Уральский добровольческий танковый корпус был единственным подразделением, официально имевшим свой символ
Недавно в СМИ прошла информация, что мэр Златоуста Челябинской области Максим Пекарский лично подарил военнослужащим подшефной танковой дивизии в Чебаркуле знаменитые чёрные ножи, которые пригодятся им в зоне СВО.
А все ли знают, что такое «чёрные ножи» и чем они знамениты?..
«Чёрный нож» — это клинок из златоустовской углеродистой легированной стали; гарда плоская, металлическая, воронёная; рукоять и ножны покрыты чёрным лаком; воронилась также арматура ножен (отсюда и название). Ножи эти ценились за прочность и остроту лезвия и изначально предназначались для экипировки разведчиков и десантников.
А примечательны они тем, что такой нож получал в подарок каждый боец и каждый командир Уральского добровольческого танкового корпуса. На эту особенность в экипировке уральцев сразу обратила внимание немецкая разведка. Склонное к мистике руководство СС усмотрело в этом особый знак, расценивая изделие как колдовской дар, дающий обладателю ножа силу и победу. Некоторые немцы даже боялись получить ранение таким ножом, будучи уверены, что колдовское оружие отправит их прямиком в ад. Не случайно 10-й Уральский добровольческий танковый корпус немцы называли «Дивизией Чёрных ножей». До недавнего времени считалось, что ножи изготавливали только в Златоусте, но однажды кто-то дотошный обнаружил на рукоятке одного из ножей клеймо «МИЗ» — Миасский инструментальный завод… Так что есть вероятность, что миасцы тоже приложили руку к выпуску легендарных ножей.
Кстати…
В составе Уральского танкового корпуса, созданного в 1943 году на средства трудящихся Челябинской, Свердловской и Пермской областей, воевали 67 миасцев.
У Уральского танкового корпуса был собственный джаз-оркестр (!), который часто исполнял «Песню о чёрных ножах».
Известно, что всего было выпущено 3 356 экземпляров таких клинков, часть из которых была богато украшена (офицерский вариант, предназначавшийся в основном для наград и подарков). Один из этих украшенных ножей был подарен Сталину, один — Жукову.
Уральский добровольческий танковый корпус был единственным подразделением, официально имевшим свой символ – «чёрный нож».
Свой первый бой уральские танкисты приняли под Орлом, в самом пекле войны, 27 июля 1943 года во второй фазе Курской битвы. Это было одно из важных стратегических направлений гитлеровской армии. Там впервые и встретились уральцы с врагом. На экипировку бойцов-танкистов обратила внимание немецкая разведка. В листовках командование предупреждало своих солдат: «Внимание! Внимание! на нашем фронте появилась дикая дивизия с черными ножами – Schwarzmesser Panzer Division».
«Рабочая и крестьянская революция, о необходимости которой все время говорили большевики, свершилась!», сказал В.И. Ленин 7 ноября (26 октября) 1917 года . В этот день история нашей огромной тогда страны разделилась на два этапа – дооктябрьский и послеоктябрьский. Для кого-то этот день стал началом новой жизни, для кого-то — крушением всех жизненных планов и надежд.
Праздник Октябрьской революции в советское время был официальным – демонстрации, концерты, речи, трудовые рекорды. А каким был этот день в Миассе? И как менялось с течением времени отношение к всенародному когда-то празднику?
Вглядитесь в эти старые газетные снимки: по миасским улицам идут наши земляки и родные, на их лицах улыбки.
1961196119611963196319641964196419641970197119721980Вглядитесь в эти старые фотографии из газет. По улицам Миасса идут наши родные — родители, друзья, коллеги, на их лицах улыбки. Для них была невозможной сама мысль об отделении страны от государства, истории своей семьи от истории Советского Союза.Миасский рабочий. — 1961. — 10 ноября.
1961 год: номер газеты «Миасский рабочий» за 10 ноября открывается обращением к Центральному комитету КПСС, принятому единогласно трудящимися города на торжественном собрании 5 ноября. В обращении наши земляки обещают дать народному хозяйству сверхплана: 25 автомашин, 6000 тонн известковых флюсов, 188000 напильников, сдать в эксплуатацию 6650 метров жилья. Собственно вся газета посвящена рассказу о достижениях как предприятий и организаций, так и жителей города. О своих успехах отчитались верхолазы напилочного завода и бригады коммунистического труда автозавода, библиотека завкома Уралаза и мебельщики фабрики «Ширпотреб», горняки Тургоякского рудоуправления и продавцы продовольственного магазина. Авторами статей и заметок в этот день стали начальник энергоцеха А.Федосеев, заведующая детсадом М.Киселева, инструктор горкома КПСС Л.Галанова и начальник ОТК кирпичного завода Р.Цимерман.
1963 год: Миасс празднует 46 годовщину Великого Октября. Газета посвящает этому событию: стихотворение «Авроры» залп» миасского автора В.Васильева, рассказ о сдаче новых домов на улице 8 июля («С новосельем вас, товарищи!», автор В.Володин), заметку о вступлении в ряды комсомола («Самая счастливая», автор Женя Секачева, учащаяся профтехучилища № 9), отрывки из книги А.Вольфа «В чужой стране» о Мухаметжане Абызгарееве, гидромониторщике Тыелгиского прииска, участнике Великой Отечественной войны, партизанившем в Бельгии («Сын Октября», павтор А.Елыков), очерк о деятельности женсоветов («Забота у нас такая», автор А.Соловова, председатель городского женсовета).
1964 год; газета по-прежнему открывается рассказом о праздничных демонстрациях в Москве, Миассе и Чебаркуле. Но на этот раз «Миасский рабочий» вышел 10 ноября, поэтому половина публикаций посвящена еще двум датам ноября – День советской милиции и Всемирный день молодежи.
Миасский рабочий. — 1970. — 10 ноября.
1970 год: Первая страница посвящена отчету о демонстрации в Миассе, торжественному собранию, посвященному 53-й годовщине Великого Октября. Здесь же – краткое сообщение о присуждении Миассу первого места и переходящего Красного знамени обкома КПСС в соревновании за достижение высоких технико-экономических показателей. Однако теме праздника 7 ноября посвящена только первая страница. На второй помещен выпуск комсомольской страницы «Молодой ленинец», где речь идет о комсомольской работе в учебных учреждениях и предприятиях города. Следующие страницы не отличаются от обычных выпусков: острый сигнал о состоянии лиственного леса в городской черте, проблемы службы быта, праздник в школе, новости из-за рубежа.
1972 год: На первой странице – фотография участников демонстрации 7 ноября – но и только. Правда, на третьей странице статья Василия Морозова «Творившие революцию», посвященная истории партийной организации Миасса».
1980 год:Редакция газеты «Миасский рабочий» предпочла выстроить своеобразную кольцевую композицию: на первой странице – отчет о праздничной демонстрации трудящихся Миасса, а на последней — публикация фотографий участников демонстрации.
1990-е годы – время перемен в нашей стране, в том числе меняется отношение к тому, что казалось незыблемым -истории Советского государства. В Миассе появляется новая газета «Глагол», которая позиционирует себя глашатаем нового либерального времени.
В 1991 году газета, отмечая день бывшей Великой социалистической революции, помещает на пятой странице интервью с лидером группы коммунистов в городском Совете В.И. Шведчиковым, озаглавив его «Что тебе снится, крейсер «Аврора»?». А рядом две заметки, написанные в саркастическом (чтобы не сказать – издевательском) тоне – о портрете Ленина, оказавшемся в мусорной корзине (Айзенберг О. «Герои вчерашних дней») и о памятнике ему же, заказанном Уралазом как раз накануне того времени, когда Ленин из героев превратился в изгои (Богатырев Ю. «Куда бы его поставить»). В 1992 году та же газета на первой странице все же помещает от имени администрации города (М.Ю.Жмаев, В.С.Григориади) поздравление с 75-й годовщиной Октябрьской революции. Правда, редактор «Глагола» О.Айзенберг постаралась уравновесить это поздравление большой статьей о проблемах Сбербанка, закончив ее словами «Итак, что мы имеем сограждане, спустя 75 лет после победного залпа легендарной «Авроры»?…. Они сменяют друг друга на политическом Олимпе, а мы зажигаем свечи и подсчитываем потери…»
Та же интонация сохраняется и в последующих публикациях:
1993— «Дня икс в Миассе не будет»( интервью Ю.Трифонова, начальника Миасского отдела Челябинского управлкения Министерства безопасноти; записала О.Айзенберг);
1994– «Марш левой, марш правой» (экспресс-опрос на улицах Миасса; записала Л.Покровская); «Красный день календаря» (отчет о городском митинге 7 ноября; автор А.Романов);
1995 – па первой странице помещена подборка «Ноябрь. Фотохроника недели»: праздничный митинг, торт к юбилею треста «Уралавтострой», отчет о фотовыставке С.Новикова, специализирующегося на портретах ученых;
1996 – статья на первой странице «Ветер носит эхо прежнего «Ура» (М.Туманов);
1997– в год 90-летия Октябрьской революции «Глагол», кроме официального поздравления, помещает две небольшие заметки: «А день по-прежнему «красный» (экспресс-опрос, записала В.Переверзина), «Жертвы твои, революция» (автор С.Костина, член городского общества «Мемориал»);
1998– «Красное и белое – контрасты ноября» (журналист О.Белякова рассуждает о влиянии далеких событий на современную жизнь и ее проблемы).
Официального и торжественного празднования дня Великой Октябрьской социалистической революции сейчас в России нет. Его празднуют на общественных началах люди, для которых дорог и памятен этот день.
Правда, в нашем праздничном календаре появилась другая дата – 4 ноября, День народного единства, приуроченный к изгнанию из Москвы польских интервентов в далеком 1612 году.
Новая власть, сменив старую советскую, решила, что на исходе двадцатого века можно начать жить с чистого листа – новое имя страны, новое знамя, названия городов и улиц, новые праздники. Впрочем, так думала и юная советская власть на заре двадцатого века. Получилось ли? Об этом судить не нам – нашим детям. Одно ясно: ни праздник, ни историю, которая вызвала к жизни этот праздник нельзя зачеркнуть указом или революцией. Даже Великой. И пока живы те, кто помнит, что Советская принесла не только трагедию и разрушение жизненных планов, но и шаг к новой, счастливой жизни – Празднику Великого Октября в Миассе быть.
В публикации использованы работы В.Мизурова, В.Самоквасова, А.Аркадьева, Э.Кириллова, П.Иванова, В.Подшивалова, М.Дериглазова, В.Суродина
28 октября Литературный музей в библиотеке № 21 вновь гостеприимно распахнул свои двери. Здесь прошёл поэтический вечер памяти «Хотелось, жилось и любилось…». Мероприятие было посвящено ушедшим от нас поэтам и писателям, творившим в Миассе.
Не оскудевает родная земля талантами. Это выражение применимо и к нашему городу. Поэты и художники, писатели и краеведы. Они жили и творили для нас: Артемий Подогов, Михаил Лаптев, Александр Герасимов, Владислав Гравишкис, Борис Гришай, Александр Романов, и многие другие…
Перед началом вечера гости посмотрели видеоролик с «Песней о Миассе» на стихи Бориса Гришая в исполнении Галины Хворост. Ведущие — библиотекарь Светлана Головина и руководитель литературного объединения «Ильменит» Каринэ Гаспарян рассказывали об ушедших мастерах слова, читали их стихи, а пришедшие на вечер «ильменитовцы» и другие гости делились своими воспоминаниями.
Вот уже год как нет с нами Почетного Гражданина нашего города, заслуженного работника культуры РФ, автора более тридцати книг стихов и прозы Николая Ивановича Годины. Один из значимых поэтов нашего времени, он щедро делился секретами своего мастерства . Немало добрых слов сказали присутствующие об этом удивительном человеке. Не случайно много достаточно известных писателей и поэтов по праву называют Годину своим учителем. Именно так в одном из своих произведений обращается к нему Каринэ Гаспарян:
Где, в каких мирах стоишь, Учитель мой? На какой прогалинке лесной? Как же непривычно и мучительно На ветру стоять теперь одной.
Валерий Александрович Кузнецов, возглавлявший литобъединение «Ильменит» , как истинный профессионал, видел все достоинства и недостатки творчества миасских авторов. Но как истинный интеллигент, очень тактично указывал на ошибки и редактировал, редактировал, редактировал… У поэта было столько планов… Остались неоконченными роман и стихи. На излёте осталась память о прекрасном человеке и художнике.
Александр Петров вспомнил, как зашёл на «минутку» к Борису Миронову, а Борис Петрович пригласил его «прозо — поэтический обед» и они просидели до утра. На вечере Александр Павлович прочитал стихотворение, посвящённое этому событию и Борису Миронову:
…Два мужика, один завод, в печёнках – книга, И мы – на «ты» и общие друзья, Мы облетели на «ура» полмира, Есенина, как Бога, вознеся…
От Балаклавы до Камчатки и Находки, От Бабеля до Шукшина, под Псков, Качали нас уральские подлодки, Какие фотки – отдыхай, Песков!…
Музыкант, краевед, внештатный корреспондент «Миасского рабочего» Ольга Балановская с большой теплотой поделилась воспоминаниями о Людмиле Михайловне Чирковой, в чьей душе жили и дружили музыка и поэзия.
Поэт редко бывает счастливым. Стяжатель духа, демон с картины Врубеля и ангел со старой иконы – таким был Владимир Викторович Волков. Присутствующим на вечере представилась уникальная возможность – взять на память книги стихов Владимира Волкова «Из-под века», которые любезно предоставил его брат Вячеслав.
Об Олеге Зуеве и Владимире Максимцове, которые отдали жизнь за Слово, поделился своими воспоминаниями их друг Валерий Георгиевич Ерёмин.
Память о человеке живёт в его семье. Память о творческом человеке живёт в его картинах, песнях, стихах… Мы благодарны всем, кто пришёл в этот вечер в Литературный музей почтить эту память и вместе с нами вспомнить ушедших поэтов – гордость Миасса. А для тех, кто не смог быть на этом мероприятии — совсем скоро мы предложим его видео-версию с самыми интересными моментами вечера.
Фоторепортаж – в альбоме нашей группе в ВК «Библиотеки Миасса»
Во что играли на улице маленькие миасцы в середине XX века
О том, во что играли миасские дети послевоенных лет, увлекательно рассказал рано ушедший из жизни миасский писатель Борис Миронов в книге «Война была ещё вчера». Книга эта — библиографическая редкость, найти её трудно, почти невозможно. Гораздо проще почерпнуть из неё с нашей помощью любопытные сведения о прошлом Миасса.
Слово — Борису Петровичу Миронову.
«…На переменах в ходу среди мальчишек была игра, привезённая из Америки Владимиром Маяковским. Один из играющих становился в центр круга, прикладывал руку к уху, другую засовывал под мышку первой, выворачивая ладонь наружу. По команде кто-нибудь из играющих с силой ударял своей ладонью по ладони водившего. Тот после удара, весьма неприятного, оборачивался и старался угадать ударившего среди партнёров, каждый из которых выставлял вперёд руку с поднятым большим пальцем. Если «жертва» угадывала ударившего, то тот становился на её, жертвы, место. Если нет, «избиение» продолжалось.
…Мальчишек, как всегда, манили игры запретные и полузапретные. Очень популярной была игра в «жёстку». Предмет, обозначаемый словом невнятного происхождения, представлял собой круглый кусочек шкуры животного с длинным мехом. К коже крепилась «пуговка» из свинца. Крепилась чаще всего с помощью проволоки. Жёстка должна была быстро взлетать и плавно опускаться на обутую в валенок ногу, для чего игроку приходилось сгибать её в колене и отводить колено в сторону наружу. При «гонянии» жёстки игрок переминался с ноги на ногу, подкидывая снаряд ударом ступни. Со стороны казалось, что он исполняет какой-то странный танец.
Игроков в одну жёстку могло быть несколько, и каждый стремился как можно быстрее набрать условленное число подброшенных жёсток. Поэтому когда очередной участник стучал по жёстке, остальные считали. В игру вступал очередной игрок, если жёстка падала на пол. Некоторые корифеи с одного захода подбрасывали её до ста раз. Победителю доставался приз — он раздавал побеждённым щелбаны по лбу.
Обычно в жёстку одновременно в коридоре играли несколько компаний. Игра была настолько увлекательной, что звонка часто никто не слышал, а игру прекращал учитель, перехвативший жёстку на лету. Конфискат учитель убирал в шкаф и запирал. Но меховые летуны появлялись снова и снова.
…Летом мальчишки поголовно увлекались игрой в деньги и на деньги. При игре в «чику» каждый игрок ставил на кон монету оговорённого номинала. Монета ставились столбиком одна на другую решкой вверх. Кон, чаще всего, — ровный участок земли, как правило, тротуара, по которому во время игры, поругиваясь, перемещались пешеходы. Игроки по очереди метали биту — тяжёлый кружок металла. При удачном броске бита ударяла по краю столбика, и монеты, которые переворачивались орлом вверх, переходили в карман везунчика. По остальным монетам игроки по очереди колотили битой до тех пор, пока те не переворачивались орлом вверх.
…Была ещё одна увлекательная денежная игра — в «стеночку». Участники становились у стены дома и по очереди ударяли об неё монеткой одного достоинства. Монеты, естественно, падали на землю. Игрок забирал себе те монеты, до которых мог дотянуться от своей одновременно двумя растопыренными пальцами, как правило, большим и средним. При этом надо было не просто дотянуться, но и прижать монеты так, чтобы заинтересованное лицо не могло выбить их из-под пальцев лёгким щелчком. Тем, у кого «грабли» были пошире, завидовали и с ними старались не играть.
…Ну, а чтобы закрыть вопрос об играх той поры, расскажу ещё о так называемой чугунной, деликатно выражаясь, попе или о чехарде, хотя мы этого слова никогда не употребляли. При чугунной чехарде один из игроков, по жребию, садился на землю, а остальные на него прыгали, надевая ему после прыжка на голову свои шапки — кепки, панамы или невероятно популярные тогда «аракчинки», то есть тюбетейки. Когда на голове сидящего оказывалась горка головных уборов, игра достигала кульминации. Наконец, кто-то в прыжке сбивал шапки. Тогда сидящий становился на коряки, сбившего клали на спину, задом к нему, поднимали за руки и ноги и с качка с силой били его задом по заду водившего столько раз, сколько с головы упало шапок. Так как водившего обыкновенно ставили лицом под горку, то после удара ему частенько приходилось совершать на коленках короткие пробежки по хохот товарищей. Потом водящим становился неловкий «прыгун».
А во что играли вы? Помните ли игры своего детства?..
В октябре исполнилось 145 лет со дня рождения Эммануила Иосифовича МАЛИ (18.10.1877 — 21.12.1937) — педагога, художника, краеведа, организатора и первого директора Миасского краеведческого музея. Эммануил Мали сыграл большую роль в развитии культурной и просветительской жизни города. Преподавал в трудовой школе, в высшем начальном училище, мужской гимназии. Организовал первую художественную студию в Миассе, принимал участие в организации Миасского общество краеведения. А ещё Эммануил Иосифович одним из первых в городе вырастил помидоры, тюльпаны, розы.
Эти и многие другие интересные факты, а также список литературы об этом неутомимом, широко образованном и всесторонне развитом человеке вы найдете в буклете «Яркая многогранность Эммануила Мали», подготовленном Отделом библиографической работы.
