16 декабря — день хвойных деревьев. Как красив и разнообразен наш растительный мир: сосна, ель, пихта, кедр — все эти удивительные деревья украшают наши леса.
Но самым волшебным по праву считается ель, так как она является незаменимым символом нового года и появляется накануне праздника в каждом доме.
Этот день посвящён вечнозелёным деревьям, которые играют важную роль в природе и жизни человека. В отличие от других деревьев, хвойные — круглый год радуют нас своими яркими, зелеными иголками, которые экономят воду и защищают от морозов.
Вечнозелёные деревья:
Очищают воздух и вырабатывают кислород. Хвойные леса называют «лёгкими планеты» за их способность поглощать углекислый газ и выделять кислород.
Служат домом и пищей для животных. В хвойных лесах обитают птицы, белки, медведи и другие животные. Шишки и семена деревьев — важный источник питания для многих видов.
Защищают почву. Корни хвойных растений укрепляют почву, предотвращая эрозию и размывание.
Используются в хозяйстве. Древесина применяется в строительстве, производстве мебели и бумаги. Из смолы получают скипидар, камфору и другие вещества. Хвоя богата витамином С и используется в медицине.
День хвойных деревьев помогает привлечь внимание к проблеме сохранения природы и учит бережно относиться к вечнозелёным деревьям.
Предлагаем вам книги о вечнозеленых деревьях, которые можно почитать в наших библиотеках:
Андерсен, Г.Х. Ёлка и другие сказки / Г.Х. Андерсен. — Санкт-Петербург: Северо-Запад, 2016. — 224 с.
В лесу родилась ёлочка!: любимые детские песенки. — Москва: Махаон, 2010. — 128 с.
Гайдар, А.П. Чук и Гек / А.П. Гайдар. — Москва: Детская литература, 1996. – 237 с.
Генри, О. Ёлка с сюрпризом: рассказы / О.Генри. — Москва: Азбука-классика, 2009. — 352 с.
Зощенко, М. Истории про Лелю и Миньку: рассказы / М. Зощенко; художник А. Андреев. — Москва: АСТ, 2022. — 160 с.
Михеева, Т. Ёлочная история / Т. Михеева. — Санкт-Петербург: Качели, 2017. — 44с.
Сутеев, В. Сказочные истории к Новому году / В. Сутеев; рисунки автора. — Москва: АСТ, 2014. — 31 с.
Ткаченко, А. Тайга. Удивительный лес / А. Ткаченко; художник В. Кожин. — Москва: Настя и Никита, 2021. — 24 с.
Ткаченко, А. История новогодней елки / А. Ткаченко; художник Г. Зинько. — Москва: Настя и Никита, 2022. — 24 с.
Эгнер, Т. Приключения в лесу. Ёлки-на-горке / Т. Эгнер. — Петрозаводск: Карелия, 1980. — 128 с.
Снежинки кружат в хороводе за окном, мороз рисует узоры на стеклах, а в воздухе витает аромат мандаринов и свежей елки. Новый год приходит тихо, как сказка, обещая исполнить желания и стереть старые печали, зажигая в сердцах искру надежды на лучшее.
Вместе с боями курантов сердца наполняются светом и радостью. Этот праздник объединяет всех – от детей, ждущих подарков под ёлкой, до взрослых, вспоминающих детские радости. Мы становимся ближе, забывая о заботах, и верим, что впереди – год счастья и новых побед!
Обычай отмечать Новый год в России в ночь с 31 декабря на 1 января появился в России при Петре I. До этого, с принятия христианства в 988 году, его отмечали 1 марта, а в 1492 году датой начала года закрепили 1 сентября. Тогда летоисчисление шло по византийской системе, «от сотворения мира» – то есть от 5508 года до нашей эры. В «первый день года» на соборной площади Московского Кремля проходила церемония «О начатии нового лета» и церковная служба «На летопровождение» при участии патриарха, царя, знати.
В конце декабря 1699 года Пётр I издал именной указ № 1736 «О праздновании Нового года». Он ввёл новую систему исчисления – от Рождества Христова, и 7208 год «от сотворения мира» стал 1700 годом. А Новый год указ предписывал праздновать по образу и подобию европейских держав, которые впечатлили царя во время Великого посольства в зарубежные страны.
Согласно указу Петра I появилась традиция украшать дома и дворы еловыми и сосновыми ветками. Этот обычай царь перенял у иностранцев, которые жили в Немецкой слободе. Для немцев ель была символом вечной жизни, а у славян испокон веков хвойные ветки соотносились с погребальными обрядами, поэтому многим было сложно принять новые обычаи.
«В знак веселия» горожане должны были поздравлять друг друга с Новым годом, а с 1 по 7 января по ночам «огни зажигать из дров, или хворосту, или соломы», или наполненных ими смоляных бочек. Главное действие планировалось проводить на Красной площади: зажигать «огненные потехи», стрелять трижды из мушкетов, а напоследок «выпустить несколько ракет». Говоря современным языком, устраивать фейерверки и взрывать петарды.
Так праздник отошел от церковных традиций и стал светским. 1 января 1700 года в «царствующем граде Москве» царь лично открыл праздник запуском «ракеты». Колокольный звон смешался с пушечной пальбой, а улицы осветились иллюминацией.
После петровского правления массовые гулянья постепенно исчезали из новогодней традиции – масштабные празднества проводились в основном в дворянских и императорских домах. При Елизавете I, любившей роскошь, появилась традиция новогодних балов-маскарадов.
Во времена Екатерины II в новогоднюю традицию вошел обмен подарками и особенный праздничный стол. А в XIX веке появились и другие атрибуты праздника – шампанское, ёлочные украшения, открытки. В 1852 году в здании петербургского Екатерингофского вокзала – увеселительного павильона – установили первую публичную ёлку.
В начале XX века в России в крупных городах Российской империи открывались ёлочные базары — места, где продавались рождественские деревья. Ёлка стала главным атрибутом рождественских праздников. За несколько дней до праздника крупные площади городов превращались в ёлочные базары.
Генрих Манизер. Ёлочный торг. До 1925 г. Картинка с сайта Культура. РФ
После революции в 1918 году большевики перешли на западный, григорианский календарь. Возникла разница между старым и новом стилем времяисчисления в 13 дней – так появился неофициальный праздник старый Новый год. Также они отменили празднование Нового года, посчитав, что это «контрреволюционный, проникнутый идеей буржуазного упадничества и поповского мракобесия» праздник. Вместо него ввели праздник «Красной вьюги» — день начала мировой революции. Только он не прижился: люди «подпольно» ставили ёлки и дарили детям подарки.
В 1935 году Новый год вернули – по инициативе партийного деятеля Павла Постышева. Новый год стал отмечаться как светский праздник для детей, отделённый от рождественских традиций, с массовой продажей ёлок и украшений. Спутниками веселья постепенно стали Дед Мороз и его внучка Снегурочка, мандарины и оливье, новогодние огоньки и бой курантов, торжественная речь руководителя страны и праздничные песни. С 1936 года начали производить советское шампанское, ставшее атрибутом стола, а в 1937 году в Москве открыли Всесоюзную ёлку в Колонном зале Дома Союзов.
Во время Великой Отечественной войны ёлки проводились даже в 1942 году, а после войны праздник стал всенародным с мероприятиями в школах, садах и коллективах. Появилась Снегурочка как спутница Деда Мороза, распространялись открытки и телеграммы. К 1950-м годам в Москве ёлки ежегодно посещали 100 тысяч детей.
В современной России Новый год остается главным семейным праздником с яркими советскими традициями, адаптированными к сегодняшнему дню.
Семьи собираются за праздничным столом с салатами вроде оливье и шампанским под бой курантов в полночь, слушая обращение президента. Украшают дом ёлкой с гирляндами и шарами, ставят под неё подарки от Деда Мороза и Снегурочки.
На площадях городов возводят главные ёлки, организуют концерты, катки и фейерверки; многие выходят на улицу с бенгальскими огнями. Дети посещают утренники в школах и садах с костюмами и представлениями, где им дарят традиционные новогодние подарки.
Популярны новогодние фильмы, письма Деду Морозу и поездки к резиденциям сказочных героев.
С Новым годом неразрывно связано Рождество, образуя единый праздничный период конца декабря-начала января, наполненный атмосферой ожидания чуда, семейных традиций и зимней магией.
Алексей Корин. Рождественская елка. 1910 г. Картинка с сайта Культура. РФ
Оба праздника объединяют ёлка, гирлянды, подарки и застолья, многие из которых имеют христианские корни, такие как тайная благотворительность. Несмотря на различия – Новый год светский, Рождество религиозное, – они дополняют друг друга, создавая ощущение новизны и обновления.
Новый год и Рождество Христово широко отражены в литературе.
Центральная городская библиотека имени Юрия Либединского предлагает вашему вниманию книжную выставку, на которой представлены книги о Новом годе, Рождестве, зиме…
Коровина, Е. А. Легенды, символы и традиции Рождества и Нового года / Елена Коровина. – Москва : Центрполиграф, 2015. – 414 с. – Текст : электронный. (ЦГБ)
Книга о рождественских и новогодних праздниках. Книга, где соединяются история и сказка, романтика и приключения, любовь и магия. Она волшебная и способна создать праздничную атмосферу. Почитайте – так и будет: исполнение желаний, радость и счастье.
Посмотрите на старинные открытки, которыми проиллюстрирована книга. Это красочные рисунки с украшенной ёлкой, зажжёнными свечами, Дедом Морозом, ангелочками и цветами. Открытка – это наш способ обнять друзей и рассказать о своих чувствах. А если открытка старинная и того, кто писал, и того, кто получил её, давно уже нет среди нас, мы бережем этот дорогой нашему сердцу кусочек картона. Почему, зачем? Да потому, что это послания наших сердец. А магия сердца – самая сильная…
Чекулаева, Е. О. Рождество Христово / Е. О. Чекулаева. – Текст : электронный // 100 великих праздников / Е. О.Чекулаева. – Москва : Вече, 2006. – С. 19-27. (ЦГБ, ф. 1-4, 6, 9, 16, 17, 20)
В статье – история праздника и традиции, а также приметы, связанные м Рождеством. Если праздник Рождества совпадает с воскресеньем, то лето будет обильное, с множеством плодов и мёда; если с понедельником – зима будет доброй, а весна – мокрой. Если день тёплый – к урожаю, если капель – к хорошей грече, а метель – к роению пчёл.
Рождество Христово. – Текст : электронный // Обычаи и обряды русского народа. От крестин до поминок / сост. И. А. Панкеев. – Москва : АСТ, 2008. – С. 329-358. (ЦГБ, ф. 1-5, 16, 20)
История праздника Рождества Христово. Праздник Рождества Христова считается вторым после Пасхи на Востоке, на Западе же первым.
Новый год. Рождество. – Текст : электронный // Праздники в семье и на работе. – Москва : Эксмо, 2011. – С. 134-163. (ЦГБ)
История праздников Нового года и Рождества; традиции; сценарии торжеств; подарки, сувениры; игры, конкурсы.
Рождество : произведения русских и зарубежных писателей / сост. Наталья Будур. – Москва : Контракт, 1997. – 416 с. : ил. – Текст : электронный. (ЦГБ, ф. 2, 3, 7, 8, 10-13, 20)
В книге собраны произведения прошлых лет, в которых описываются празднования Рождества.
Зимушка-зима: Новый год, Рождество. – Текст : электронный // Русские традиции и праздники / Л. Михеева, М. Короткова. – Москва : Дрофа-плюс, 2007. – С. 10-25. (ЦГБ, ф. 1-4, 6, 8-14, 16, 17, 18, 20)
О праздниках Новый год и Рождество; традициях и обрядах: святках, колядках; Сочельнике и др.
Водополова, Н. А. Красивые новогодние украшения и подарки своими руками / Наталия Водополова. – Москва : Эксмо, 2014. – 64 с. – (Азбука рукоделия). – Текст : электронный (ЦГБ, ф. 20)
На страницах книги представлены украшения для ёлки и новогоднего стола, а также подарки и сувениры, которые легко можно сделать своими руками.
Кузьмина, Е. В. Ёлочные игрушки / Екатерина Кузьмина. – Москва : Мир книги, 2011. – 96 с. – (Мастер-класс по бисеру). – Текст : электронный. (ЦГБ)
Новый год – самый волшебный и самый долгожданный праздник. А чтобы сделать его по-настоящему сказочным, нужно украсить ёлку оригинальными игрушками. Автор книги предлагает мастер-класс по созданию из бисера снежинки, колокольчика, снеговика и разноцветных шаров.
Кузьмина, Е. В. Новогодние подарки / Екатерина Кузьмина. – Москва : Мир книги Ритейл, 2011. – 96 с. – (Мастер-класс по бисеру). – Текст : электронный. (ЦГБ)
В преддверии Нового года хочется удивить гостей нарядным убранством и одарить оригинальными сувенирами. Достаточно немного пофантазировать и интерьер вашего дома дополнят изысканные детали, а ваш образ – элегантные аксессуары. Шампанское заиграет новыми красками в бокале с очаровательным красным бантиком. Рождественская звезда на ёлке и свеча в воздушном подсвечнике создадут сказочную атмосферу.
Рождественские сказки : сборник сказок для детей. – Челябинск : Издательство Марины Волковой, 2011. – 96 с. : цв. ил. – Текст : электронный. (ЦГБ, ф. 9)
Книга включает в себя святочные сказки и рассказы классиков русской литературы 19-20 века (Фёдор Достоевский «Мальчик у Христа на ёлке», Саша Чёрный «Рождественский ангел», Михаил Кузьмин «Ёлка», Иван Шмелёв «Рождество» и др.) и челябинских детских авторов 21 века (Лилия Кулешова «Радостный свет Рождества…», Елена Раннева «Необыкновенный сочельник» и др.).
Ракитина, Е. В. Страна новогодних игрушек / Елена Ракитина ; худож. Л. Пипченко. – Санкт-Петербург : Речь, 2018. – 96 с. : ил. – Текст : электронный. (ЦГБ, ф. 11)
Игрушки ушли из своей коробки, чтобы отправиться в путешествие. Может быть и ваши игрушки мечтают об этом? Пластилиновый ослик хотел, чтобы эту волшебную историю узнали все дети и обязательно рассказали игрушкам на своей ёлке.
Ракитина, Е. В. Приключения новогодних игрушек / Елена Ракитина ; худож. Л. Пипченко. – Санкт-Петербург : Речь, 2018. – 96 с. : ил. – Текст : электронный. (ЦГБ)
Ожидание новогоднего праздника таит в себе множество чудес. И именно в это время предчувствие сказки рождает самое настоящее волшебство!
А знаете ли вы, что в новогоднюю пору ёлочные игрушки оживают? И с ними происходит множество захватывающих приключений! Хотите узнать о них? Тогда скорее открывайте эту удивительную книгу! И благодаря талантам детской писательницы Елены Ракитиной и художницы Людмилы Пипченко вы увидите, как много волшебства окружает нашу жизнь!
Марцишевская, Е. А. Сказки новогодних игрушек / Елена Марцишевская ; иллюстрации Сергея Журавлева. – Москва : ИТРК, 2022. – 132 с. : цв. ил. – Текст : электронный. (ЦГБ)
Для написания книги автор использовала довольно редкий приём – сказка в сказке. Это необычно, но очень оправданно по сюжету книги. Жизнь современной семьи в новогодние праздники чередуется с рассказами ёлочных игрушек о чудесных, волшебных событиях. Даже взрослому читателю будет интересно узнать, а что же было дальше…
История Нового года / [сост. Т. А. Стадольникова]. – Москва : Рипол Классик, 2014. – 40 с. – (Праздник к нам приходит). – Текст : электронный. (ЦГБ, ф. 9)
А вы знаете, что когда-то Новый год в России встречали первого сентября? Сейчас это самый первый день школьных занятий и начало осени. А столетия назад наши предки праздновали в этот день Новый год, но никаких ёлок, подарков и Дедов Морозов тогда и в помине не было. Откуда же появился этот праздник?
В книге краткая история Нового года и Рождества, а также новогодние песни, стихи о Рождестве и колядки.
Большой новогодний подарок : стихи, песенки, сказки, загадки. – Москва : Росмэн-Пресс, 2013. – 129 с. : ил. – Текст : электронный. (ЦГБ, ф. 15, 21)
В сборник вошли стихи о зиме и зимних праздниках и чудесные сказки и загадки о зиме и проделках Деда Мороза. Из книги вы узнаете: почему на Рождество и Новый год мы украшаем ёлку, откуда пришёл к нам Дед Мороз, как празднуют Новый год в разных странах и почему в России Новый год можно встречать дважды. Издание прекрасно иллюстрировано.
Весёлые рассказы про Новый год / худож. Надежда Бугославская ; Екатерина Петрова. – Москва : Махаон, 2014. – 32 с. : ил. – Текст : электронный. (ЦГБ)
Новый год – это пушистая ёлка, украшенная разноцветными шарами, хоровод с Дедом Морозом и Снегурочкой, красочные представления, чудеса и ожидание чего-то необыкновенного. Представлены рассказы Михаила Зощенко «Ёлка», Виктора Драгунского «Кот в сапогах» и «Заколдованная буква».
Зимняя сказка. – Ростов-на-Дону : Проф-Пресс, 2017. – 64 с. : ил. – Текст : электронный. (ЦГБ)
В сборник включены пять сказок: Топелиус С. «Зимняя сказка», Михайлов М. «Два Мороза» и три русские народные сказки в обработке А. Н. Афанасьева: «Зимовье зверей», «Лисичка-сестричка и волк» и «По щучьему веленью».
Усачёв, А. А. Чудеса в Дедморозовке / Андрей Усачёв. – Москва : Самовар, 2011. – 160 с. – (Школьная библиотека). (ЦГБ)
По новогоднему оформленная книга о приключениях Деда Мороза и снеговиков.
Встречаем Новый год и Рождество : стихи / сост. Е Позина, М. Калугина.; худож. Л. Коммунар. – Москва : Стрекоза, 2007. – 80 с. : ил.
В сборник входят стихотворения о Новом годе, ёлке, снеге и Рождестве.
В материале использованы электронные источники:
Григорьева, Т. Когда впервые начали отмечать Новый год в России? / Татьяна Григорьева. – Текст : электронный. – Культура.РФ : [портал]. – URL: https://www.culture.ru/s/vopros/pervyi-novyi-god/ (дата обращения: 10.12.2025).
200 лет назад на Сенатскую площадь Санкт-Петербурга вышли те, кого потом назовут декабристами. Почему же мы помним о них – теперь, через два века , смены социального строя, революции и войны? Какой след оставили декабристы – в истории, политике, литературе России?
14 (25 – по новому стилю) декабря на Сенатскую площадь вышел Московский полк, к нему присоединились Гвардейский морской экипаж и лейб-гвардии гренадерский полк — всего около 3 тысяч человек. Командование войсками взяли на себя офицеры-декабристы: С.П. Трубецкой — руководитель восстания, А.И. Якубович и А.М. Булатов. Так началось декабрьское восстание, ход и причины историки тщательно изучают до сих пор.
Декабристы считали, что стране необходима не революция, как во Франции, а именно военный переворот. Брать в союзники крестьян бунтари не хотели. Они склонялись к мысли, что удержать толпу у них не получится. Соответственно, предсказать итог революции никто не брался. Упор делался на солдат, поскольку многие участники тайных обществ являлись офицерами.
Это восстание – первая в истории России попытка государственного переворота. Целью его участники ставили — упразднение самодержавия, отмена крепостного права и изменение политических порядков.
Восстание было жестоко подавлено, в том числе потому что:
Николай I знал о готовившемся восстании и провёл присягу раньше, чем планировалось: в ночь с 13 на 14 декабря.
Сергей Трубецкой не вышел на площадь, в результате чего восставшие войска остались без руководства.
Большинство восставших солдат не знало истинных целей восстания: они думали, что выступали лишь за законное наследование престолом, а то есть за передачу его Константину.
К следствию по делу было привлечено около 600 человек. Верховный уголовный суд вынес приговоры 120 обвиняемым по 11 различным разрядам, начиная от смертной казни и заканчивая лишением чинов с разжалованием в солдаты.
Смертная казнь в России к тому времени была фактически упразднена, особенно — для лиц высшего сословия (последним казненным был Емельян Пугачёв ). Млжет быть поэтому смертная казнь декабристов прошла со всеми возможными ошибками, какие возможно было совершить: плохо и не вовремя сделанный помост, обрыв веревки, повторное повешение…..
Это был не первый бунт против власти в России. Однако именно события 1825 года стали поворотным пунктом в нашей истории. Впервые против государственной машины восстали те, кто был его частью. Впервые бунтовщики ставили целью не замену одного императора на другого, а изменение строя.
Николай I и Константин болезненно восприняли восстание декабристов. Император России не раз говорил: «Самое удивительное в этой истории — это то, что нас с тобой тогда не пристрелили». Главной целью внутренней политики Николая I стала централизация и ужесточение власти. Но ….хотя восстание не привело к немедленным реформам, оно вдохновило либеральные круги на дальнейшую борьбу за перемены.
Отношение в российском обществе к восстанию и восставшим было разным.
Открытое неприятие декабристов. Многие люди того времени считали восстание бунтом против императора, виновники которого могут быть жестоко наказаны.
Сочувственные отклики. Вместе с декабристами осознали необходимость борьбы с самодержавием многие передовые люди того времени. Тайные общества продолжали создаваться.
Осуждение суровой расправы с декабристами. Суровая расправа с участниками восстания встретила осуждение со стороны современников.
При этом декабристы не имели поддержки со стороны крепостных и более низких социальных слоёв. Между тем: после подавления восстания на Сенатской площади были арестованы и доставлены в Петропавловскую крепость 710 нижних чинов, участвовавших в бунте. Суд счёл необходимым приговорить 178 человек из них к «прогону сквозь строй» тысячи человек двенадцать раз. Ещё 23 нижних чина приговорили к меньшей мере телесных наказаний. Из выживших и остальных рядовых был сформирован Сводный гвардейский полк в количестве 4000 человек (туда вошли и не принимавшие участия в бунте), пешим порядком отправленный на Кавказскую войну. И ни одни декабрист в ходе следствия не выразил раскаяния по поводу того, что по его вине погибли сотни совершенно неповинных людей, обманом вовлечённых в мятеж. Ведь солдаты были для декабристов, как и для властей, тёмной массой крепостных, обязанной послушно выполнять барскую волю.
Кроме того, 14 декабря 1825 года в результате залпов 36 орудий погибло свыше 1100 представителей гражданского населения, не имеющих отношения к выступлению (среди них — женщины и дети).
Раскол в обществе аукнулся расколом в интерпретациях — как властями на официальном (цензурном) уровне, так и в творческой среде. Многие из декабристов были не просто гвардейскими офицерами, среди них были талантливые деятели в разных областях культуры: поэт и коммерсант Кондратий Федорович Рылеев, исследователи сибирской флоры и фауны братья Андрей и Пётр Ивановичи Борисовы, Николай Александрович Бестужев, создавший большой цикл портретов декабристов, их жён и местных жителей, и многие другие.
Бестужев — Марлинский А. А. Ревельский турнир : исторические повести / А. А. Бестужев — Марлинский ; сост., авт. предисл., авт. примеч. В. И. Сахаров, худ. В. Н. Ходорковский. — Москва : Советская Россия, 1984. — 320 с.
Бестужев Н.А. Избранная проза / Н. А. Бестужев ; сост., авт. примеч. Я. Л. Левкович. — Москва : Советская Россия, 1983. — 336 с. : портр.,
Глинка Ф.Н. Письма русского офицера / Ф. Н. Глинка. — Москва : Московский рабочий, 1985. — 365 с. — (Литературная летопись Москвы).
Декабристы. Т. 1 Поэзия : антология в двух томах / сост., авт. предисл. В. Орлов, худ. А. Дурандин. — Ленинград : Художественная литература, 1975. — 496 с. : ил.
Меч и лира. Литературное наследие декабристов. : Антология. / сост. В. Н. Орлов. — Москва : Детская Литература, 1976. — 368 с.
Поэты-декабристы : Сборник стихотворений / сост. В. Базанов . — Москва : Художественная литература, 1967. — 415 с. В сборник вошли стихи поэтов-декабристов таких как: Раевский В. Ф., Рылеев К. Ф., Кюхельбекер В. К., Одоевский А. И., Бестужев-Марлинский А. А., Бестужев М. А., Глинка Ф. Н., Батеньков Г. С.
Постепенно образ бунтовщиков покрылся романтическим слоем. В первую очередь, конечно, благодаря стараниям писателей и поэтов. Первое культурное эхо событий 1825 года пришло из-за рубежа — авантюрный роман Александра Дюма-отца «Учитель фехтования» был издан во Франции в 1840 году и вполне естественно запрещен в России императором Николаем I.
Память о первой попытке революции всячески пытался сохранить Александр Герцен. Недаром обложку одного из выпусков его журнала «Полярная звезда», названного в честь альманаха декабристов и вышедшего в 1855-м в Лондоне, украшали профили пятерых казненных.
В 1856 году император Александр II в честь своего восшествия на престол помиловал оставшихся в живых участников бунта и разрешил им вернуться из Сибири. Это произвело такое впечатление на Льва Толстого, что он взялся сочинить роман о декабристах и даже создал первые три главы. В одном из писем Герцену он поделился с ним сюжетом будущего романа: «Декабрист мой должен быть энтузиаст, мистик, христианин, возвращающийся в 56-м году в Россию с женой, сыном и дочерью и примеряющий свой строгий и несколько идеальный взгляд к новой России». Правда, дело у мастера продвигалось с трудом. Несколько раз Лев Николаевич принимался за книгу, но бросал. Не шло. Постепенно писатель охладел к мятежникам. В дневнике появилась запись: «Декабрьский бунт есть результат влияния французской аристократии, большая часть которой эмигрировала в Россию после французской революции». В результате контекст повествования слишком разросся. От событий середины XIX века писатель пришел к необходимости рассказа о событиях 1825 года, далее — о 1812-м. Кончилось, как известно, эпопеей «Война и мир», действие которой стартует в 1805-м, а в самом финале содержатся более чем очевидные намеки на участие ряда персонажей в драме 1825 года.
Историческая оценка деятельности декабристов также была неоднозначной и менялась в зависимости от контекста — в обществе и в правительстве.
Несмотря на поражение, восстание декабристов имело огромное историческое значение. Оно стало первым в истории России примером открытого протеста против абсолютной власти монарха. Идеи декабристов — конституционная монархия или республика, отмена крепостного права, равенство всех перед законом — оказали огромное влияние на развитие русской общественно-политической мысли и стали программой для будущих поколений революционеров и реформаторов.
«Узок круг этих революционеров. Страшно далеки они от народа. Но их дело не пропало. Декабристы разбудили Герцена. Герцен развернул революционную агитацию». В.И.Ленин ( «Памяти Герцена».1912 г.)
В советское время движение декабристов рассматривалось как предтеча революционных движений ХХ века, Восставшие пошли по пути революции и бросили вызов хищной монархии. Романтический образ декабристов неоднократно был представлен в фильмах разных лет:
«Декабристы» (1926) — черно-белое историческое полотно режиссёра Александра Ивановского, фильм приурочен к 100-летнему юбилею восстания декабристов на Сенатской площади.
«С.В.Д.» (1927) -советский немой художественный фильм Григория Козинцева и Леонида Трауберга о восстании декабристов на юге России. Действие фильма происходит зимой 1825 года накануне и в ходе восстания.Значения аббревиатуры по ходу фильма: «Счастье Вывозит Дураков», «Союз великого дела», «Следить… Выдавать… Добить!» и «Союз Весёлого Дела».
«Северная повесть» (1960) — сценарий основан на одноимённой повести К. Паустовского. Незадолго до декабрьского восстания 1825 года Павел Бестужев был сослан за дерзость в далекий гарнизон на Аландские острова. Вскоре ему представляется случай помочь раненому декабристу, который намеревался перейти границу.
«Звезда пленительного счастья» (1975) — режиссёр Владимир Мотыль, экранизация событий на Сенатской площади. Кинолента рассказывает о подготовке к Декабрьскому восстанию и его последствиях.
«Нет чужой земли» (1990) — двухсерийная кинолента режиссёра Бараса Халзанова, события разворачиваются уже после восстания. Два брата-декабриста после каторги отправляются в ссылку в городок Селенгинск.
«Союз спасения» (2019 и 2022) — режиссёр Андрей Кравчук. Кинолента режиссёра Андрея Кравчука получила критику за образ декабристов, рваный монтаж и невнятный сюжет.
«Цербер» (2023) — сериал режиссёра Владимира Щеголькова, затрагивает события, произошедшие уже после восстания декабристов. По сюжету в Санкт-Петербурге к 1826 году начинают происходить жестокие убийства.
В российских документальных фильмах о декабристах можно выделить несколько значимых работ:
«Декабристы. Испытание Сибирью» (2014). Документальный фильм, посвящённый судьбе декабристов в ссылке. Картина рассказывает о том, как сосланные в Сибирь декабристы адаптировались к новым условиям, сохраняли силу духа и вносили вклад в развитие региона.
«Дело декабристов» (2016). Двухсерийный документально-игровой фильм, который воссоздаёт хронологию восстания декабристов 14 декабря 1825 года. Фильм подробно разбирает ход восстания, следственные действия и биографии ключевых фигур. Режиссёр — Максим Беспалый, в ролях — Артём Ефремов, Фёдор Смольянинов и другие.
«Власть факта. Декабристы. 200 лет спустя» (2025). Телепрограмма, посвящённая 200-летию восстания декабристов. В студии участвуют историки, которые обсуждают современные оценки этого события. Программа включает анализ архивных материалов и дискуссии о значении декабристского движения.
Сейчас в России — очередной всплеск интереса к истории дворянского освободительного движения, когда его участники с оружием в руках предприняли отчаянную попытку изменить политическое устройство Российской империи. Но современные исследователи и историки стремятся к более взвешенной и объективной оценке декабрьского восстания 1825 года, учитывающей различные точки зрения и избегающей идеализации или демонизации его участников.
Они были первыми. Их жизнь, деятельность, способ достижения цели — не были лишены ошибок, подчас трагических и непоправимых. Но идеалы декабристов — свобода, равенство, справедливость, конституционное правление — остаются актуальными и в нашем — XXI веке.
И, может быть, изучение причин и следствий декабрьского восстания 1825 года, интерес к личностям тех, кто осмелился выйти на Сенатскую площадь, позволит нам сейчас избежать ошибок в нашей современной истории.
Декабристы: история и судьбы: рекомендательный список литературы / составитель О.Б.Шакирова. — Миасс: МКУ ЦБС, 2025. — 2 с. — Текст: непосредственный, электронный
Восстание 14 (25) декабря 1825 года на Сенатской площади Санкт-Петербурга оставило глубокий след в истории России: оно заложило основу для будущих революционных движений, вдохновило на дальнейшую борьбу за перемены. Образ ее участников оброс мифами и легендами. Каким видят этот образ сегодня?
Джейн О́стин (16 декабря 1775 — 18 июля 1817) — английская писательница. Её книги являются признанными шедеврами: «Мэйнсфилд Парк», «Чувство и чувствительность», «Эмма». И, конечно, знаменитый и многократно экранизированный роман «Гордость и предубеждение».
Романы Джейн Остин вошли в сокровищницу английской литературы XIX-го века. Писательнице удалось создать свой художественный мир — особенный и достоверный. В книгах Джейн Остин нет резких поворотов в сюжете и невероятно запутанных интриг, её больше интересовало наблюдение за внутренними проявлениями человеческой натуры. «Человек – это «смесь хорошего и дурного, причём далеко не в равных пропорциях», писала Остин.
Сдержанность — неотъемлемая часть жизненной позиции писательницы и её творческого облика: как бы не были сильны и глубоки чувства и внутренние переживания, всегда следует сохранять благоразумие и внешнее спокойствие. «Узда» на чувственных и эмоциональных порывах помогает человеку, особенно женщине, всегда оставаться образцом благовоспитанности, благородства и нравственной чистоты. Другими словами, романы Джейн Остин написаны в жанре нравоописательного романа. Мудрость и ценность её суждений восхищают.
Остин происходила из семьи строгих английских традиций. О жизни Джейн Остин почти нет никаких данных. За исключением нескольких сохранившихся писем и биографических заметок, написанных членами её семьи. За свою жизнь Остин, возможно, написала до 3000 писем, но сохранилось только 161 письмо, так как в 1843 году Кассандра, сестра Джейн Остин, сожгла большую часть писем. Возможно, Кассандра таким образом хотела сберечь право Джейн Остин (уже умершей на тот момент) на личную жизнь и защитить честь и репутацию сестры. Ситуация усугублялась по мере того, как сменявшие друг друга поколения семьи Остинов вычеркивали и вычищали детали биографии Джейн Остин.
Джейн Остин родилась в городке Стивентон, графство Хэмпшир в семье священника. У Джейн были шестеро братьев и сестра Кассандра. С 1783 по 1786 гг. Джейн вместе с Кассандрой учились вне дома: в Оксфорде они страдали от деспотичного нрава директрисы и чуть было не умерли, заразившись сыпным тифом; школой в Рединге, напротив, руководила очень добродушная особа, получение знаний ученицами было ей безразлично. Отец, Джордж Остин, вернул дочерей домой, решив заняться их образованием сам. Отец умело руководил их чтением и сумел привить девочкам хороший литературный вкус и любовь классическим английским писателям и поэтам, таким как Шекспир, Голдсмит, Юм, Ричардсон и др. Формирование личности Джейн Остин проходило в интеллектуальной обстановке — среди книг (у отца была прекрасная библиотека), размышлений и бесед о прочитанном, рассуждений о литературе и жизни. Уже в 11 лет Джейн начала писать стихи и пьесы, которыми она развлекала домочадцев. А вот Элизе, жене четвёртого, любимого брата Генри Томаса, Джейн обязана знанием французского языка и французских литераторов: Ларошфуко, Монтеня, Лабрюйера, а также любовью к театру.
Сведения о писательнице настолько малы, что мнения современников о её внешности сильно разнятся. Одни говорили, что Джейн похожа на брата Генри, и «совсем не хорошенькая, очень чопорна для своих двенадцати лет». Брат её близкой приятельницы говорил о ней: «Она привлекательна, хороша собой, тонка и изящна, только щёки несколько кругловаты». Веселье и бурный темперамент сочетались в писательнице с природным умом, глубокой начитанностью и тонкой иронией. Уцелевшие письма Джейн Остин к сестре полны описаний фасонов шляпок, рассказов о новых платьях и кавалерах. Что же было в письмах, которых Кассандра сожгла?… Сестёр связывала особенная дружба. Только с Кассандрой Джейн делилась всеми своими замыслами и посвящала в свои секреты. Кассандра, конечно же, знала имя человека, который разбил сердце Джейн, и которому та осталась верна. На руках сестры Джейн Остин и умерла.
Хотя всю недолгую жизнь писательница провела в провинции (Стивентоне, Бате, Чотэне, Уинчестере), лишь изредка выезжая в Лондон, но большой мир с его событиями и катаклизмами — Наполеоновские войны, Война за независимость в Северной Америке, промышленные перевороты в Англии, восстания в Ирландии — врывались в жизнь писательницы и в жизнь её патриархальной семьи.
Джейн Остин состояла в оживлённой переписке с братьями, их жёнами, дальними родственниками, а некоторые из них были непосредственными участниками исторических событий. Письма давали Джейн Остин бесценный материал для её романов. И хотя ни в одном из них не найти рассказа о войнах или революциях, а действие романа никогда не выносится за пределы Англии, внешние события всегда оказывают влияние на атмосферу общества, на судьбы и характер героев литературного произведения.
Когда Джейн было 20 лет, у неё был роман с Томасом Лефроем, студентом-юристом (будущим Лордом Верховным Судьёй Ирландии). Однако брак молодых людей был бы непрактичным, поскольку обе семьи были сравнительно бедны, а каждая из семейств хотела для своих детей более выгодной партии. Молодым людям пришлось расстаться. Джейн Остин так и не вышла замуж. В 30 лет Джейн надела чепчик, объявив тем самым миру, что отныне она — старая дева, простившаяся с надеждами на личное счастье. Сохранился акварельный портрет Джейн Остин, который заказал племянник писательницы, спустя 50 лет после её смерти.
Остины никогда не были богатыми, а после смерти отца их финансовые обстоятельства стали ещё более стеснёнными. Джейн обшивала семью и помогала матери по хозяйству.
Джейн Остин написала около 10 романов (два незавершённых). По исследованию Банка Англии, за три романа —«Чувство и чувствительность», «Мэнсфилд Парк»,«Гордость и предубеждение» — писательница заработала 575 ₤ (или 3,6 млн рублей по курсу 2019 г.). Но в силу разных обстоятельств, жизненных и издательских, почти все романы подолгу «отлёживались». Например, роман «Нортенгерское аббатство» был написан в 1794 году, принят к изданию, но опубликован был уже после смерти писательницы. Роман «Гордость и предубеждение» первоначально носил название «Первые впечатления» и был написан в 1796-1797 гг., однако первоначально был отвергнут издателем, затем продолжительное время дорабатывался, вследствие чего был заметно сокращён.
Джейн Остин скончалась 18 июля 1817 года в Уинчестере, куда она поехала лечиться от болезни Аддисона. Ей было всего 42 года. Похоронена в Уинчестерском соборе.
Настоящее признание пришло к Джейн Остин лишь после смерти.
12 декабря исполняется 120 лет со дня рождения Василия Гроссмана — знаменитого советского писателя, военного корреспондента, автора романа «Жизнь и судьба». Новый выпуск «Библиотечного киоска» посвящён автору и его ключевому произведению. Роман стал одним из самых выдающихся в отечественной литературе ХХ столетия о страшных событиях Великой Отечественной войны и геноциде еврейского народа.
С первых дней Великой Отечественной войны и до победы Гроссман был военным корреспондентом газеты «Красная звезда». Он был на Белорусском, Украинском фронтах, участвовал в Сталинградской битве, дошёл до Берлина. Не просто наблюдал, но и сам участвовал в сражениях.
Основопологающий роман-эпопею «Жизнь и судьба» (1959 г.) Гроссман писал почти 10 лет. Главная тема произведения — жестокое уничтожение евреев, которая была в советской стране под запретом: официально принято было считать, что фашисты уничтожали советских людей независимо от национальности. Роман «Жизнь и судьба» был признан вредным для советского народа, и его создателя арестовали. Конфисковали всё — рукописи, машинописные копии.
Арест рукописи «Жизни и судьбы» подорвал здоровье Гроссмана, он быстро сгорел от рака, не дожив трех месяцев до 59-летия. Благодаря верному другу писателя — Семёну Липкину впервые на русском языке «Жизнь и судьба» была опубликована в Швейцарии в 1980 году. В СССР в неполном варианте роман вышел в 1988-м, и только в 1990-м он был опубликован целиком.
Ведущий библиотекарь библиотеки № 21 «ЛиТеРа» Марина Латыева в новом выпуске «Библиотечного киоска» рассказывает о жизни и судьбе Василия Гроссмана и его романе-эпопее.
Смотрите наш канал и приходите за книгами Василия Гроссмана в библиотеки Миасса.
