картофельная, уха или по-здешнему щерба; из щербы (казачьей ухи) рыба вынимается и подаётся особо холодною; каша ячная, просяная или полбенная с молоком, маслом – постным или скоромным. Весною любимою пищею служит сырой щавель (кислица). Хлеб употребляют более пшеничный, нежели ржаной; пшеничный хлеб называют калачом; кроме того пекут из пшеничной муки на масле небольшие круглые хлебы, верх которых или верхняя корка обмазывается или яичным желтком или сметаною; эти хлебы называются шаньгами. Квас здесь очень любят; кроме питья, из квасу и хлеба с примесью луку делают тюрю, особенно в постные дни. Любимым кушаньем служат сибирские пельмени, или полукруглые пирожки из пшеничного теста с рубленною сырою говядиною или рыбою, а потом варёные в кипящей воде. Пельмени ещё делаются в постные дни, с груздями и мелко-рубленной капустой. Пельмени непременно приготовляются в заговенье (в последний день перед длительным постом), во время сговоров (сватовства) и вечеров, предшествующих свадьбе, в то время, когда жених посещает невесту; пельмени едят, подливая к ним уксус, их также иногда подают и поджаренными в масле…

Обеды во время свадеб под именем «большого стола» и «пирожного стола» и обеды в похороны и поминки и вообще по разным случаям всегда обильны у здешних жителей…

Непременные блюда такого обеда в скоромные дни (не в дни поста, когда разрешено есть убоину):

1. Пирог с говядиной, свининой, капустой, морковью, брюквой и творогом. Разрезывается верхняя корка и поливается маслом, потом уже разрезывается на куски. 2. Холодное (холодец). Сваренные свиные, бараньи или коровьи ноги раздробляют и раскладывают в миски; туда же наливают и варево от них и ставят в холодное место, чтобы застыло. Холодное, поливают  уксусом с хреном или квасом с хреном. 3. Щи из капусты с мясом или же, похлёбка с мясом, из варёного картофеля. 4. Лапша с мясом. 5. Яичница с молоком.6. Курица варёная. 7. Жаркое: говядина с картофелем, баранина или свинина.8. Лапшевник. 9. Каша с маслом и молоком. 10. Ватрушки  – из пшеничного теста с творогом.  11. Пироги с вареньем, с ягодами: сухой малиной, земляникой, с свежей брусникой и калиной (калинник).  Осенью, если случится сюда привоз арбузов, то вслед за сладким пирогом подаётся арбуз.

Обед же в постные дни составляют: 1. Пирог с рыбой или другой начинкой; он также разрезывается,  начиная с верхней корки,  и поливается постным маслом. 2. Рыба холодная, солёные огурцы с груздями. 3. Уха или щерба, горох варёный или похлёбка —  горошница, щи с крупой. 4. Картофель жареный. 5. Каша с постным маслом. 6. Гороховой кисель или ячный или овсяный с маслом. 7. Пироги постные с малиной, клубникой, земляникой,  вишнями и калиной.

Выпечка хлеба: Булки здесь пекут круглые и продолговатые и всякий хлеб, кроме испечённого из ржаной муки, зовётся калачом. Такого рода пшеничные и иногда крупичатые калачи продаются на базаре, чем промышляют некоторые из жителей. Есть ещё продолговатые хлебы и калачи, у которых верхняя корка обмазывается до посадки в печь, постным маслом. Эти калачи вместе с блинами, лепёшками на  постном масле,  крашеными яйцами и мёдом  носятся в церковь в поминальные дни по усопшим».

Игнатьев, Руф Гаврилович Миасский завод [Нравы жителей]. — Текст: электронный //  РУФ ИГНАТЬЕВ. СОБРАНИЕ СОЧИНЕНИЙ (уфимский и оренбургский период) 1866-1868 годы.  — Том II. Миасский завод. — С. 255-259

У каждого есть такой город, к которому просто тянет без причины.  

Жаль, что нельзя обнять город.

Цикл исторических повествований к юбилею Миасса. Выпуск 5

Миасский завод – промышленную и жилую части – начали строить в соответствии Горного плана строительства  уральских заводов-поселений того времени. Слово «завод» обозначало и промышленное предприятие (завод — завели дело), и поселение при заводе. Большинство уральских заводов стали городами — Златоуст, Касли, Сатка, Кыштым, Верхний Уфалей. 

На реке Миасс, на месте разрушенной пугачёвцами плотины, снова возобновилось строительство. 26 марта 1775 года прислали из Берг-коллегии Петербурга в Екатеринбургское Горное ведомство — спустя 2 года с момента подачи Лугининым прошения! — Указ о выдаче «Разрешения на строительство медеплавильного завода в Миясской долине в случае положительных результатов освидетельствования таковой», с датой  18 ноября 1773 года. 

Что же, пугачёвское восстание подавлено, документы из Петербурга пришли, плотину отремонтировали — как говорится, благославясь, начали строиться.

В сентябре 1775 года хозяин Златоустовских (включая Миасский) заводов Ларион Иванович Лугинин по Акту № 83, заключённому в Исетской Провинциальной Канцелярии, купил у башкир Каратабынской и Баратабынской волостей все ранее закортомленные (арендованные) купцом Василием Мосоловым земли. Также Лугинин купил в дополнение к прежним землям «многие лесные, луговые и рудные места вверх по течению реки Миаса на 50ти-вёрстное расстояние»…  Башкирам по условиям Акта от 1775 года дозволялось  кочевать в проданных русским землях, рубить (кроме соснового) всякий строевой и дровяной лес в оговорённых местностях, ловить рыбу в озёрах (кроме Иртяша и Аргазей), охотиться. Башкирские деревни не переселялись. Однако Запрет 1798 года, когда Миасский завод из частной собственности был переведён в Государственную казну, вынудил башкир переселиться теперь уже с русских земель в Башкирию.

Почти все уральские заводы начинались со строительства плотины. Ведь для деятельности заводских механизмов использовалась движущая сила воды. А реки на Урале мелководны, и потому в самом узком месте их перегораживали, делали запруду и строили высокотехническое гидросооружение из дерева, глины и камня. Через год, в 1776 году, строительство Миасской плотины закончили: подняли высоту плотины на 1,5 метра выше прежней; перед плотиной река образовала городской пруд; восстановили  сожжённые водопропускные мосты; выстроили заново водоприёмный ларь, с которого вода падала уже не на лопасти мельничного колеса, а на колёса мехов для 10-ти медеплавильных печей и 4-х горнов.

Параллельно работам по возведению плотины ниже по течению реки шло строительство  заводского корпуса, медеплавильных печей и горнов, лесопильни, мукомольной мельницы, амбаров для хранения хлеба и фуража, складов, конюшен и др.

1 — часовня; 2 — плотина; 4 — сливные места в плотине; 5 — мельница; 6 — золотопромывальный фабричный корпус; 7 — медеплавильный цех; … 11 — дом Управителя Миасского завода; 12 — Госпиталь; 13 — кузница и слесарная мастерсткая; 14 — избы для сушки глины; 15 — мусорная толчея; 17 — караульные избы; 18 — казённые конюшни; 19 — хлебные магазины; 20 — меховая фабрика; 21 — кирпичный сарай; 22 — амбар; 24 — каменный овин для хранения хлеба; 25 — сторожевая изба; 27 — изба салотопенная; 29 — рыбные заводи (?); 31 — обывательские строения (дома рабочих); 32 — питейный дом.

Строящееся поселение в 1777 году по документам называли

В числе первых построек, выросших почти сразу после пуска Миасского медеплавильного завода, был госпиталь. Первоначально это было бревенчатое здание, напоминавшее большую деревенскую избу: сначала сени, потом горница, далее палата для больных. При госпитале были построены также амбар, погреб и баня. Здесь лечили рабочих медеплавильного завода, а также старателей, занятых на Миасских приисках.

Появились провиантские и припасные магазины «о двух корпусах одним этажом». Провиантские магазины были также построены на медных рудниках Миасского завода:  Кирябинском, Кизникеевском, Покровском, Поляковском. В этих магазинах хранился провиант для жителей всего Миасского завода. «Заводчики сами довольствовали своих рабочих. На этом основании в заводах делали громадные закупки хлеба для каждомесячной  выдачи провианта всем жителям».

Начали строительство заводской Конторы и дома для Управляющего заводом.

Есть описание положения дел в Миасском заводе периода конца 18-го начала 19 века – 1798-1808гг., указанное в отчёте горного чиновника Томилова, направленного в то время в Миасс Управляющим завода. «За тишиною и спокойствием, смотрение имеют, из воинских, унтер-офицер один, солдат один. При них, из мастеровых, сотник и два десятника. Госпиталь на 8 человек, при нём аптека. При излечении больных находится молодой штаб-лекарь Романовский и два приученные из мастеровых ученика. Богадельни не заведено, а престарелые и увеченные живут у детей и свойственников. Для продовольствия их от казны пособия никакого нет. Гостиного двора нет, и ярмарок не бывает; однако же, крестьяне, по воскресным дням, из селений, поблизости лежащих, приезжают, и привозят на продажу хлеб, харчевые припасы, а иногда также приезжают разного звания люди, привозят платье и обувь и разные потребности, у коих всё сие покупается в казну, и жители сего завода тем пользуются уже из магазинов, по истинным ценам. Жители, кроме заводских работ, никакими ремёслами не занимаются, а женщины занимаются тканием холстов и разными изделиями, потребными для семейств. …Сеют рожь, пшеницу, ячмень, овёс, гречуху, просо, немалое количество сеют картофели. В здании заводской конторы было открыто училище, которое посещало 44 ученика. Их обучали чтению, письму, началам математики и «первым правилам человеческого познания» два местных священнослужителя. Церкви в Миасском заводе ещё не было, её собирались строить, а имелась часовня во имя Петра и Павла. Зато уже имелся казённый питейный дом и ямской дом».

В 1808 году в Миассе начали строительство Петропавловского Храма. До этого церковные службы проводили в небольшой часовне. Однако, народонаселение Миасского завода росло, и возникла необходимость в строительстве большой церкви. До окончания строительства в 1815 году миасское население входило в состав прихода Кундравинской Параскиевской церкви. По окончании строительства храм имени святых апостолов Петра и Павла был торжественно освящён. В сан священника рукоположён Гавриил Георгиевич Амфитеатров. Петропавловская церковь была самая большая — прихожан в ней значилось — 15 557 человек!

1820 год. Построено здание Конторы Миасского завода. Первоначально здание строилось как Ножневая фабрика для Златоустовского оружейного завода, где предполагалось изготавливать ножны для хранения клинков и сабель. Но так как  в  Миасской долине были открыты богатые месторождения золота, добывать которое предполагалось долгие-долгие годы, то здание отдали под  Контору Миасского завода и золотых промыслов. Контору ещё называли зданием присутственных мест, так как здесь находилась не только контора заводоуправления, но и бухгалтерские, писчие и горные столы (отделы), заводская школа для мальчиков, музеум, библиотека. Кроме того, на первом этаже размещались кабинеты полицмейстера, гауптвахта и др. учреждения.

В 1825 году над западным порталом (выходом) церкви Петра и Павла выстроена  Колокольня. Когда речь идёт об устройстве православного храма – каждая деталь имеет значение. Колокольный звон – важная часть храмового богослужения.

В 1828 году в Миасском заводе построили каменный госпиталь. Заведующим госпиталя назначили Даниила Романовского.

Миасский завод (поселение, ещё не город) в первой половине 19 века имел все черты уральского города и представлял собой комплекс зданий и сооружений, размещённых у плотины с прудом. В центре — заводская площадь с Петропавловским храмом и колокольней; от площади отходят прямые улицы, обеспечивающие удобный доступ к площади и заводу и храму. На  внешний вид  Миасского завода повлияли: природный ландшафт, характер производства (медеплавильный завод и добыча золота), а также количество денег и амбиций владельцев золотых приисков и купцов всех мастей,  построивших здесь  торговые дома и особняки. Здания Старого Миасса, большая их часть, построены в архитектурном стиле классицизм, которому соответствуют строгость, прямолинейность линий, подчёркнутая скромность и одновременно величавость и изящество.

В 1842 году на выезде из Миасса в Златоуст — справа по Златоустовскому тракту (конец современной улицы Ленина)  — выстроили каменные здания казарм для 300 солдат, несущих караульную службу на приисках. Строительство Госпиталя при казармах и аптеки при Госпитале начнут в 1850 и закончат в начале 1860-х годах, хотя госпиталь и аптека работали всё это время. Вокруг госпиталя был разбит большой сад. Квартира главного врача госпиталя находилась в отдельном флигеле.

Непременно нужно вспомнить об архитекторе, который жил и работал в Златоусте и Миассе с 1831 по 1863 годы(32 года!) — Фёдоре Александровиче Тележникове. Тележников с 1848 года являлся Главным архитектором всего Златоустовского горнозаводского округа. В Миассе, по архитектурным проектам Фёдора Тележникова были построены Госпиталь и Казарма. Также Фёдором Александровичем был разработан Генеральный план Миасса и выполнен проект иконостаса для Петропавловского храма.

• Особливый медиплавиленный. — Текст: электронный // Миасскийрабочий.ру : [сайт]. – 2014. – 16.07.
• Игнатьев, Руф Гаврилович. Миасский завод [Первые строения  Миасского завода]. — Текст: электронный // Руф Игнатьев. Собрание сочинений (уфимский и оренбургский период).  — Том II. 1866-1868 годы. – Уфа. – 2011. — С.226-228.

Старые фотографии позволяют нам увидеть прошлое нашего родного города — оно кажется нам удивительным. Удивляет всё: прямолинейность улиц, простор площадей, величественность общественных зданий, всюду чистота и порядок. Во всём чувствуется хозяйская рука, видна продуманность, целесообразность и, главное, понимание красоты архитектурных строений и сооружений, гармонично вписанных в скромную и суровую красоту уральской природы.

Цикл исторических повествований к юбилею Миасса. Выпуск 4

Всем известна улица в Миассе имени Степана Разина. Степан Тимофеевич, предводитель народного восстания, случившегося ровно за 100 лет до рождения города Миасса, в 1667-1671 гг., боролся против феодального гнёта. Однако Степан Разин никогда не был в наших краях. Вот знаменитый  бунтовщик Емелька Пугачёв действительно был героем народной войны на Урале, и сражения пугачёвцев с царскими войсками происходили в здешних краях. Очень символично даже то, что начало строительства Миасского завода и начало Пугачёвского народного  восстания имеют одну общую дату — 1773 год.

В  1773 году работы по строительству Миасского завода велись уже открыто, но всё ещё неофициально, так как бумаги с гербовой печатью ещё не пришли. В августе  1773 года Ларион Иванович Лугинин подал Прошение в Петербург в Берг-коллегию о том, чтобы Горное ведомство из Екатеринбурга провело освидетельствование Миасской долины. В освидетельствование должны были указать: количество и качество леса и руды, возможность реки Миасс обеспечивать работу медеплавильного завода с десятью печами. «И ежели по свидетельству оное (место) найдется способным, как я его признаю, то на оном дозволить мне построить особливый медиплавиленный завод, уволив (то есть, избавив) меня от платежа на 10 лет десятины (налога 10%)». В Берг-коллегии Лугинину отказали, так как из-за войны России с Турцией льготные послабления строителям заводов были отменены.  В августе 1773 года  Лугинин обратился к самой императрице Екатерине II с тем, чтобы Она Сама передала прошение в Берг-коллегию и поторопила с решением.

И тут грянуло 17 сентября 1773 года — под предводительством Емельяна Пугачёва, началось восстание (в исторических учебниках — бунт) яицких казаков, переросшее в полномасштабную войну казаков, крестьян и башкир против царского гнёта и насилия над народом. Бунт Пугачёва был самым крупным народным выступлением в истории России. Отряды Пугачёва захватывали уральские  города один за другим. Екатерина II отправила  войска для усмирения восставших.

В октябре Емельян Пугачёв осадил столицу Оренбургской области — Оренбург. В декабре  передвижения по Челябинской области (в то время  Оренбургской губернии) войск Емельяна Пугачёва происходила тремя отрядами. В январе 1774-го повстанцы  под водительством атамана Ивана Грязнова заняли Чебаркульскую (Татищевскую) крепость и Кундравинскую станицу, где их встретили хлебом-солью. Все казаки Чебаркуля и Кундравов перешли на сторону Пугачёва. Из исторического повествования В. Шишкова: « …На берегах озёр Миясском и Тургояке… 60 человек крепостных — башкирцев и русских — долбят пешнями лед, ловят рыбу. Из гущи леса вымахнул всадник в остроконечной шапке, башкирец… «Чего вы тут сидите, рыбку ловите? Не рыбу, а начальство надо ловить, да вешать. Съезжайте скорей с промыслу — в Кундравинской слободе тумаша. Сбирайтесь! »…

В феврале 1774 года вторая часть армии Пугачёва — казаки, крестьяне и башкиры —   взяли  Челябинск (Челябу, как тогда называли). До середины мая удача сопутствовала народной армии Пугачёва. Повсюду уничтожались долговые расписки так называемых вольнонаемных «задаточных» людей: башкир, староверов, бродяг, государственных крестьян Поволжья и Урала. Задаточными становились после неуплаты государственной подати, за которой следовало взятие денег под залог, а дальше человек выплачивал долги до конца своей жизни.

А после настала  пора поражений. Пугачёв снял осаду с Оренбурга и отошёл в Башкирию. Здесь его армия – казаков, крестьян и башкир — пополнилась за счёт рабочих уральских заводов и стала насчитывать 20 000 человек. Тем временем царские войска громили повстанцев один отряд за другим: отбили Челябинск, в конце мая бунтовщиков выбили из Чебаркульской крепости и из Кундравов. По архивным документам, в бою под Кундравами погибло до 600 бунтовщиков, более 1000 были взяты в плен. Емельян Иванович с товарищами двинул к Миасскому да Златоустовскому заводам. В дороге к ним пристало ещё 3 000 человек. Май-июнь Емельян Пугачёв с войском стояли на южном берегу озера Тургояк, подальше от главных дорог,  собираясь с силами после серьёзных  поражений… Здесь к Пугачёву примкнули башкирские повстанцы во главе с Салаватом Юлаевым.  

В письме Деколонга Чигерину от 30 мая 1774 года: «Пугачев…присоединил к себе башкирцев, находящихся между рекой Миасс и озером Аргази, вернулся в Чебаркульскую крепость и сжёг её, потом сжёг Кундравинскую слободу и ушел на Златоуст». В Златоусте пугачёвцы сожгли Заводскую Контору со всеми документами, в числе которых находились долговые обязательства на 700 крепостных рабочих завода. В пожарище сгорели церковь, дома обывателей и сам завод. Начавший только-только строиться Мияский завод был также сожжён; рабочие ушли с атаманом Пугачёвым.

Существуют множество вопросов относительно того,  какой дорогой шли бунтовщики — Пугачёв свободно передвигался по здешним местам  с многочисленной конной армией. Этот факт свидетельствует о том, что «через Миасскую долину в сторону Златоуста существовал старинный тракт, который проходил мимо старой линии, мимо полинейных крепостей (городов Челябинской области, расположенных вдоль границы с Башкирией). От Верхнеуральска, например, дорога шла до Уфы, через крепости —  казачьи станицы: Петропавловскую, Карагайскую, Уйскую, Степную, Чебаркульскую, мимо нынешнего Миаского завода в Троицком уезде, мимо гор Ильменских, так названных по близ их находящемуся озеру Ильмень. Признаки старой дороги – Пугачевской — и теперь видны вблизи этого места». Если проследить по современным названиям мест, то путь шёл: с Кундравов, мимо Чёрной, через М5, по дорогам вдоль пруда, через Старый город, дальше через Миасс-2, вдоль реки, мимо Вокзала, Первомайки, Динамо, и дальше по шоссе Динамо-Тургояк через Пугачёвку, окрестности посёлка Тургояк, в Златоуст, дальше в Кунгур…

Игнатьев, Р.Г. ПУГАЧЁВСКИЙ ПУТЬ. – Текст: электронный // Руф  Игнатьев. СОБРАНИЕ СОЧИНЕНИЙ (уфимский и оренбургский период). —  Том I. 1859-1866 годы. – Оренбург. – 2011. — С. 146. – URL: https://vk.com/doc388614603_457553218?hash=JMYZ298WyWDHVSD3xbXsw91iF1TNYUcujmZkjn0djYo&dl=tnheubGaYdsPuNCRQCY8DsrZFZzLz9okbaSpJjzwrEX

31 июля 1774 года Емельян Иванович Пугачёв, предводитель народного войска рабочих, крестьян и казаков издал  Указ: «О полном освобождении  крестьян от крепостной зависимости и освобождению ото всех налогов». Пугачёв был смелее и решительнее верховных властителей. Идею по отмене крепостного права для русского народа цари ещё 100 лет не решались воплотить в жизнь. Казаки, крестьяне, башкиры, рабочие заводов Урала и Поволжья примкнули к восставшим. Пугачёв, захватив ряд городов на Волге, отправился к Царицыну (Волгоград), однако захватить этот город не сумел. Дальше хуже, Пугачёва предали, выдав его царской армии. Препровождал «царя Петра III» в Москву сам Александр Иванович Суворов — Великий русский полководец. Во время короткой передышки в войне с Тургцией освободившиеся войска под командованием Суворова были спешно переброшены на Урал. Только Суворов  смог  победить Пугачёва!

Принцип царской власти был основан на угнетении народа. Русский народ терпелив, но у всего есть предел. Казаки были всегда на особом положении, но и для них жизнь стала невыносимой,  ведь восстание в большей части было именно казачьим. До какой же грани довели людей, что они с топорами и вилами «пошли свою правильную долю добывать»! В сказе П.П.  Бажова «Кошачьи уши» передано отношение простых людей к пугачёвцам. Вот так говорили люди о пропавшем  приказчике, известном  жестоким отношением к рабочим: «Крепко, видно запрятался приказчик, а может, и попал в руки добрым людям – свернули башку».

Последний великий казачий бунт Емельяна Пугачёва. — Текст: электронный  //  ВОЕННОЕ ОБОЗРЕНИЕ.ру : [сайт]. -2014. -12.05. – URL:  https://topwar.ru/46080-posledniy-velikiy-kazachiy-bunt-vosstanie-emelyana-pugacheva.html?ysclid=le5erjbxvk564529364

10 января 1775 года в Москве, на Болотной площади, Емельян Пугачёв и все его ближайшее окружении были казнены. Тогда, в 1774-1775 году яицких казаков под водительством Пугачева не поддержал Дон — донские казаки. И неизвестно, как бы повернулась история государства российского… Сразу после разгрома восставших в 1775 году, все сведения засекретили, а по большей части вообще уничтожили. Был издан указ, вводивший наказание за упоминание имени Пугачёва. Все материалы по делу Пугачёва были под грифом «секретно». Не удалось их изучить даже А. С. Пушкину, когда он писал «Капитанскую дочку».

Куликов, Лев Борисович. Что скрыли восстанием Пугачёва. — Текст: электронный //  Проза.ру : [портал]. – 2021. – URL:  https://proza.ru/2021/05/10/508?ysclid=le5ewgy19n458010799 (дата обращения 10.03.2023)

Из-за допущения Крестьянской войны Пугачёва дабы придать полному забвению пугачевщину статус Оренбурга — столицы Оренбургской губернии —   снизили до уездного центра Уфимской губернии. Реку Яик переименовали в Урал. Легендарная река Яик — Урал Горыныч (так её называли казаки), по протяжённости уступающая только Волге и Дунаю,  своё первоначальное имя уже не вернёт никогда.

Легендарный защитник народа Емельян Иванович Пугачёв остался в памяти народа посредством легенд и преданий. Первая легенда об Инышко: когда царские войска стали преследовать  Пугачёва, его отряды остановились недалеко от озера Инышко. Чтобы не тащить с собой тяжёлые бочки золота, которые Пугачёв раздобыл у богачей, было решено схоронить их до лучших времён в озере, наложив на клад заветное слово. Говорят, золото до сих пор лежит на нижнем дне (известно, что у озера двойное дно), а предприимчивые люди пытаются его найти.

Из Собрания сочинений краеведа Р.Г.Игнатьева, 1866г.: «Присутствие Пугачёва и сражение с его шайками части войск, настигших Пугачёва близ Ильменских гор, породили в народе предание о кладах, будто бы зарытых и заклятых самим Пугачёвым, который, в этом случае, в глазах народа, слывёт чародеем, знавшимся с нечистою силою…Жители Миасского завода, как горные работники теперь разрабатывающие золотоносные розсыпи – на основании преданий, особенно стремятся к поискам кладов, в действительности которых не сомневаются… Отправляясь потихоньку на поиски, счастливые находчики скрывают свои находки и места находок для того, чтобы другие не смеялись над ними. Главный клад, говорят, заключён и заклят в пещере на Ильменских горах близ реки Черемшанки. Сколько годов православные ищут пещеры при Ильменских горах, на берегу речки Черемшанки, где самый главный клад Емелькою Пугачёвым заклят, но никак не могут найти; мимо идут и едут, а устье самой пещеры не видят.  Всё потому, что Сила дьявольская не попущает православных христиан…».

Мифические рассказы о таинствах Ильменских гор подтверждаются другими рассказами миасских жителей, более достоверными, что во времена первоначального основания завода делалась там фальшивая монета и мастерами этого дела были сами же заводские мастеровые; они сами добывали медь и сами же секретно делали монету. Первые выселенцы не могли слишком отличаться нравственностию; то были люди, от которых желало избавиться общество и владельцы и вот их высылать стали в Оренбургскую губернию…»

Как затейливо исторические события вплетаются в народную память и остаются там навсегда. Какие значительные и трагические события происходили здесь 250 лет назад: на Пугачёвской поляне, где сегодня собираются люди из разных мест Челябинской области и поют песни под гитару, тогда тоже сидели люди из разных мест края, коротали ночи у костра и тоже пели песни, правда не такие весёлые, как сегодня; там, где сегодня отдыхающие загорают в купальниках и без, по берегу Тургояка скакали разгорячённые погоней кони, унося пугачёвских искателей справедливости в Златоустовскую Уреньгу; тогда, в жарком июне 1773 года, к Инышко, по перешейку через валуны и корни сосен, волокли бочки с золотом, чтобы скинуть их в бездонное уральское озерко… Нет, всё же Емельян Иванович Пугачёв для нас, миасцев, более свойский человек, чем Степан Разин. Емельян Иваныч нам прямо-таки земляк — по одной земле ходили.

Цикл исторических повествований к юбилею Миасса. Выпуск 3

«Люди должны верить и помнить, что никакое зло в мире не остаётся без воздаяния» Александр Мень

История начала нашего города неоднозначна и во многом трагична. Одной из исторических составляющих являлось крепостное право. И может статься, что в жилах современных миасцев течёт кровь предков, волею судеб бывших не только вольными людьми, но и крепостными…

7 апреля 1690  года  Указом  Петра I  была  разрешена купля-продажа поместных крестьян — дворяне получили разрешение на продажу за долги или покупку по своему желанию крестьян, проживающих на территории их поместий. Начался официальный рабовладельческий период в истории России, затянувшийся на 200 лет. В 1721 году Пётр I издал Указ о разрешении покупать крестьян к фабрикам — дворяне и купцы  получили право покупать для заводов  целые деревни.  «От 15 до 60 лет, как оные по генеральной ревизии летами состоят и покупать им оных годных в работу как порознь, так семьями и деревнями с находящимися при них сверх того числа престарелыми и малолетними, то есть свыше 60 и ниже 15 лет со всеми семействами дабы малолетними и новорожденными престарелых мастеров места заполняемы быть могли».

Посессионные — категория, введённая в 1721 году для обеспечения дешёвой рабочей силой промышленности. Являлись неотделимым инвентарем  фабрики или завода. Ещё существовала  категория почти свободных   крестьян, живших на государственной земле или своей собственной. К ним относились  крестьяне Урала, Сибири и Севера России. Однако на Урале широко применялась практика «приписывания» крестьян к фабрикам и мануфактурам, что было равнозначно обращению их в рабство — то были крестьяне приписные.

Крепостных крестьян покупали в центральных губерниях России: Рязанской, Тамбовской, Смоленской, Симбирской. Это была основная рабочая сила на заводах. Насильно оторванные от родных мест, перемещённые за сотни и  тысячи вёрст, крестьяне должны были навсегда расстаться с привычным для них земледельческим трудом.

Вот некоторые цены на крепостных людей: плотинный мастер —  60 рублей, куренной мастер – 50 рублей, вдова – 30 рублей, девка – 20 рублей, дети – от 1 до 5 рублей. В захолустных деревнях в конце 18 века девочка, возрастом один годик оценивалась в 50-70 копеек. Это было дороже свиньи, но дешевле старой лошади.

  В 1744 году были установлены нормы покупки крестьян к заводам: на заводах чёрной металлургии  к одной домне — 100 душ мужского пола, к молоту — 20 душ мужского пола. На медеплавильных заводах — 200 душ мужского пола на каждую тысячу пудов меди.

В  1756 году на восточном берегу озера Тургояк было образовано поселение из крепостных  посессионных крестьян — Тургоякский медный рудник Златоустовского завода. Этих крестьян  владелец Златоустовского  завода Василий Мосалов привёз на Урал из-под Тулы и Калуги со своих закрываемых железоделательных заводов. Крепостные рабочие  — углежоги, плотники, лесорубы, возчики, каменщики  — были обязаны трудиться на заводах «навечно», освобождались от работы лишь по старости или тяжёлой болезни.   Рабочие Тургоякского рудника добывали медную руду, гнали смолу,  выжигали уголь. Процесс выжигания угля  физически тяжёлый и опасный: пилится  лес, брёвна  укладываются  «шатром», обкладываются дёрном, и шатёр поджигается. Под земляным дёрном при отсутствии кислорода дерево как бы «томится», превращаясь в уголь. Опасность заключалась в том, что углежоги при осмотре горящего шатра  могли провалиться сквозь дёрн…Готовый древесный уголь  увозили на Златоустовский железоделательный завод.

В 1762 году (через 40 лет после указа Петра) вышел Указ Екатерины II, по которому купцы были лишены права покупки крепостных крестьян. Право на покупку людей оставалось только у дворян.

В  1768 году владелец Златоустовских заводов Василий Мосолов продал их купцу Лариону Лугинину. Вдобавок,  Лугинин приобрёл завод в Сатке, принадлежащий графу Строганову. При этих заводах — Златоустовском и Саткинском —  числилось  2631 душ мужского пола всех возрастов. 

В 1772 году Лугинин купил у  Прокофия Демидова, владельца заводов на Среднем Урале,  два недействующих завода в Нижегородской губернии,  вместе с крепостными —   414 душ  мужского пола.

В феврале 1773 года Берг-коллегия   разрешила Лугинину перевести купленных у Демидова рабочих  в Златоуст. Так Лугинин обошел закон 1762 года, по которому купцам запрещалось покупать крепостных крестьян для работы в заводах.

В 1775 году после подавления Пугачёвского народного восстания, когда многие рабочие Миасского медеплавильного завода убежали, погибли или пропали без вести, денежные  убытки Лугинина составили 67,5 тыс. рублей (более 330 млн. рублей на нынешние деньги).  Лугинин подал Прошение  в Правительство с запросом о помощи и льготах, в котором просил приписать к его заводам до 2 тыс. государственных крестьян. Но людей не дали, так как было предписано строить Миасский  завод и приводить его в действие «вольнонаемными людьми».

В мае 1776 года Заводская контора Лугинина произвела перевод некоторой части заводских рабочих из Златоуста и Сатки. Однако недостаток рабочих рук оставался существенным. Нехватку в 1800 душ душеприказчики старались восполнить поиском  вольнонаёмных людей: башкир, скрывающихся в лесах староверов, «почти свободных» государственных крестьян, задаточных людей и даже беглых. Беглыми могли  быть   люди с рудников и заводов Никиты Демидова,  известного своим жестоким обращением  с рабочими. С заводов  Мясникова-Твердышева, чьи заводы стояли на территории Башкирии, рабочие вряд ли бежали — условия для них там были лучше. 

Из рапорта  Берг-коллегии, 1776 год: «…В строение завода [миасского] с мая 1776 года оная контора уже вступила и работных заводских людей надлежащее число переведено».

• Киселёв, М.А. Покупка крепостных к мануфактуре. – Текст: электронный // Елар.урфу ru [Электронный научный архив России в Уральском федеральном университете] : [сайт].
• Сословная политика и сословное законодательство Петра Великого. – Текст: электронный. 2018. – 06.08. —    

• Почём продавали уральцев до отмены крепостного права. Спецпроект «Архивные дела», ЧАСТЬ XXIII. – Текст: электронный // Новый день. Российское информационное агенство : [сайт].  – 2016. – 17.03.

• «Особливый медиплавиленный». — Текст: электронный // АРХИВ. Миасский Рабочий.ру : [сайт]. -2014. 16.07.  
• Кулбахтин, С.Н. Медеплавильные заводы симбирских купцов Мясниковых и Твердышевых на Южном Урале. – Текст: электронный // Киберленинка.ру : [сайт]. – URL:

Так исторически сложилось, что русский народ, не высшее дворянское общество, а русский народ, получил свободу лишь 160 лет назад — в конце 19 века, в 1861 году. Миасские жители день выхода Указа об освобождении русского народа от 200-летнего рабства чтили особо — до 1917 года совершали дважды в год Крестные ходы: 8 марта и в конце августа. Вот как наши люди были благодарны Царю Александру II Освободителю. Наш народ долготерпелив, но в гневе суров и беспощаден — строительство Миасского завода и Пугачёвское восстание имеют одну общую дату — 1773 год.

Цикл исторических повествований к юбилею Миасса . Выпуск 2

Можно ли сказать, что Миасс начинался со Златоуста? В данной публикации мы расскажем о событиях, которые начали разворачиваться в наших краях за два десятилетия до возникновения города Миасса и послужили предпосылками к строительству Миасского медеплавильного завода.

В ноябре 1751 года тульские купцы-промышленники Мосоловы: Иван Перфильевич  и Василий Максимович, в  Оренбургской губернской канцелярии  заключили контракт на строительство железоделательного завода на речках Сатка и Куваш. По этому контракту завод было велено «именовать и писать Златоустовским». «20 ноября 1751 года купец Иван  Мосолов закортомил (арендовал) в бессрочное пользование  у башкир Каратабынской и Баратабынской волостей земли в 38 верстах от Златоустовского завода  для поисков и добычи медных руд».  Позднее, подробнее изучив предполагаемое место строительства, Мосоловы решили строить завод восточнее — на реке Ай, в устье реки Тесьмы.  20 ноября 1751 года  является датой основания Златоуста.

1754 год. Рудознатцы Мосоловых обнаружили на купленных землях в долине реки Миасс залежи меди. Открыли рудники по добыче меди: Сыростанский и Атлянский.

В  1756 году на восточном берегу озера Тургояк образовано поселение из крепостных – посессионных крестьян. Этих крестьян  владелец Златоустовского  завода Василий Мосалов привёз в Златоуст из-под Тулы и Калуги, со своих закрываемых железоделательных заводов. Поселение называлось Тургоякским медным рудником Златоустовского завода.  Рабочие Тургоякского рудника добывали медную руду, гнали смолу,  выжигали уголь. Углежогами работали целыми семьями.

1768 году согласно Ведомости Исетской (соврем. Челябинской) канцелярии,  казаки Чебаркульской крепости от рыбной ловли получили  доход 10 рублей 20 копеек в год. В Кундравах с мельниц был получен доход 14 рублей в год. К списку кундравинских мельниц относилась  и  мельница казака  из села Чёрная речка (соврем. Черновское); того казака, что поставил свою мельницу на реке Миасс на месте будущего медеплавильного завода. Всего с Чебаркульских мельниц (к ним относились кундравинские и черновские мельницы) был получен годовой доход 150 рублей (соврем.  162 тыс. руб.).

К 1768 году накопленные на торговле деньги позволили купцу 1-й гильдии Лариону Лугинину увеличить число принадлежащих его семье металлургических предприятий. Сестра Лариона  Лугинина Василиса была замужем за Антипом Мосоловым, родным братом Василия Максимовича Мосолова, хозяина Златоустовского завода.     У Василия Мосолова  случились финансовые проблемы, и в  1768 году Мосолов продал Златоустовский завод Лариону Лугинину. С заводом переходило и право на владение землями, что были бессрочно закортомленны (арендованы).

 Перечень закортомленных земель: «Земли на 50-ти вёрстное разстояние по урочищам,  по течению реки Мияса: по левую сторону  до смежных земель Куваканской и Сызгинской башкирских волостей,  по гору Калагуй до реки Ай,  чрез реку Миас, вниз по её течению по меже села Кундравинского и Чебаркульской крепости — сколько в эту, назначенную контрактом от  20 ноября 1751 года  50-тивёрстную окружность вместиться может»…«А потом, перейдя Чебаркульскую межу с правой стороны по левую реки Мияса, чрез мыс при этой реке, а отсюда, следуя ниже к Чебаркульской крепости по горы Ильменские, озеро Ильмень и устье истекающей отсюда реки Караси, включив сюда, по левую сторону этой речки  озёра Ишкуль и Аргази — сколько ниже Чебаркульской межи, с правой стороны реки Мияса в 50-ти вёрстную окружность взойдти может со всеми речками, истоками, падунами, лесами, покосами, пашнями, рыбными ловлями и хмелевым щипанием, не оставляя за собою ничего, а в особенности леса около озёр Миясово, Ишкуля и Аргази.  За что они, башкиры, каждый сколько на его приходится часть, деньги получили с Мосолова сполна, с тем однако же, если на уступленных Мосолову землях найдутся изстари живущие вотчинники-башкиры, то имеют полное право оставаться жить на прежних местах, пользоваться пашнями, лугами, рыбными ловлями и лесом, кроме около озёр Миясово, Ишкуль и Аргази, где башкиры не имеют права кочевать».

Игнатьев, Руф Гаврилович. Миасский завод. – Текст: электронный  // Руф Игнатьев. Собрание сочинений (уфимский и оренбургский период). Том II. 1866-1868 годы. – Уфа.  – 2011.  — С.227-228 . — URL:

Общим условием продажи завода Лугинину было обязательство в течение 3-х лет снабжать чугуном Буйский молотовой завод, который купцы Мосоловы построили годами ранее в Уржумском уезде Вятской губернии. Не отсюда ли название Златоустовских окрестностей «Уржумка»? В том же 1768 году вдобавок к Златоустовскому Ларион Лугинин приобрёл принадлежащий графу Строганову завод в Сатке.

В 1770 году казак Чебаркульской крепости, занимаясь поиском слюды в южных отрогах Ильменских гор, обнаружил топазы. На том месте заложили копь по имени казака, нашедшего топазы – Прутовскую. Находка привлекла в Ильмены многочисленных горщиков – искателей уральских драгоценных и полудрагоценных камней.

В 1770-1772 гг. инженеры  Лугинина провели исследования и выяснили, что подвоз медных руд за 70-100 вёрст с медных рудников Миасской долины на Златоустовский и Саткинский заводы неудобен и экономически не выгоден.  Кроме того, леса вокруг Саткинского и Златоустовского заводов были уже истощены, тогда как в Миасской долине было так много ещё нетронутых, девственных лесов. Лугинин принял решение построить медеплавильный завод в центре медныхрудников.

Можно смело утверждать, что начало строительства плотины для будущего завода можно отнести к 1771 или 1772 году, так как у российских заводовладельцев  существовала практика начинать строительство завода до официального разрешения Берг-коллегии, чтобы успеть   построить и запустить завод  до регламентного срока и выплавить неучтенную медь.

Те же действия и меры касались  и золота. Золото в здешних местах мыли, но без огласки и официального разрешения.  В Санкт-Петербург в Берг-коллегию давно поступали слухи, что в Зауралье, в районе реки Ташкутарганки, впадающей в реку Миасс, имеется золото. Посылали туда несколько экспедиций, но благородного металла так и не нашли (?). Дело в том, что земли, обладающие золотыми запасами, тут же отходили в Казну, то есть становились государственными. Вполне понятно, почему землевладельцы-заводчики не спешили объявлять о золотых месторождениях на своих землях.

Лугинин Ларион Иванович. История Российского предпринимательства. – Текст: электронный // Заявитель: челябинское отделение «Деловой России» Совместный проект «Деловой России» и Российского исторического общества : [сайт].

Миасс и Златоуст — два уральских промышленных города, схожих по географическому расположению, по своей истории, развитию культуры. Златоуст для Миасса как старший брат — сначала построили железоделательный завод там, а из Миасской долины, являвшейся Златоустовской дачей, ещё 22 года вывозили медную руду и лес. И только при смене хозяина Златоустовского завода, когда им стал Ларион Лугинин, более богатый и более амбициозный, возникла экономическая целесообразность строительства нового завода, что обусловило историческую необходимость рождения нового города — Миасса.