Автор: Ольга Шакирова

Аватар пользователя Ольга Шакирова

  • Сестрички

    Сестрички

    12 мая — Международный день медицинских сестер. Но почему эта должность младшего медицинского персонала, оказывающего неоценимую помощь врачам и пациентам, называется «сестра»? Так зовут близкого человека, или послушниц в монастыре. Как это теплое слово попало в штатное расписание светских учреждений?

    Первыми сестрами, тогда сестрами милосердия, были члены общины XI века, созданные во многих городах Западной Европы для ухода за больными. В мирное время сёстры общины ухаживали только за больными женщинами, а в военное — и за мужчинами, нуждающимися в медицинской помощи.

    В 1617 году во Франции священник Викентий Поль организовал первую общину сестёр милосердия (Дочери милосердия) и поставил во главе её Луизу де Марийак, которая организовала семинары для сестёр милосердия и сиделок, а в 1641 г. создала специальную школу по их обучению. Викентий Поль впервые предложил словосочетания «сестра милосердия», «старшая сестра» и указал, что община должна состоять из вдов и девиц, которые не должны быть монахинями и не должны давать никаких постоянных обетов. Подобные институты сестёр милосердия стали создаваться во Франции, Нидерландах, Польше и других странах. К середине XIX века в Западной Европе уже насчитывалось около 16 тыс. сестёр милосердия.

    Флоренс Найтингейл

    История праздника связана с именем англичанки Флоренс Найтингейл, которая организовала в далеком 1853 году во времена Крымской войны штаб сестер милосердия, куда вступали все желающие: крестьянки, аристократки, монахини. Женщины ухаживали за ранеными солдатами и помогали врачам на операциях. При этом ни у кого из них не было медицинского образования. В те времена считалось, что все женщины от природы умели помогать нуждающимся. Так и появилась новая профессия.

    История становления сестринского дела в России здесь здесь здесь

    В 1974 году сестры милосердия из 141 стран мира съехались на совет и учредили свой профессиональный праздник. Дату 12 мая выбрали неслучайно – это день рождения той самой англичанки Найтингейл, которая создала первую в мире группу медсестер.

    Медицинская сестра – человек, который всегда рядом, когда нам плохо. Недаром так ласково зовут ее бойцы любой войны – «сестричка». Ей посвящают стихи и песни, живописные полотна и фильмы..

    Песни о медсестрах здесь здесь

    Стихи, посвященные медсестрам здесь

    Медицинская сестра, как и положено младшему медицинскому персоналу, редко становится главным героем книги. Поэтому представителям этой профессии пришлось взять дело в свои руки… и написать книги самостоятельно. Прочитайте их, и вы будете лучше понимать тех, кто нас лечит.

    Татьяна Варнек. «Воспоминания сестры милосердия» Один из самых искренних и правдивых рассказов о Первой мировой войне и страшных годах революции и войны гражданской. Их автор — Татьяна Варнек сразу после начала войны начинает работать сестрой милосердия во фронтовых госпиталях. Наступление в Галиции в 1914 году, тяжелые бои под Ригой в 1916, работа в госпиталях и военно-санитарных поездах… Грязь, смерть… зверства бандитов — все это придется пережить девушке из богатой дворянской семьи. А впереди — эмиграция.

    Николай Степанченко «Медсестра» В автобиографической книге автор рассказывает о годах работы в отделении реанимации и на Скорой психиатрической бригаде в начале 90-х годов. Роман хорошо и иронично написан и читается на одном дыхании. Можно было бы назвать «Медсестру» мемуарами, но роман действительно в меньшей степени посвящен автору, а в большей – удивительному миру белых халатов. Автор книги после получения среднего специального медицинского образования работал в отделении реанимации и на Скорой психиатрической бригаде. В предисловии он объясняет происхождение название произведения – в дипломе у Николая Степанченко значится: «Квалификация: Медсестра».

    Алексей Моторов «Юные годы медбрата Паровозова» Сюжет этой книги основан на подлинных фактах. Место действия – предперестроечная Москва с ее пустыми прилавками и большими надеждами. Автор, врач по профессии, рассказывает о своей юности, пришедшейся на 80-е годы. Мечта о поступлении в институт сбылась не сразу. Алексей Моторов окончил медицинское училище и несколько лет работал медбратом в реанимационном отделении. Этот опыт оказался настолько ярким, что и воспоминания о нем воспринимаются как захватывающий роман, полный смешных, почти анекдотических эпизодов и интереснейших примет времени. Легко и весело Моторов описывает жизнь огромной столичной больницы – со всеми ее проблемами и сложностями, непростыми отношениями, трагическими и счастливыми моментами, а порой и с чисто советскими нелепостями. Имена и фамилии персонажей изменены, но все, что происходит на страницах книги, происходило на самом деле.

    Имеются экземпляры : Центральная городская библиотека имени Ю.Н.Либединского, библиотеки-филиалы №№ 1, 4, 16, 20.

    Татьяна Соломатина «Приемный покой» Эта книга о врачах и пациентах. О рождении и смерти. Об учителях и учениках. О семейных тайнах. О внутренней «кухне» родовспомогательного учреждения. О поколении, повзрослевшем на развалинах империи. Об отрицании Бога и принятии его заповедей. О том, что нет никакой мистики, и она же пронизывает все в этом мире. О бескрылых ангелах и самых обычных демонах. О смысле, который от нас сокрыт. И о принятии покоя, который нам только снится до поры до времени. И, конечно же, о любви.

    Сату Гажярдо «Между процедурами. Записки слишком занятой медсестры» 25 рассказов медсестры из Испании по имени Сату, в которых она остроумно и иронично описывает свой профессиональный путь – учебу в медицинском колледже, первые шаги в больнице, рабочие будни, общение с пациентами и коллегами. Автор с большой любовью рисует детали повседневной работы медсестры, иногда смешные, иногда нелепые, иногда трудные и утомительные: про форму, врачебный почерк, постоянную потерю ручек, ночные смены и про то, в чем люди приносят свои драгоценные анализы. Все повествование пронизано юмором и оптимизмом, которые помогают переживать трудности и относиться к жизни и работе проще.

    Тереза Браун «Смена. 12 часов с медсестрой из онкологического отделения: события, переживания и пациенты, отвоеванные у болезни» Тереза Браун, медсестра в онкологическом отделении городской больницы, приглашает вас вместе с ней провести 12 напряженных часов ее смены – всего один рабочий день из множества подобных. В фокусе ее пристального внимания четыре тяжело больных пациента, переживания близких, врачи и их методы лечения, а также множество обязанностей — одно приоритетнее другого. Это захватывающее описание целого дня из жизни сострадательной, но слишком занятой медсестры позволяет взглянуть на одну из рабочих пчелок медицинского мира и оценить весь их труд, который часто оказывается незамеченным.

    Майкл Палмер «Милосердные сёстры» В Бостонской больнице после успешно проведенных операций неожиданно и без видимых причин умирают пациенты. Объединившиеся в Союз ради жизни медсестры поклялись прекращать бессмысленные страдания больных… Так развивается сюжет романа «Милосердные сестры», который был написан американским врачом и автором медицинских триллеров Майклом Стивеном Палмером.

    Поздравим медицинских сестер в праздником и пожелаем им терпения, юмора и подлинного милосердия!





  • Такой разный Виктор Астафьев

    1 мая 2024 года исполняется 100 лет со дня рождения Виктора Петровича Астафьева, одного из тех, кого принято относить к «поколению лейтенантов».

    Поколение победителей

    Это они, совсем еще мальчишки, многие из которых остались юными навечно, вынесли на своих плечах Великую Отечественную войну. Это в их судьбе смешалось – «беда, война, мечта и юность…». Они были очень разными, эти писатели, и общего у них было всего ничего: талант, время рождения – двадцатые годы двадцатого века — да начало биографии. Первые три строчки у каждого ровно те же, что и у всех остальных: детство, школа, фронт. Они действительно сделали это – 19-летние пацаны, прошедшие в обмотках или яловых офицерских сапогах «три державы». Они сделали это и написали об этом. Оставили нам свою память.

    То, что потом называли «лейтенантской прозой», случилось после войны, в конце 50-х, и это было действительно неожиданно: в эпоху активной лакировки действительности ворвались мальчишки не умеющие и не желающие врать. Это была война не доблести, подвигов и славы, а тяжелая, часто неподъемная, на пределе человеческих сил работа. Их «окопная правда» была без красивого геройства, без масштабных операций, без мудрого руководства, без «танки наши быстры». Такой образ войны не принимали чиновники от литературы в 50-60- годах ХХ века. Такой образ войны вошел в противоречие с тем, какой хотели видеть ее чиновники от кинематографа.

    Жизнь у «поколения лейтенантов», как уже говорилось, получилось долгой и непростой. Период конца 50-х — начала 60-х, когда они делали свою «окопную прозу» и вместе отбивались от нападок и критики, закончился довольно быстро. Их признали, возвеличили, они стали прижизненными классиками. Затхлость и официоз начала 80-х очень сильно проехались – начались игры в статусность, дрязги, склоки и прочие неприглядные вещи.
    Перестройка развела их окончательно: Юрий Бондарев стал ярым сталинистом, Василь Быков – не менее истовым либералом.

    Время уравняло всех – даже не «девяностые», а «нулевые»: в 2001-м ушел Виктор Астафьев, в 2002-м – Евгений Носов, в 2003-м — Василь Быков и Владимир Богомолов.
    Да, они по-разному жили, по-разному думали, и, наверное, каждому из них можно предъявить массу претензий. Вот только судить их точно не нам. Нам их поминать и помнить. Всех – любимых и нелюбимых, перечитываемых и забытых, «правильных» и «неправильных». Да, сегодня их рассказы и повести мало кто читает, и их книги, кроме тех, которым повезло попасть в школьную программу, не переиздавались лет пятнадцать как минимум. Но это честные книги.

    Виктор Астафьев: Беспощадная правда

    Виктор Астафьев прошел войну рядовым. Так случилось, что война стала главным в его долгой жизни – он, как и многие его сверстники просто мало что кроме нее знал. Его война – тяжелая работа, Голод, потому, что не приехала полевая кухня; «дружественный огонь» по своим; командиры, не готовые жалеть солдат; вши и стылая вода в окопах. Его война — жестока и беспощадна, и не только к врагам. Он писал невозможные, с точки зрения других, вещи, Роман «Прокляты и убиты» Виктору Астафьеву так и не простили ни Бондарев, ни Бакланов, ни даже лучший друг Евгений Носов.

    Подвиг фронтовиков действительно заболтали суетным каждодневным поминанием, завалили пафосом, замазали лаком и глянцем и практически не оставили от него ничего живого – одна позолота. И Астафьев, неудобный и неуживчивый, воюет с этой позолотой и ложью. Как умеет.

    Виктор Петрович Астафьев много написал о войне. Современная пастораль «Пастух и Пастушка», роман «Прокляты и убиты», повести «Веселый солдат», «Звездопад», рассказы «Сибиряк», «Ясным ли днем», «Пир после победы», «Жизнь прожить» и др. Он передавал читателю взгляд простого рядового на ужасы войны, солдатскую «окопную правду», имея на то право, поскольку знал о войне не понаслышке.

    Астафьев считал, что преступно показывать войну героической и привлекательной: «Те, кто врёт о войне прошлой, приближают войну будущую. Ничего грязнее, жёстче, кровавее, натуралистичнее прошедшей войны на свете не было. Надо не героическую войну показывать, а пугать, ведь война отвратительна. Надо постоянно напоминать о ней людям, чтобы не забывали. Носом, как котят слепых тыкать в нагаженное место, в кровь, в гной, в слёзы, иначе ничего от нашего брата не добьёшься».

    Чудовищные потери, неорганизованность в войсках и снабжении, бесталанность и преступная глупость полководцев и командиров, метание из крайности в крайность, массированная атака в лоб с многочисленными жертвами или изнурительные пешие марши, окопная война – сидение под артобстрелом, пьянство и разгул офицеров. Это правда рядового артиллерии, далекого от штабов, официальных решений и сводок, но прошедшего войну в грязи окопов и фронтовых дорог, испытавшего бытовые лишения, физические страдания. В войне нет героизма, потому что она полна грязи, крови, смерти, уродства. Она уничтожает и калечит человека не только физически но и морально – убийство другого человека, даже если он враг, это преступление, которое не отпускает солдата до конца жизни.

    В 90-е годы Астафьев пишет свое главное произведение — роман с громким названием «Прокляты и убиты». Такую хлёсткую и беспощадно ёмкую оценку войне, заключённую уже в самом названии романа, мог дать только человек, имевший огромную смелость, перенёсший страдания и сказавший открыто то, что сразу перечеркнуло все созданные ранее мощной монументальной пропагандой художественные произведения о героике войны.

    Смельчак Астафьев с гражданским мужеством открыто заявлял: «Нас и солдатами то стали называть только после войны, а так — штык, боец, в общем, — неодушевлённый предмет…» Или о мыслях «окопников»: «Это вот тяжкое состояние солдатское, когда ты думаешь, хоть бы я скорее умер, хоть бы меня убили. Поверьте мне, я бывал десятки раз в этом положении, десятки раз изнурялся: хоть бы убили».

    Война Астафьева – разная. Он пишет современную пастораль «Пастух и пастушка», коротая находится в некотором противоречии с романом «Прокляты и убиты», но тем не менее, сегодня обе книги писателя воспринимаются как художественное воссоздание разных сторон сложной, еще не до конца осмысленной в литературе правды о войне. Автор 14 лет вынашивал эту повесть, и уже изданная она имела 5 редакций. Последняя редакция осуществлена в 1989 году в соответствии с изменившимися взглядами писателя. Это связано с требовательным отношением к военной теме, ответственностью и долгом перед теми, кто не вернулся с войны.

    Война Астафьева действительно совсем не похожа на то, что мы привыкли видеть в военных фильмах, или читать в военной прозе. По словам Астафьева, о войне столько наврали и так запутали всё, с ней связанное, что в конце-концов, война сочинённая затмила войну истинную.

    Война обожгла человека и писателя, но он не остался писателем одной темы. Писатель Виктор Астафьев – разный. На самом деле меньшая часть его книг написана о войне. Астафьев ощущал мир целиком, совокупно, поэтому в его творчестве присутствуют:

    • книги о войне;
    • книги о детстве, где сильны автобиографические и лирические мотивы;
    • книги о современной автору действительности, судьба советского общества, людей, которые формируют этих персонажей.

    Астафьев, чья творческая и личная биография были сложными и трагическими, показал, что человек может достичь в жизни любых высот. Виктор Петрович следовал за талантом, за голосом своего сердца, и навсегда оставил для читателей на страницах своих произведений голос эпохи.

    Читайте больше: здесь здесь здесь

    Источники изображений: здесь

  • Владислав Гравишкис: Городской писатель

    Владислав Гравишкис: Городской писатель

    История города пишется людьми. Образ города создается творцами — художниками, поэтами, писателями. Один из таких творцов – Владислав Ромуальдович Гравишкис. 30 апреля исполняется 115 лет со дня его рождения.

    Его семья переезжает на Урал в 1915 году, когда кайзеровские войска наступают на Ригу. Но глава семьи не любил сидеть на месте. Сменив несколько городов (Омск, Пермь, Екатеринбург, Златоуст, Челябинск), Гравишкис наконец, оседает в Миассе, где работает в газете «Миасский рабочий».

    Как и положено писателю – набирается жизненного опыта: с 13 лет работал подпаском, с 14-ти «поденщиком у разных хозяев». Позже стелил полы, работал полировщиком на фабрике. Работал в библиотеке, пройдя все карьерные ступени, от книгоноши до заведующего кабинетом библиотековедения и заместителя директора окружной библиотеки. Параллельно с библиотечной работой писал в газеты. Невзирая на слабое зрение в молодости, увлекался ездой на мотоцикле, фотографией, устраивал на городских пустырях красочные фейерверки.

    Писать художественные произведения Гравишкис начал еще в Омске. В 1930 в журнале «Сибирские огни» вышла его первая повесть «Экзамен», где главными героями были библиотекари, связанные с революцией.

    Владислав Ромуальдович – автор около 20 книг. Практически все его книги связаны с Миассом, его окрестностями. Они издавалась не только в Челябинске, но и в Москве, и Свердловске.

    Известность принесла Гравишкису его книга для детей и подростков «Гвардии Красной сын» (Челябинск, 1958), которая вошла в сборник «В семнадцать мальчишеских лет». Герой повести Витя Дунаев, его прототип — шестнадцатилетний герой гражданской войны из Миасса — Федя Горелов, казненный белыми в 1918 году на горе Моховой. Позже книга была автором доработана и еще раз издана (1962). Гравишкис любил писать о людях — взрослых и мальчишках с сильным характером. Повествуя о кульминационном моменте в жизни Вити Дунаева когда тот один встал против целой орды казаков и белочехов, Владислав Гравишкис не прибегает к патетике и высоким словам. Он ведет повествование обстоятельно, подмечая детали, слова ложатся самые простые и емкие. Но именно в этой кажущейся простоте и таится психологический эффект, в этом кроется секрет писательского мастерства.

    Сильным был и герой книги Владислава Ромуальдовича «Большое испытание Сережи Мерсенева». Подросток пережил трагедию, потерял ногу, но не сдался. Не случайно и фамилия у мальчика похожа на фамилию героя — летчика Маресьева.

    Когда строился в Миассе автозавод, писатель захотел рассказать о нем подросткам и молодежи. Написал повесть «Машина ПТ-10». Но повесть оказалась не очень удачной, подверглась критике. Владислав Ромуальдович переработал свою книгу. Так появилась повесть «На озере Светлом». Мальчишки сбежали из дома, чтобы порыбачить на горном озере. Случайно один из них обнаружил на дне озера грузовик. Откуда он там, если берега озера круты, нет рядом автомобильных дорог? Оказывается, молодой водитель приехал на грузовике из целинного совхоза на юге области в горный уральский городок, чтобы получить запасные части для совхоза. Приехал в конце марта, когда на Урале еще зима. Собрался в обратный путь, ему старожилы говорят, что по всем признакам будет непогода, чтобы переждал. Трижды предупредили, но он не послушал. В мороз и метель заблудился, машина съехала с горы и встала. Оказывается, он забыл заправить машину, забыл и канистры с бензином. Бедолага оставил машину и чудом добрался до людей. Угодил в больницу. Водитель думал, что оставил машину на поляне, а на самом деле — на льду озера. Весной лед растаял, машина провалилась на дно. Мальчишки, нашедшие в озере машину, сказали взрослым. Вместе они предприняли героические усилия по спасению грузовика.

    Повесть была напечатана в журнале «Пионер», потом вышла отдельными изданиями. Повесть передавали по центральному радио. О ней хорошо отозвались московские писатели С.Алексеев и С. Баруздин («Урал», 1959. №7).

    Но самыми популярными были его книги для детей «В суровом краю» и «Под уральскими звездами». В сборниках иллюстрации известного московского иллюстратора детских книг — Льва Токмакова. Сборник «Под уральскими звездами» вышел в Челябинске, в серии «Уральская детская библиотека», в редакционную коллегию которой тогда входили: В.Астафьев, М.Карим, Б.Ручьев, Л.Татьяничева.

    Гравишкис умело строит сюжет, со знанием и любовью описана уральская природа. В них настоящий героизм взрослых и детей. Но в основе героических ситуаций лежит, как правило, «человеческий фактор». Из-за легкомыслия одних приходится рисковать другим.

    Повесть «Под уральскими звездами» повествует об истории Григория Силачева, кристально честного человека, ветерана Великой Отечественной войны, познавшего мудрую солдатскую науку — «сам погибай, а товарища спасай». Сюжет повести подсказала писателю Людмила Татьяничева. Она рассказала ему историю о мальчике, сыне технички санатория «Кисегач», который в 10 лет потерял руки и ноги. Он заблудился в морозном лесу и чуть совсем не погиб.

    Ветеран войны, потерявший на войне руку, поехал с девятилетним племянником, сыном повара из Дома отдыха, на санях, глядя на ночь, по лесу в сильный мороз. Поскольку ехали с именин, дядя был не совсем трезв. Уснул по дороге. Метель. Лошадь встала. Заблудились. Дядя пошел искать дорогу, провалился в шахту. Мальчик пошел искать дядю, стал замерзать. Лошадь сама вернулась домой. А в Доме отдыха, к счастью, были лыжники, приехавшие на соревнование. Из села, откуда выехал ветеран, отряд коммунистов прямо с партийного собрания бросился на поиски. И целый отряд лыжников ночью в темном лесу искал пропавших.. История заканчивается благополучно, нашли в ночном зимнем лесу и дядю, и племянника, который с обморожениями попал в больницу, но обошлось без ампутаций.

    Гравишкис не щадит своих героев. Мучается из-за своей оплошности молодой водитель из повести «На озере Светлом», и казнит себя ветеран, который чуть не погубил себя и племянника. И в рецензиях отмечали мужество и стойкость людей, людскую солидарность, суровую борьбу человека с природой…

    Повесть В.Гравишкиса «Трое с Горной улицы» получила поощрительную премию на Всесоюзном конкурсе Детиздата, (повесть не переиздавалась).

    Миассу посвящены книги Владислава Гравишкиса «Собольск-13», «Миасская долина», «Где золото роют в горах». Автор умело выхватывает из действительности такие куски жизни, которые позволяют поставить и решить важные проблемы, касающиеся в основном морали и этики советских людей. Интересны сами по себе ситуации, люди, пейзажи. Лесные уральские дороги, горы, озера, города и села, где живут и работают герои Вл. Гравишкиса, дают возможность понять их, определить их характер. Внутренняя жизнь этих людей — глубокая и непростая, читателю она станет близка, далеко не безразлична. Читатель также несомненно оценит меткость и широту наблюдений автора и его живой язык.

    Мастерство, любому писателю достается нелегко. Каждый настоящий литератор, мог бы многое рассказать о муках творчества, и Владислав Ромуальдович тоже. По нескольку раз переделывает одно и то же произведение, возвращается к нему даже после публикации. Делает более образным язык, уточняет характеристики героев, более четко строит сюжет.

    Повести Гравишкиса были популярными. Их читали не только в нашей области, а и во всей стране. Сергей Баруздин писал о нем: «Должен заметить, что Владислав Ромуальдович формально не подходил под ранг «областного». Он скорее «городской», ибо всегда жил не в областном Челябинске, а в подчиненном ему административно большом городе Миассе…»

    Почти 35 лет Владислав Ромуальдович руководил городским литобъединением. Очень много помогал молодым авторам. Из этого объединения вышел известный поэт Николай Година — Почетный гражданин города Миасса. Он же принял эстафету от Гравишкиса, стал руководителем городского литобъединения «Ильменит» (с 1967 года). Николай Година писал о нем: «Гравишкис был детским писателем не только по тематике, но и по складу характера, по доброте души».

    О Владиславе Гравишкисе здесь здесь здесь здесь

  • Правила моральной философии, или Зачем нам Кант?

    Правила моральной философии, или Зачем нам Кант?

    22 апреля 1724 года в городе Кёнигсберге родился Иммануил Кант (1724 — 1804), немецкий философ, один из центральных мыслителей эпохи Просвещения. Есть определенная символичность, что его родина, город, где прошла его жизнь, ныне – Калининград, территория Российской Федерации. Ирония Истории (или ее высшая справедливость?) в том, что общественный деятель, основавший европейское учение о правах человека, оказался в конечном счете в стране, которую сейчас обвиняют во всем, в том числе в подрыве основ европейской цивилизации и прав человека во всем мире.

    Биография Канта здесь здесь здесь

    В 1781 году Кант создал одно из главных и самых известных своих произведений — «Критику чистого разума», где исследовал познавательные возможности разума. До сих пор оно считается одним из главных фундаментальных трудов по философии. За ним последовало продолжение — «Критика практического разума» (1788) и трактат «Критика способности суждения» (1790), посвященный эстетике и телеологии.

    Ну и что – Кант? – спросит современный обыватель. Зачем мне немецкий философ 300 — летней давности, зачем мне вообще какая-то там философия? И будет неправ. Философия – это вовсе не набор сложных и малопонятных определений, которые необходимо было выучить к экзамену. Философия — это система взглядов на жизнь каждого человека в частности и общества (состоящего из этих самых людей) в целом. Взглядов, определяющих поступки. А вот поступки, так уж сложилось, определяют нашу жизнь.

    И система взглядов Иммануила Канта справедливы и важны для нас. До сих пор. Он сделал больше для судьбы мира, чем многие короли и армии до и после него.
    Он так описал пространство-время, что это вдохновило Эйнштейна на открытие принципов относительности. Он впервые высказал идею, что у животных потенциально могут быть права. Он переосмыслил этику от начала до конца, ниспровергнув идеи, которые были в основе западной цивилизации со времён Аристотеля. Демократическое общество, которое защищает права личности, частично его заслуга.

    О философии Иммануила Кант здесь здесь здесь

    Кант вывел правила, которые назвал категорическими императивами.

    • Что-то может считаться хорошим, только если оно универсально. Нельзя назвать поступок правильным в одной ситуации и неправильным в другой. Если лгать — плохо, значит, это всегда плохо, кто бы и когда бы это ни делал.
    • Поступай так, чтобы ты всегда относился к человечеству и в своём лице, и в лице всякого другого так же, как к цели, и никогда не относился бы к нему только как к средству. Это сложно сформулированное правило становится простым и понятным, если применить его в обычной, даже обыденной, жизни. К человеку никогда нельзя относиться только как к средству для достижения какой-то цели. Относитесь к нему как к самостоятельной цели. Если ваша цель приобретение денег за продажу оружия, не надо говорить о нарушении прав человека в одной или нескольких странах Ваша цель – не защита прав человека, а приобретение прибыли. А люди в этом случае – всего средство достижения этой цели. Если ваша цель – приятно провести время, не надо лгать и придумывать благородные оправдания для себя и других. Хотите ли вы быть всего лишь средством, а не целью?

    Отношение к человеку как к средству для достижения своей цели — это основа аморального поведения, будь то страна, в целом, или человек, в частности.

    Это правило применимо и к другим поступкам:

    • Лгать неэтично, потому что вы дезориентируете человека для достижения собственных целей. То есть используете его как средство.
    • Жульничать неэтично, потому что так вы подрываете ожидания других разумных существ. Вы относитесь к правилам, на которые согласились вместе с другими, как к средству для достижения своей цели.
    • Прибегать к насилию неэтично по тем же причинам: вы используете человека для достижения личных или политических целей.
    • Лень неэтична, считал Кант, потому что у каждого человека есть моральный долг: всегда поступать наилучшим образом. Не для выгоды, самооценки или общественной пользы.
    • Нужно стараться сделать всё от себя зависящее, потому что иначе вы относитесь к себе как к средству, а не как к цели.
    • Желание угодить другим – неэтично. Когда вы хотите угодить, ваши слова и поступки больше не отражают настоящие мысли и чувства. То есть вы используете самого себя для достижения цели. Но дальше — хуже. Вы меняете своё поведение, чтобы понравиться другим. Манипулируете их представлениями о вас, чтобы получить одобрение. А значит, используете их как средство для достижения цели. Это основа токсичных отношений.

    Уважение занимает важное место в системе ценностей Канта. Он утверждал, что у всех разумных существ есть достоинство и с этим нужно считаться. Вопрос о согласии — это демонстрация уважения. Любые действия без согласия между двумя людьми в какой-то степени неуважительны. Всё это звучит несколько старомодно, но проблема согласия затрагивает любые человеческие отношения, и её последствия огромны.

    Ни у одной расы нет права порабощать другую, ведь это классический пример отношения к людям как к средству для достижения цели.Кант стал яростным противником колониальной политики. Он говорил, что жестокость и угнетение, необходимые для порабощения народа, разрушают человечность людей независимо от их расы. Кант считал, что единственный способ предотвратить войны и угнетение — это международное правительство, объединяющее государства. Несколько веков спустя на основе этого была создана Организация Объединённых Наций.

    Правило Канта запускает эффект домино. Став честнее с собой, вы станете честнее и с другими. Это, в свою очередь, вдохновит людей быть честнее с собой и внесёт позитивные изменения в их жизнь. Кант утверждает: не так важно, что именно мы делаем, важна цель этих действий. Пока вы не нашли правильную цель, вы не найдёте ничего стоящего.

    Если бы правила Канта придерживалось достаточное количество людей, мир изменился бы к лучшему. Причём сильнее, чем от целенаправленных действий какой-то организации.

    Возможно, нам не хватает сейчас этих моральных императивов Канта – и для каждого человека, и для мирового сообщества в целом.

    А теперь оглянитесь на свою жизнь – часто вы вы придерживаетесь в ней моральных правил? И может быть все наши проблемы – экономические, политические, бытовые – состоят в том, что человечество так и не научилось жить по этим простым правилам, открытым 300 лет назад смешным занудой Иммануилом Кантом?


  • Владимир Набоков: нерусский русский

    22 апреля исполнятся 125 со дня рождения удивительного писателя — Владимира Владимировича Набокова ( 1899 — 1977). Его судьба — человеческая и писательская — словно соткана из противоречий:

    • он покинул Россию в юности, но в творчестве своём все время возвращался к русским героям, русским темам и русской истории;
    • не принял советской власти, но и с её противниками дела иметь не хотел;
    • был верен одной женщине всю жизнь, но стал автором знаменитой на весь мир «Лолиты», ставшей для многих чуть ли не символом литературной порнографии;
    • никогда не хотел вернуться на Родину («Вся Россия, которая мне нужна, всегда со мной…»),
    • но став уже признанным англоязычным автором, сказал: «Личная моя трагедия – которая не может и не должна кого-либо касаться – это то, что мне пришлось отказаться от природной речи, от моего ничем не стеснённого, богатого, бесконечно послушного мне русского слога ради второстепенного сорта английского языка».

    Биография Владимира Набокова здесь здесь здесь

    На самом деле, творчество Владимира Набокова – совершенно особенное явление мировой литературы. Его нельзя назвать русским, немецким или американским писателем, ибо его творчество не вписывается в какие-либо рамки, стилистические или национальные. Проза Набокова пронизана поистине романтическими идеями противопоставления героя серому миру обывателей, трагического случая, мимолетного переживания, хрупкости истинной красоты.

    Набоков был остёр на язык и никогда не скрывал своих мыслей. Он был человеком страстным во всем — в творчестве, в преподавании, в критике. Это касалось и литературных дел. Он с открытым презрением рассуждал не только о некоторых современниках, но и о признанных классиках. У Набокова был собственный хейт-лист, в который внезапно оказались включены такие шедевры мировой литературы, как «Вечера на хуторе близ Диканьки» Гоголя и «Дон Кихот» Сервантеса. Особенно досталось Достоевскому – «любителю дешевых сенсаций», «ничтожеству» Фолкнеру, Пастернаку с его «развратным синтаксисом» и Томасу Манну – «крошечному писателю, писавшему гигантские романы».

    Страницы книг Набокова густо населены бабочками различных видов – это и лимонница в романе «Дар», и капустница в «Короле, даме, валете», и индийский шелкопряд в рассказе «Рождество», и грушевая павлиноглазка в «Приглашении на казнь». Отчего такое разнообразие? Дело в том, что у автора скандального романа было удивительно невинное увлечение – ловля бабочек. Конечно же, он не только их ловил, но и изучал и даже открывал новые виды. Всего им было открыто более 20 видов бабочек, среди которых наиболее известна Nabokovia, названная по фамилии писателя.

    Кроме того, он написал 25 статей и заметок о бабочках в научные журналы, что говорит о профессионализме Набокова как энтомолога. За всю жизнь ему удалось собрать огромную коллекцию из 4324 бабочек, которую после смерти писателя его жена Вера любезно подарила Лозаннскому университету.

    В детстве Набоков готовился к тому, чтобы стать художником. В 13 лет Володе даже наняли преподавателя, художника Добужинского, о котором он потом будет отзываться с благодарностью. А вот сам Добужинский назовет Набокова бездарнейшим из всех его учеников.

    «Я мыслю как гений, пишу как выдающийся автор и говорю как дитя», — говорил о себе Набоков.

    Его сердце говорило по-русски ….: В. В. Набоков (1899-1977): библиографический очерк / составитель О.Б.Шакирова. – Миасс: МКУ ЦБС, 2024. – 36 с. – Текст: непосредственный, электронный.

    Библиографический очерк посвящен русским мотивам в творчестве писателя и включает в себя разделы:
    • Американский писатель, рожденный в России – биография В.В.Набокова;
    • Писать по-русски – краткий анализ «русских» романов писателя;
    • Владимир Набоков – преподаватель и литературный критик;
    • Библиография – список литературы о жизни и творчестве В.В.Набокова, в том числе электронный ресурсов.