Рубрика: Краеведческая страница

  • Оставляю жизнь миру…

    Оставляю жизнь миру…

    5 декабря Россия в шестой раз будет отмечать Международный день волонтеров. Но традиции волонтерства в нашей стране имеют глубокие корни.

    Термины «волонтер» и «волонтерство» произошли от латинского слова voluntarius — «добровольный». Эти понятия появились в XVII веке во французском, итальянском, немецком, английском и других языках одновременно. Первоначально они были связаны с воинской службой. В большинстве европейских стран в то время не существовало постоянной армии, поэтому в войнах участвовали солдаты-добровольцы, которых и называли волонтерами.

    К концу XVII века значение термина «волонтерство» постепенно начало меняться. В Англии его стали употреблять и в другом смысле — добровольчество, благотворительность, помощь нуждающимся. Однако чаще всего в то время волонтерами все же называли военных. В английском языке второе значение этого термина закрепилось в конце XIX века. Тогда появилось много добровольческих организаций — Армия спасения, Общество Красного Креста, Христианская ассоциация молодых людей, — которые занимались благотворительностью.

    История возникновения волонтерства в России уходит корнями в далекие времена. После Крещения Руси в 988 году безвозмездная помощь и труд в монастырях стали традицией. Примерно в то же время началась помощь обездоленным, возведенная в ранг государственной программы. Велением князя Владимира Святославовича малоимущие могли приходить на княжий двор и получать пропитание и денежное довольство. Для тех, кто не мог передвигаться, с помощью добровольцев осуществлялась доставка на дом. Нуждающимся посылали телеги с провиантом. На пожертвования мирян содержались дети. Они обучались грамоте, разным наукам и потом оставались работать при монастырях или шли в услужение к вельможам.

    История волонтерского движения в России здесь здесь здесь здесь

    Волонтерству все сословия покорны. К добровольчеству были причастны и представители простого люда, и первые лица государства.

    • Волонтеры царской крови здесь здесь
    • Стремление оказывать добровольную, бескорыстную помощь всегда отличала русского человека. Так было в 1821-1832 годах, когда наша страна стала одним из главных и самых искренних союзников Греции в ее борьбе за независимость. Российская помощь Греции имела чрезвычайно широкий спектр: от выкупа невольников и сбора средств в пользу многочисленных беженцев из Османской империи, нашедших убежище в тогдашних Новороссии и Бессарабии, до непосредственного участия в боевых действиях в отрядах греческих повстанцев. Подробнее здесь
    • Следующей европейской нацией, которая во всеуслышание заявила о своем праве на самоопределение, стала Италия. Единственным разумным решением в итальянском «гордиевом узле» стало использование русских добровольцев, которые действовали хоть и при негласной поддержке российского государства, но всегда — на свой страх и риск. Подробнее здесь
    • Следующий этап утраты османского влияния в Европе ожидаемо привел к началу народно-освободительной борьбы на Балканах. Массовый характер русского добровольчества во время событий 1875–78 годов побудил императора Александра II официально разрешить русским офицерам временно выходить в отставку, чтобы ехать на театр войны .К концу освободительной войны в Сербии, Болгарии и Черногории появились отряды, которые состояли исключительно из русских добровольцев. Общее же число русских добровольцев в Сербии, по разным данным, составило от 4 до 7 тысяч человек. Подробнее здесь

    Благотворительной и волонтерской деятельностью занимаются более 3 млн. волонтеров России, среди них – и наши земляки, жители Челябинской области и города Миасса.

    Помоги другому: Рекомендательный список / Составитель О.Б .Шакирова. — Миасс: МКУ «ЦБС», 2022. – 20с. – Текст: непосредственный + электронный. Рекомендательный список «Помоги другому» включает в себя разделы: «Если тебе доброволец имя» (краткая история волонтерского движения в России); «День за днем» (библиографический список материалов о деятельности волонтеров Челябинской области и Миасса в хронологическом порядке); «Как стать волонтером»(адреса волонтерских организаций).

    О волонтерах снимают фильмы и пишут книги

    Ханна Бренчер «Если ты найдешь это письмо… Как я обрела смысл жизни, написав сотни писем незнакомым людям» Ханна Бренчер зарабатывает 25 долларов в неделю и мечтает покорить мир. Она переезжает в Нью-Йорк в надежде, что ее жизнь закрутится как в любимом сериале, но сталкивается с одиночеством и депрессией. Пытаясь справиться с одиночеством, Ханна пишет добрые и нежные письма незнакомцам и оставляет их в метро, в парках и кофейнях. Так она находит свое призвание и создает сайт под названием «Миру нужно больше любовных писем» www.moreloveletters.com, где каждый может получить письмо или написать тому, кто нуждается в помощи и словах поддержки. За год на сайт написали сотни тысяч писем, которые помогли одиноким людям со всего мира сблизиться и поддержать друг друга. Трогательная и откровенная, эта история о силе добрых слов подарит вам мгновения приятного чтения и вдохновит на добрые дела.

    Мария Беркович «Нестрашный мир» Эта книга — дебют молодого писателя Марии Беркович — документальное повествование в письмах, дневниках и рассказах. Маша – дефектолог. Педагог, психолог, нянька для детей и выросших детей, у которых – аутизм, умственная отсталость, слепоглухота, множественные нарушения развития. Маша – частный репетитор у тех, кто живет в своих квартирах со своими родителями. Маша – волонтер в детском доме для тех, от кого родители отказались. Маша – автор рабочих записей, дневников, писем к друзьям, которые, по сути, те же рабочие записи. Ее предмет — методы помощи, способы взаимодействия с другими, особыми, детьми. Ее сюжет — любовь как мера вещей.

    Евгений Косовских «Другая медицина. История врача, который спасает тех, кому некому больше помочь» Настоящие герои чаще всего остаются в тени. Они совершают свои подвиги тихо и редко оказываются в центре общественного внимания. Так и автор этой книги — Евгений Косовских — раз в неделю в свой выходной ездит лечить бездомных и малоимущих, не требуя ничего взамен и не ожидая огласки. Впервые Евгений задумался над вопросом оказания медицинской помощи тем, кто не может получить ее в больницах и поликлиниках, во время прохождения медицинской практики, когда в одно из его дежурств привезли пожилую женщину с улицы. Искреннее неравнодушие переросло в нечто большее: вдохновившись делом Доктора Лизы, Евгений организовал проект помощи бездомным и назвал его «Другая медицина». Эта книга о том, как воспитать в себе добро и человечность, и о профессии, которая стала делом жизни.

    Джексон Гэлакси «Адская кошка» Джексон Гэлакси — ведущий шоу «My cat from Hell». О чём оно? О том, что чаще всего питомцы, которые начинают вести себя просто адски, заслуживают не усыпления, а нежности и внимания хозяина. Любовь человека к животному излечивает многое, а желание бороться за своего любимца помогает свернуть горы. Эта книга — не рассказ о шоу, не советы хозяевам кошек и даже не рассказ о «кошачьем психологе». Она о том, как однажды любовь к братьям нашим меньшим полностью изменила жизнь одного человека. И о том, как один человек смог изменить жизнь многих животных.

    Холли Вебб «Мечта Эмили» Слушать книгу Эмили решила стать волонтером в собачьем приюте. Но оказалось, что у приюта проблемы – слишком мало денег и слишком много бездомных животных. Поэтому Эмили зовет на помощь подруг и вместе они придумывают кучу идей, как заработать денег для приюта. Идей-то много, но какая из них гарантированно поможет? Эмили и ее подруги уже смогли организовать очистку речного берега и провести в школе экологический праздник. Так, может, и с этим они справятся? А еще на празднике можно познакомить родителей с собаками из приюта и надеяться, что папа и мама все-таки разрешат завести питомца!

    Ксения Кнорре Дмитриева «Найден, жив! Записки о поисковом отряде «Лиза Алерт»» Лес, в котором летом так весело собирать грибы, кажется знакомым, как свои пять пальцев, а родной город с его улочками и скверами — небольшим и уютным. До тех пор, пока кто-нибудь не затеряется в нем: близкий человек, лучший друг, сосед, чья-то бабушка или незнакомый ребенок. Эта книга о том, как люди ищут и находят, как учатся конструктивно сопереживать и действуют даже в самых тревожных ситуациях. Это одновременно заметки журналиста и дневник волонтера поисково-спасательного отряда «»Лиза Алерт»», который делает все, чтобы потерявшийся человек не пропал. Каково это — быть внутри поисков, являться движущей силой, стремящейся скорее сократить расстояние между поисковиками и человеком, блуждающим в темноте? Тревога, дурные предчувствия, страх, добрая воля и ответственность. Все это поглощается одним желанием — найти человека живым. Как быть, когда родственники не хотят помогать в поисках? Имеет ли право поисковик что-то обещать семье потерявшегося? Зачем создан отряд? Какие мотивы руководят этими людьми?

    Юлия Кузнецова «Дневник волонтёра» О книге здесь
    Мама Ариши Никитиной — волонтёр. Кто такие волонтёры? О, это удивительные и самоотверженные люди! Они всегда помогут тем, кто попал в беду, тем, кому трудно, — помогут просто так, не требуя ничего взамен, по доброй воле. В свободное от работы время Аришина мама берёт специальную сумку, нагружает всякими загадочными вещами и отправляется в закрытый интернат, а по возвращении рассказывает дочке о тех, кто там обитает. Арише кажется, что за стенами интерната какой-то совсем другой мир, где всё не так, как в обычной жизни. Вот бы когда-нибудь туда попасть! Вот бы стать как мама — приносить радость людям! Но в интернат не пускают тех, кому не исполнилось восемнадцати. Что же делать? Ведь Ариша пока только в четвёртом классе. Правильно! Для начала надо завести дневник и записывать в него всё-всё-всё, что связано с волонтёрством. «Дорогой дневник» поможет Арише не только улучшить почерк, как надеется мама, но и научит состраданию, умению чувствовать и понимать другого…

    Согласно преданию, Александр Македонский перед смертью завещал забальзамировать и похоронить свое тело в открытом склепе, с разжатыми кулаками и свободно свисающими из гроба руками.На удивленный же вопрос приближенных о том, зачем он просит его похоронить таким образом, Александр ответил: «Миллионы людей придут посмотреть на меня. Я хочу, чтобы им стало ясно, что я пришел в мир ребенком — со сжатыми кулаками, с большими надеждами и с великими тайными желаниями, но ухожу из мира со своими делами и свершениями, разочарованием и славой, памятью и легендами. Я ухожу с открытыми ладонями, ничего не забирая с собой, но оставляя миру всю свою жизнь».

    Не каждый человек сможет, отбросив свои дела и потребности в сторону, прийти на помощь тому, кто нуждается. Но каждый, вставший на этот путь, идет к миру с открытыми ладонями, полными добра и света, и может повторить слова великого полководца: » Я оставляю миру всю свою жизнь».

  • Сто тысяч подарков для вождя

    Сто тысяч подарков для вождя

    Как атлянский перочинный нож попал к самому Иосифу Сталину.

    В Москве много музеев. Один из них — Музей современной истории России (до сентября 1998 года он назывался Центральным Музеем революции СССР, а ещё раньше — Музеем революции), расположенный в центре столицы на ул. Тверской.

    Так вот в 1949 году в этом музее появился экспонат, связанный с Миассом. Точнее — с Нижним Атляном.

    Атлянский старожил рассказал такую историю: «Сам я родом из Атляна. Атлянов у нас, как вы знаете, два — Верхний и Нижний. В Верхнем велась добыча золота. До войны там находилось управление золотодобычи. Был ресторан, начальная школа, больница, роддом, клуб, золотоскупка, куда старатели сдавали золотой песок. А в Нижнем Атляне была колония для спецпоселенецев, где жили сосланные в годы сталинских репрессий
    раскулаченные крестьяне из Татарии, Мордовии, Удмуртии, Кургана, Перми, Волгограда.
    Жили они в землянках и бараках, работали на строительстве и на местном шиферном заводе. Ещё занимались заготовкой леса, уголь жгли, делали лопаты и метёлки, плели
    лапти и корзины, некоторые были неплохими гончарами. На заводе делали из шифера
    покрытия для домов и грифельные доски. Был там мебельный цех, который выпускал стулья, диваны, шкафы, бильярдные столы. И была ещё ножевая мастерская, отец мой
    там работал. Сначала ножи делали вручную, потом купили ручной пресс и шлифовальные
    станки. Стали изготовлять до ста тысяч ножей в год! Мастера, которых привезли из Горьковской области, могли сделать нож на 10-15-25 и даже на пятьдесят предметов!..
    Один из таких ножей — на пятьдесят предметов — после войны сделали специально для
    Сталина, положили в полированную шкатулку и отослали в Москву. Так мне батя рассказывал…»

    А теперь призовём на помощь Интернет и постараемся узнать подробности. В декабре 1949 года Советский Союз отмечал 70-летие Сталина. А какой день рождения без подарков?.. И они не заставили себя долго ждать.

    Со всех концов СССР и из братских стран в Кремль в огромном количестве стали поступать презенты. Их было очень много, более ста тысяч. Иосиф Виссарионович оставил себе тёплое одеяло и пуховую подушку, которые были присланы из Сибири, а всё
    остальное приказал выставить на всеобщее обозрение в Музее революции.

    Под экспозицию выделили 17 музейных залов (списки подарков печатались в газете
    «Правда» до самой смерти Сталина, то есть более трёх лет).

    И чего только не был в этих залах!.. Макеты доменных печей и ракет; сервизы из тончайшего фарфора; портрет из цветного песка из Украины; альбом в виде глыбы каменного угля; баян с самоцветами от москвичей; телефонный аппарат в форме земного
    шара с рычагом в виде серпа и трубкой в виде молота; огромный гобелен с изображением Сталина; стол из ценных пород дерева, изготовленный военнопленными; чернильный прибор, материалом для которого послужили использованные гильзы разного калибра, и т.д., и т.п.

    Зная слабость Сталина к курительным трубкам, американские шахматисты подарили ему маленькая ореховую трубку, украшенную резными фигурками Рузвельта и Сталина, сидящих за шахматной доской. От чехословацкого народа вождь получил в подарок три
    автомобиля — «Шкода 1101», «Минор» и «Татраплан».

    Украшением экспозиции стала шашка из златоустовской стали с панорамой Сталинградской битвы. С Урала прибыл также малахитовый письменный прибор, выполненный уральскими камнерезами, 50-предметный нож из Нижнего Атляна, а также
    настольная мультифункциональная лампа, изготовленная челябинскими танкостроителями (по одной из версий — конструктором Т-34 Михаилом Кошкиным).

    Эта лампа — один из самых интересных подарков. Дарственная надпись гласит:
    «Иосифу Виссарионовичу Сталину от конструкторов и испытателей тяжелых танков ордена Ленина опытный танковый з-д № 100 НКТМ». Над «горой» танк ИС-2 давит чёрного
    немецкого орла. В «горе» — часы и радио. Рядом — пепельница.

    К 40-летию Октябрьской революции, в 1957 году, планировалось открыть в здании
    Оружейной Палаты отдельный музей подарков Сталину, но в 1953 году вождь умер. После его кончины экспозицию расформировали. Часть её сегодня хранится в запасниках Государственного Исторического музея и Музея современной истории России, часть — в
    столовой Ближней дачи в Кунцево.

    В 2010 году в трёх городах — Ульяновске, Челябинске и Минске — прошли выставки
    «Дары вождю. Юбилей под знаком Победы». Был ли среди выставочных экспонатов
    атлянский нож — нам неизвестно…

  • Герб Миасса — слава и доблесть

    Герб Миасса — слава и доблесть


    30 ноября 1993 года указом президента России Б.Н.Ельцина утвержден герб нашей страны. Так начиналась историй новой страницы России. В наши дни герб символизирует объединение многонационального народа России, независимость страны и историческую преемственность поколений.

    Государственная символика России: информационно-библиографический дайджест / Составитель Т. А. Кузнецова. – Миасс : МКУ «ЦБС», 2021. – 36 с. – Текст непосредственный, электронный.

    Герб Миасса, днем основания которого традиционно считается 18 ноября 1773 года, символически отражает этапы развития города: век медный, век золотой и век железный.

    Сейчас Миасс – третий по величине город в Челябинской области. Это крупный промышленный центр с численностью населения 151,5 тысяч жителей (с агломерацией — 166,5 тыс.), протянувшийся преимущественно с юга на север почти на 30 километров, географически полностью совпадая по широте с Москвой, но находясь восточнее её на 1400 километров. Как и многие города Горно-заводской зоны Челябинской области, начинался он, как заводское поселение. Городом Миасс официально стал только в 1926 году .

    В советское время город не имел официального герба, но пользовался символическим изображением. Символом Миасса был признан лось — огромный сохатый с мощными рогами. Изображение лося издавна присутствует в наскальных рисунках, на стенах пещер в окрестностях Миасса.

    Лось является естественной негеральдической фигурой, которая получила очень широкое распространение в муниципальной геральдике. Лось символизирует силу, решительность, отвагу, мощь.


    Фигура лося в качестве эмблемы использовалась самостоятельно и в виде композиции. Фон мог быть ярко-зелёным, небесно-голубым. Были варианты эмблемы с другой позой лося, сосной на заднем плане и другими отличиями. Каждому варианту цветового оформления эмблемы можно было с лёгкостью подобрать природный аналог из окружавших Миасс красот: «зелёный как поросшие лесом склоны Ильменских гор», «голубой как небо», «синий как вода Тургояка», «бирюзовый, как самоцветы Уральских гор»…

    Первый герб Миасса утвержден совместным решением главы города и Малого Совета Миасского городского Совета народных депутатов №92 от 23 января 1992 года. Автор проекта — дизайнер Георгий Ветошкин.

    19 апреля 2001 года решением городского Совета депутатов № 6 «О символике муниципального образования «город Миасс» утверждена новая редакция герба.
    В 2002 году герб доработан «Союзом геральдистов России» и утвержден Решением городского Совета депутатов № 17 от 25 октября. Авторская группа разработчиков герба Миасса идея герба: Сергей Алексеев (Миасс); геральдическая доработка: Константин Мочёнов (Химки); обоснование символики: Галина Туник (Москва); компьютерный дизайн: Сергей Исаев (Москва).

    «Герб представляет собой стилизованное изображение вознёсшегося на каменную скалу лося и цифрового сопровождения надписи «1773» на голубом фоне. Текстовое сопровождение надписи «Миасс» на зеленом фоне.
    Герб может воспроизводиться в двух равнодопустимых версиях:
    1) с вольной частью — четырехугольником, примыкающим изнутри к верхнему краю герба с воспроизведенными в нем фигурами из герба Челябинской области;
    2) без вольной части.
    Герб города Миасса может воспроизводиться с Орденской лентой Трудового Красного Знамени.
    »

    Герб по своему содержанию един и гармоничен: все фигуры герба — золотые лось, скалы, лазоревое поле отражают исторические, географические и социально-экономические особенности города Миасса.

    • Основная фигура герба — золотой лось — животное, символизирующее свободу, независимость и достоинство, аллегорически показывает готовность идти вперед, преодолевая трудности и препятствия.
    • Скалистый грунт под ногами животного говорит о возрасте края.
    • Золото — символ высшей ценности, богатства, величия, постоянства, прочности, силы, великодушия, интеллекта и солнечного света.
    • Лазоревое поле указывает на реку Миасс, давшую название городу, а также многочисленные озёра, расположенные вокруг Миасса, в районе которых находится зона отдыха горожан, дополняя содержание герба. Лазурь в геральдике ассоциируется с водой, чистым небом и означает мышление, добродетель, чистоту.

    О нашем гербе:

    • Корчагина, Н. О чем поведал сохатый? : герб Миасса. Животные на гербах городов / Н. Корчагина. — Текст : непосредственный // Миасский рабочий. — 2014. — 6 ноября. — С. 18.
    • СИМВОЛично : на вокзальной площади поставлен символ Миасса — золотой лось. — Текст : непосредственный // Миасский рабочий. — 2017. — 5 декабря. — С. 1,4.
  • Автозавод стоит «на золоте»?

    Автозавод стоит «на золоте»?

    Некоторым городским легендам порой можно найти вполне реальное объяснение.

    Жители машгородка, читавшие книгу «Под покровом Ильмен», изданную в 1999 году, возможно, запомнили такой любопытный факт из истории северной части города, что при рытье котлована (перед началом строительства инженерного корпуса)  были обнаружены старые горные выработки золотоискателей. 207 кубометров бетона было израсходовано для заполнения копи. Но куда ведёт золотая жила и кому принадлежали выработки — всё это осталось неизвестным.

    А знают ли горожане, что и автозавод тоже построен «на золоте»?.. Ходили когда-то такие
    слухи, причём уточнялось, что «американцы предлагали купить и сам автозавод, и участок, на котором он построен, потому что, по их расчётам, затраты с лихвой окупились бы добытым золотом».

    Интригующую эту информацию прояснил когда-то миасский геолог, краевед, консультант по вопросам о золоте Кашифнур Закиевич Абдрахимов.

    Вот что он рассказал: «Решение о строительстве автозавода в Миассе было принято
    государственным комитетом 30 ноября 1941 года. Местом для завода была выбрана площадка, отведённая наркомату боеприпасов для строительства шарикоподшипникового завода. Судя по некоторым сведениям (официально не подтверждённым), этот участок был предусмотрен генеральным планом развития города для строительства завода гражданского самолётостроения. В годы выбора площадки под шарикоподшипниковый завод разведчиками треста «Миассзолото» в этом районе были обнаружены россыпи с богатым содержанием золота для мускульной разработки. К моменту оформления землеотвода под строительство наиболее богатые участки россыпи быстро отрабатывались старателями. Запасы золота с относительно низким содержанием оказались на участке строительства. Поэтому комиссия по выбору участка обратилась к тресту «Миассзолото» с вопросом согласования соответствующих документов землеотвода. Однако протокол согласования был подписан руководством треста только после разрешения «Главзолота» в Москве. Разведочные работы, проведённые дополнительно на участке, предназначенном для строительства, показали, что запасы незначительны и с низким содержанием золота, и что для разработки они невыгодны».

    Уточним: информация эта нашлась в краеведческом сборнике «Истоки»…

    Наша справка
    Абдрахимов Кашифнур. Окончил Казанский государственный университет (1935). С 1935 по 1978 год работал в системе треста «Миассзолото», занимался поиском и разведкой рудных и россыпных месторождений золота на Южном Урале.
    С 1939 по 1952 год — начальник централизованной геолого-поисково-разведочной партии, главный геолог Кочкарского рудоуправления, с 1952 по 1978 год — главный геолог Миасского приискового управления.
    Издал научные труды по разработке Мелентьевского месторождения золота, находкам медистого золота на Южном Урале и киновари в Миасском районе. Первым научно описал куст самородков, найденных бригадой А.Ф. Сурова в 1936 году в одной выборке (49.26 кг).

  • «Мой лучший город — труженик Миасс!»

    «Мой лучший город — труженик Миасс!»

    Дома и горы, синева и горы,
    Река течет, вскипая и мелясь.
    Мой юный город, мой цветущий город,
    Мой лучший город – труженик Миасс!

    Совсем недавно миассцы поздравляли свой любимый город с днём рождения . Не стал исключением наш земляк, поэт, член Союза писателей Марат Хатыпович Шагиев. 22 ноября в Литературном музее он провёл творческий вечер под названием «Миасс, мой город…».

    Автор глубоко и с любовью изучает историю родного края. Достойным плодом этого изучения стала поэма «Я миасскит». Марат рассказал об истории создания этой поэмы, привел много интересных, но малоизвестных фактов из истории нашего города, прочитал отрывки из поэмы.

    Стихов и песен о Миассе сложено поэтами немало. Вот и у Марата Шагиева любимому городу посвящено немало строк. Ведущая вечера, библиотекарь Светлана Александровна Головина с большим удовольствием прочитала несколько стихотворений поэта.

    Вижу: горы стоят расписные,
    Круглый год для меня – как родные;
    Только с глаз уберешь покровы,
    И увидишь – и горы не новы…
    Но любовь к Миассу заразна –
    и люблю я Миасс… ох, разным!

    Лирику поэта можно отнести к жанру «городской». Автор то с болью, то с любовью и нежностью открывает читателю картинки из жизни нашего города. По сути, это лирическая городская летопись.

    Воробьишка в пыли. Жара.
    А из клювика – ну ни слова.
    Машет ручками бестолково,
    Переполненный чем – то новым…
    Он же в космосе был с утра.

    В течение всего вечера гости задавали Марату Хатыповичу вопросы, порой каверзные. Оригинально, по –доброму, с юмором, а порой и с изрядной долей самоиронии поэт отвечал на них.

    Долго еще после окончания встречи не расходились гости по домам. Продолжали задавать вопросы, делиться впечатлениями, а некоторые любители поэзии взяли в библиотеке почитать книги поэта.

    Видео с прошедшего мероприятия смотрите на нашем Ютуб канале

    https://youtu.be/pzmBiikKI7s