Рубрика: Краеведческая страница

  • Уральская соловушка

    Уральская соловушка

    Людмила Александровна (в девичестве Катаева) родилась на Южном Урале, в Троицком зерносовхозе Троицкого района Челябинской области 24 декабря 1957 года.

    «Я родилась под звездным небом декабря в католический сочельник. С детских лет влюблена в морозные деньки, снегопады, ледяные узоры на окнах, лыжные прогулки. Первые мои шаги остались на снежных тропинках Троицкого района Челябинской области», — рассказывает о себе Людмила Александровна.

    Когда Люде исполнилось 2 года, родители поселились в Миассе и начали работать на КБМ. В те времена в машгородке царила особая атмосфера. «Все жители были молоды, все друг друга знали и крепко дружили. На проспекте Чернышевского вместе с родителями мы сажали крохотные липки, ухаживали за клумбами, следили за порядком во дворах» — рассказывает Людмила Александровна.

    На проспекте в четыре дома
    Липы-девочки стройно стоят,
    На проспекте в четыре дома
    Голоса молодые звенят.
    Из прославленных ВУЗов России
    Здесь такие умы собрались…

    Количество талантливых, ярких, самобытных личностей, приехавших трудиться в конструкторское бюро, было уникальным. Жизнь машгородка фонтанировала творчеством, всевозможными самодеятельными концертами, спортивными соревнованиями. В таком окружении посчастливилось расти Людмиле и ее сверстникам.

    Людмила окончила общеобразовательную школу № 6. «В семь лет я пошла, учиться в школу № 6, первую и единственную в то время на машгородке. Валентина Васильевна Скобкина, первая учительница, была строгой и требовательной. В классе всегда царила рабочая обстановка, все дети были увлечены учебой, – рассказывает Людмила Александровна. Алла Степановна не только прививала ученикам любовь к настоящей поэзии, но и умело поощряла их литературное творчество. Бывало, что маленькая Люда даже сочинения писала в стихах.

    Переулок старинный миасский
    К себе тянет как будто магнит,
    Здесь, как прежде, горят детства краски,
    Здесь ведь школа родная стоит.
    Школьные года, вас не позабыть,
    Школьные друзья, вас не заменить…

    А бескрайние горизонты мира музыки открыла перед ней педагог по фортепиано музыкальной школы № 3 Наталья Сергеевна Молгачева. «В то время многие родители старались дать детям музыкальное образование, понимая его особую значимость в формировании личности ребенка. Моя первая учительница казалась мне ангелом, спустившимся с небес. К ней на урок я бежала как на праздник. Это было счастье видеть ее, слушать ее наставления, говорить об искусстве. Благодаря ей, я полюбила музыку, увлеклась ею, и она стала моей постоянной спутницей. С Натальей Сергеевной мы дружим много лет, общаемся как коллеги, и я неустанно благодарю ее за педагогический дар, за умение разглядеть в застенчивом, ранимом ребенке искру таланта» — вспоминает Людмила Олифирова — Катаева.

    «После окончания 8-го класса я поступила в Миасское музыкальное училище. С тех пор музыка и поэзия, учеба и творчество стали моими постоянными спутниками. Каждый день я занималась на фортепиано, изучала сольфеджио, гармонию, музыкальную литературу. Меня окружали интересные, талантливые педагоги и учащиеся. Училище было на подъёме, студенческая семья росла и множилась. Скрипачи, хоровики, пианисты, духовики, теоретики с энтузиазмом устраивали концерты в школах, в техникумах, в деревенских домах культуры» — рассказывает Людмила Александровна.

    Людмила окончила Миасское музыкальное училище по классу фортепиано 1978 году. Интересно, что педагогом у Люды Катаевой была Людмила Михайловна Чиркова, которая продолжила развивать в ней интерес к литературному творчеству. Со временем Людмила Александровна пришла в литобъединение «Ильменит», которым руководил Михаил Лаптев, и ее лирические стихи стали печататься на страницах «Миасского рабочего». «Помню восторг, который я испытала, когда впервые увидела свои стихи на газетной странице» — делилась впечатлениями Людмила.

    Ветер перемен подхватил Людмилу, она вышла замуж, переехала в столицу и поступила в Московский институт культуры. Всё было ново, необычно: другие люди, другие отношения, другие возможности.

    Постепенно преодолевались трудности быта, росла семья, подрастали сыновья. Учеба и работа сочетались без особых усилий, благо, на помощь приходили бабушки и дедушки.


    В 1985 году Людмила защитила диплом в Московском государственном институте культуры по специальности «Хоровое дирижирование». Институт культуры запомнился Людмиле встречей с выдающимся педагогом Владимиром Ивановичем Володиным, дирижером, композитором, прекрасным человеком и наставником. «Хоровое дирижирование мне, пианистке, пришлось осваивать с нуля. Не все давалось просто, но рядом был педагог с Большой буквы, который мог подбодрить шуткой, поддержать дельным советом. Ему я доверила свои первые музыкальные сочинения. Владимир Иванович отнесся к ним критически, но отвергать не стал, понимая, что нельзя перечеркивать творческие усилия студентки. С благодарностью вспоминаю его уроки, ведь фактически с них началось мое сочинительство» – вспоминает Людмила Александровна.

    «Мне всегда хотелось работать с детьми, обучать их музыке, в чём-то быть похожей на мою первую учительницу. В первые годы московской жизни я работала концертмейстером в ДК МАИ с замечательным хореографом Владимиром Ильичем Миллером, руководившим в те годы детским танцевальным коллективом «Ритмы детства». Я жадно впитывала педагогические приемы, училась концертной выдержке и дисциплине.

    С 1983 года Людмила Александровна устроилась на работу в детский сад, где начала проводить первые музыкальные занятия и праздники. Пройдя через тернии ошибок, неудач, справедливой критики, критических замечаний, она освоила профессию музыкального руководителя и до сих пор считает ее очень важной, нужной, и значимой для детей и для общества. В этом нелегком процессе ей помогли дети.

    В детском саду она начала применять новые авторские методики обучения детей музыке, а также сочинять и ставить спектакли для детей разного возраста.

    Мои талантливые, умные,
    Мои надежные друзья,
    Люблю ватагу вашу шумную,
    Без вас ни дня прожить нельзя.
    Вы мне даете вдохновение.
    У вас я многому учусь,
    Вы – мои радость и спасение,
    К вам каждый день душой я мчусь!

    Настоящее творчество началось, когда Людмила, музыкальный руководитель детского сада в Сокольническом районе, стала победительницей конкурса «Педагог года». На церемонии награждения ее воспитанники показывали обряд колядования, в котором наряду с народными песнями использовались и собственные песни Людмилы Александровны. Тут же за кулисами к ней подошла редактор журнала «Дошкольное воспитание» Татьяна Корягина и сказала: «Чувствую, здесь что-то интересное…». С этого момента Людмила Александровна стала постоянным автором этого журнала.

    С 2004 года Людмила Александровна трудится в редакционной коллегии Всероссийского журнала «Музыкальный руководитель». Почти два десятка лет она рецензирует нотные материалы, редактирует авторские тексты, готовит их к публикации. За это время на страницах журнала было опубликовано множество созданных ею сценариев детских праздников, песен, музыкальных игр, стихов, несколько музыкальных сказок с нотными приложениями.

    В 2002 и 2003 годах в Москве вышли ее сборники «В стране веселых песен», «Солнышко смеется», в 2009 году появился музыкальный сборник «Подружитесь с песенкой». В 2009 году в издательстве «Геотур» вышел поэтический сборник Людмилы Олифировой — Катаевой «Я ухожу от бед и суеты в роскошные поэзии сады».

    «Его помогла подготовить к печати моя мама, с любовью собиравшая мои стихи на протяжении десятка лет. В нем много искренних стихов о родных уральских краях, о миассцах, и совсем немного о Москве и москвичах. Сердце мое принадлежит родному Миассу, я была и остаюсь уральской москвичкой» — рассказывает Людмила Александровна.

    Вряд ли найдется в Миассе музыкальный руководитель, который не разучивает с малышами песни Людмилы Александровны. Школа № 26 нашего города с огромным удовольствием распевает ее же «Школьные года», а в северной части города ни один праздник не проходит без «Песни о машгородке». В Миассе Людмила Александровна проводит все свои отпуска. Сюда влечет ее и родная природа, и конечно память о маме. О них она написала свои лучшие стихи. Вот и первая книга ее стихов посвящена родному городу. Эпиграфом к сборнику стало ее двустишие:
    «Я ухожу от бед и суеты / В роскошные поэзии сады».

    Малая родина для Людмилы Александровны, словно колыбель вдохновения, хотя бы на месяц в году дает ей передышку от всех хлопот. О своем крае, которым она по-прежнему живет и в мыслях, и в письмах к маме, и в стихах, Людмила Олифирова пишет с большой теплотой и любовью.

    Пусть музыка останется
    В разгаре августа поспеют яблоки,
    От зорьки утренней все зарумянятся,
    Я увезу с собой их на кораблике,
    И только музыка моя останется.

    Лес разоденется в тафту осеннюю,
    И караван гусей на юг потянется,
    Я заберу с собой эти мгновения,
    Но с вами музыка моя останется.

    Разбередила я вам душу песнями,
    Но разве нужно мне за это каяться.
    Нет, не забудутся деньки чудесные,
    И с вами музыка моя останется.

    Рябина красная земле поклонится,
    Озера чистые вдруг затуманятся,
    Пусть ветром парус мой сильней наполнится,
    Пусть с вами музыка моя останется.

  • У нас в гостях издатель и дизайнер

    У нас в гостях издатель и дизайнер

    Приглашаем в Модельную библиотеку № 6 БЛИК на встречу с Оксаной Юзеевой

    Оксана Николаевна имеет два высших образования: филологическое и дизайнерское. Долгое время работала в редакции городской газеты «Глагол». Она является издателем уникальной детской энциклопедии «Про Миасс и всё-всё-всё». Именно она оформляла книги из серии «Миасс Неизвестный». На встрече Оксана расскажет, как создавались эти краеведческие издания.

    Приходите, будет очень интересно!

     Ждём всех желающих 28 февраля в 15.00 по адресу ул. Нахимова, 12

  • Владимир Вернадский и Миасс

    Владимир Вернадский и Миасс

    Владимир Иванович Вернадский — ученый, мыслитель, руководитель Радиевой экспедиции. История Ильменского заповедника начинается с 1912 года, когда по ходатайству академика В. И. Вернадского Ильменские горы на Урале были объявлены запретными для частного горного промысла.

    Владимир Иванович Вернадский (28 февраля (12 марта) 1863, Санкт-Петербург — 6 января 1945, Москва) — русский и советский естествоиспытатель, мыслитель и общественный деятель XX века. Академик. Директор Минералогического музея с 1912 по 1919 г. Основноположник учения о ноосфере. Считал минералогию химией Земной коры, что позволило ему включить в число объектов минералогии природные воды и газы и привело к становлению новых наук — гидрохимии и геохимии. Развивал генетические, динамические представления о минерале, фактически реформировав минералогию. Разрабатывал интереснейшую область минералогии — изоморфизм. Опубликовал около 400 научных работ, 30% из них по минералогии. Основные труды по минералогии: «Опыт описательной минералогии»; «Земные силикаты, алюмосиликаты и их аналоги»; «История минералов Земной коры».

    Владимир Вернадский бывал в Миассе, когда проводил исследования в Ильменских горах.
    В Челябинской области он изучал золотоносный район реки Санарки в рамках Радиевой экспедиции Академии Наук. Ильменские горы впервые посетил в 1897 г. и затем, как руководитель Радиевой экспедиции, в 1911, 1912, 1913 гг. Изучал ильменские минералы в лабораториях Минералогического музея и Радиевого института. Пополнил кадастр ильменских минералов, внеся в него микроклин рубидиевый (1909) и иксиолит (1910). В честь академика В.И. Вернадского названы минералы: вернадит и вернадскит.
    Варнадскому принадлежит идея ограничения в Ильменских горах горных промыслов и создания в них государственного заповедника.

    В Миассе проходили конференции и научные мероприятия, посвященные его жизни и работам. В частности, в 2013 году в институте минералогии УрО РАН была проведена конференция «В.И.Вернадский и современность», на которой собрались ученые из различных стран.

    Имя Вернадского носят копь в Ильменах и улица в Миассе.

    • Вернадский, В. И. Биосфера и ноосфера / Вернадский В.И. — Москва : Айрис-пресс, 2004. — 576с. — (Библиотека истории и культуры). — Текст : непосредственный. (Центральная городская библиотека им.Ю.Н.Либединского, библиотеки-филиалы № 4, 20).

    О В.И.Вернадском — здесь

    Мыслитель: Вернадский В.И. (1963-19645): библиодайджест /составитель О.Б.Шакирова. — Миасс: МКУ ЦБС, 2013. — 16 с. — Текст: непосредственный, электронный.

    Дайджест включает в себя: краткую биографию, очерк деятельности В.И. Вернадского на Урале, список трудов Вернадского и публикаций о нем, находящихся в фондах МКУ «ЦБС».

  • Сохраним родной язык!

    Сохраним родной язык!

    Вот уже 25 лет по решению ЮНЕСКО 21 февраля отмечают Международный день родного языка. Эта дата была выбрана в знак памяти событий 21 февраля 1952 года, когда в Дакке, столице нынешней Бангладеш, от пуль полицейских погибли студенты – участники демонстрации в защиту своего родного языка бенгали. Протестующие требовали признать его одним из государственных языков страны.

    Родной язык — основа основ культуры, быта, традиций любого народа. К сожалению, как минимум 40% из более чем 6700 языков находятся под угрозой исчезновения в долгосрочной перспективе из-за нехватки их носителей. Кроме того, менее 2% языков имеют реальное присутствие в Интернете. Беда в том, что языки исчезают, но новые не появляются.

    Наш родной край, Урал – многонациональная территория с богатой культурой, опирающейся на древние традиции. В районе проживает более 120 народностей.
    К коренным жителям относятся: башкиры, ненцы, татары, манси, коми-пермяки, удмурты…

    Перед нынешним поколением стоит важная и сложная задача: сделать всё возможное для сохранения исчезающих языков, ведь с утратой любого языка человечество невосполнимо теряет часть своей культуры.

    Напоминаем о том, что в нашей библиотеке-филиале № 4 есть фонд национальной литературы. В фонде имеются книги как на русском так и на башкирском, татарском и других языках! Приходите за национальной литературой в филиал № 4 на ул. Циолковского, 10.

    Ко дню родного языка специалист отдела маркетинга и проектных технологий Лира Аманова предлагаем познакомиться с творчеством народного поэта, одного из самых выдающихся писателей республики Башкортостан Мустая Карима. Книги классика башкирской литературы есть в фонде национальной литературы как на русском так и на башкирском языках.

    https://www.youtube.com/watch?v=vUYlHD5Bq0I&t=39s
  • Заглянем в прошлое?

    Заглянем в прошлое?

    Из история посёлка Тургояк.

    Поистине велика Россия. Велика своими просторами, красотой, духом сильна, традициями богата, промыслами, ремеслами. Богата старинными предметами, историю которых можно разгадывать и восхищаться.

    В Модельной Павленковской библиотеке-филиале № 9 посёлка Тургояк есть интересная комната. Называется она «Русская изба». Весь зал — это книжно-предметная экспозиция  «Тургоякская сторона, тургоякская старина». Предметы быта середины ХIХ-начала ХХ века тургоякской деревни интересны не только жителям села, города, но и гостям из российских городов, иностранцам ближнего и дальнего зарубежья.

    В 1756 году на берег озера пришли переселенцы из Тульской и Калужской губерний. Вместе с предметами быта они привезли православные иконы и книги. Среди предметов быта был амбарный замок, о котором  хотим вам рассказать.

    В 1831 году в деревне Тургояк насчитывалось 90 дворов и 241 душа мужского пола. В 1848 году 109 дворов, 340 душ мужского пола и 335 душ женского пола. Основными занятиями жителей были – рыболовство, бортничество, выжигание древесного угля, смолокурение, изготовление скипидара, дегтя, ткачество льняного полотна, добыча медной руды, драгоценного камня в Ильменских горах. Всё изготовленное и добытое крестьянами увозилось на подводах в город Миасс, Златоуст.

    Особая гордость и честь жителей – добыча золота на благо Российского государства. Развивалось личное подворье. Так в 1846-1848 годах на 109 дворов приходилось 380 лошадей, 340 коров, 780 баранов, 30 коз, 180 свиней. В 1900 году развивалось кумысное производство. Деревню Тургояк можно было считать зажиточной. Значит было что закрывать, прятать от чужого глаза, сохранять.

    В разные годы истории села Тургояк, а впоследствии посёлка Тургояк жители занимались промыслами. По воспоминаниям старожилов в 1918-1920-х годах построили мастерскую и парилку для дерева. В ней парили прутья, делали дуги для лошадей, гнули полозья для саней, плели из них большие корзины, короба для сельских нужд, кошолки для удобной поездки на лошади, делали деревянную посуду.

    В послевоенные годы (1941-1945 г.г.) была организованная Бондарная мастерская. В ней изготавливали бочки, бочонки, ушата для бани, корыта. В то же время открылась мастерская по изготовлению мебели. Тургоякские мастера делали табуреты, столы круглые и прямоугольные, комоды, шкафы. Было организовано животноводческое товарищество «Светлый путь». Лесопилка пилила лес на доски. Работники заготавливали сено, комбикорма, содержали не один десяток коней, быков для двух сельских табунов коров.

    По речке «Исток» стояли бани, их топили «по-черному». Там сушили лён. Били, мяли, чесали, пряли нитки и ткали льняное полотно. На смолокурнях гнали дёготь, делали скипидар. Озеро было богато разной работой. Рыбная артель занялась её промыслом. Много промыслов существовало в пос. Тургояк, но изготовлением замков никто не занимался даже в городе Миассе. (Историческая справка Нины Николаевны Чухаревой – научного сотрудника Миасского краеведческого музея)

    Замо́к — механическое запорное устройство. Слово замок заимствовано из польского zamek, которое через чеш. zámek восходит к старонемецкому slōʒ «замок, запор», а оно, в свою очередь, к латинскому clūsa «запор, форт, укрепление». В зависимости от крепления различают замки навесные, накладные, врезные (встроенные) и другие (например, для ювелирных изделий). Наш замок — амбарный.

     Русские мастера ещё в XIII веке знали более восьми конструктивных вариантов навесных замков, но дошедшие до нас ранние замки отечественного производства относятся преимущественно к XVIII веку. В то время заметно увеличилось производство замочных «приборов», необходимых для новых гостиных дворов, торговых лавок, которые появились в результате развития рыночных отношений и роста городов. Обычное явление того времени – строительство каким-нибудь купцом каменного склада с железными дверьми и уж наверняка – с замками и засовами. В целом довольно грубые изделия русских кустарей ХVI — XVII веков хоть и имели массивный устрашающий вид, большой проблемы для взломщиков не создавали. Известно, например, что в XIX веке существовало несколько крупных производств, которые массово выпускали однотипные запирающие устройства. Такими крупными центрами замочного производства была Тула и село Павлово на Оке.

     Предмет быта старообрядческих переселенцев

    Хозяйка старинного замка из книжно-предметной экспозиции посёлка Тургояк Тяпкина Людмила Петровна (1974 г. р.) сказала, что старый навесной замок особенно дорог их семье. Это память о прошлом, дань уважения ушедшим поколениям. Поэтому его подарили в тургоякскую библиотеку. Старинный винтовой, амбарный замок, предположительно изготовленный в XIX веке, найден «в хозяйстве» по адресу посёлок Тургояк, в доме № 70 по улице Карла Маркса Петром Михайловичем и Ольгой Леонидовной Хитряковыми. Этот дом строили предки тульских переселенцев – старообрядцев.

    Замок выкован вручную из металла. Ручка–ключ вворачивается в основу с «гусачком». Предмет очень надёжный для сохранности. Такой замок использовали для закрывания массивных створчатых дверей амбаров, складов для хранения зерна, жита, гороха, мёда, упряжи для коней, других домашних запасов, домашнего инвентаря, ценных предметов. Наш «Русский висячий замок» был выкован вручную в ранее царствование последнего царя Николая II (1895-1918). Большое округлое кольцо сверху – это «рукоятка» ключа, на которой есть нарезка и которая ввинчивается в замочную скважину, чтобы разблокировать запирающий механизм. Когда скоба становится в позицию запирания, вместо ключа вставляется затычка, чтобы казалось, что замочной скважины нет. Нарезная часть ключа ввинчивается затем в защитный футляр. По весу очень тяжёлый — 1900 грамм.  Длина замка без ключа-145 мм, с ключом 245 мм, диаметр -50 мм. Он чёрного цвета, полностью литой из металла. 

    Повезло тем замкам, которые бережно хранятся в музеях. Случай ещё раз подтвердил, что наш тургоякский замок изготовлен в Туле и принадлежал именно семье старообрядцев. Светлана Павловна Самойлова, заведующий Модельной Павленковской библиотекой-филиалом № 9 с рабочим визитом побывала в Белоруссии, городе Гомеле, в Ветковском музее старообрядчества. Каково же было её удивление, когда она увидела в музее точно такие же предметы старины, как в посёлке Тургояк . Среди них был такой же винтовой замок. Сотрудники музея подтвердили,  что этот замок переселенцев старообрядцев из Тульской губернии. Во времена боярыни Морозовой, гонений старообрядцев, часть ревнителей своей веры ушли в тайгу, на Урал. Часть ушли на русский Север. Такие же предметы быта хранятся в музеях и частных домах в республике Коми, село Кослан, Удорского района (Историческая справка Алины Ванеевой, директора Удорской Централизованной библиотечной системы). Много старообрядцев ушли строить новую жизнь в Белоруссию. Замечательный Ветковский музей старообрядчества хранит историю уникального времени.

    Старинные навесные замки, в том числе старинные амбарные замки в полностью рабочем состоянии сегодня, по вполне объяснимым причинам. Они изготовлены из металла и долговечны. Старые дверные замки – предметы утилитарные, поэтому и отношение к ним было соответствующее, как к обычным вещам, которые окружают людей в их повседневной жизни.

    Наш амбарный замок сохранился очень хорошо. Навесные дореволюционные замки испытали на себе, пожалуй, все тяготы такой непростой многолетней эксплуатации в самых суровых природных условиях: и снег их засыпал, и дождик мочил, грело солнце, холодил мороз. Они замерзали, ржавели, от них теряли ключи. Сложная была жизнь у любого замка, который висел на улице. Красивая история предметов быта, будет всегда удивлять и радовать любителей старины.