Слава и гордость посёлка Тургояк — люди. Один из таких людей — Павел Иванович Лузин, председатель Тургоякского Совета, Ветеран труда, отдавший родному краю все силы души.

Павел Иванович Лузин родился 8 августа в 1930 года в посёлке Тургояк, учился в школе №2. Но время было трудным – началась Великая Отечественная война. Поэтому с 6 по 10 класс Павел учился в школе рабочей молодёжи при Тургоякской школе. И одновременно в течение 8 лет работал бондарем в промартели «Ударник». Этот опыт очень пригодился ему позднее.

• Павел Иванович вспоминал: «В 11 лет я начал свой трудовую деятельность, сначала без оформления трудового договора. Официально в 14 лет — бондарем в промартели «Ударник». Нас, молодых, работало 15 человек. Молодёжь делала бочки, деревянные вёдра, шайки, тазы, логуны. Мужчины постарше изготавливали сани, кошовки. Председателем промартели был Александр Михайлович Мурдасов. Заместителем — Степан Алексеевич Желнин, который всегда проводил политинформацию. В артели трудились и два брата Александра Михайловича Мурдасова — Фёдор и Григорий».

В 1950 году Павла призвали в Советскую Армию. Сначала он учился в сержантской школе под Выборгом, где готовили пограничников. Потом проходил армейскую службу на островах Сорема и Дага. Это была режимная зона около Кёнингсберга, ныне Калининград.

В 1954 году, вернувшись домой, Павел решил пойти работать на автозавод. Но на УралАз в тот год приёма рабочих не было. Вот здесь и пригодился стаж и опыт, полученный в тургоявской промартели: у Павла Лузина был 5 разряд по деревообработке, и его взяли работать станочником в ДОЦ (деревообрабатывающий цех).

• Из воспоминаний П.И.Лузина: «План был большой, завод работал в три смены. Третья смена начиналась в час ночи…».

В 1963 году Павел Иванович Лузин вступил в коммунистическую партию Советского Союза. Дважды односельчане выбирали Павла Ивановича председателем поселкового Совета депутатов трудящихся (с 1963 по 1975 и с 1980 по 1985 годы). В Тургоякский избирательный округ тогда входили: посёлок Тургояк, поселок Северные Печи, деревня Михеевка, деревня Куштумга.

Павел Иванович много сделал для процветания посёлков и деревень при большой поддержке миасского горисполкома, и особенно Ивана Ивановича Седова тогда директора треста «Уралавтострой». При активном участии Павла Ивановича Лузина возводились важные объекты в посёлке Тургояк:

средняя школа № 2

• Из воспоминаний П.И.Лузина: «В 1937 году дети первых и вторых классов обучались в помещении бывшего дома купца Медведева на улице Ивановской, ныне это детский сад «Теремок». Вопрос о строительстве школы не сходил с повестки дня в любую избирательную кампанию. Особенно остро он встал, когда в машгородке начали строить новые школы. Многие учителя жили в машгородке, а работали в Тургояке. Всем хотелось новую школу…. Ещё в довоенное время в школе № 2 был сделан пристрой. Я помню, что к этому были привлечены и жители посёлка. Все «лошадники» на своих лошадях доставляли брёвна……Сельский Совет Тургояка предлагал построить новую школу ниже здания поселкового Совета (сейчас это улица Коминтерна, 39), на поляне по левую сторону реки Миасс. Но главный архитектор города Олег Викторович Карпов отклонил это предложение: «Территория один раз в 100 лет может затопляться». ….. Несмотря на то, что в школе училось 150 детей, проект выбрали на 600 учащихся. ….В 1973 г. на строительство школы № 2 выделили деньги из областного Совета депутатов трудящихся. Но трест «Уралавтострой» не смог приступить к строительству, в результате деньги были сняты…. В результате усилий всех звеньев власти, обкома КПСС и И.И. Седова в 1974 г. деньги выделили. Трест «Уралавтострой», наконец, приступил к строительству школы. В 1975 г. построили основной корпус школы»

библиотеки (для взрослых читателей и детей):

• Из воспоминаний П.И.Лузина: «На балансе поселкового Совета находилось: В посёлке Тургояк — библиотека для взрослых (улица Коминтерна), в приспособленном домовладении; детская библиотека (улица Весенняя), в бывшем здании животноводческого товарищества «Светлый путь» (заведующая Сухиненко Галина Васильевна); в деревне Михеевка – библиотека в бараке.В поселке Северные печи — маленькая библиотека при клубе. Клуб находился вместе в центре посёлка, здание было бревенчатое, на печном отоплении, и ему требовался ремонт. (Библиотека сгорела вместе с сельским клубом, так как находилась в одном деревянном здании); в деревне Куштумга – была маленькая библиотека на общественных началах.В деревне Михеевка- в связи со сносом бараков маленькая библиотека прекратила своё существование.

В 1968 г. по постановлению Правительства СССР разрешили строительство новых одноэтажных зданий сельских Советов, в которых дополнительно могут размещаться библиотеки, почтовые отделения. На эти цели государство выделяло ссуду. Но было условие: на строительство даётся один год, в следующие два года надо рассчитаться — вернуть ссуду.

Мы начали строить здание по своему проекту. В нем должны разместиться детская и поселковая библиотеки. … Строительство началось осенью 1968 года. Следующий – 1969 год — должен быть заключительным этапом строительства. И тут выходит Постановление ЦК КПСС «О несбалансированном строительстве», где говорилось об излишествах, которые имеют место в стране. Наш проект на 50% превышал затраты на строительство. Поэтому финансовые областные органы запросили объяснения по данному строительному объекту….. В 1970 г. первыми новосёлами стали библиотеки. … Мы сами заказывали и вывозили стеллажи, покупали мебель на деньги тургоякского бюджета…».

и поселковый Совет:

• Из воспоминаний П.И.Лузина: «Старое здание поссовета находилось на перекрёстке улиц Ленина и Коминтерна. …У этого здания долгая история. Когда — то на первом этаже была столовая. Василий Васильевич Чинёнов рассказывал, что в этом помещении была «каталажка» — тюрьма, в которой временно размещали нарушителей. Само здание дореволюционной постройки требовало капитального ремонта. …. Строительство поссовета дало нам все необходимые условия для дальнейшей работы. От общей котельной мы подключили кинотеатр «Луч», столовую, два магазина. В бывшем здании поссовета разместилась амбулатория. Вместо поселковой библиотеки разместилась аптека.. В старое помещение амбулатории (Роддом) перевели хозяйственный магазин. Животноводному товариществу «Светлый путь» возвращены площади….»

При председательстве Павла Ивановича активно идут ремонты системы водоснабжения, благоустраиваются поселки Тургояк, Северные Печи, Куштумга и пр..

• Лузин, П. Растет поселок : проблемы благоустройства поселка Тургояк / П. Лузин. — Текст : непосредственный // Миасский рабочий. — 1965. — 18 мая. — № 96. — С. 3.

Председатель поселкового Совета – человек, к которому односельчане идут со своими чаяниями, просьбами, бедами… И очень важно, каким будет этот человек – строгим? жестким? понимающим?

Павел Иванович — очень живой и эмоциональный человек. Он трудолюбивый, заботливый и сейчас. Его всегда ждали! Знали, что он поможет, решит все насущные проблемы. Он мог зимой, ночью пойти пешком в посёлок чтобы проверить как работает кочегарка, которая отапливала несколько зданий. Он так много помогал людям своих территорий, что иногда забывал про свою семью. «Павел Иванович Лузин — честный, порядочный, добросовестный интеллигентный человек. Настоящий хозяин! А еще он пишет замечательные патриотические стихи…» — говорят о нем жители поселка Тургояк..

• Лузин, П. По наказам избирателей : о работе поселкового Совета села Тургояк / П. Лузин. — Текст : непосредственный // Миасский рабочий. — 1966. — 15 января. — № 10. — С. 2.

Сейчас Павлу Ивановичу 96 лет, он живет в машгородке. Время пощадило его – Павел Иванович сохранил ясный ум и с удовольствием делится подрастающим поколением Тургояка воспоминаниями:

Из воспоминаний П.И. Лузина:

О военных учениях: «В 1930-е годы в стране происходили события, о которых мы хорошо знали: на озере Хасан, на КВЖД, потом началась Финская кампания. Участниками этих событий были и наши жители, есть и погибшие….. Дважды (летом и зимой) перед войной на территории Тургоякского поселкового Совета и Миасса проходили военные манёвры регулярных частей Красной Армии. …… Относились к этим учениям очень серьёзно. Населённые пункты сельских Советов — Тургоякского и Новоандреевского — были сторонами обороняющимися. Городские районы — Старый город, поселок Динамо и другие — были наступающими…. Для этого создавалась материально- техническая и военная база. Автомашины — полуторки закрывали фанерными щитами, отчего они приобретали вид броневиков. В тургоякской артели Дятлова изготавливали деревянные пушки на колёсах и пулемёты «максим», винтовки. … Одновременно создавалась кавалеристская бригада, в которую входили молодые ополченцы и жители, имеющие лошадей. Территория учебных действий определялась районом вдоль Ильменского заповедника — между УралАзом и Машзаводом. Эта территория охранялась от посторонних лиц. После проведения учений устраивался праздник, работали походные торговые точки. Мы, пацаны, пробирались туда через поселок Динамо….»

О празднике 1941 года: «22 июня 1941 года руководители поселка решили провести праздник Сабантуй. Он проходил около старого моста через реку Миасс, вдоль опушки лесного массива, На праздник отец взял и меня. У всех было праздничное настроение. Павел Петрович Чинёнов прихватил с собой гармонь. Было весело и шумно.
А в полдень из города прибыл уполномоченный. На одну из автомашин установили стол, уполномоченный рассказал о страшном событии – начале войны. Эта весть ошеломила всех. …. А затем каждый день были проводы — по несколько десятков человек. Улицы опустели, остались только женщины и дети. И первой их заботой стало — как выжить в условиях войны и дождаться мужей, родственников..».

О народной медицине: «Галина Митрофанова, дочь ветерана ленинской гвардии А.Х. Митрофанова, страдала от остеомиелита (в просторечии – костоед), сильно болел палец. Даже московские врачи не могли ей помочь. Вылечила её тургоякская лекарка — травница. Жила она на улице Аносова (улица называлась сначала Кладбищенская , потом Октябрьская,), в землянке. Имя её не известно. Предполагали, что она приехала в Тургояк вместе с эвакуированными из Москвы ветеранами- революционерами как сопровождающий медик. В годы Первой мировой войны она была сестрой милосердия. Лечила раненых, попала в плен к немцам…»

«Александр Иванович Кашин — председатель тургоякского сельсовета, по образованию был фельдшером. Во время Великой Отечественной войны получил ранение в ногу и стал непригоден к службе. Его тоже вылечил лекарь из Старого города Миасса…».

О лощадях: «В августе 1956 году вышел указ Верховного Совета СССР «Об ограничении содержания поголовья скота в личном подворье». Этот документ нанёс большой урон «лошадникам»…. Сельских жителей — всех, кто содержал скот выше нормы, облагали большими налогами. И летом люди стали забивать скот. А поскольку холодильников не было, мясо просто солили. Бочках, потом при употреблении его долго вымачивали в воде. В Тургояке в 1900 году на тысячу жителей приходилось три тысячи лошадей. Но и 1956-58 гг. лошадей в личном пользовании было достаточно. Руководители животноводческого товарищества, чтобы спасти лошадей, решили использовать лошадей на стройках города. В Тургояке лошади возили использовались для подвоза воды и дров в учреждения: детский сад и ясли, школы, библиотеки, амбулатория, почта…»

Об эпидемии ящура: «В 1966 г. жительница поселка Северные печи ездила к родственникам в Казахстан, где была. эпидемия ящура. Она заразила свою корову. А когда хозяйка повела свою корову в ветеринарный пункт по улице Ленина, по которой гонят табун, — заразила и других животных…..Для скота организовали «карды» (загон для скота) за пределами домов: первый — за улицей Елькина, второй — за Южно- Уральской. Коров вакцинировали. Так же было сделано в поселке Северные печи. Закрыли все Дома отдыха, пионерлагеря. Рабочих, прежде чем они ехали в город на работу, пропускали через жарочную машину для дезинфекции. Приехало много ветеринарных врачей, милиции…».

С полным текстом воспоминаний П.И.Лузина вы можете ознакомиться в архиве электронного музея «История земли Тургоякской»

Изображения – из архива электронного музея «История земли Тургоякской»

Нынешним летом исполнилось 150 лет со времени закладки храма во имя святого благоверного князя Александра Невского в Миасском заводе, как раньше назывался Миасс; освящен он был 145 лет назад, в ноябре 1881 года.

Об этом храме, тогда одном из самых красивых на Южном Урале, к сожалению, сохранилось мало сведений. Потому очень ценна обстоятельная статья главного научного сотрудника Миасского городского краеведческого музея Нины Чухаревой «Храм Александра Невского», которая впервые была опубликована в краеведческом сборнике музея «Истоки», в №3 за 2005 год. К слову, раньше этот сборник выходил часто, в последние годы возникли серьезные трудности в его подготовке и финансировании издания. По-своему уникальная и редкая публикация, она не раз использовалась учёными, краеведами, журналистами. Перепечатывалась ли она прежде, точно не известно. Сегодня с разрешения автора мы воспроизводим её полностью, учитывая значимость исторической памяти и желание многих православных горожан восстановить в Миассе этот храм.

«Лучшим украшением г. Миасса в конце XIX-начале XX вв. была Александро-Невская церковь. Хорошей народной традицией в России было возведение храма всем миром. Решение о строительстве этой церкви принималось на сельском сходе еще в 1861 г. в память об освобождении от крепостной зависимости. «В Бозе почивший Царь-Мученик, Царь-Освободитель, Государь Император Александр Николаевич манифестом 8 марта 1861 года уничтожил рабство в горных заводах, воззвав их население к новой жизни — к свободному труду. В чувстве величайшей благодарности, тотчас же после объявления Высочайшего манифеста, которое было отпраздновано молебствием ликующего освобожденного народа, первый же волостной сход Миасской, вновь открытой волости постановил следующее духовное завещание…», — читаем мы в летописи Миасского завода. Этот уникальный документ, хранящийся в фондах миасского краеведческого музея, является важнейшим историческим источником, рассказывающим об Александровском храме. «Завещание» в устной форме было сделано при объявлении манифеста, а записано 8 марта 1863 г. и хранилось в волостном правлении.

Желание увековечить монаршую милость вряд ли было главной причиной строительства церкви. Население Миасского завода (так в силу исторических причин раньше назывался г. Миасс) к тому времени достигло 10000 человек, и единственный Петропавловский храм, не слишком вместительный, «в великие праздники представлял зрелище, напоминающее штурм крепости». В 1867 г. жители обратились к епархиальной власти с ходатайством о постройке нового храма.

По этому ходатайству из Оренбургской Консистории последовало на имя священника Петра Сементовского предписание «доставить отзыв от причта Миасской Петропавловской церкви о возможности уступить на построение Александро-Невской церкви известную, из капитала Петропавловской церкви, сумму». Миасский причт выделил значительную сумму денег для этой цели. В 1869 г. на сельском сходе жители обязались платить на постройку храма по 2 рубля с ревизской души ежегодно. 1 июня 1870 г. последовало открытие Миасского приходского попечительства, а 28 июня того же года вследствие постановления попечительства собрался сход прихожан на Пензенской площади города для окончательного решения вопроса о месте под церковь. Средствами для покрытия расходов на постройку избраны три главные источника: кружка для сбора по всей губернии, обязательный сбор с каждого домохозяина и добровольные пожертвования.

В начале лета 1876 г. произошла закладка церкви. В храме хранилась медная доска, на которой были выбиты следующие слова: «Во имя Отца и сына и Св. Духа. Основана сия церковь в честь Св. Александра Невского и в память освобождения от обязательного труда заводских мастеровых 8 марта 1861 г., при державе Благодетеля-Государя, самодержавного Великого Государя Императора Александра Николаевича, при Святительстве Преосвященнейшего Митрофана Епископа Оренбургского и Уральского, в лето от сотворения мира 7384 от воплощения Бога Слова 1876 июля месяца 3 дня».

Церковь была построена по проекту и чертежам Павла Степановича Гонышева. Общая стоимость строительства составила 80 тыс. руб. По поводу затраченной суммы неоднократно и язвительно выступали старообрядцы, называя эти деньги «нечистыми», т. к. они были взяты из доходов от виноторговли в общественных заведениях. Этому обстоятельству приписывали все неудачи, связанные со строительством храма. Дело в том, что он частично был поставлен на сваях и давал неравномерную осадку.
19 ноября 1881 г. в торжественной обстановке в присутствии 13 пресвитеров состоялось освящение храма во имя св. благоверного князя Александра Невского.

По красоте новосозданный храм Миасского завода занял одно из первых мест среди церквей Оренбургской епархии. В фондах Миасского краеведческого музея хранится единственное фото этого замечательного храма, выполненное в 1938 г., за год до его разрушения.

К сожалению, недолго он украшал город. После Октябрьской революции новая власть стремилась уничтожить духовные центры всех религиозных конфессий. В городском архиве Миасса хранятся «Документальные материалы по делам религиозных культов». Самый ранний документ относится к 1923 г. 25 октября этого года был подписан договор между верующими Александро-Невской церкви и Златоустовским Советом рабочих и крестьянских депутатов. Он может служить неплохим историческим источником, дающим представление об устройстве церкви: храм каменный, холодный, с 17-ю окнами и решетками; полы чугунные; у церкви — пять глав, покрытых жестью, кресты на главах железные, гладкие; «наружная поверхность штукатуренная, кирпичная, паперть закрытая». Храм перестраивался в 1896 г., а последний раз ремонтировался в 1913. Ограда состояла из железной решетки в каменных столбах. В 1876 г. сооружена кирпичная колокольня с семью медными колоколами. Все они имели свое назначение: 2 благовестных, 1 повседневный, 1 малый и 3 зазвонных. В храме находились 103 деревянные иконы, в т. ч. 33 главные.

Александро-Невский храм, дважды прошедший регистрацию в 1925 и 1930 гг., фактически был закрыт на основании постановления горсовета от 7 апреля 1932 г. за неуплату налогов и ренты в сумме 8935 руб. 71 коп., но вскоре был возвращен верующим. Богослужения в нем возобновились в феврале 1933 г.

Очевидно, величественный и богатый храм не давал покоя власти. В ноябре 1937 г. органами НКВД была «раскрыта» в Златоустовском районе группа церковнослужителей, которая якобы занималась подготовкой вооруженного восстания. Среди арестованных был и протоиерей Александро-Невского храма Коптягин Глеб Данилович и священнослужитель Баев Владимир Васильевич. Вместе с ними арестовали и всех членов церковного совета во главе с председателем Вялковым. Договор о передаче здания стал недействительным.

В списке верующих Александровской общины, составленном в 1930 г. и насчитывавшем 565 человек, много известных фамилий, среди них есть имена и коренных жителей города. В это время в Миассе было довольно много неграмотных; они ставили крестик под документом, либо за них подписывались другие. Возраст верующих от 45 до 74 лет, то есть это те люди, мировоззрение которых закладывались ещё до 1917 г.

Решение о закрытии Александро-Невской церкви было принято на заседании президиума Челябинского областного исполнительного комитета. Основание для закрытия храма звучало следующим образом: «Ввиду того, что со стороны Исполоргана верующих так называемого «ново-обновленческого» течения подано заявление об отказе пользования переданной им частью молитвенного здания …договор юридически утратил свою законную силу».

После закрытия храма приступили к его физическому уничтожению. Из трех храмов разрушили два. С Петропавловским храмом расправились достаточно быстро, а над Александро-Невским пришлось потрудиться: его взрывали кусками — такая крепкая у него была кладка. Очевидно, эти трагические события произошли до 1 апреля 1939 г.: в этот день миасский райисполком подал сведения о молитвенных зданиях. На документе стоит штамп «секретно». Из сводки становится известно, что две православные церкви из трех сломаны, оба старообрядческих храма отданы под учреждения культуры, а в мечети расположилась школа.

На месте красивейшей церкви построили здание автомеханического техникума. Позже учебное заведение переехало в центр города, а в обветшавшем здании расположилось общежитие. Сейчас лишь экспонаты краеведческого музея хранят память об уникальном украшении Миасса. В постоянной экспозиции музея можно увидеть, как выглядел один из лучших храмов на Южном Урале, который некогда был центром всей жизни в городе.

Н. Н. Чухарева

Эта публикация в наше время интересна и значима ещё тем, что в Машгородке, на бульваре Полетаева, собираются строить новый храм в честь святого благоверного князя Александра Невского. Администрация МГО выделила под него земельный участок, есть эскизный проект, назначен настоятель – иерей Макарий Шиповский. Несколько лет ушло на то, чтобы осушить находившееся тут болотце, выкорчевать и вывезти лишние деревья и кустарники, отсыпать территорию. Пока идет сбор средств на каменный храм, за последний год практически построен временный деревянный – во имя оптинских старцев. О ходе строительных работ и перспективе этого уголка бульвара Полетаева – в очередной нашей статье на эту тему.